拉貝日記名言
Ⅰ 張純如是誰
編輯本段張純如簡介
張純如(Iris
Ⅱ 求關於「良心」的作文素材
熱點素材：小悅悅，食品安全，拉貝日記等。
名言警句：
陶行之：「道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本領，也無甚用處。沒有道德的人，學問和本領愈大，就成為非作惡愈大。」
郭沫若：「一個人最傷心的事情無過於良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過於正義的淪亡」
●人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。——孟子
●良知在人，隨你如何，不能泯滅。——王陽明
●每個人的良心就是為他引航的最好向導。 ——司各特
●無論哪個法官都不會比一個人的良心更了解自己。 ——雨 果
●一個良知純潔的人，會覺得人生是件甜美而快樂的事。 ——列夫·托爾斯泰
●良心是一種內心的感覺，是對於躁動於我們體內的某種異常願望的抵制。——弗洛伊德
Ⅲ 用什麼名言來反駁日本人歪曲南京大屠殺的事實
拉貝生於1882年11月23日，1908年來中國。南京大屠殺發生時，他正任西門子公司駐南京代表。由於他的身份，他被推舉為由當時留居南京的十餘位西方人士發起成立的「南京國際安全區」主席。
1937年12月1日，當時的南京市長馬趙俊把國際安全區（即難民區)的行政職權授予拉貝，同時交給他450名警察、3萬擔米、1萬擔麵粉，並撥給現金
10萬元。當時的首都衛戍司令唐生智也撥交了軍糧存條兩張——5萬石米和10萬包麵粉。
1937年12月12日深夜，南京城淪陷了。13日下午，拉貝高舉印有安全區徽章的旗幟，帶著他的秘書史密斯把譯成日文的正式公函交給日本侵略軍長官。不料在場的五人竟無一人肯接受。15日，他們又趕到日本特務機關所在地交涉。日本特務頭子原田少將接見了拉貝，並表示可以相信日軍的「仁慈態度」。但殘酷的大屠殺證明日軍毫無信用可言，暴行在步步升級。
拉貝和他的委員們每天奔走在暴行發生地點，阻止日軍施暴。此外，他們每天就日軍暴行寫出詳細報告，同時分送美、英、德等國使館，向日方提出抗議。但日軍滅絕人性的殘暴行為並未收斂。
日軍的獸行激怒了拉貝，為了給後人留下一份記錄，他把所見所聞詳細記載於日記之中。美國聖公會牧師約翰·馬驥和克里斯蒂安、克魯茨等兩名德國人則拍攝了日軍的種種暴行影片。
為了制止日軍虐殺中國平民，拉貝在國際委員會宮殿式的屋頂上，插上了一面德國納粹黨黨旗，這方法果然奏效。那些強奸婦女的日本士兵一見到結盟的德國人，就連呼「德意志」而悻悻離去。在廣州路小桃源10號拉貝住處，他也用同樣的方法來對付這些強盜，保
護收容著幾百名中國婦女和老人。
拉貝作為安全區的最高長官，面對的困難是難以想像的。總面積只有3．86平方公里的安全區，共收容了25萬難民，所有的空地都搭滿了蘆席棚子。天寒地凍，這么多人要吃要穿，糧食、煤炭、水、葯品，少了哪一樣都難以生存下去。
日軍佔領南京後，封存了城內所有的米和煤。拉貝除了與日軍交涉外，又請英、美、德等國的使館出面幫忙。他們利用種種關系和國際輿論的壓力，迫使日軍同意交出部分糧食和葯品。
南京淪陷初期最危急的兩個多月，總計受拉貝和國際安全區救濟的難民達25萬人，婦女受庇護倖免於日寇蹂躪的達數萬人。後來，中國政府因此授予拉貝帶有玉石勛章的藍、白、紅三色項鏈。
1938年2月22日，拉貝奉調回國。拉貝回國後，於當年5月2日至25日之間在德國外交部等處連續作了5場演講，向人們展示有關證據，揭露日軍在南京的暴行，以期引起國際輿論的譴責，喚醒德國人民的良知。他還於6月8日寄給希特勒一份揭露日軍暴行的報告。
揭露日本法西斯的暴行，當然使德國法西斯難堪。幾天以後，拉貝遭秘密警察逮捕，他的六本日記和有關的照片也同時被搜走。他被強令保持沉默，不得再舉辦報告會、出版書籍，特別是不允許展示約翰·馬驥拍攝的有關日軍在南京暴行的照片。
1938年10月，拉貝拿回了他的日記，而那些照片卻被沒收了。拉貝憤怒之餘勇敢地提出退出納粹黨，但遭到拒絕。
1943年11月，拉貝在柏林的住所在轟炸中被毀。
戰爭結束後，拉貝已是63歲的老人。全家六口，生活無任何來源，只能靠收集野菜樹葉做成的麵糊湯度日。拉貝還患有皮膚病，情緒非常低落。但中國人民從未忘記這位善良、正直的德國老人。
1948年初，當南京人民獲知老人晚境窘困時，當年受拉貝庇護免遭日寇凌辱的婦女、從日軍槍口下得以生還的男子、得到救濟而免遭餓斃的老人紛紛解囊相助，並將捐的錢物輾轉寄給貝拉。
由於戰後德國物資極度匱乏，有錢也買不到食物，南京市政府於1948年3月又在瑞士購買奶粉、香腸、茶葉、咖啡、牛肉、奶油、果醬等四大包食品寄給拉貝。此後，南京各界又自6月起按月寄奉食物一包，以表達南京市民對他的由衷感激之情。
南京人民的友好支援使他重新樹立起生活的信心。當時的南京市政當局還提議給他退休金，讓他攜家眷到中國安度晚年，但他一直到死再未回中國。
拉貝在南京工作期間，參加過納粹黨，在他的一位朋友休假期間他還臨時代理過一段納粹「地方組織」的副組長。但他在中國時還看不到德國納粹的性質，不知道納粹的暴行。戰後，每個納粹黨員都要進行「非納粹手續」。柏林檔案館保存一份英國佔領區「非納粹化委
員會」的材料，證明拉貝「在中國建立安全區，拯救了許多中國人的生命，因此不應被追究責任」。
1950年1月5日，這位可敬的老人——約翰·拉貝患中風，在柏林去世，享年68歲。
======================補充資料：
1937年11月，上海淪陷。日軍直逼中國首都南京。金陵大學校董會的董事長杭立武，約集了留居南京的10多位外國人，商討仿照上海國際難民區的模式在南京設立難民區，成立一個南京國際安全區委員會。當時留在南京的外國人有27名，其中15名參加了國際委員會。南京安全區國際委員會於1937年11月12日成立。
拉貝在11月19日參加了該委員會。22日下午，「國際委員會開會討論成立一個南京平民中立區」，拉貝被推選為主席。
南京安全區國際委員會在外國使領館和教會學校較為集中的南京市中西部建立了一個旨在保護和救濟戰爭難民的中立區。它的佔地面積約3.86平方公里，大概是當時市區面積的1/8。南京安全區於1937年12月8日正式對難民開放。
成員名單如下：
拉貝（主席）國籍：德，原就業：西門子洋行
史邁士（秘書長）國籍：美，原就業：金陵大學教授
芒羅＊福爾 國籍：英，原就業：亞細亞石油公司
馬驥牧師 國籍：美，原就業：美國聖公會
希爾茲 國籍：英，原就業：和記洋行
漢森 國籍：丹麥，原就業：德士古石油公司
舒爾茲＊潘廷國籍：德，原就業：興明公司
麥凱 國籍：英，原就業：太古公司
皮克林 國籍：美，原就業：美孚石油公司
史波林 國籍：德，原就業：上海保險公司
貝茲 國籍：美，原就業：金陵大學教授
莫爾斯牧師 國籍：美，原就業：美國長老會
利恩 國籍：英，原就業：亞細亞石油公司
特里默醫生 國籍：美，原就業：金陵大學醫院
里格斯 國籍：美，原就業：金陵大學教授
費齊（副總幹事）國籍：美，原就業：基督教青年會中國區負責人
許傳音 國籍：中國，南京紅十字會副會長
請記住他們的功績！！！！這便是本人列舉這些人（英雄）的原因！
Ⅳ 求關於 數學的名人名言
上帝創造了整數，所有其餘的數都是人造的。 ——克隆內克
純數學這門科學再其現代發展階段，可以說是人類精神之最具獨創性的創造。——懷德海
無限！再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈。——希爾伯特
發現每一個新的群體在形式上都是數學的，因為我們不可能有其他的指導。——達爾文
給我五個系數，我講畫出一頭大象；給我六個系數，大象將會搖動尾巴。——柯西
如果誰不知道正方形的對角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號。——柏拉圖
數學不可比擬的永久性和萬能性及他對時間和文化背景的獨立行是其本質的直接後果。——埃博
我曾聽到有人說我是數學的反對者，是數學的敵人，但沒有人比我更尊重數學，因為它完成了我不曾得到其成就的業績。 ――哥德
數學的本質在於它的自由。 ――康托爾
在數學的領域中，提出問題的藝術比解答問題的藝術更為重要。 ――康托爾
Ⅳ 有什麼關於二戰的電影越多越好
最震撼
《兵臨城下》法國
導演：讓·雅克·阿諾
主演：約瑟夫·費因斯 裘德·洛 瑞切爾·薇茲
瓦西里·澤索夫是烏拉爾山區的牧羊人，多年的放牧生活練就了瓦西里的好槍法，斯大林格勒保衛戰打響後，瓦西里應征入伍。他一槍斃敵的絕招在不到10天的戰斗里就狙殺了40多名德國兵，一時間「瓦氏神槍，例無虛發」的神話傳遍整個戰場。然而在之後的幾天，蘇軍的狙擊兵也連連被人槍殺，對方同樣只使用一發子彈。真正的對手來了！
《兵臨城下》改編自一個真實的故事，現實生活中的瓦西里在二戰中共斃敵400餘名，是前蘇聯著名的狙擊英雄。和好萊塢的戰爭大片相比，這部由法國導演讓·雅克·阿諾執導的影片不遑多讓，影片中，瓦西里和德軍狙擊手鬥法的鏡頭讓觀眾不由窒息，新兵們乘船渡河的場面扣人心弦，而蘇聯全線反攻的震撼場景，又使人欣賞到一道視覺盛宴。
《兵臨城下》也是歐洲影壇有史以來製作成本最高的作品，達到了9000萬美元，這其中德國資金的注入，也使得影片擁有了反省德國歷史的特別含義。
最難忘
《橋》南斯拉夫
主演：瓦·濟沃耶諾維奇 斯·派羅維奇
1944年，第二次世界大戰接近尾聲，面臨東西夾擊的德國已走到了失敗的邊緣，然而他們仍不死心，為了挽救危局，德軍計劃從希臘經南斯拉夫撤退回本國，為了能夠順利地撤退，他們要竭力保住一座撤退途中必經的橋梁。
與此同時，一小隊南斯拉夫游擊隊員奉命前去炸毀這座橋梁，橋又高又險，任務極其艱巨。如果能炸掉這座大橋，將阻斷德軍的退路，更有利於反攻。
為了炸橋，游擊隊找到了一個工程師，但這個工程師恰恰是橋的設計者。經過一系列周密的安排和驚險曲折的斗爭，最終工程師親手炸掉了自己設計建造的橋。
影片是南斯拉夫經典二戰影片，真實再現一場激烈的大橋爭奪戰、一次勇氣與信仰的考驗。炮彈從頭上掠過，大橋在腳下粉碎，一曲《啊！朋友再見》更是讓人久久難忘。
最傷感
《西西里的美麗傳說》義大利
導演：吉塞普·托那托雷
主演：莫妮卡·貝魯奇
1941年，整個世界都被籠罩在二戰的硝煙之中，但西西里島仍是一片寧和，這里正是男孩雷納托的家鄉。他和所有13歲的孩子一樣，天真、快樂、不安分，對生活充滿幻想。終於有一天遇到了改變他生活的女人——瑪蓮娜。這位漂亮的寡婦令所有的男人著迷，也令所有的女人妒忌。
戰爭在繼續。傳來了瑪蓮娜丈夫的噩耗。瑪蓮娜為了生存，開始了出賣肉體的生涯。
影片沒有驚心動魄的戰爭場面，但是戰爭留給女人的傷痕，永遠無法癒合。
最悲情
《這里的黎明靜悄悄》前蘇聯
導演：斯·羅斯托茨基
主演：安德列依·馬爾蒂諾夫 依莉娜·舍夫丘克
影片沒有宏大的戰爭場面，只是表現了一場局部戰斗，幾位女兵在准尉的帶領下展開與德軍的戰斗。影片結尾處，准尉在女兵們的墳墓前憑吊，觀眾們也都不由自主地為德國法西斯犯下的罪行，表示憤慨並為女兵們的犧牲流下熱淚。
這部出品於1972年的戰爭影片，曾經獲得過威尼斯國際電影節紀念獎、全蘇電影節大獎以及1975年列寧獎金等多項大獎。在中國，《這里的黎明靜悄悄》也享有極高的知名度。這不僅是因為片中有一幕在當時算是驚世駭俗的「裸戲」，更因為它將女性在戰爭面前的抉擇表現得淋漓盡致，從而給觀眾留下了深刻印象。
戰爭，往往應該讓女人走開，而在偉大的蘇聯衛國戰爭中，女人卻大膽地走入了戰爭。影片中，女兵們曾擁有的夢幻般愛情生活和戰爭的慘烈殘酷相交織。當這群充滿對美好生活嚮往的女孩子最終相繼戰死沙場時，影片控訴法西斯暴行的主題得到了完全的展現。
最經典
《辛德勒的名單》美國
導演：斯蒂文·斯皮爾伯格
主演：利亞姆·尼森本·金斯基 拉爾夫·費因斯
德國投機商人辛德勒是個國社黨黨員。他好女色，會享受，善於利用關系攫取最大的利潤。在被佔領的波蘭，猶太人是最便宜的勞工。因此，辛德勒的工廠只使用猶太人。
然而納粹對猶太人的殘酷迫害使辛德勒越來越不滿。1943年，納粹對克拉科夫猶太人的殘酷血洗使辛德勒對納粹的最後一點幻想也破滅了，他清楚納粹對猶太人的屠殺和奧斯威辛集中營的恐怖。從那時起，辛德勒只有一個想法，盡可能多地保護猶太人，使其免受奧斯威辛的死亡。
不久，戰爭結束了。下大雪的一天晚上，辛德勒向工人們告別，獲救的1000多名猶太人為他送行。有人還敲下自己的金牙，打制了一枚金戒指，贈送給辛德勒，戒指上刻著一句猶太人的名言：救人一命就等於救全人類。辛德勒淚流滿面，他為未能救出更多的猶太人而感到痛苦。大雪之中，猶太人目送辛德勒離開了城市。他的義舉將永遠被猶太人銘記在心。
《辛德勒的名單》讓全世界感到震驚，這部深刻揭露德國納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影，於1994年3月1日在德國法蘭克福首映，德國總統親自出席了影片的首映式。
最真實
《最長的一天》美國
主演：埃迪·艾伯特 保羅·安卡
此片描述的是被艾森豪威爾稱作「歷史上最長的一天」的諾曼底登陸戰。這也是美國電影史上製作規模最龐大的一部戰爭片，從盟軍和德軍雙方面的角度同時描述諾曼底登陸這一歷史戰役的來龍去脈，以及雙方在此期間的重要反應，手法平實，場面逼真，仿如在觀眾眼前重現整個事件。並且粗中有細，無論決策的將軍或登陸的士兵都顯得栩栩如生，成績相當難得。
影片的演員陣容也屬空前，歌手保羅·安卡也演出了一個動人的角色，並為本片寫了一首雄壯的主題曲。《最長的一天》被影迷奉為二戰電影蓋棺之作。
最幽默
《虎口脫險》法國、英國
導演：傑拉爾·奧利
主演：路易·德·菲奈斯
二戰期間，英國轟炸中隊第一支遣隊在執行一次名為「鴛鴦茶」的轟炸任務中，一架飛機被德軍防空武器擊中，幾個機上人員被迫跳傘逃生，並約好在土耳其浴室見面。但他們分別降落在德軍佔領的法國首都巴黎市內不同地點。
德軍展開了全市大搜捕，而其中3位飛行員分別被油漆匠、動物管理員和樂隊指揮所救。迫於形勢，油漆匠和指揮家只得替代各自所救的飛行員，去和中隊長大鬍子在浴室碰頭。在幾次誤會後，他們終於接上了頭。
在熱情的法國人的掩護下，飛行員們與德軍展開了一場場驚險緊張而又幽默滑稽可笑的生死游戲。最終，油漆匠、樂隊指揮和飛行員們一起飛向了中立國瑞士。這部影片拍攝於上世紀60年代，當年曾創下法國歷史最高票房紀錄，成為法國影史上里程碑式的作品。法國喜劇大師路易·德·菲奈斯與演技派明星布爾維爾配合傑拉爾·奧利天才的編導手法，使影片成為世界公認的喜劇經典之作。
或
《布穀鳥》\(俄羅斯\、《安妮日記》\(美國\、《狙擊手》\(蘇聯\、《老槍》\(法國\、《瓦爾特保衛薩拉熱窩》\(南斯拉夫\、《橋》\(南斯拉夫\、《虎口脫險》\(法國\、《六月六日登陸日》\(美國\共8部精彩的二戰電影在每晚10時播出。 這其中《老槍》、《瓦爾特保衛薩拉熱窩》、《橋》、《虎口脫險》
好萊塢在過去50年拍過的以第二次世界大戰為題材的電影實在是太多了，值得一看的經典之作起碼有好幾十部,本文主要將重點鎖定在描寫戰爭場面的正統戰爭片，稍為邊緣化的二戰電影，像《辛德勒名單》、《忠勇之家》等精彩之作，均不得不割愛。
或
1。《西線平魔》1949年出品，描寫二戰末期德軍與美軍在比利時的巴斯托涅鎮發生遭遇戰的故事。本片最大特色是用了一批平凡的演員，全片外景在歐洲西部高原拍攝，白雪覆蓋的天然美景和嚴寒氣候，通過傑出的攝影加強了電影的張力。
2。《沙漠之狐》1951年出品，講述德軍將領「沙漠之狐」隆美爾，本片敢於將德軍主帥塑造成英雄人物，曾引起美國老兵爭議。
3。《桂河大橋》1957年出品，曾獲奧斯卡最佳影片、導演、男主角等7項大獎。
4。《最長的一日》1962年出品，美國電影史上製作規模最大的一部戰爭片，手法平實，場面逼真。演員陣容空前，有約翰·韋恩、亨利·方達、肖恩·康納利等。
5。《坦克大決戰》1965年出品，敘事手法流暢，加上亨利方達等演員加盟，使影片保持了相當的娛樂性。
6。《大布列顛之戰》1969年出品，由英國精英群起出動拍攝而成，片中戰機遮天蔽日的空襲場面拍得壯觀而逼真，效果震撼人心。
7。《巴頓將軍》1970年出品，獲得奧斯卡最佳影片等7項大獎。
8。《虎！虎！虎！》1970年出品，本片由美國與日本合拍，以近似個案檢討的方式交代日軍偷襲珍珠港之所以成功的來龍去脈，曾獲得奧斯卡最佳特別效果獎。
9。《中途島》1976年出品，二戰影片多以西線為背景，這部是極少以東線為背景的代表作之一，明星陣容強大，海戰場面真實，使本片維持了相當的趣味性。
10。《拯救大兵瑞恩》1998年出品，導演斯皮爾伯格對二戰情有獨鍾，此前曾拍過《1941》、《太陽帝國》、《辛德勒名單》等。本片被認為是有史以來最逼真的戰爭片之一，許多二戰老兵給予了高度評價，稱它為「最真實反映二戰的影片」，尤其是長達26分鍾的重現諾曼底登陸的壯觀場面。
Ⅵ 急求道德名言，素材，優美語段
德有餘而為不足者謙，財有餘而為不足者鄙。 --------林逋
君子恥不修，不恥見污。 ------荀子
君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。 -------荀子
功莫大於去惡而好善，罪莫於去善而為惡。 ------賈誼
君子雖殞，美名不滅。 ------武則天
獨立不慚影，獨寢不愧衾。------劉晝
富潤屋，德潤身。 ------禮記
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。 ------培根
修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。 -------愛默生
修養之於心地，其重要如同食物之於身體。 -------西塞羅
天下之事，患常生於忽微，而志戒於漸習。 ------程顥
習慣是我們強有力的偶像，我們都得臣服於它。 ------亞蘭
優良的品德是內心真正的財富，而襯顯這品行的良好的教養。------約翰·洛克
「非凡的人格」的本質不是人的鬍子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質…… -------卡爾·馬克思
樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。------劉向
一個人假如能在心中布滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。 --------弗蘭西斯·培根
人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 --------但 丁
品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。 ------孟德斯鳩
真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人。------狄德羅
喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果
良好的品德是由對壞傾向作頑強斗爭培養出來的。 -------德克斯特
那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。 ------貝多芬
道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產盪毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。 --------莎士比亞
這個令人肅然起敬的「人格」觀念，一面使我們從頭注重到自己的行為同它有欠符合，並因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高； 這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而究竟不曾撒謊嗎？一個正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘境，而其 所以能夠不辭辛勞，堅持下去，不是由於他自覺到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才可以內省不疚，不怕良心譴責嗎？--------康德
勤於德者，不求財便能自生。 --------西鄉隆盛
人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？ -------達·芬奇
不要從非凡的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。 ------帕斯卡
德行之力，十倍於身體之力。 -----拿破崙
不朽之名譽，獨存於德。 ------彼得拉克
人而無德，生而何益。 -------法國諺語
以德服人。 -------拉丁諺語
使一個人偉大，並不在富裕和門第，而在於可貴的行為和高尚的品行。------奧維
品格可能在重大的時刻中表現出來，但它卻是在無關重要的時刻形成的。 -------菲利普斯·布魯克斯
喪失了財富，可以說沒喪失什麼；喪失了健康，等於喪失了某種東西；但當喪失品德時，就一切都喪失了。 ---------佚 名
最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現出來，仍然感到滿足的人。--------柏拉圖
有一種謙恭的、默默無聞的英雄，他們既無拿破崙的英名，也沒有他那些豐功偉績。可是把這種人的品德解析一番，連馬其頓的亞歷山大大帝也將顯得黯然失色。 -----------哈謝克
對於美德，我們僅止於熟悉是不夠的，我們還必須努力培養它，運用它，或是採取種種方法，以使我們成為良善之人。 ---------亞里士多德
才能可以在獨處中培養，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。 --------歌德
時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在於行之美惡。 -----莊子
夫令名、德之輿也。德，國家之基也。 -------左傳
凡建立功業者，又立品為始基。從來有學問而能提當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。 --------徐世昌
不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。 ---------愛因斯坦
有些人想到人類「最高貴」的品質，其中包括協作、利他主義、愛國主義、領士戰斗中的英勇等到，都是戰爭的遺傳成果。 ------愛德華
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家、偉大的行動者。 ----------羅曼·羅蘭
道德經常能填補聰明的缺陷，而聰明卻望遠填補不了道德的缺陷。 ------但丁
假如有人出賣生命水，要別人以人格作代價，聰明人決不肯買；因為恥辱地活著不如光榮地死去。 ---------薩迪
並不是每一外表美好的人都有完美的心靈；因為品行在於內心，而不在於外表。 ---------薩迪
假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長。 ------薩迪
歷史的宮殿不同於現存在上流社會之處，僅僅在於它只向勤勞和美德敞開它的大門。任何財富、聲譽、奸詐都不能賄賂、恫嚇、欺騙艾理西姆的守門人。從更深一層意義出發，邪惡者或鄙俗者是望遠無法進入歷史宮殿的。 ---------拉斯金
品行是一種很復雜的成果，不僅是意識的成果，而且也是知識、力量、習慣、技能、適應、健康以及最重要的社會經驗的成果。 --------馬卡連柯
一個人假如不是真正有道德，就不可能真正有聰明。精明和聰明是非常不同的兩年事。精明的人精細考慮他人利益的人。 -------赫拉克利特
衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒有人會發覺的時候做什麼。 -------孟德斯鳩
品格能決定人生，它比天資更重要。 ------弗·桑德斯
偉大的品質是與生俱來的，它不僅具有直接的，而且具有一種持續的，不斷發展和永不消失的力量。 即使具有這種品質的人去世了或他所生活的時代過去了，這種力量還會繼續存在下去，它的生命力也許比他的國家和他所操的語言更強。 --------埃弗雷特
人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但假如他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。 -------亞里士多德
一個人的品質就是他的守護神。一赫拉克利特
品行在我們生活中占據四分之三的位置，它是我們生活中的頭等到要事。 ---------阿諾德
一個人必須自己是個人物，才會感覺到一種偉大人格而且尊敬它。 ------歌德
心眼不多可是品性端正的人，倒經常能看穿最狡猾的騙子的詭計。--------歌德
一個人在講述別人的品格時最能暴露出他自己的品格。------里克特
一個人的行為總是受他的品格所制約。 --------約翰·莫利
人應當是聯明、朴實、公正、勇敢和善良有。只有這樣，他才有權享「人」這個崇高的稱號。 ---------康·帕烏斯托夫斯基
形式在於內容，韻律在於力量，意義在於價格。 -------泰戈爾
決不要降低自己的人格，按比你地位高的人那樣行事。 ---------喬治·馬拉貝
人們以為品格善惡的表露，是出於明顯的行動，卻不知在自己不知不覺之間已泄露了自己的品格。 --------愛默生
要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。 --------車爾尼雪夫斯基
品格高於才智-一個偉大的靈魂將會強健生存及思想。---------愛默生
人生，幸福不是目的，品德才是准繩。 --------比徹
人格不是憑空想便能形成的。必須好好地拿著鐵錘，用鑄模把它鑄出來。-------史密斯
心存內疚的人，大半是有心的人，只是在行為上----修補人格性情的決心，十分不積極而懦弱。 -------三毛
語言的正確性，是優良風格的基礎。 -------亞里士多德
寧信其品格，勿信其誓言。 -------希臘諺語
德可以分為兩種：一種是聰明的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。 ------亞里士多德
品行是一個人的內在，名譽是一個人的外貌。 ------莎士比亞
品格可以為青春增添光彩，為皺紋和白發增添威嚴。-------愛默生
假如我小心照顧我的品格，我的聲名便會照顧它自己。 --------模蒂
只是因為我缺少像人家那樣的一雙獻媚求恩的眼睛，一條我所認為可恥的善於逢迎的舌頭，雖然沒有了這些使我不能再受您的寵愛，可是唯其如此，卻使我格外尊重我自己的人格。 --------莎士比亞
被譏諷的事物最能體現譏諷者的品格。 --------歌德
自尊心是一個人品德的基礎。若失去了自尊心，一個人的品德就會瓦解。-------斯特娜夫人
大地上，赤子的最高幸福是人格。 -------歌德
一個人的品格比他的軀體更重要。 ----------西塞羅
品德更美於漂亮。 -------義大利諺語
人以品為重，若存一點卑污黷貨之心，便非頂天立地漢。 --------《史典·願體集》
品格是一種並不一定非要獲得成功的東西。 -------愛默生
美德一旦拿起武器，同野蠻抗爭，勝利將不會遙遠。 -------彼得拉克
沒有德性的美貌，轉瞬即逝；可是在你美貌中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌常在。 --------莎士比亞
對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而要看他真實的品德。 -------培根
品格是一種內在的力量，它的存在能直接發揮作用，而無需藉助任何手段。 -------愛默生
批評一個人人格的好壞，不但行看這個人已經做過的事，還得看他的目的和沖動。 --------哈代
不要將人格只作為一種手段。 ------康德
在真相肯定永無人知的情況下，一個人的所做所為，能顯示他的品格。------湯姆斯·麥考萊
最令人懼怕的一類人，在於性格的不明顯。在這件模糊的外衣之下，隱藏著的內在人格又是什麼呢？ ----------三毛
並不是金錢與財產使一個人有價值，人的價值是以他的品德來評斷的。 --------辛尼加
經濟決定人格。 --------徐特立
一個人的人格可以從他的眼神、笑臉、言語、熱忱、態度顯示出來。--------喬·吉拉德
做一個正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結合起來。任何一個人在自己身上結合了這兩個不同的自然贈品的人，都是以公共的利益作為行動指南的。這種利益是人類一切美德的原則。 --------愛爾維修
惟有人的品格最經得風雨。 -------沃·惠特曼
清白純潔是高尚人格的本質，我們一生沒有惡毒污穢的思想，就是最大的光榮。 --------佚 名
偉大的人格，形成了崇高的舉止：不為自己活，也不為自己死。--------羅曼·羅蘭
品格和名譽，似乎一棵樹的生命和枝葉，枝葉是否繁茂，全在地下不無生氣。 ---------華倫
人格中一種最可愛的因素，就是那令人傾尺的微笑。 -----卡耐基
無論怎樣破壞，個人的人格是專制的。 ------格拉西安
品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。--------西方諺語
成人人格的影響，對年輕的人來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光。 --------烏申斯基
男子的性格不是人類的完整典型，同樣，女子的性格也不是完整的典型。只有男女兩性互相補充，才能發展為完整的人格。--------西田幾多郎
人之風動一世，在品行，而不在地位；地位雖高，無品行，何得風動一世。 ---------史密斯
要別人承認是人，總須在自己本國里先爭得人格。 --------魯 迅
我們生命快樂的最重要的基本因素是我們的人格，假如沒有其他原因的話，人格是在任何環境中活動的一個不變因素。 --------叔本華
建築人格長城的基礎就是道德。 --------陶行知
不同的品格導致不同的愛好愛好。 --------西塞羅 「非凡的人格」的本質不是人的鬍子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質 -------卡爾·馬克思
樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。------劉向
一個人假如能在心中布滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。 --------弗蘭西斯·培根
人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 --------但 丁
真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人。------狄德羅
喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果
良好的品德是由對壞傾向作頑強斗爭培養出來的。 -------德克斯特
人而無德，生而何益。 -------法國諺語
衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒有人會發覺的時候做什麼。 -------孟德斯鳩
品格能決定人生，它比天資更重要。 ------弗·桑德斯
偉大的品質是與生俱來的，它不僅具有直接的，而且具有一種持續的，不斷發展和永不消失的力量。 即使具有這種品質的人去世了或他所生活的時代過去了，這種力量還會繼續存在下去，它的生命力也許比他的國家和他所操的語言更強。 --------埃弗雷特
人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但假如他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。 -------亞里士多德
一個人的品質就是他的守護神。一赫拉克利特品行在我們生活中占據四分之三的位置，它是我們生活中的頭等到要事。 ---------阿諾德
一個人必須自己是個人物，才會感覺到一種偉大人格而且尊敬它。 ------歌德
心眼不多可是品性端正的人，倒經常能看穿最狡猾的騙子的詭計。--------歌德
一個人在講述別人的品格時最能暴露出他自己的品格。------里克特
一個人的行為總是受他的品格所制約。 --------約翰·莫利
人應當是聯明、朴實、公正、勇敢和善良有。只有這樣，他才有權享「人」這個崇高的稱號。 ------
---康·帕烏斯托夫斯基
形式在於內容，韻律在於力量，意義在於價格。 -------泰戈爾
決不要降低自己的人格，按比你地位高的人那樣行事。 ---------喬治·馬拉貝
人們以為品格善惡的表露，是出於明顯的行動，卻不知在自己不知不覺之間已泄露了自己的品格。 --------愛默生 要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的 身上就看到崇高的善。 --------車爾尼雪夫斯基
品格高於才智-一個偉大的靈魂將會強健生存及思想。---------愛默生
人生，幸福不是目的，品德才是准繩。 --------比徹
人格不是憑空想便能形成的。必須好好地拿著鐵錘，用鑄模把它鑄出來。-------史密斯
一個人的人格可以從他的眼神、笑臉、言語、熱忱、態度顯示出來。--------喬·吉拉德
做一個正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結合起來。任何一個人在自己身上結合了這兩個不同的自然贈品的人，都是以公共的利益作為行動指南的。這種利益是人類一切美德的原則。 --------愛爾維修
惟有人的品格最經得風雨。 -------沃·惠特曼
語言的正確性，是優良風格的基礎。 -------亞里士多德
寧信其品格，勿信其誓言。 -------希臘諺語
德可以分為兩種：一種是聰明的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。 ------亞里士多德
品行是一個人的內在，名譽是一個人的外貌。 ------莎士比亞
品格可以為青春增添光彩，為皺紋和白發增添威嚴。-------愛默生
假如我小心照顧我的品格，我的聲名便會照顧它自己。 --------模蒂
只是因為我缺少像人家那樣的一雙獻媚求恩的眼睛，一條我所認為可恥的善於逢迎的舌頭，雖然沒有了這些使我不能再受您的寵愛，可是唯其如此，卻使我格外尊重我自己
的人格。 --------莎士比亞
被譏諷的事物最能體現譏諷者的品格。 --------歌德
自尊心是一個人品德的基礎。若失去了自尊心，一個人的品德就會瓦解。-------斯特娜夫人
大地上，赤子的最高幸福是人格。 -------歌德
一個人的品格比他的軀體更重要。 ----------西塞羅
格的本質，我們一生沒有惡毒污穢的思想，就是最大的光榮。 --------佚 名
偉大的人格，形成了崇高的舉止：不為自己活，也不為自己死。--------羅曼·羅蘭
品格和名譽，似乎一棵樹的生命和枝葉，枝葉是否繁茂，全在地下不無生氣。 ---------華倫
人格中一種最可愛的因素，就是那令人傾尺的微笑。 -----卡耐基
無論怎樣破壞，個人的人格是專制的。 ------格拉西安
心存內疚的人，大半是有心的人，只是在行為上----修補人格性情的決心，十分不積極而懦弱。 -------三毛
品德更美於漂亮。 -------義大利諺語
人以品為重，若存一點卑污黷貨之心，便非頂天立地漢。 --------《史典·願體集》
品格是一種並不一定非要獲得成功的東西。 -------愛默生
美德一旦拿起武器，同野蠻抗爭，勝利將不會遙遠。 -------彼得拉克
沒有德性的美貌，轉瞬即逝；可是在你美貌中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌常在。 --------莎士比亞
對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而要看他真實的品德。 -------培根
品格是一種內在的力量，它的存在能直接發揮作用，而無需藉助任何手段。 -------愛默生
批評一個人人格的好壞，不但行看這個人已經做過的事，還得看他的目的和沖動。 --------哈代
不要將人格只作為一種手段。 ------康德
在真相肯定永無人知的情況下，一個人的所做所為，能顯示他的品格。------湯姆斯·麥考萊
最令人懼怕的一類人，在於性格的不明顯。在這件模糊的外衣之下，隱藏著的內在人格又是什麼呢？ ----------三毛
並不是金錢與財產使一個人有價值，人的價值是以他的品德來評斷的。 --------辛尼加
經濟決定人格。 --------徐特立
品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。--------西方諺語
成人人格的影響，對年輕的人來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光。 --------烏申斯基
男子的性格不是人類的完整典型，同樣，女子的性格也不是完整的典型。只有男女兩性互相補充，才能發展為完整的人格。--------西田幾多郎
人之風動一世，在品行，而不在地位；地位雖高，無品行，何得風動一世。 ---------史密斯
要別人承認是人，總須在自己本國里先爭得人格。 --------魯 迅
我們生命快樂的最重要的基本因素是我們的人格，假如沒有其他原因的話，人格是在任何環境中活動的一個不變因素。 --------叔本華
建築人格長城的基礎就是道德。 --------陶行知
不同的品格導致不同的愛好愛好。 --------西塞羅
惟有品德，可以開成功之門，收成功之果。 -------馬頓
真正的訓育是品格修養之指導。 -------陶行知
人格實質上的含義是演員的面具，實際上沒有一個人會真正地完全顯露自身。 --------叔本華
真的，任何本領都沒有比良好的品格與態度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。 -------培根
留給子孫最佳的遺產，是光明無瑕的模範品格。 -------溫司洛普
應知學問難，在乎點滴勤。無其難上難，鍛煉品德純。 -------陳毅
裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量。 -------盧梭
使人高貴的是人的品格。 -------勞倫斯
名氣，是世上所有男人跟女人對我從頭的評價；品格是上帝跟天使對我們的熟悉與了解。 ---------美·潘恩
只有道德和能具道德的人格，才是有尊嚴的。 ---------康德
人有了人格的自尊，必有甘墮落為禽獸，而品德也必自然提高。--------蘇格拉底
最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍滿足的人。一柏拉圖完美的品格，是背地裡也做可以公開於世的事情。一羅曼·羅蘭不管使用什麼樣的語言，只要你開口，就以反映出你的人品。--------愛默生
好行善事，關心別人這也是始終不渝地忠實於自己和別人，就能具備最眾志成城和華的最高貴品質。--------歌德
健全的人格總是比較輕易接近難以相處的人。--------海塞
在打倒一切之先，先須打倒自己的私心；在建設一切之先，先須建設自己的人格。 苦求本身，十全十美的人，那份認真強求，就是人格的不完美。-------三毛
人的美不在外貌、衣服和發式，而在於他的本身，在於他的心，要是人沒有內心的美，我們經常會厭惡他漂亮的外表。--------奧斯特洛夫斯基
人格是變易的。 -------柏格森
所謂表現人格，並不是隨從一進的情慾，而是從最嚴厲的內在要求。這與放縱懦弱恰恰相反，是一種艱難困苦的事業。 --------西田幾多郎
良好品格是人性的最高表現。好的品性不僅是社會的良心，而且是國家的原動力；因為世界主要是被德性統治。 -------英·史邁爾
慈悲是高尚人格的真實標記。 ---------莎士比亞
即使品德穿著襤褸的衣裳，也應該受到尊敬。 ----------席勒
人格所具備的一切物質是人的幸福與快樂最根本和最直接的影響因素。
其他因素都是間接的，媒介性的，所以它們的影響力也可以消除破滅，但人格因素的影響卻是不可消除的。 ------叔本華
人在品格修養上，必須從花朵學得教訓，為什麼梔子花普遍受人喜愛，只有一個理由，因為它絕不妄想玫瑰花般的香味。 --------佚 名
完美的人格，高尚的品德，是從實際生活中鍛煉出來的。 -------叔本華
Ⅶ 紐約洋基隊尤吉貝拉的那句名言
"It ain't over 'til it's over" - Yankee baseball legend Lawrence Peter "Yogi" Berra
滿意請採納，謝謝。
Ⅷ 南京大屠殺紀念館中引述的拉貝、梅汝璈、李秀英的警句分別是什麼
約翰·拉貝：可以寬恕，但不可以忘卻。
李秀英：要記住歷史，不要記住仇恨。
梅汝璈：我不是復仇主義者，我無意於把日本軍國主義欠下我們的血債寫在日本人民的賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災禍。
約翰·拉貝是德國商人，南京大屠殺時期，作為南京國際安全區主席，在其負責的不足4平方公里安全區內，拯救了超過25萬中國人的生命。
李秀英是南京大屠殺中的少數倖存者，她在被日軍連刺37刀的情況下能奇跡般的活了下來，成為那段悲慘歷史最有力的見證人。
梅汝璈曾代表中國出任遠東國際軍事法庭法官，參與了舉世聞名的東京審判，對第一批28名日本甲級戰犯的定罪量刑工作作出了突出的貢獻。
(8)拉貝日記名言擴展閱讀
南京大屠殺紀念館的館藏文物
主要陳列的文物有當年日軍屠殺現場照片，歷史檔案資料，中外人士當年對這次歷史慘案所寫的紀實、報道和出版的專著、圖書、報刊。
至今尚健在的1000多位倖存者的名冊、證言、證詞和實物；當年屠殺南京軍民的日軍軍官和士兵的日記、供詞；崇善堂、紅卍字會、紅十字會等慈善團體掩埋屍體的照片、統計表、臂章證詞以及遠東國際軍事法庭和中國軍事法庭對南京大屠殺主犯松井石根、谷壽夫審判的照片、判決書等。
電影放映廳，有200個座位，向觀眾放映《侵華日軍南京大屠殺》歷史文獻紀錄片。
陳列室還有約翰·馬吉的16毫米攝像機及4盤電影膠片；拉貝、京特、威爾遜等外籍證人的日記、信函、墓碑、手杖、望遠鏡等一批文物；日本老兵東史郎等人的日記、勛章等；日軍中國戰區投降典禮受降桌。李濟深、張治中等11位國民黨軍政要員關於南京大屠殺的題詞和留言。
侵華日軍南京司令部使用過的掛鍾、保險櫃、軍旗；日軍使用的指揮刀、機槍、手雷、炮彈、毒氣彈、毒氣武器箱、皮帶、綁腿、軍裝、軍毯、鋼盔、啤酒瓶、飯盒、警報器等，日軍焚燒遇難者屍體用的汽油桶、殘害南京市民的鐵釘、搶劫財物毀壞的木箱。
日軍當年發放的「良民證」、「支那事變紀念章」、1644細菌部隊使用的手術剪刀和證章，慰安所日軍題字牆、戰死在紫金山的日軍官兵碑。
肖嫻、華君武、肖平等創作的一批南京大屠殺書畫作品；美國李自健創作的《南京大屠殺屠·生·佛》油畫；趙勇創作的《南京大屠殺》系列組畫；香港施稟謀創作的雞血石雕刻；軍旅詩人王久辛創作的《狂雪》長詩銅版牆。
「留下歷史證人腳印」銅版路及倖存者彭玉珍、倪翠萍銅塑、呈十字架形的「標志碑」、「倒下的300000人」抽象雕塑及銅質「和平大鍾」、「古城的災難」組合雕塑、「母親的呼喚」花崗岩圓雕、「劫難·屠殺·祭奠」三組高浮雕、「母與子」和「埋屍隊員」泥雕、「拉貝」和「馬吉」半身雕像等，共500餘件。
Ⅸ 看完電影《南京》有何觀後感
電影《南京》觀後感
——一個遺忘歷史的民族終究也會被歷史所唾棄
今天去為筆記本的事兒去了趟電腦城，原因我實在不想說，但又確實覺得很冤：聯想的筆記本竟然爛到出現機械故障的程度，而且服務差的令人寒心！決定以後不再用聯想的品牌。作為受害的消費者，我也建議國人不要再為淺顯的國民意識（我買聯想基於此）去支持所謂的這些沒有任何國民意識的聯想之類的品牌。要知道，聯想在國內（我國是發展中國家）比在國外（大多為發達國家）的售價還要高！說來說去，聯想只顧著坑自己的同胞了！
之後順便去臨近某高校買了幾本書，天色漸晚，偶遇一電影場館。也就給自己放個假吧。說句實話，在成都那麼多年，從未在電影城看過一場電影。呵呵：）即便在家裡也有一年多沒有正兒八經看過什麼電影了吧。選來選去，似乎未有提起什麼興趣的電影。突見血腥的圖片（盡管以前大多見過）令我震驚——《南京》！決定就看這部紀錄片吧。
進入電影院！偌大一個影院竟然區區十餘人！而且，男女比例嚴重失調：9：1！不要誤會，是男一女九哦！具體說來，僅有的十個觀眾中，只有一個男同胞，那個就是我！這其中的現象我們可以以後再做解釋，也值得我們男同胞去深思哦：）這樣倒很安靜，沒有不顧任何他人的情侶的過分表現，影院內倒顯得異常安靜。
電影開始了！
日本兵踏著中國人的屍體前進，刺刀隨意刺進中國人的身體，街頭不堪凌辱的少女，倖存者難以連貫的哭述……一部由美國人拍攝的紀錄片《南京》已經在國內大部分地區放映，70年前南京大屠殺慘痛的一幕以光影的方式呈現在觀眾眼前。這是第一部以外國人視角回顧南京大屠殺的電影。
《南京》是由美國在線公司副總裁特德·萊昂西斯個人投資200萬美元拍攝，他是看過了華裔女作家張純如的《南京大屠殺：被二戰遺忘的浩劫》以及《拉貝日記》而了解了那段駭人聽聞的歷史。
去年，該片在美國聖丹斯電影節上首映時，觀眾無不為電影真實的畫面而震撼，在今年上海國際電影節上試映時，更是令所有記者為之動容，並且加映了一場。發行方當時表示，該片中國上映日期為7月7日，且一定會第一時間在南京放映。
而江蘇盛世亞細亞院線的謝經理向記者表示，目前同時上映的電影有12部之多，其中不乏《加勒比海盜3》、《老港正傳》、《夜。上海》、《寶葫蘆的秘密》等熱門影片。「現在電影院是吃『市場飯』的，《南京》這樣的片子很難和大片抗衡。所以想了很久我們還是沒在南京安排首輪放映。」
南京市電影公司參股的東方院線業務經理陳衛表示，《南京》「擠」不進南京電影暑期檔，確實很可惜，後來經過商量，院線決定辦一場別開生面的南京首映式予以「補救」。
「《南京》是一部非商業片，應該是社會效益大於經濟效益。如果放映後上座率很低，其教育意義和功能無法顯現。我們現在決定下個月上映該片，策劃在中華門城堡舉行南京首映式，放在傍晚舉行，將用免費露天電影院的方式先放映，然後在各大影城公映。」陳衛表示，前兩年同樣以南京大屠殺為題材的電影《東京審判》的策劃活動相當完滿，很多觀眾自發到電影院觀看，希望《南京》也能取得類似效果。
《南京》是第一部以外國人視角回顧南京大屠殺的紀錄片，主要情節圍繞以華群女士為首十幾位駐華西方人士，包括幾名美國傳教士和一個德國商人展開。他們冒著生命危險，運用他們在南京的影響力，於1937年12月在南京建立了一個國際安全區，保護了25萬中國人的安全。
不過，導演很遺憾地表示，他們在日本采訪的250名老兵中，只有7名表示了悔意。有的老兵在回憶這段歷史時，竟然只記得，第一天進南京城天氣很熱，只想能喝到水。此外，讓導演深感遺憾的還有，目前這段歷史的倖存者在減少，不到500個，如果5年前就開始收集資料的話，可能會更容易一些。
對於這次在日本的拍攝，導演比爾·古登塔格說，他拍攝該片完全是站在中立的角度來透視歷史，但是整個拍攝中，他還是遇到了意想不到的困難。劇組共有3位日本工作人員，影片拍攝到中途，3人紛紛要求退出，「可能是迫於某方面壓力」。而扮演日本軍官的日本演員，其博客上也被人發了死亡威脅書。
不過，導演說，這些退出的員工都是年紀大的，後來重組的工作組當中，來自日本的都是年輕人，大家合作得很好。
《南京》因為出現大量真實的歷史圖片、文獻以及當年西方人士留下的對日軍屠城暴行的親筆記錄等珍貴史料而受人注目。這些資料，是攝制組用了兩年時間，輾轉中國、日本、韓國、加拿大、美國等地尋找到的。其中有一段長達40分鍾的真實記錄了南京大屠殺慘狀的史實片段更是首次出現在銀幕上。除此以外，影片攝制工作人員還輾轉多國，采訪了近80位南京大屠殺倖存者及當年的日軍老兵，真實地還原了那段最黑暗的歲月。
雖然看之前已經被網上大量的圖片和文字血淋淋的教育過無數遍，我也做好了難過的心裡准備，可是當電影里倖存者聲淚俱下的述說以及當年侵略南京的日本兵得意的講述，我還是被刺傷了。
我不想對戰爭的殘酷以及戰爭對人性，道義的扭曲作出過多的談論，我只想說即便是一個軍人被戰爭扭曲而瘋狂了，也不會象日本軍人在南京犯下的罪行，那種對生命的極度漠視，對人性的極度違背，以至於我懷疑日本軍人以及其代表的日本民族是否集體患病，一種心靈的病，應該考慮是否對這個民族實施管制，就像把精神病人送進精神病院一樣。不要說我憤青，也不要把我的文章和拒絕日貨掛鉤，因為看了這部片子，我如果連罵兩句的權利都沒有，我難以發泄這郁悶到極點的心情。
人之所以區別於動物，就是人會思考。文明之所以遠離野蠻，就是對生命意義的尊重。人類文明在野蠻與無知中掙扎了很久，但是在最近幾千年迅速得以走向民主和人性。然而日本人在上個世紀犯下的這場罪行，無疑是人類文明發展史上最不光彩的一頁，若干年後，當後世的人們審視這段歷史時，一定會說，你看，野蠻人，還沒有進化。就像我們現在看以前的猿人為了食物互相拼殺一樣，野蠻。
更可悲的是，這個號稱大國的國家的人們，早已忘卻他們犯下的罪行，錯，應該不是忘記，而是記得但卻不承認，並且試圖抹殺或篡改這段歷史，並把那些犯下罪行的士兵們當神一樣供著，這是多麼可悲的一個民族，一個遺忘歷史的民族終究也會被歷史所唾棄。
其實，我很希望曾經的受害國，應該聯合起來提起一項新的訴訟，要求國際法律機構或者相應的機構，能夠迫使日本拆掉靖國神社中的戰犯靈位，或許這樣做不能改變日本民族的一種骨子裡的對歷史的態度，但是我們要給他們壓力，讓他們知道不承認錯誤的孩子是壞孩子，那種不承認錯誤也罷，還到處嚷嚷裝無辜，那就是無賴。
又是一個難以入睡的夜晚........
早上起來寫下這些，希望國人永記國人曾經的恥辱，為國家的強盛貢獻力量！
就到這兒吧。還是要做好本職工作的。
《南京》由美國在線投資製作，中國中央新聞紀錄電影製片廠提供外景地並協助招募群眾演員。這部91分鍾的美國紀錄片選用從中國、日本、美國等6個國家搜集到的影像和文字資料，講述了日本侵略軍在南京自1937年12月開始進行的長達6周的血腥屠戮。1937年12月，日軍攻陷我國首都南京，並在此進行掃盪。片中就反映了日軍禽獸不如的行為，如：把南京青年當做刀靶練習刺殺；活埋南京和平居民；集體屠殺，尚能呻吟掙扎者，都被刺刀殺戮，最後將全部屍體焚化；殺百人比賽；日軍將砍下的中國人頭在南京城外的鐵絲網上，還在水裡塞一根煙頭取樂……其中，那慘無人道的日軍，對放下武器的土兵和人民，用機槍掃射，死亡人數達三十萬人以上。
看罷電影，不禁掩息長嘆，真是弱國無外交，國家不強大，在這個世界上勢必任人宰割，根本談不上發言權，國人的利益就更加不能保障。從唐宋元明之時，日本就不斷對我國侵邊略民，雖敗其無數，但「狗改不了吃屎」。倘清朝不積弱、民國多奮發，何來我中華民族百年恥辱？試想，就算日本不飲水思源、不感激文化始祖，兩國邦交有何仇恨，竟至於佔領南京之後，大肆屠殺34萬手無寸鐵的無辜平民？作為中華民族的一份子，「位卑未敢忘憂國」，讓我們永遠銘記歷史，把那些發動戰爭的侵略分子永遠釘在恥辱柱上，讓歷史的車輪踏著反人類的侵略者的屍身滾滾向前。
「每個人都有自己的名字，每個名字背後都有故事，這些故事構成歷史。」這是猶太大屠殺倖存者、1986年諾貝爾和平獎獲得者埃力•維塞爾的名言。在南京大屠殺中遇難的34萬同胞，同樣曾是34萬條鮮活的生命，他們都有名字，都有感情，都有尊嚴，都有親人，都有故事，一個重新崛起的民族有責任和義務記住他們的名字，還原他們的災難。電影《南京》眼下已經獲得了二00七年太陽舞電影節大獎、香港國際電影節最佳人道歷史片獎，它的播映，將讓現代人牢牢記住，在這個古老的國度里，中國人民曾經遭受過怎樣的人間浩劫和刻骨磨難，這種浩劫磨難將使無數華夏兒女即使漂泊在世界各地，也能在一呼一吸之間感覺到彼此的血脈相連！
人之所以區別於動物，就是人會思考。文明之所以遠離野蠻，就是對生命意義的尊重。日本人在上個世紀犯下的這場罪行，無疑是人類文明發展史上最不光彩的一頁。由其可恥的是日本人到現在還不能正視這段歷史，還在粉飾他們當初的侵略。這從日本政府每年都要參拜靖國神社，並且一再修改教科書的內容就可以看出，他們對當初的行為根本沒有任何悔改的意思，沒有一絲的悔過之心。抗日戰爭給中國人留下了一條深刻的教訓,這就是"落後就要挨打"。作為中國人我們要牢記這段屈辱的歷史，勿忘國恥，奮發圖強，努力建設祖國，為振興中華而奮斗。
一段不能忘記的歷史-電影《南京》觀後感 1937年的冬天，日本侵略軍的大炮從上海轟到了南京。在進行了為期一周的大轟炸之後，日本士兵攻打南京城，並且開始大肆屠殺南京城的老百姓。在南京實行「三光」政策，殺光、燒光、搶光，為了追捕駐城軍人，對只要是手上有老繭的壯年男人進行屠殺；為了打發時間，強奸婦女，最令人發指的是，當時的日本軍人強奸的有10多歲的小女孩，有已婚的婦女，更有60多歲的老嫗！倖存者在講述當時的情景是，不禁淚如雨下。就在南京城的人民們都絕望的時候，由15位外國友人為難民們提供庇護的安全區成立了。他們為了南京人民的安危與日本士兵進行對抗，不顧個人安危。而正是他們15人組成的這個安全區，卻拯救了25萬南京人民。 日本士兵為了追捕南京駐城士兵將大量男性進行集體屠殺。100個綁成一路，到了揚子江邊的時候就10個幫成一堆，一個士兵負責一堆。最開始是用刺刀捅，有的一刀就捅死了，有的捅歪了，就叫喊。整個揚子江邊慘叫連天。30分鍾過去後，日本士兵開始對那些沒捅死的人進行機槍掃射，掃射之後將屍體集中，淋上汽油，然後焚燒。短短的時間內，就殘忍的殺害了40萬南京人民。 在漫長的70年裡，倖存下來的人們，所背負的心理壓力和將這屈辱的歷史告訴後人的責任是非常巨大的。我捫心自問，在經歷了如此的煉獄，在親眼看見親人死在自己面前的歷史後，是否還有勇氣繼續生存下來，是否還有勇氣將自己屈辱、慘痛的經歷告訴後人，為歷史留下證據？又是否能夠在日本人的暴行前像那15位外國友人一樣，勇敢的為南京人民建立安全區，當日本人的刀架到脖子上的那一刻都不曾後悔為中國人民所做的這一切的援助？ 不，我不能。 忘記歷史等於背叛。我不知道這是誰說的，但這句話我卻一直難以忘記。看完這部電影，也要我產生的巨大的內疚感，我何德何能，竟可不費吹灰之力過上安逸的生活。每天想的是如何聽好聽的音樂、吃好吃的食物、玩好玩的游戲、買漂亮的衣服，沒錢的時候伸手向父母要就可以，餓了的時候在房間里叫父母做飯就可以。可是我卻在安逸的生活中沉淪了，險些忘記了歷史。而作為一個生活21世紀的青少年，我們又應該怎樣做呢？是盲目的抵制日貨？是在互聯網上對當年日本士兵的所作所為進行漫罵？還是對曾經的歷史一笑而過？都不是，作為新世紀的青少年，我們應該做的便是做好當下應該做的事，搞好學習。雖然像南京大屠殺一樣的殘局在當代社會是不可能再一次重演，可是在文化、經濟、思想等方面，我們現在已經不多不少的受到了外來的侵略。所以，我們應該好好的學習，將來用國內的力量將中國發展壯大，來減少外來的文化侵略對中國的影響。這就是我們沒有忘記歷史最好的證據，也是我們能為我們的祖國所能做的最有力的事了。 因為，不願背叛，所以，選擇銘記這段歷史。