題李凝幽居名句

㈠ 賈島 題李凝幽居中那句是歷來傳送的名句

僧敲月下門

僅供參考。
O(∩_∩)O~

㈡ 《題李凝幽居》這首詩的大意

賈島《題李凝幽居》賞析

賈島《題李凝幽居》

@ 閑居少鄰並， 草徑入荒園。
鳥宿池邊樹， 僧敲月下門。
過橋分野色， 移石動雲根。
暫去還來此， 幽期不負言。

這詩以「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」一聯著稱。全詩只是抒寫了作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。

首聯「閑居少鄰並，草徑入荒園」，詩人用很經濟的手法，描寫了這一幽居的周圍環境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了一個「幽」字，暗示出李凝的隱士身分。

「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」，是歷來傳誦的名句。「推敲」兩字還有這樣的故事：一天，賈島騎在驢上，忽然得句「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」，初擬用「推」字，又思改為「敲」字，在驢背上引手作推敲之勢，不覺一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押至韓愈面前。賈島便將做詩得句下字未定的事情說了，韓愈不但沒有責備他，反而立馬思之良久，對賈島說：「作『敲』字佳矣。」這樣，兩人竟做起朋友來。這兩句詩，粗看有些費解。難道詩人連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到嗎？其實，這正見出詩人構思之巧，用心之苦。正由於月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的噪動，或是鳥從窩中飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現象，來刻畫環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用「推」字，當然沒有這樣的藝術效果了。

頸聯「過橋分野色，移石動雲根」，是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂，雲腳飄移，彷彿山石在移動。「石」是不會「移」的，詩人用反說，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環境的自然恬淡，幽美迷人。

最後兩句是說，我暫時離去，不久當重來，不負共同歸隱的約期。前三聯都是敘事與寫景，最後一聯點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對隱逸生活的嚮往。

詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根，無一不是尋常所見景物；閑居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏於尋常處道出了人所未道之境界，語言質朴，冥契自然，而又韻味醇厚。

㈢ 《題李凝幽居》中「僧敲月下門」與名句「鳥鳴山更幽有異曲同工之妙，它們在表現手法上有什麼共同特點

以動襯靜，環境愈靜，則一點聲音就愈響，是反襯手法。

㈣ 賈島反復推敲的<<題李凝幽居>>中的詩句是

題李凝幽居
朝代：唐代
作者：賈島
原文：
閑居少鄰並，草徑入荒園。
【鳥宿池邊樹，僧敲月下門】。
過橋分野色，移石動雲根。
暫去還來此，幽期不負言。
「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」，是歷來廣為傳誦的名句。這兩句詩，粗看有些費解。詩人當然不可能連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到。其實，這正見出詩人構思之巧，用心之苦。正由於月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的噪動，或是鳥從窩中飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現象，來刻畫環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用「推」字，當然沒有這樣的藝術效果了。

㈤ 題李凝幽居詩中的什麼是歷來傳誦的名句 這兩句詩的意思是什麼

「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」，是歷來傳誦的名句。
意思是：鳥兒自由地棲息在池邊的樹上，皎潔的月光下僧人正敲著山門。
「推敲」兩字還有這樣的故事：一天，賈島騎在驢上，忽然得句「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」，初擬用「推」字，又思改為「敲」字，在驢背上引手作推敲之勢，不覺一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押至韓愈面前。賈島便將做詩得句下字未定的事情說了，韓愈不但沒有責備他，反而立馬思之良久，對賈島說：「作『敲』字佳矣。」這樣，兩人竟做起朋友來。這兩句詩，粗看有些費解。詩人當然不可能連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到。其實，這正見出詩人構思之巧，用心之苦。正由於月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的噪動，或是鳥從窩中飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現象，來刻畫環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用「推」字，當然沒有這樣的藝術效果了。

㈥ 題李凝幽居的名句

《題李凝幽居》中的名句是：鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
分析：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」，是歷來廣為傳誦的名句。這兩句詩，粗看有些費解。詩人當然不可能連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到。其實，這正見出詩人構思之巧，用心之苦。正由於月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的噪動，或是鳥從窩中飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現象，來刻畫環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用「推」字，當然沒有這樣的藝術效果了。

㈦ 題李凝幽居詩中的什麼是歷來傳誦的名句 這兩句詩的

沒整明白你問了個啥，全詩是這樣的：

題李凝幽居

朝代：唐代

作者：賈島

閑居少鄰並，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。（這句常被傳誦）
過橋分野色，移石動雲根。
暫去還來此，幽期不負言。

譯文：
悠閑地住在這里很少有鄰居來，雜草叢生的小路通向荒蕪小園。
鳥兒自由地棲息在池邊的樹上，皎潔的月光下僧人正敲著山門。
走過橋去看見原野迷人的景色，雲腳在飄動山石也好像在移動。
我暫時離開這里但是還會回來，按約定的日期與朋友一起隱居。

㈧ 題李凝幽居中哪句話最好

《題李凝幽居》，作者：賈島。原文如下：
閑居少鄰並，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。

其中「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」是天下名句，不僅寫出了動作，也彷彿能聽到敲門的聲音。這句話也是「推敲」這個詞語的由來：
島初赴舉，在京師。一日於驢上得句雲：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。」始欲著"推"字，又欲作「敲」字，煉之未定，遂於驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓退之權京兆尹，車騎方出，島不覺得止第三節，尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。島具對所得詩句，「推」字與「敲」字未定，神遊象外，不知迴避。退之立馬久之，謂島曰：「『敲』字佳。」遂並轡而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交。

由於這個原因，所以但凡有人問起這首詩里哪句最好，那麼會有很多人說是「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」。
但是，對詩詞的評價往往要從整體出發，而且也是十分主觀的，在一首詩里也很難說出哪句話更好。比如「過橋分野色，移石動雲根」描寫出了步移景異的感覺，還能看到月光在石頭上的陰影，我個人十分喜歡。

希望對你有幫助並且被採納。

㈨ 題李凝幽居名句賞析題你們有嗎

賈島《題李凝幽居》賞析

賈島《題李凝幽居》

閑居少鄰並， 草徑入荒園。回
鳥宿池邊樹答， 僧敲月下門。
過橋分野色， 移石動雲根。
暫去還來此， 幽期不負言。
其中最著名的句子就是——

鳥宿池邊樹， 僧敲月下門。

㈩ 《題李凝幽居》這首詩的完整詩句是什麼

【作品名稱】《題李凝幽居》 【創作年代】中唐 【作者姓名】賈島 【文學體裁】五言律詩
編輯本段作品原文
題①李凝幽居 [1]閑居少鄰並，草徑入荒園。 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。 過橋分野色，移石動雲根。 暫去還來此，幽期不負言。
【注釋】 ①.題：寫。幽居：僻靜的居所。 ②雲根：古人認為「雲觸石而生」，故稱石為雲根。這里指石根雲氣。 ③.幽期：再訪幽居的期約。言：指期約；不負言：決不食言。 【譯文】 悠閑地住在這里，很少有鄰居往來，只有一條雜草遮掩的小路通向荒蕪的小園。 鳥兒歇宿在池邊的樹上，一位僧人(作者)正在月下敲響山門。 走過小橋呈現出原野迷人的景色，雲腳正在飄動，好像山石在移動。 我暫時要離開這里，但不久還要回來，要按照約定的日期再來拜訪，決不食言。
編輯本段作品鑒賞
這首五律是賈島的名篇。全詩只是抒寫了作者走訪好友李凝未遇這樣一件尋常小事。它之所以膾炙人口，主要在頷聯「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」。 首聯「閑居少鄰並，草徑入荒園」，詩人用很概括的手法，描寫了這一幽居的周圍環境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了一個「幽」字，暗示出李凝的隱士身份。 「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」，是歷來傳誦的名句。「推敲」兩字還有這樣的故事：賈島初次參加科舉考試，往京城裡。一天他在驢背上想到了兩句詩：「鳥宿池邊樹，僧推月下門。」又想用「敲」字來替換「推」字，反復思考沒有定下來，便在驢背上繼續吟誦，伸出手來做著推和敲的動作。看到的人感到很驚訝。當時韓愈任京兆尹（京城的地方長官），他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到韓愈儀仗隊的第三節，還在不停地做推敲的手勢。於是一下子就被韓愈左右的侍從推搡到京兆尹的面前。賈島詳細地回答了他在醞釀的詩句，用「推」字還是用「敲」字沒有確定，思想離開了眼前的事物，不知道要迴避。韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島說：「用『敲』字好，因為月夜訪友，即使友人家門沒有閂，也不能莽撞推門，敲門表示你是一個懂得禮貌的人；更能襯托出月夜的寧靜，讀起來也響亮些。」 這兩句詩，粗看有些費解。詩人應不能連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看得到。其實，這正見出詩人構思之巧，用心之苦。正由於月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的騷動，或是鳥從窩中飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現象，來刻畫環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用「推」字，當然沒有這樣的藝術效果了。 頸聯「過橋分野色，移石動雲根」，是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂，雲腳飄移，彷彿山石在移動。「石」是不會「移」的，詩人用反說，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環境的自然恬淡，幽美迷人。 最後兩句是說，我暫時離去，不久將再來，決不負共同歸隱的約定。前三聯都是敘事與寫景，最後一聯點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對隱逸生活的嚮往。 詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根，無一不是尋常所見景物；閑居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏於尋常處道出了人所未道之境界，語言質朴，冥契自然，而又韻味醇厚。[1]
編輯本段作者簡介
賈島像
[2]賈島 賈島(779～843)，唐代詩人。字浪仙。范陽（今北京房山）人。早年出家為僧,號無本。元和五年(810)冬，至長安，見張籍。次年春，至洛陽，始謁韓愈，以詩深得賞識。後還俗，屢舉進士不第。文宗時,因誹謗,貶長江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蟬》詩「以刺公卿」(《唐詩紀事》)。開成五年(840),遷普州司倉參軍。武宗會昌三年(843)，在普州去世。賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》列為「清奇雅正」升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為「清奇僻苦主」，並列其「入室」、「及門」弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對他的畫像及詩集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書志》）。賈島著有《長江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長江集新校》，用《全唐詩》所收賈詩為底本，參校別本及有關總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等，較為完備。v