不戒色名言
A. 戒色名言誰有
古之所謂豪傑之士者，必有過人之節，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺內身而斗，此不足容為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。 ------- 蘇軾《留侯論》
B. 關於戒色的詩句
二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫。雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯。
嫵媚嬌羞本是空，淫慾習氣來做工。狠心來把習氣斷，清涼自在做主公。
紅粉佳人體態妍，相逢勿認是良緣。試觀多少貪花輩，不削功名也削年
春心一動棄千般，只曉偷來片刻歡，損德招災都不管，愛河浪起自傷殘。
空即色來色即空，色字頭上利刀鋒。勸君莫墮迷魂陣，何愁富貴不相逢。
少年休去被花迷，失足青樓空慘凄。散盡錢財實可惜，一有疾病更難提
閑花野草且休拈，贏得身安心自然。山妻本是家常飯，不害相思不費錢。
貪花好色罪彌天，折福短壽苦無邊。奇男倚天抽寶劍，英雄定過美人關！
休逞少年狂盪，莫貪花酒便宜。脫離煩惱是非，隨分安閑得意。
莫到妓家買歡笑，歡笑過後是號啕。勸爾錦床仔細看，色字頭上有利刀。
淫慾之歡片刻間，後來災害重如山。慧心劍斬淫魔去，快樂逍遙似神仙。
若要戒欲很簡單，一念不動即過關。勿思新奇清心亂，便是逍遙自在仙。
人言是牡丹，佛說是花箭。射人入骨髓，死而不知怨。
若要戒欲很簡單，一念不動即過關。勿思新奇清心亂，便是逍遙自在仙。
蓮花開放碧池中，淫如刀槍利更凶，一念之差名已削，好兆翻為惡兆逢。
情慾是毒令人苦，美色猶如傷人虎，邪淫是禍不是福，懸崖勒馬大丈夫。
即凡即聖色如空，可稱彌勒佛金童，即聖即凡空是色，一世修身枉用功。
陽台一夢歡何有，陰律三章慘不禁，試問淫人妻女者，誰甘妻女被人淫。
天眼如車瞬息間，報應昭彰在目前，淫人妻女人淫報，風流莫戀害晚年。
磊落豪雄號丈夫，綱常正義賴撐扶，莫因方寸情關鎖，辱家亡身喪遠圖。
C. 人不能要的太多 古語怎麼說
欲壑難填，積重難返。
知足稱君子，貪婪是小人。
知足常樂，終身不辱。
人心不足蛇吞象。
有容乃大，無欲則剛。
少戒色，壯戒斗，老戒得。
不念居安思危，戒奢以儉。
人老心不老，人窮志不窮。
居家戒爭訟，訟則終凶； 處事戒多言，言多必失。
天作孽，猶可活；自作孽，不可活。
君子愛財，取之有道。
人為財死，鳥為食亡。
魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網。
莫伸手，伸手必被捉。
溫良恭儉讓。
虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過歟？
慾望尊卑 貪爭無二。
義士讓千金，貪夫爭一文，人品星淵也，而好名不殊好利；天子營家國，乞人號饔飧，分位霄壤也，而焦思何異焦聲。
楊子取為我,拔一毛而利天下不為也。
●君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘
●不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的 。——貝爾奈
●人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。—— 劉鶚
●自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤
●如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄
●人人都是自私的（普勞圖斯）
●自私是永遠存在的（伏爾泰）
●自私是萬物之源泉（騷塞）
●自私是平靜的，它是自然力量，你可以說，樹也是自私的（羅·路·史蒂文森）
●起支配作用的自私慾常常被誤解為一個人投身人類事業的神聖熱忱（埃·哈伯特）
●人人為自己，上帝為大家（英國）
●一切聰明人都是自私的（愛默生）
●只顧自己撈一把，哪管他寸草不生
●只要蛇肚了飽，不管哈蟆掉了皮
●只顧自己碗里滿，不顧人家肚裡空
●與其得罪能陟我能黜我之君王，不如忍怨於我何之百姓
●自己的東西當寶，別人的東西當草
●人不為已，天誅地滅
●許多人知道如何享樂，卻不知道自己從何時起已不再向別人提供歡樂（阿瑟·赫爾普斯）
●人被認為自私自利，並非因為追求自己的福利，而是因為不顧鄰人的福利的緣故（英國）
●人一生下來就離不開別人：誰只為自己活著，誰就枉活一世（弗·誇爾斯）
●只為自己活著的人是渺小的（蒙田）
●人為了謀取私利是不惜一切代價的（羅·勃朗寧）
●人總是先顧自己的利益（馬里亞特）
●為自己的利益而爭論，人人都是雄辯家（奧維德）
●每個人都把自己的利益放在他人的利益之上（忒壬斯）
●世界上有兩根杠桿可以驅使人們行動利益和恐懼（拿破崙）
●理智、正義和平等都沒有足夠的力量統治地球上的人類，唯有利益有這種力量（托·傑弗遜）
●保住你所擁有的，爭取你所得到的（布爾沃·利頓）
●每個人都應照顧自己的利益，這是最簡單的道理（普勞圖斯）
●謀求自己的利益是美德或者是正當的處世之道唯一重要的基礎（斯賓諾莎）
●自私自利有時候一個人得到他所想得到的東西，但更多的時候是使他得到應受的（非洲）
●自私的心靈是會飽嘗它應得的苦痛的（愛·揚格）
●私心重，禍無窮
●自私自利的人不會愛別人，但也決不會愛自己（德國）
●私德所能接受的最高的頌揚就是僕人的贊美（塞·約翰遜）
●那些將自己的幸福建築在別人的痛苦之上的人們，註定要被仇恨的鎖鏈鎖住，而且絕不可能掙脫那些鎖鏈〈法句經〉
●平生不作皺眉事，世上應無切齒人
●自私自利從來弄不明白：究竟他是全人類的一部分，還是全人類是他的一部分（歐洲）
●不要用別人的刀為自己立功（日本）
●損人利已，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私並加以譴責的其實也是一種自私（桑塔亞那）
●枯乾的果樹上，莫想摘取大甜梨；貪圖私利的人，莫想做出好成績（蒙古族）
●歪嘴和尚念不出好經來
●想自個兒上天國的人，絕對上不了天國（德國）
●都為自己打算的人群里，不會出英雄（蘇聯）
●一旦自私的幸福變成了人生唯一的目標，人生就會變得沒目標（法國）
●自私為一切天然與道德的罪惡根源（希臘）
●自私是人類萬惡之源（萊斯頓）
●利已心是最壞的顧問（英國）
●追求私利，所有的美德就會付諸東流（蘇聯）
●猶如細流在大海里消逝，美德在自私自利中喪失（拉羅什富科）
●在人人都自私的地方，智者不僅不比愚者好，反而比愚者還危 險（弗勞德）
●公道達而私門寒，公義立而私事息
●萬惡皆由私字起，千好都從公字來
●自私自利人人憎，大公無私人人敬
●大道之行也，天下為公〈禮記〉
●人不為已，頂天立地
●人不為已遇事不迷
●走正路的人，不怕迷失方向（阿爾巴尼亞）
●無私者公，無我者明
●人人為我，我為人人
●公事不私議
●想著自己的人被塵土埋沒，想著群眾的人威名遠揚（哈薩克族）
●穿著私字鞋，走不了公字路
●欲除煩惱先忘我，歷盡艱難好作人
●為財而生，不如為眾而死（朝鮮）
●公道立，姦邪塞，私權廢〈漢書〉
●凡立公，所以棄私也〈慎子〉
●私心勝者，可以滅公（宋·林逋）
●君子不以私害公（漢·韓嬰）
不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的 。——貝爾奈
人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。—— 劉鶚
自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤
損己一毛而利天下，吾不為也。（鐵公雞的名言，楊子）但他是有後一句的，損天下而利己一毛，吾亦不為。
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄
人人都是自私的（普勞圖斯）
自私是永遠存在的（伏爾泰）
自私是萬物之源泉（騷塞）
自私是平靜的，它是自然力量，你可以說，樹也是自私的（羅·路·史蒂文森）
起支配作用的自私慾常常被誤解為一個人投身人類事業的神聖熱忱（埃·哈伯特）
D. 自造戒色名言
如果有手淫就是手淫導致的 手淫危害太大了一次都不能有 手淫無害論都是假的 手淫會導致各種腎病 各種泌尿系統不適 長期會危害到生命你射出的是你一生的精華 常用山河比喻男人 頂天立地的男子漢應該要做有意義的事而不是成天猥瑣的對著電腦玩弄自己的JJ 天地之間難道沒有入你眼簾的景色？我發誓 你來網路貼吧 戒色吧
sy後遺症治療吧 戒擼吧 3個吧加起來超過300萬人 都是因為手淫導致的血淋淋的案例 不過也都是戒除手淫後恢復到最初的自己的案例 來這里我們無償幫助你戒除手淫 一起恢復身體 一起做個正能量的男人
《羊皮卷》是戒色勵志最好的語錄。
F. 150條名人名言
兄弟這里還有很多，拜託你多給點分！！！！！
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。 蒲松齡
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。 《神童詩》
自小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆和刀。 《神童詩》
身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難。 （明）李時珍
天下無難事，有志者成之；天下無易事，有恆者得之。 書摘
無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。 （戰國）荀況
英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。 《三國演義》
老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。 （唐）王勃
書不記，熟讀可記；義不精，細思可精。惟有志不立，直是無著力處。 （宋）朱熹
人須立志，志立則功就。天下古今之人，未有無志而建功。 （明）朱棣
千古聖賢豪傑，既奸雄欲有立志者，不外乎一個「勤」字。 （清）曾國藩
堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。 （清）曾國藩
有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚。苦心人無不負，卧薪嘗膽三千越甲可吞吳。 （清）蒲松齡
男兒志兮天下事，但有進兮不有止，言志已酬便無志。 粱啟超
志之所趨，無遠弗屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入；銳兵精甲，不能御也。 《格言聯壁》
天下無不可化之人，但恐誠心未至。天下無不可為之事，只怕立志不堅。 《格言聯壁》
一個人如果胸無大志，既使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人。 拉羅什夫科
志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在一起。 托·富勒
夫學須志也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。 諸葛亮
每一個人要有做一代豪傑的雄心鬥志！應當做個開創一代的人。 周恩來
只靠信念雖然可以做出奇跡，但這只是表面。意志，不錯，意志越堅強，工作越能完成。 杜伽爾
一個人如果沒有機會為自己的主張而斗爭的話，主張就沒有必要存在。 托馬斯
一個人如果不到最高峰，他就沒有片刻的安寧，他也就不會感到生命的恬靜和光榮。 肖伯納
戰士自有戰士的抱負：永遠改造，從零出發；一切可恥的衰退，只能使人視若仇敵，踏成泥沙。 郭小川
最糟糕的是人們在生活中經常受到錯誤志向的阻礙而不自知，真到擺脫了那些阻礙時才能明白過來。 歌德
祖國的尊嚴高於一切，人民的利益重於一切，為了祖國和人民，我們願意獻出一切。 劉成乾烈士
剜心也不變，砍首也不變！只願錦綉的山河，還我錦綉的面。 柔石
哪有斬不掉的荊棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山嶽？你必須奮斗著，勇猛地奮斗著，勝利就是你的。 鄧中夏
只有這親的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。 歌德
人就象釘子一樣，一旦失去了方向，開始現阻力屈身，那麼就失去了他們存在的價值。 蘭道
志向不過是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長。 莎士比亞
在一切大事業上，人在開始前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。 培根
不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也。 荀況
沒有野心的人也許某天會享有盛名，然而，有野心的人不想出人頭地則很罕見。 諾思
人們說生命是很短促的，我認為是他們自己使生命那樣短促的。 盧梭
種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨煉。 夏衍
如果一個人不知道他要駛向哪頭，那麼任何風都不是順風。 塞涅卡
讓自己的內心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。 雨果
一個夫越敢於擔當大任，他的意氣就是越風發。
●生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。 馬克思
●生命的意義在於付出,在於給予,而不是在於接受,也不是在於爭取。
巴金
●人只有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 愛因斯坦
●成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。
愛因斯坦
●人的價值蘊藏在人的才能之中。 馬克思
●不要在已成的事業中逗留著！
巴斯德
●合理安排時間，就等於節約時間。
培根
●浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。 列寧
●把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。 高爾基
●不經巨大的困難，不會有偉大的事業。 伏爾泰
●堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。 馬爾頓
●今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德
●今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊
●科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發點的。 杜威
●科學沒有國境，但科學家有祖國。 巴斯德
●凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不可信任的。 愛因斯坦
●好動與不滿足是進步的第一必需品。
愛迪生
●一時強弱在於力，千秋勝負在於理。 曹禺
●對真理的追求比對真理的佔有更為可貴。 萊辛
●百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？ 屈原
●智者從他的敵人那兒學到知識。 阿里斯托芬
●如果說,科學上的發現有什麼偶然的機遇的話，那麼這種「偶然的機遇」只能給那些有素養的人，給 那些善於獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。 華羅庚
●讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思 朱熹
G. 老子的名言什麼年輕戒色,老了要舍
【原文】 論語季氏第十六 孔子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒內之在色；及其容壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」
【譯文】 孔子說：「君子有三種事情應引以為戒：年少的時候，血氣還不成熟，要戒除對女色的迷戀；等到身體成熟了，血氣方剛，要戒除與人爭斗；等到老年，血氣已經衰弱了，要戒除貪得無厭。」
H. 用幾句名言，勸那些光說不幹，只想不做的人
一、與其臨淵羨魚，不如退而結網。
出自《淮南子·說林訓》
釋義：你站在河塘邊，看著魚兒在水中歡快地游來游去，幻想著魚兒到手後的場景，還不如回去下工夫結出一張漁網以捕魚，讓願望實現。表示與其空空羨慕，徒有願望，不如動手去干來得實在。
二、夫不學而求知， 猶願魚而無網焉， 心雖勤而無獲矣。
出自葛洪《抱朴子·勖學》
釋義：不經過學習而想得到知識，就像想捕到魚而沒有網一樣，心情雖然迫切，但沒有收獲。
三、千里之行，始於足下。
出自《老子·道德經·第六十四章》
釋義：走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起，逐步進行的。再艱難的事情，只要堅持不懈的行動必有所成。
四、少壯不努力，老大徒傷悲。
出自《樂府詩集·長歌行》
釋義：年輕力壯的時候不奮發圖強，到了一頭白發的時候學習，悲傷難過也是徒勞。提醒我們應該珍惜時間，不應浪費時間。
五、判斷一個人當然不是看他的聲明，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什麼和實際上是怎樣一個人。——恩格斯
I. 老子的名言什麼年輕戒色，老了要舍
你好
【原文】 論語季氏第十六 孔子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及回其壯也，血氣方剛答，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」
【譯文】 孔子說：「君子有三種事情應引以為戒：年少的時候，血氣還不成熟，要戒除對女色的迷戀；等到身體成熟了，血氣方剛，要戒除與人爭斗；等到老年，血氣已經衰弱了，要戒除貪得無厭。」
希望可以幫到你