技術名人名言

㈠ 關於技術的名言警句關於技術

關於技術的名言警句關於技術？技術的進步常在各行各業的人們心中激起不同的情感。有人回認為，技術是慢慢吞答噬人性的魔鬼，還有的則認為，它是讓世界更加緊密、有助於解決人類最大挑戰的一種手段。無論持何種看法，對於技術對人類生活的影響，每個人都有一兩句最喜愛的名言。以下是我最鍾愛的20句名人名言。
1）技術就是你出生時尚未存在的任何事物。——艾倫·凱（Alan Kay），計算機科學家
2）任何足夠先進的技術都等同於魔術。——阿瑟·C.克拉克（Arthur C. Clarke），作家
3）人類最偉大的技術發明——飛機、汽車、計算機——倒不能證明人的智慧有多高，而恰恰說明了人有多懶。——馬克·肯尼迪（Mark Kennedy），作家
4）一樣東西不按你的計劃行事，並不意味著它就毫無用處。——托馬斯·愛迪生（Thomas Edison），發明家
5）這個可怕的事實已經格外明顯：技術已經超越人性。——阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein），科學家

㈡ 手藝名人名言

1.最精美的寶石，受匠人琢磨的時間最長。最貴重的雕刻，受鑿的打擊最多。
2.門門通，門門松，到老還是不中。
3.最精美的寶石，受匠人琢磨的時間最長。最貴重的雕刻，受鑿的打擊最多。輿人成輿，則欲人之富貴；匠人成棺，則欲人之夭死也。那個傢具匠人用了一把
4.跟師傅學手藝，實為當奴當婢。
5.切勿過分追逐名與利，相比起名利來說，家人與朋友作品與真心才最重要
6.三年前用錢學藝，三年後用藝換錢。
7.你了解美的同時，也要了解丑，比如人心。
8.凡是創造自己幸福的人，應該作全體工人與農民的幸福的匠人和創造者。當他成為一切人幸福的匠人時，他就會成為自己自身的匠人了。
9.手藝人一輩子只做一件事，但手藝人需要關注科技文化政策生活以及年輕人。
10.當你無法產生作品的時候，不要冷漠，去親近生活親近自然。
11.百樣手藝百樣好，荒年不餓手藝人。
12.藝學一年，藝在眼前；藝學十年，藝在天邊。
13.你阻止不了走捷徑的人，也阻止不了不公平產生；你所能做的，就是不走捷徑。
14.在別人抱怨社會的時候打磨技藝，你總會比別人出色那麼一點點。
15.匠人坐一列，均持畫筆，各有職司。首一人單作山，次一人單作草，次一人單作花，再次一人單作獸。各人須臾即畢，立付鄰座。如是盤碟周轉，流水不絕。
16.養子不教父之過，教徒不嚴師之惰。
17.前十年師教徒，後十年徒教師。
18.三年學徒不冤枉，手上功夫淵源長。
19.這精緻的玩意兒之中，匯聚了巧手匠人的無數心血，年代久遠了，就有了靈性，或者說有了靈魂。這件玩意兒一旦毀壞了，不存於世了，也許它本身的靈魂還在。
20.家有萬石米，趕不上個爛手藝。
21.雅億左手拿著帳棚的橛子，右手拿著匠人的錘子，擊打西西拉，打傷他的頭，把他的鬢角打破穿通。
22.不要過於自大，你的作品不是永遠獨一無二的；不要過於謙卑，你永遠是獨一無二的。
23.半夜的狗子不咬，剽學的手藝不精。
24.熱鬧工地的四周，病餓而死的匠人的荒冢已經掩去了大片的良田。
25.所以他在你們信的人就為寶貴，在那不信的人有話說，匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。

㈢ 關於科學技術的名人名言

科學技術是第一生產力。——鄧 小 平

感謝科學，它不僅使生命充滿快樂和歡欣，並且給生活以支回柱和答自尊心。——巴甫洛夫

科學的唯一目的，在於減輕人類生存的艱辛。——布萊希特

科學是一種強有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災難，全取決於人自己，而不取決於工具。刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人。——愛因斯坦

㈣ 有關高科技的名人名言

科學技術是第一生產力。
——鄧小平
●感謝科學，它不僅使生命充滿快樂和歡欣，並且給生活以支柱和自尊心。
——巴甫洛夫
●整個社會由於科學迅速發展得到的好處待以彌補其所造成的損害。
——斯坦普
●科學的幻想歸根結底是科學和技術的大膽創造。
——費定
●科學的目的不在於為無窮的智慧打開大門，而是在無窮的謬誤前面劃一條界線。
——布萊希特
●科學的進展是十分緩慢的，需要爬行才能從一點到達另一點。
——丁尼生
●科學始終是不公道的，如果它不提出十個問題，也就永遠不能解決一個問題。
——蕭伯納
●科學的界限就像地平線一樣，你越接近它，它挪得越遠。
——布埃斯特
●科學的唯一目的，在於減輕人類生存的艱辛。
——布萊希特
●科學是一種強有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災難，全取決於人自己，而不取決於工具。刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人。
——愛因斯坦
●科學給人自由，以反抗自然法則。它致力於把自然力量的魔杖交到人手中；它要使我們的精神擺脫萬物的奴役。
——泰戈爾
給你多一點選擇吧！

㈤ 有關科技的名人名言

科技是第一生產力——鄧小平

今日的溝通與昔日溝通的最大差異：由於科技的介入，「溝通」已超越時間、空間，甚至於權力與階級的圍牆

------吉佛德

市場經濟全靠自己闖盪，在求異的同時就要創新。具體的感覺是，要把繁華世界看作蠻荒一片，把已經光彩奪目的物質文明看作還未開墾的處女地，大膽地按照自己的意願開拓、塑造自己心目中的文明世界。
————中國、顏建中著《第四產業大崛起》第301頁

------顏建中

商品開發離不開創新構想，創新構想是人類智慧中最美麗的花朵。
————中國、郭光華著《商品開發技巧》第95頁

------郭光華

即使日本人現在也不得不超越模仿、進口和採用他人技術的階段，學會由自己來進行真正的技術創新……
————〖彼得·德魯克〗美國管理學權威
《創新和企業家精神》第33頁

------德魯克

創新是企業家的具體工具，也就是他們藉以利用變化作為開創一種新的實業和一項新的服務的機會的手段。……企業家們需要有意識地去尋找創新的源泉，去尋找表明存在進行成功創新機會的情況變化擴其徵兆。他們還需要懂得進行成功的創新的原則並加以運用。
————〖彼得·德魯克〗美國管理學權威
《創新和企業家精神》第19頁

------德魯克

在識別創新思想方面最成功的公司總裁，總是善於同有創新意識的人打交道的，善於傾聽他們的意見，包括聽來有點古怪的意見。……為了獲取創新思想，作為公司總裁必須樂於承認和接受由創新思想帶來的種種不愉快。
————〖斯威尼〗美國管理學家
《致未來的總裁們》第33頁

------斯威尼

為了產生創新思想，你必須具備：(1)必要的知識；(2)不怕失誤、不怕犯錯誤的態度；(3)專心致志和深邃的洞察力。
————〖斯威尼〗美國管理學家
《致未來的總裁們》第29頁
------斯威尼

作為一個未來的總裁，應該具有激發和識別創新思想的才能。
————〖斯威尼〗美國管理學家
《致未來的總裁們》第25頁

------斯威尼

創新時代實際上是信息時代的天然的伴隨物。盡管我們掌握了新的信息，但仍然有薄弱環節，它不是出現在信息的創造上，也不是出現在信息的貯存上，甚至也不在信息的獲取上，而是出現在利用新的信息去做新的事情上。
————〖吉福德·平肖第三〗美國咨詢專家
《創新者與企業革命》第17頁

------吉福德·平肖第三

將來，先進國家生產的產品價值只有很少一部分是從藍領工人的勞動及從資本物中得來，而主要是從設想和創新中得到的。
————〖吉福德·平肖第三〗美國咨詢專家
《創新者與企業革命》第16頁
參考資料：http://..com/question/15921670.html?si=2

㈥ 科技發展的名人名言有哪些

一、工業與真正的科學，兩者互相依存，互相促進。這種聯系是有好處的……如果真正的科學以自我意識來鼓舞和加強人民的獨創才能，那麼推廣和壯大起來的工業就能夠使人民各方面的獨創才能得到發展。

出自：〔俄〕門捷列夫，引自《科學名言集》

二、如果我在順便研究過的一些學科中作出了一點成績，那就要歸功於我出生的時代在自然界的重大發明上比任何其它時代都更豐富。

出自：〔德〕歌德《歌德談話錄》

三、發明機器或首先有成效地使用機器的人，雖然可以暫時獲得厚利而享受額外的好處。但隨著機器的普遍應用，產品的價格就會由於競爭而降到等於其生產成本的程度。……勞動者也將因為採用機械而同樣得到好處，因為他們將能用同樣的貨幣工資購買更多的商品。

出自：〔英〕李嘉圖《李嘉圖著作和通信集》

四、機器的發明與有效運用總會增加一個國家的純產品，雖然它不能而且在一個很短的時間之後不會增加這種純產品的價值。

出自：〔英〕李嘉圖《李嘉圖著作和通信集》

五、什麼地方有一批受過科學和數學訓練的人，通曉歷史，得到當代最重要的保護人的支持，而又對於手工業加以注意，什麼地方就一定會出現嶄新的前景。

出自：〔英〕貝爾納《科學的社會功能》

㈦ 革新技術的名人名言

御政之首，鼎新革故。東漢煉丹理論家 魏伯陽
時間乃是最大的革新家。 革新名言英國文藝復興時期作家,哲學家 培根
不革新，是生存也為難的。中國現代作家、政治評論家 魯迅
虞夏以文，殷周以武，異時各有所施。
漢·桓寬《鹽鐵論·大論》。虞夏：虞，有虞氏，傳說中的遠古部落，舜為其領袖。夏：夏後氏，我國歷史上第一十朝代。以文：指以文德禪讓君位。舜選拔治承有功的禹為繼承人；禹舉皋陶為繼承人,皋陶早死，又以伯益為繼承人；史稱「禪讓」。殷周：殷，商朝，是湯以武力滅夏桀後建立的奴隸村國家。周，周朝，周武王滅商後建立的朝代。施措施、辦法。這幾句大意是：從虞舜到夏禹是以文德禪讓君位的，從殷商到周朝則是用武力爭奪天下的，時代各不相同，就應有各不相同的措施和方法。因時制宜地實行變法改革是合乎客觀規律的事情，因為客觀事物總是在運動變化中的，老是用古已有之的陳規成法來繩墨變化了的現實，無異於刻舟求劍，是決不會收到預期的效果的。所以作者在～之後接著說：「今欲以淳樸之時治撫弊之民，是猶遷延而拯溺，揖讓而救火也。」意思是：想再用古代純朴時期的辦法來治理當今狡詐的刁民，就如同慢騰騰地去救落水的人，如同互相作揖謙讓而去救火一樣。
漢代文學家 桓寬 《鹽鐵論·大論》
循法之功，不足以變世；法古之學，不足以制今。
漢·劉向《戰國策·趙策》功：功勞。法古之學：遵循古人的學說。制今：治理當前事務。
西漢經學家,文學家 劉向 《戰國策·趙策》
道在日新，藝亦須日新，新者生機也；不新則死。 關於革新的名言中國現代美術事業奠基者 畫家和美術教育家 徐悲鴻