啼笑因緣名句
『壹』 京劇中的名句
京劇中的名句：
聽薛良一語來相告，
滿腹驕矜頓雪消。
人情冷暖憑天造版，
誰能移動他半分毫。權
我正不足他正少，
他為飢寒我為嬌。
分我一隻珊瑚寶，
安他半世鳳凰巢。
《鎖麟囊》
且自開懷飲幾盅
《霸王別姬》
我本是卧龍崗散淡的人憑陰陽反手保定乾坤
《空城計》
我本是卧龍崗散淡的人，論陰陽如反掌保定乾坤。
先帝爺下南陽御駕三請，聯東吳滅曹威鼎足三分。
官封到武鄉侯執掌帥印，東西征南北剿博古通今。
周文王訪姜尚周室大振，漢諸葛怎比得前輩的先生。
《空城計》
梨花頌
梨花開
梨花開 春帶雨
梨花落 春入泥
此生只為一人去
道他君王情也痴
情也痴
天生麗質難自棄
天生麗質難自棄
長恨一曲千古迷
長恨一曲千古千古思
《京劇》
到三更真個是月明人靜，
猛聽得窗兒外似有人行。
忙移步隔花蔭留神覷定，
原來是秋風起掃葉之聲。
《荒山淚》
相逢不必問名姓，堪嘆英雄困風塵
《野豬林》
1. 遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 ——（法）巴爾扎克
一言既出，駟馬難追。 ——中國俗語
對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
——（中）馮玉祥
信用既是無形的力量，也是無形的財富。
——（日）松下幸之助
良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那裡值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。 ——（英）毛姆
一言既出，駟馬難追。 ——中國諺語
走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。
——（蘇）高爾基
不要說謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰
坦白是誠實和勇敢的產物。 ——（美）馬克.吐溫
失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。
——（美）富蘭克林
一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。——（法）莫里哀
對自己真實，才不會對別人欺詐。 ——（英）莎士比亞
信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由於一時的言行而失掉。 ——（日）池田大作
人際關系最重要的，莫過於真誠，而且要出自內心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪裡都應該帶著它。
——（中）三毛
信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。 ——（瑞士）阿米爾
閃光的東西，並不都是金子；動聽的語言，並不都是好話。
——（英）莎士比亞
守信用勝過有名氣。 ——（美）羅斯福
誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
——（德）康德
失掉信用的人，在這個世界上已經死了。 ——（英）哈伯特
（以上名人名言摘自
1. 遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 ——（法）巴爾扎克
一言既出，駟馬難追。 ——中國俗語
對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
——（中）馮玉祥
信用既是無形的力量，也是無形的財富。
——（日）松下幸之助
良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那裡值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。 ——（英）毛姆
一言既出，駟馬難追。 ——中國諺語
走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。
——（蘇）高爾基
不要說謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰
坦白是誠實和勇敢的產物。 ——（美）馬克.吐溫
失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。
——（美）富蘭克林
一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。——（法）莫里哀
對自己真實，才不會對別人欺詐。 ——（英）莎士比亞
信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由於一時的言行而失掉。 ——（日）池田大作
人際關系最重要的，莫過於真誠，而且要出自內心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪裡都應該帶著它。
——（中）三毛
信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。 ——（瑞士）阿米爾
閃光的東西，並不都是金子；動聽的語言，並不都是好話。
——（英）莎士比亞
守信用勝過有名氣。 ——（美）羅斯福
誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
——（德）康德
失掉信用的人，在這個世界上已經死了。 ——（英）哈伯特
人而無信，不知其可也——孔子
言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子
信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡
你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠
創業不像讀書，一天可以過好多年，創業必須一步一個腳印走。——周晉峰
求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮製雖繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看誠信
修合無人見，存心有天知。
一個企業要永續經營，首先要得到社會的承認、用戶的承認。企業對用戶真誠到永遠，才有用戶、社會對企業的回報，才能保證企業向前發展——張瑞敏
真誠到永遠——海爾著名廣告語
信用是一種現代社會無法或缺的個人無形資產。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態和自身的道德力量。——何智勇
走上社會後，我們深感信用危機的嚴重性和危害性。但埋怨沒有用，更不能等待。重樹社會信用必須靠每個人的努力，要從現在做起，從自己做起。——郭輝
一絲一毫關乎節操，一件小事、一次不經意的失信，可能會毀了我們一生的名譽。——林達生
品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽，是一筆巨大的無形資產——英國商人
●人類最不道德處，是不誠實與怯懦。
——高爾基
●沒有誠實何來尊嚴。
——西塞羅
●當信用消失的時候，肉體就沒有生命。
——大仲馬
●真話說一半常是彌天大謊。
——富蘭克林
●真誠是一種心靈的開放。
——拉羅什富科
●如果要別人誠信，首先自己要誠信。
——莎士比亞
●誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
——德萊
●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
——孟子
●欺人只能一時，而誠信都是長久之策。
——約翰·雷
●信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由於一時的言行而失掉。
——池田大作
●我寧願以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不願以偽善獲得十個朋友的贊揚。
——裴多菲
●誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現。
——斯賓諾莎
●沒有誠信，何來尊嚴？
——西塞羅
●失信就是失敗。
——左拉
『叄』 搜集有關誠信的名句和小故事
誠信的名句：
1、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅。海因里希·海涅（Heinrich Heine，1797年12月13日～1856年2月17日），德國著名抒情詩人和散文家，被稱為「德國古典文學的最後一位代表」。
2、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱「薛河東」。
3、言不信者，行不果——墨子。墨子（生卒年不詳），名翟，東周春秋末期戰國初期宋國人 ，一說魯陽人 ，一說滕國人 。墨子是宋國貴族目夷的後代，生前擔任宋國大夫。
4、人背信則名不達——劉向。劉向，字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居長安，籍貫楚國彭城（今江蘇徐州）。出生於漢昭帝元鳳四年（前77年），去世於漢哀帝建平元年（前6年）。劉邦異母弟劉交的後代，劉歆之父。
5、誠實是力量的一種象徵，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感——艾琳·卡瑟
誠信的小故事：
1、誠信的花朵
有一個國王因為沒有孩子，就想找一位誠實的孩子做王子。他對前來應招的孩子們說：「今天給你們一粒種子，三個月後，看誰能給我種出最美麗的花，誰就是王子了。」三個月過去了，聰明的或伶俐的孩子們捧著一盆盆五彩的花兒，前來參加最後的競爭。
只有一位小孩盆中空空、淚眼漣漣：「尊敬的國王，我每天辛勤的澆水，細心的施肥，即使睡覺，也把花盆摟在懷里，但是，我卻什麼也沒種出來??」國王聽了哈哈大笑：「誠實的王子呀，你不會種出任何的花草，因為我給你們的，都是炒熟的種子呀！」故事中，孩子靠誠實做了王子。......
2、賣火柴的小男孩
18世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。「先生，請您買一包火柴吧」，小男孩兒說道。「我不買」。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續走，「先生，請您買一包吧，我今天還什麼東西也沒有吃呢」
小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：「可是我沒有零錢呀」，「先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢」。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，僕人說來了一個男孩兒要求面見紳士。於是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。「先生，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了」「你的哥哥呢？」紳士道。「我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢」，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。
「走！我們去看你的哥哥！」去了男孩兒的家一看，家裡只有兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：「對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了！」紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。
3、《郁離子》中因失信而喪生的故事
濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：「我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子」。待被救上岸後，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。
富翁說：「你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？」淦夫只得怏怏而去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了。有人慾救，那個曾被他騙過的淦夫說：「他就是那個說話
不算數的人！」於是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處於困境，便沒有人再願意出手相救。失信於人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
4、「一諾千金」的故事
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」（這就是成語「一諾千斤」的由來）後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。
一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了「實惠」。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
5、岔路口的誠信
一個士兵，非常不善於長跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人後，一個人孤零零地跑著。轉過了幾道彎，遇到了一個岔路口，一條路，標明是軍官跑的；另一條路，標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個小時後到達終點，卻是名列第一。
他感到不可恩議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過了幾個鍾頭後，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得 奇怪。但是突然大家醒悟過來，在岔路口誠實守信，是多麼重要。
『肆』 《趙曉嵐說李煜:林花謝了春紅》
序言
這是一個帝王的故事。
這個帝王，是一個失敗的帝王。他所擁有的，只是三千里地的狹窄山河，而且最後連這三千里地的山河也保不住；他從登基開始，就與屈辱相伴，最後又在屈辱中痛苦地死去；盡管他曾為自己的國家進行過頑強的掙扎，但最終仍然避免不了悲劇的命運，只能成為歷史的配角。
但是，就是這么一個失敗的帝王，卻有許許多多的人懷念他、贊美他、敬仰他。因為，這個失敗的帝王，同時又是他那個時代最有天才、最為傑出的文學藝術家。他所創作的歌詞，幾乎首首都上了那個時代的最流行金曲榜，其中有一些至今都膾炙人口，深入人心。打開電視，我們也許就會聽到有人在吟唱「車如流水馬如龍，花月正春風」，在追問「春花秋月何時了，往事知多少」，在傾訴「剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味，在心頭」，在感慨「流水落花春去也，天上人間」，在悲嘆「林花謝了春紅，太匆匆」……這些詞句，都是從他那多情而敏感的心靈中流出來的，雖然與我們隔了干余年的時光，然而，卻依然會讓我們感動，讓我們沉醉。
目錄
序章
第一章意外登基
第二章弱國君主
第三章情海生波
第四章啼笑因緣
第五章危機重重
第六章錯上加錯
第七章兵臨城下
第八章國破身降
第九章囚徒生活
附錄
李煜大事年表
李煜詞總評選輯
李煜詞集評選輯及簡注
後記
內容簡介
《趙曉嵐說李煜:林花謝了春紅》內容為：這是一個帝王的故事。一個失敗的帝王，卻有許許多多的人在懷念、在贊美。因為，他又是那個時代最有天才、最為傑出的文學藝術家。「落花流水春歸去，一種銷魂是李郎。」南唐後主李煜，曾有「手提金縷鞋」、「教君恣意憐」的纏綿愛情，有「剪不斷，理還亂」的離愁別恨，更有「最是倉皇辭廟日」的垂淚嗚咽、「小樓昨夜又東風」的故國感念。他跌宕起伏的薄命人生，蛻變而成一首首人間絕唱。
湖南師范大學趙曉嵐教授做客百家講壇，錦心綉口，聲情並茂，將李煜斑斕的人生和絕美的藝術境界，娓娓道來。現整理增訂，潤飾成書，並配有精美的相關插圖。書後輯錄的李煜詞和詞評，為讀者提供了理解李煜、誦讀欣賞李煜詞的可靠讀本
第一章意外登基
公元961年，戰亂不斷的五代十國已經進入了它的晚期，北方的中原大地上，一個日後將要統一中國的政權——宋朝，已經建立起來了，一代雄主趙匡胤正在皇帝的寶座上籌劃著他吞並天下的大計。在七月二十九日這天，他關注的目光大約會投向南方，投向南唐國的首都金陵（今南京），因為就在這天，這里要舉行一場盛大的登基典禮，一位名叫李從嘉的青年，將會成為這個國家的新主人。
當李從嘉身穿黃袍，踩著紅地毯，在文武百官的祝賀聲中，走向那張象徵著最高權力的龍椅的時候，太陽正在升起。從此之後，他也將擁有一個陽光燦爛的名字——李煜。「煜」，是「照耀」的意思，象徵著他今後要象太陽一樣，把光輝灑遍他的國土和人民。然而，他真的能像太陽一樣發光發熱，去照耀別人嗎？他的腳步，在此時只怕有幾分沉重，幾分猶疑，因為這一刻對他來說，實在是太意外了！一直以來，他都是活在別人的光芒和陰影里，從不曾幻想著這一時刻的到來。他一心追求的，不是把權力握在手中，而是遠離權力。在不久之後遞交給宋太祖趙匡胤的報告中，他這樣說：
自出膠庠，心疏利祿。被父兄之蔭育，樂日月以優游。思追巢許之餘塵，
遠慕夷齊之高義。（《即位上宋太祖表》）
這段話意思是：我自從出了學校，對功名利祿心不在焉，靠著父親和兄長的庇護和撫育，日子過得自由自在。心裡希望追隨古代寧做隱士不做皇帝的巢父、許由，羨慕著伯夷、叔齊選擇做隱士以逃避王位的高風亮節。
那麼，這個出身皇家、並且最終成為了一國之主的年輕人，為什麼會一點權力欲都沒有？他的父親和兄長，究竟對他的生活產生了怎樣的影響？他為什麼要選擇做一個隱士？他又是怎樣從一個隱士被推上了帝王之位的呢？
要解答這些疑問，就必須從他的父親和兄長說起。
一
李煜的父親李璟，是南唐國的第二任皇帝，歷史上稱為「中主」。這個李璟，治國的本事稀鬆平常，不過寫歷史的人對他還算客氣，有褒有貶，認為他有經營天下的志向，但可惜不會用人。在他領導期間，南唐曾一度進行過擴張，先後派兵攻打南方的閩國和楚國，但因用人不當，結果是得不償失；而當他面對北方後周部隊的進攻時，又因為實力的差距，被打得幾乎是跪地求饒，最後以割地賠款稱臣收場。
在朝廷內政上，他也犯了同樣的錯誤，任用了馮延巳等問題人物。這馮延巳很有文才，曾陪李璟讀過書，但他的品行卻很成問題，對上吹牛拍馬，對同事和下級專橫猖狂，被當時人視為「五鬼」、「四凶」之一。傳說他有一次和一位開國元老對罵。他諷刺對方：「你有什麼本事，竟然做這么高的官？」那位元老也不甘示弱，回敬說：「我只是一個安分守己的書生。玩文字，十個我也比不上你；玩唱歌喝酒說笑話，一百個我也比不上你；若是比拍馬屁玩手段，那我永生永世都不是你的對手。不過，我雖沒什麼本事，至少對國家對人民沒有害處；你有這么多本事，卻反而足以禍國殃民！」對馮延巳這樣的人物，李璟卻一直偏心袒護。有人彈劾馮，他就在中間和稀泥，或者，來個各打五十大板的處罰。史書上曾表揚李璟「仁厚」，其實就是說他心慈手軟，該出手時不出手，講人情不講法律。這樣做的結果，是朝廷內部拉幫結派，內訌不斷，這朝政自然是好不到哪裡去。
不過，李璟雖然沒有把皇帝的本職工作做好，但他在書法、詩、詞等業余愛好上，卻表現出突出的才能。據說，他的楷書、草書、隸書、篆書樣樣都寫得好，隸書尤其出色，臨摹前代書法名家的手跡，達到了以假亂真的程度。他的詩詞作品流傳下來的不多，但精品卻不少，特別是他的詞，現存的雖然只有五首，但幾乎首首都是佳作，足以讓我們把他列入詞壇名作家的排行榜。而且因為他對文藝十分愛好，所以對南唐的文化事業也就格外重視，不但投入大量的財力開辦學校、收集圖書、招攬文藝人才，甚至還設立了專門的官職開發和管理南唐的墨、紙、硯等文化產業。除此之外，君臣之間還經常開展一些類似於筆會、研討會的文藝活動，互相切磋。有一次，馮延巳寫了一首《謁金門》詞，其中的得意名句是「風乍起，吹皺一池春水」。李璟就開他的玩笑說：「風把一池塘的春水吹皺了，關你什麼事呢？」前面我們提到，這個馮延巳是很擅長拍馬屁的，所以他立即就接了一句：「那可比不上陛下寫的'小樓吹徹玉笙寒'啊。」這「小樓吹徹玉笙寒」正是李璟《攤破浣溪紗》詞中的名句。從君臣之間這種輕松隨意的談話里，我們可以猜想到南唐宮廷中文化氣氛是如何的濃厚了。
在他的重視和提倡下，南唐成了五代十國時的人文薈萃之地，雲集了當時最傑出的一批文藝人才，像韓熙載、徐鉉、馮延巳等文學家，應用、王文秉等書法家，董源、董羽、顧閎中等畫家，無一不是當時聲名遠播的大師級人物。有這么一個小故事：有一回，李璟叫馮延巳去宮中開討論會，不料左等也不來，右等也不來，便派人去催。一出宮門，卻看到馮延巳正在宮門前不遠處走來走去。問他怎麼回事。馮回答說，我早就來了，不過，我看到門前有個穿著青紅色衣服的宮女一直站在那兒，所以想迴避一下。去催的人奇怪了，說，哪有呀，我這不剛從裡面出來嗎？帶著馮延巳去門前一看，原來，所謂的宮女卻是畫在屏風上的一幅仕女圖。從這個故事，我們可以看到南唐宮廷畫家的水平是如何高超了。
李煜有這樣的一個父親，若要講治國的本事，那是肯定學不到什麼了。但在文藝方面，卻因為父親的言傳身教、潛移默化，因為父親所營造的文化環境，而得到了良好的教育和發展。他在這方面表現出驚人的天賦，青出於藍而勝於藍，書畫、詩詞、音樂，幾乎是十八般武藝樣樣精通。
後記
李煜有一句詞：「暫時相見，如夢懶思量。」（《謝新恩》）原意是思量之極，反倒說「懶思量」了。他思量的對象，也許是他的愛人，也許是他的歡樂往事，也許是他的江南故國，而他本人則成了千年以來人們所無盡思量的對象。
我和讀者諸君一起，與李煜短暫相見了這么一段時間，也彷彿是在夢里相聚了一會。其實關於他，是還有很多問題需要「細思量」的，但卻遠不是這本小書所能做到的了，就把它留給有興趣的朋友去做進一步的探究吧。在這里，請允許我暫時「懶思量」而就此為他劃上一個句號了。
感謝中央電視台百家講壇欄目分管主任魏淑青女士，製片人萬衛先生，策劃解如光先生，導演高虹先生，製片吳林先生，執行主編孟慶吉先生，編導李偉宏女士、郭巧紅女士、王珊女士的熱誠指導和幫助！
感謝責任編輯葛雲波先生、胡文駿先生為本書出版所付出的辛勤勞動！
感謝我的博士生符繼成君，在講稿和書稿寫作全過程中的鼎力相助！
下面是插圖
『伍』 請問，張恨水有什麼經典的名言啊
女明星、女演員見我面總劈頭就說：「我也喜歡寫作，可惜太忙。」言外之意，似乎要不是忙著許多別的事情――如演戲――她們也可以成為作家。
有人共享，快樂會加倍，憂愁會減半。
搬家真麻煩！可是一想起你說過：「以前我每次搬家總怨得不得了，但搬後總覺得：幸虧搬了！」我就得到一點安慰。
我故意不要家裡太舒齊，否則可能：
（一） 立刻又得搬家
（二） 就此永遠住下去，
兩者皆非所願。
你們卧室的小露台像「廬山一角」，又像「壺中天地」。
從前上海的櫥窗比香港的值得看，也許白俄多，還有點情調。 按：近年香港也有值得大看特看的櫥窗了。
教書很難――又要做戲，又要做人。
這幾天總寫不出，有如患了精神上的便秘。
寫了改，抄時還要重改，很不合算。
人生恨事：
（一）海棠無香；（二）鰣魚多刺；（三）曹雪芹＜紅樓夢＞殘缺不全；（四）高鶚妄改――死有餘辜。
『陸』 京劇的名言
京劇的名言
《鎖麟囊》中的唱詞，隨便舉幾句，都堪稱經典。如：
怕流水年華春去渺，一樣性情別樣嬌；
非是我苦苦尋煩惱，如意珠兒手未操。
我正富足他正少，他為飢寒我為嬌；
分我一枝珊瑚寶，安他半世鸞鳳巢。
一霎時把七情俱已昧盡，參透了酸辛處淚濕衣襟。
我只道鐵富貴一生鑄定，又誰知人生數頃刻分明。
這也是老天爺他的一番教訓，
他要我，收余泿、免嬌嗔，且自新、改性情，休戀逝水、苦海回身，早悟蘭因。
轎中人必定有一腔幽怨，
他淚自彈、聲續斷，似杜鵑、啼別院，巴峽哀猿、動人心弦，好不慘然。
這才是人生難預料，不想團圓在今朝。
回首繁華如夢渺，殘生一線付驚濤。
柳暗花明休啼笑，善果心花可自豪。
種福得福如此報，愧我當初贈木桃。
此外，還有荀派花衫的《紅娘》，因為是從元雜劇改編的，所以文學性也很強。如有一段四平調，整段唱詞都很優美：
見小姐露出了許多破綻，對紅娘偏用那巧語花言。
本來是千金體大家風范，最可憐背人處珠淚偷彈。
盼佳期數不盡黃昏清旦，還有個痴情種廢寢忘餐。
非是我願意兒傳書遞簡，有情人成眷屬不羨神仙。
如果是老生戲，推薦《轅門斬子》和《逍遙津》。推薦這兩戲，純粹是因為高慶奎的唱工，不知道現在還有沒有人能唱得出高慶奎的味道。
老生戲好戲其實很多，京劇最初是只以老生為主角，所以老生戲數量最多。如《文昭關》、《借東風》、《八義圖》、《托兆碰碑》等等，都是歷久不衰的精華戲碼，所謂骨子老戲。
老旦戲推薦《釣金龜》、《行路哭靈》（這是同一出戲的前後段子，但向來是分開演的）。《釣金龜》的二黃快三眼、《行路》的二黃原板、《哭靈》的反二黃，都是經典的唱段。佳句如：
見靈堂不由人珠淚滾滾，冷水澆頭懷抱冰。
指望兒到祥符兄嫂相敬，再不想送兒到那枉死城。
為姣兒哪顧得殘生老命，為姣兒一路上受盡了苦情。
這才是黃梅未落青梅落，白發人反送黑發兒身。
花臉戲，推薦《鍘包勉》，這是花臉和老旦對唱的戲，也是一出教忠教孝、忠孝兩全的老戲。
最後說兩句閑話。一是《垓下歌》不應算是京劇的名句，《霸王別姬》里是為了劇情需要，拿來配上唱腔，事實上算不上是京劇的創作。還是《牡丹亭》是崑曲，也不是京劇。崑曲幾乎每一支曲詞、每一句都是優美的，要選崑曲唱詞的話可以整本整本地抄。第二是你說要唱詞里的一兩句句子，這樣其實最多就只能覺得文詞優美，而感受不到戲曲里的情感。真正要能感動，至少要看整個唱段的唱詞，或看整本劇本。最好當然是直接看整出戲在舞台上的完整表演。
『柒』 思念逝去愛人的名言名句
北宋詩人蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
賞析
蘇東坡十九歲時，與年方十六的王弗結婚。王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深。可惜天命無常，王弗二十七歲就去世了。這對東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。蘇軾在《亡妻王氏墓誌銘》里說：「治平二年（1065）五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏（名弗），卒於京師。六月甲午，殯於京城之西。其明年六月壬午，葬於眉之東北彭山縣安鎮鄉可龍里先君、先夫人墓之西北八步。」於平靜語氣下，寓絕大沉痛。公元1075年（熙寧八年），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了這首「有聲當徹天，有淚當徹泉 」（陳師道語）且傳誦千古的悼亡詞。
中國文學史上，從《詩經》開始，就已經出現「悼亡詩」。從悼亡詩出現一直到北宋的蘇軾這期間，悼亡詩寫得最有名的有西晉的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隱亦曾有悼亡之作。他們的作品悲切感人。或寫愛侶去後，處孤室而凄愴，睹遺物而傷神；或寫作者既富且貴，追憶往昔，慨嘆世事乖舛、天命無常；或將自己深沉博大的思念和追憶之情，用恍惚迷離的文字和色彩抒發出來，讀之令人心痛。而用詞寫悼亡，是蘇軾的首創。蘇軾的這首悼亡之作與前人相比，它的表現藝術卻另具特色。這首詞是「記夢」，而且明確寫了做夢的日子。但雖說是「記夢」，其實只有下片五句是記夢境，其他都是抒胸臆，訴悲懷的，寫得真摯樸素，沉痛感人。
題記中「乙卯」年指的是公元1075年（宋神宗熙寧八年），其時蘇東坡任密州（今山東諸城）知州，年已四十。這首「記夢」詞，實際上除了下片五句記敘夢境，其他都是抒情文字。開頭三句，排空而下，真情直語，感人至深。「十年生死兩茫茫」生死相隔，死者對人世是茫然無知了，而活著的人對逝者呢，不也同樣嗎？恩愛夫妻，撒手永訣，時間倏忽，轉瞬十年。「不思量，自難忘」，人雖雲亡，而過去美好的情景「自難忘」懷呵！王弗逝世轉瞬十年了，想當初年方十六的王弗嫁給了十九歲的蘇東坡，少年夫妻情深意重自不必說，更難得她蕙質蘭心，明事理。這十年間，東坡因反對王安石的新法，頗受壓制，心境悲憤；到密州後，又逢凶年，忙於處理政務，生活困苦到食杞菊以維持的地步，而且繼室王潤之（或許正是出於對愛妻王弗的深切思念，東坡續娶了王弗的堂妹王潤之，據說此女頗有其堂姐風韻）及兒子均在身旁，哪能年年月月，朝朝暮暮都把逝世的妻子老掛在心間呢？不是經常想念，但絕不是已經忘卻。這種深深地埋在心底的感情，是難以消除的。因為作者時至中年，那種共擔憂患的夫妻感情，久而彌篤，是一時一刻都不能消除的。作者將「不思量」與「自難忘」並舉，利用這兩組看似矛盾的心態之間的張力，真實而深刻地揭示自己內心的情感。十年忌辰，觸動人心的日子裡，他又怎能「不思量」那聰慧明理的賢內助呢。往事驀然來到心間，久蓄的情感潛流，忽如閘門大開，奔騰澎湃難以遏止。於是乎有夢，是真實而又自然的。「千里孤墳，無處話凄涼」。想到愛妻華年早逝，感慨萬千，遠隔千里，無處可以話凄涼，話說得極為沉痛。其實即便墳墓近在身邊，隔著生死，就能話凄涼了嗎？這是抹煞了生死界線的痴語、情語，極大程度上表達了作者孤獨寂寞、凄涼無助而又急於向人訴說的情感，格外感人。接著，「縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。」這三個長短句，又把現實與夢幻混同了起來，把死別後的個人種種憂憤，包括在容顏的蒼老，形體的衰敗之中，這時他才四十歲，已經「鬢如霜」了。明明她辭別人世已經十年，卻要「縱使相逢」，這是一種絕望的、不可能的假設，感情是深沉、悲痛，而又無奈的，表現了作者對愛侶的深切懷念，也把個人的變化做了形象的描繪，使這首詞的意義更加深了一層。
蘇東坡曾在《亡妻王氏墓士銘》記述了「婦從汝於艱難，不可忘也」的父訓。而此詞寫得如夢如幻，似真非真，其間真情恐怕不是僅僅依從父命，感於身世吧。作者索於心，托於夢的確實是一份「不思量，自難忘」的患難深情。
下片的頭五句，才入了題開始「記夢」。「夜來幽夢忽還鄉 」，是記敘，寫自己在夢中忽然回到了時在念中的故鄉，在那個兩人曾共度甜蜜歲月的地方相聚、重逢。「小軒窗，正梳妝。」那小室，親切而又熟悉，她情態容貌，依稀當年，正在梳妝打扮。這猶如結婚未久的少婦，形象很美，帶出蘇軾當年的閨房之樂。作者以這樣一個常見而難忘的場景表達了愛侶在自己心目中的永恆的印象。夫妻相見，沒有出現久別重逢、卿卿我我的親昵，而是「相顧無言，唯有淚千行」！這正是東坡筆力奇崛之處，妙絕千古。正唯「無言」，方顯沉痛；正唯「無言」，才勝過了萬語千言；正唯無言，才使這個夢境令人感到無限凄涼。「此時無聲勝有聲」，無聲之勝，全在於此。別後種種從何說起？只有任憑淚水傾盈。一個夢，把過去拉了回來，但當年的美好情景，並不存在。這是把現實的感受溶入了夢中，使這個夢也令人感到無限凄涼。結尾三句，又從夢境落回到現實上來。「料得年年腸斷處；明月夜，短松岡。」料想長眠地下的愛侶，在年年傷逝的這個日子，為了眷戀人世、難舍親人，該是柔腸寸斷了吧？推己至人，作者設想此時亡妻一個人在凄冷幽獨的「明月」之夜的心境，可謂用心良苦。在這里作者設想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。這種表現手法，有點像杜甫的名作《月夜》，不說自己如何，反說對方如何，使得詩詞意味，更加蘊蓄。東坡此詞最後這三句，意深，痛巨，餘音裊裊，讓人回味無窮。特別是「明月夜，短松岡」二句，凄清幽獨，黯然魂銷。正所謂「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」（白居易語）。這番痴情苦心實可感天動地。
這首詞運用分合頓挫，虛實結合以及敘述白描等多種藝術的表現方法，來表達作者懷念亡妻的思想感情，在對亡妻的哀思中又糅進自己的身世感慨，因而將夫妻之間的情感表達得深婉而摯著，使人讀後無不為之動情而感嘆哀惋。
宋神宗駕崩後，宋哲宗繼位，任用司馬光為宰相，蘇東坡又被召回京城升任龍圖閣學士，兼任小皇帝的侍讀。這時的蘇東坡，十分受宣仁皇太後和年僅十二歲的小皇帝的賞識，政治上春風得意。蘇東坡不時懷念起死去的結發妻子王弗：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄冷。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 由此成就了一闕悼妻懷思的傳世之作。
蘇東坡對於王弗是痛徹心肺的悲情。「夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。」 陰陽相隔，重逢只能期於夢中，也只有夢是沒有時空限制的，可以超越一切的界限和有限。樸素真摯的深情，沉痛的生離死別，每讀一次就更為其中的深情所感動。
應該說，蘇東坡再次得寵多少有些幸運的成分。這么個大詞人，大文學家，被政治牽絆得頭暈目眩，蘇子的一生常常讓人有點啼笑皆非的意思，所以我們有理由相信，在這一段相對安穩適意的生活中，蘇東坡的精神狀態是輕松和愉悅的，但蘇東坡也斷斷不能忘記王弗曾經陪伴著自己度過的那些艱難的時光。王弗在蘇東坡的一生中作扮演的角色絕非一個主婦那麼簡單，在林語堂的《蘇東坡傳》中也曾有過這樣的落筆：……蘇東坡……由氣質和自然的愛好所促使，要變成一個隱士。社會，文化，學問，讀歷史的教訓，外在的本分責任，只能隱藏人的本來面目。若把一個人由時間和傳統所賦予他的那些虛飾剝除凈盡，此人的本相便呈現於你之前了。……他偶爾喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。這時他成了自然中偉大的頑童——也許造物主根本就希望人是這副面貌吧。「頑童」，這里林語堂先生固然是在一種嘉許的語氣在點評蘇東坡的自由性靈，然而蘇東坡實際上又何嘗不是一個頑皮的孩子呢？不諳世事，興致所至，聰明有餘而內斂不足。
夫人穩健，而丈夫往往不能。丈夫往往急躁，灰心喪氣，喜怒無常。高興了把酒言歡，不高興了也要罵罵娘。麻煩的是丈夫有了曠世的才氣，就不是罵罵娘這么簡單了。蘇東坡常常會在自己的詩作里流露一些「不合時宜」的論調，自找禍端。由此可見在日常的生活起居，待人接物中，這等人物將是何等的低才。倘若沒有一個得體大度，端莊典雅的夫人為丈夫張羅這些「不入眼」俗事，怕蘇先生不會有幾天清閑。在密州，他們正過苦日子，蘇東坡對新所得稅至為憤怒，孩子揪著他的衣裳對他曉曉不休。他說：「孩子們真傻！」蘇夫人說：「你才傻。你一天悶坐，有什麼好處？好了。我給弄點兒酒喝吧。」在一首詩里記這件事時，蘇東坡覺得自己很丟臉，這時妻子洗杯子給他熱酒。這當然使他很歡喜，他說他妻子比詩人劉伶的妻子賢德。因為劉伶的妻子不許丈夫喝酒。蘇夫人也是用了好幾年的工夫才摸清楚丈夫性格，那是多方面的個性，既是樂天達觀隨遇而安，可是有時又激烈而固執。蘇夫人聰明解事，辦事圓通。 她是進士的女兒，能讀能寫，但是並非一個「士」。做妻子的也知道要管家事，要撫養孩子，要過日子。正因為如此，蘇東坡的生活中是不能沒有一個這樣的女人把握船舵的。只有在妻子的無微不至的照顧下，蘇東坡才有更多的閑情逸致去「沐於沂，浴乎舞雩」。也正因為如此蘇夫人也成為蘇東坡最為信任依賴的人，很多事情埋藏在蘇東坡的心靈深處，別人大都不知道，蘇東坡的妻子一定知道。同過患難，共過生死，日日的關心和愛護，充滿信任的等待和撫慰。王弗給與蘇東坡的是所謂「相濡以沫」的質朴而深厚的情感。
在這首小詞中，讀不到一句令人感覺「矯情」之語，詞語的運用簡練凝重。每一個音節的連接都有冷澀凝絕之感，猶如聲聲咽泣，壓抑沉重的氣氛就在這「幽咽泉流」中彌散開來，讓人艱與呼吸，又難以逃避。
蘇東坡用了十年都舍棄不下的，是那種相濡以沫的親情。他受不了的不是沒有了轟轟烈烈的愛情，而是失去了伴侶後孤單相吊的寂寞。「縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜」在夢里能夠看見的，也全是逝去親人往日生活里的瑣碎片斷。因為在那些瑣碎里，凝結著化不去的親情。 在紅塵中愛的最高境界是什麼？執子之手是一種境界，相濡以沫是一種境界，生死相許也是一種境界。在這世上有一種最為凝重、最為渾厚的愛叫相依為命。那是天長日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的溫暖。
面對這樣的深情，解讀都似乎是一種傷害，那是需要在生命里反復吟唱，靜夜中不斷懷思的樂音。無數的人毫不吝惜地把「絕唱」這個詞贈與了這首詞，然而，時光流轉了千年，我們又聽到了一聲相似的嘆息，那嘆息給予了我們有一篇值得反復玩味的美文，也讓我們更深切地領會了蘇子心中的創痛，兩個文人千年的唱和，訴說著人世間最值得感念的深情。這就是巴金先生所寫的《懷念肖珊》和《再憶肖珊》。不再過多的評說什麼，我摘錄了其中兩個段落，作為本文的結尾，這是《江城子》最深沉的詮釋，在這樣一個濫情的年代，我們慶幸還有這樣的情感值得我們永遠的祭奠：
她不僅分擔了我的痛苦，還給了我不少的安慰和鼓勵。……我進了門看到她的面容，滿腦子的烏雲都消散了。我有什麼委屈、牢騷都可以向她盡情傾吐。……她不斷地給我安慰，對我表示信任，替我感到不平。……今天回想當時的情景，她那張滿是淚痕的臉還歷歷在我眼前。我多麼願意讓她的淚痕消失，笑容在她那憔悴的臉上重現，即使減少我幾年的生命來換取我們家庭生活中一個寧靜的夜晚，我也心甘情願！
她離開我十二年了。十二年，多麼長的日日夜夜。每次我回到家門口，眼前就出現一張笑臉，一個親切的聲音向我迎來，可是走進院子，卻只見一些高高矮矮的、沒有花的綠樹。上了台階，我環顧四周，她最後一次離家的情景還歷歷在目……
我彷彿還站在台階上等待著車子的駛近，等待著一個人回來。這樣長的等待。十二年了。甚至在夢里我也聽不見她那清脆的笑聲。我記得的只是孩子們捧著她的骨灰盒回家的情景。這骨灰盒起初給放在樓下我的寢室內、床前五斗櫥上。
悲傷沒有用。我必須結束那一切夢景。我應當振作起來，哪怕是最後的一次。骨灰盒還放在我的家中，親愛的面容還印在我的心上，她不會離開我，也從未離開我。做了十年的「牛鬼」，我並不感到孤單。我還有勇氣邁步走向我的最終目標——死亡。我的遺物將獻給國家，我的骨灰將同她的骨灰攪拌在一起，撒在園中給花樹作肥料。
『捌』 求倆首古詩、30個成語、5條短的名言，全帶作者！！！！！！
霸王風月 百星不如一月 閉月羞花 賓餞日月 賓餞日月
冰壺秋月 冰壼秋月 不日不月 步月登雲 裁月鏤雲
參辰日月 殘冬臘月 長年累月 常年累月 嘲風弄月
嘲風詠月 撐霆裂月 成年累月 喘月吳牛 春花秋月
蹉跎日月 蹉跎歲月 帶月披星 待月西廂 戴月披星
得月較先 雕風鏤月 調風弄月 二分明月 芳年華月
飛霜六月 風高放火，月黑殺人 風光月霽 風花雪月 風前月下
風清月白 風清月皎 風清月朗 風清月明 風情月思
風情月意 風情月債 風月無邊 風月無涯 風雲月露
光風霽月 海底撈月 海中撈月 寒冬臘月 皓月千里
河傾月落 河斜月落 烘雲託月 烘雲托月 猴年馬月
壺天日月 壺中日月 花殘月缺 花朝月夕 花朝月夜
花辰月夕 花晨月夕 花好月圓 花前月下 花容月貌
花顏月貌 華星秋月 荒時暴月 積年累月 積日累月
積歲累月 霽風朗月 霽月光風 今月古月 近水樓台先得月
經年累月 鏡花水月 九天攬月 曠日引月 朗月清風
累月經年 臨風對月 流星趕月 六月飛霜 鏤月裁雲
驢年馬月 落月屋樑 面如滿月 明月清風 明月入懷
抹月秕風 抹月批風 沐日浴月 拿雲捉月 拈花弄月
『玖』 張恨水的愛情婚姻
張恨水，1895年5月18日－1967年2月15日，原名心遠，恨水是筆名，張恨水是著名章回小說家，也是鴛鴦蝴蝶派代表作家。以《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因緣》、《八十一夢》四部長篇小說為代表作。
在這里有兩段戲話，也不知道是真是假。一個是跟才女冰心的故事，一片冰心在玉壺。才女冰心之名即源於此！後有張姓才子愛慕才女冰心，卻無緣，遂於「自是人生常恨水長東」取名恨水，並常自嘆曰：「恨水不成冰」 以上當然只是傳說！有人問冰心:「人家都說張恨水取這個筆名跟您有關,『恨水不成冰』,沒追到您。是不是真的呀?」冰心手一揮:「哪有這么回事,我根本就不認識張恨水。」吳文藻先生去世後,冰心在吳先生文集的《代序》里,還專門談到了這件事。另一個說的是在心遠19歲的時候去景德鎮探望他的童年女友秋鳳。可從鄰居口中得知秋鳳已為人婦了，他未見著。也許是不敢見，那曾經的美好還是留於記憶吧。
張恨水一共結過三次婚，第一次是母親包辦的婚姻。張恨水的父親去世，讓母親戴氏希望把兒女們一個個撫養成人，幫助他們成家立業，這樣才能對得起死去的丈夫。而對張恨水這個長子更是寄寓了太多的厚愛，當時正值青春年少、志向遠大的張恨水卻想要干出一番事業出來不願過早地成家，但母親戴氏不放心兒子在亂世中到外面瞎闖，為了拴住兒子的心執意要給張恨水找個媳婦。所以就在張恨水在蘇州蒙藏墾殖學校讀書期間，母親就為他聘定了媳婦。新娘姓徐名文淑，也是潛山人，家住源潭鄉徐家牌樓，祖上是官宦人家，現在破落了，父親教私塾。
母親知道張恨水心高氣傲，從小愛看才子佳人小說，對女子的外貌要求很高，特意拉著張恨水坐了獨輪小推車，來到徐家牌樓相親。他們坐在戲台下，媒人指著坐在遠處的幾個姑娘中的一個，張家看到的是一個外貌清秀端莊的姑娘，張恨水也就認同了這門親事。成親的一天終於來到了，嗩吶齊奏，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。客人們大聲喝彩道賀，張家一片喜氣洋洋的氣氛。這氣氛在花轎進門時達到了高潮。 新郎新娘拜完了天地，新娘子入了洞房，張恨水用秤桿挑開新娘子的紅蓋頭，一下子傻了，面前坐著的女人門牙露出唇外，嘴巴怎麼也合不攏，一張粉臉因為哭哭啼啼，早已被淚水沖成一道道小溝，黃一道，白一道，成了一張大花臉。頭上是紅頭繩纏得緊緊的，高高翹著的粑粑頭，下面是一雙裹過又放開的小腳，真是個地地道道的鄉下丑姑娘，距離心遠心目中的佳人形象，不啻十萬八千里。原來當初相親的時候，媒人指的是那家人家漂亮的二姑娘，可是定親定的卻是醜陋的大姑娘，徐家用了卑劣的掉包計。張恨水一下子受到極大的打擊，他咽不下這口氣，溜出門外。客人們紛紛出門四處尋找新郎官，總算在村外峽嘴子西邊的一座小山上找到了張恨水，在親友客人們的軟硬兼施下，張恨水只好又回到了洞房。張恨水不得不接受這一既成事實，母親作主包辦的婚姻使他處在極為尷尬的境地，他渴望自由戀愛，不願締結這沒有愛情的婚姻，但是他又深知孝為人之根本，孝敬母親是他的職責。他不願傷母親的心，承擔不孝的罪名。他沉溺在進退兩難之中了。張恨水不得不接受這一既成事實，這與他的理想距離太遠了。他遭此打擊，實在不願意再待在家裡，過了幾天，就以到南昌求學為名，離開了家中。張恨水與徐文淑沒有愛情，徐文淑雖然有一個教私墊的爸爸，卻不識字，是一個典型的舊式女子，結婚之後，因為得不到張恨水的愛憐，發誓讀書識字，想當訴訟師告張恨水。後來能讀會寫，能夠看懂最淺的佛經。徐文淑孝敬婆婆，為人寬厚，婆婆也比較喜歡她，張恨水一直供養著她。後來還曾經和她生過兩個小孩，很可惜，這兩個孩子後來都不幸夭折了。
張恨水的第二段婚姻是貧民習藝所接出女孩的女孩胡秋霞，30歲的張恨水去了北京，那時在北京的他每天要工作十幾個小時，一個漂在北京的一名文人孤獨寂寞冷，大家都懂得的。於是在朋友的建議下，來到北平一所專門收養流浪女子的平民習藝所里，找到了第二位妻子胡秋霞。「貧民習藝所」就是一個救濟院性質的慈善機構，那裡收容了許多無家可歸的小女孩。女孩子大了，院方負責介紹婆家，對男人還要上上下下審查一番。院方把女孩們的照片掛在辦公室里，在許多照片里，張恨水選中了一個女孩，交了一筆押金，交了照片，等著院方的通知。當時看上這個女孩的還有一個胖胖的商人，拿著兩張照片，這個女孩選擇了張恨水。女孩的身世很苦，她出生在重慶的一個江邊小鎮，父親是一個靠挑水過活的窮人，四五歲的時候被騙子拐走，賣到了上海一個姓楊的人家當丫頭，楊家後來全家搬到了北京，女孩也就跟到了北京，一次她不堪忍受毒打從楊家逃了出來，在巡警的指點下來到貧民習藝所……
張恨水從貧民習藝所接出女孩做的第一件事是給她起名字為胡秋霞。秋霞出自王勃的名句「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」。張恨水先將胡秋霞寄養在一對老夫婦家中，兩人培養出感情後，才辦了婚禮。胡秋霞對張恨水悉心照料，使得張恨水可以安心工作。而張恨水也手把手地教胡秋霞讀書識字。到《春明外史》連載時，胡秋霞已經可以看小說了。張恨水這一時期的小說，胡秋霞就是最早的讀者。張恨水與胡秋霞結合後，他的創作迎來了第一個高峰期。而隨後，張恨水將老家的一大家子人接到北京，胡秋霞對婆母悉心照料，與徐文淑及張恨水的弟妹相處融洽，贏得了一大家人的好感。1924年，張恨水的小說《春明外史》開始連載，而紅極文壇，名躁京都，她們又生下了一個女兒，使小家庭更有了溫暖。而那姓楊的人家，又想方設法來慕名攀親。又是認胡秋霞做養女，說這樣可以提高她的出身門第，不辱沒大作家張恨水；又是帶著金銀首飾，給他倆新生的女兒；又是接胡秋霞回家，說是回娘家走走親戚。後來，張恨水根據胡秋霞的生活經歷，創作了長篇小說《落霞孤鶩》。小說出版後，立即被上海明星電影公司看中，於1931年又拍成了電影，由著名影後胡蝶主演。有關楊家人認胡秋霞做女兒的情節，張恨水又將其寫進了另一部小說《金粉世家》，如第九十八回「院宇見榛蕪大家中落，主翁成骨肉小婢高攀。」
1931年，著名小說家張恨水的長篇小說《啼笑因緣》單行本出版發行，引起轟動，但更讓36歲的張恨水興奮的是，就在這時，他真正遇見了自己生命中的紅顏知己。 大概在1930年到1931年的時候，在北京一次游園會上，張恨水認識了一個能歌善舞的女子，她是春明女中的高中生，叫周淑雲。周淑雲出身是一個破落官僚的家庭，父親早死，家裡負擔比較重，她愛讀張恨水的小說，愛唱京戲，聰明伶俐，張恨水也非常喜歡京戲。張恨水剛到北京的時候，第一次拿了工資還了債，付了房飯費之後，只剩下一塊錢，就這一塊錢，還有一個月，但是張恨水看到一個戲園子貼著梅蘭芳、楊小樓、余叔岩三個人聯袂演出，票價最低是一塊，馬上就把這一塊錢買了戲票，到戲園里去看戲了。可見他對京戲的熱愛。那麼正好，就是說他跟周淑雲，雖然他比她大十幾歲，但是他們兩個人談京戲，談小說，很有共同語言，那麼周淑雲也愛上了他。那麼這樣，周淑雲願意做張恨水的外室。張恨水就另外找好房子，就跟周淑雲結婚了。結婚之後，張恨水從《詩經·國風》當中，《國風》當中的《周南》、《召南》取出「周」、「南」二字，給周淑雲改了名字，就叫她周南。張恨水找到了他的愛情。周南會唱歌，尤其會唱京劇，張恨水會拉京胡，那麼張恨水拉著京胡為她伴奏。周南善於交際，可以陪丈夫去拜訪朋友，接待賓客，她深得婆婆的喜愛。盡管小姑子的年齡都比她大，但是也都很尊重她。她有文化，後來還學會寫舊體詩，所以張恨水原來的理想「紅袖添香夜讀書」這個時候終於實現了。但胡秋霞像所有的女人一樣，她憤怒，她鬧過，想過離婚，撕碎了所有以前的照片。據說有一天胡秋霞她就趁張恨水不在家的時候，鬧上了周南家的門，把玻璃都砸掉了。但是，在婆母和家人的勸說下，為了三個幼小的兒女，她最終還是妥協了。於是她常常借酒澆愁。抗戰的時候，抗戰初期，周南不避艱險，帶著兩個兒子來到重慶，與張恨水是相濡以沫，一起度過了艱難的抗戰時光。1959年周南患癌症去世，張恨水是受到了沉重的打擊。
總結：我覺得張恨水的三個妻子都是不可多得的好女人，第一段婚姻是因為母親的執拗，第一個妻子雖然長的丑但心地善良，孝敬婆婆，為人寬厚而且還與二房胡秋霞相處的極好，雖然自己沒有孩子但對於胡秋霞生的孩子視如己出。第二段婚姻我想是因為孤獨吧，說白了就是生活需要，但我覺得胡秋霞直到她去世都還深深的愛著張恨水，因為張的移情讓她戒酒消愁，而且還是苦酒伴直到她去世，胡秋霞對張恨水的愛是徹頭徹尾、毫無保留的。我也覺得胡秋霞也很有旺夫相，在她和張恨水相守的日子裡，胡秋霞對張恨水悉心照料，使得張恨水可以安心工作，隨後，張恨水將老家的一大家子人接到北京，胡秋霞對婆母悉心照料，與徐文淑及張恨水的弟妹相處融洽，贏得了一大家人的好感。張恨水寫了《春明外史》、《啼笑因緣》，又根據胡秋霞的生活經歷，創作了長篇小說《落霞孤鶩》，在這期間張恨水的創作達到了高峰期。但這兩段婚姻都不是張恨水心目中的完美婚姻，從他的這些作品也可以看的出來。張恨水摯愛的才子佳人那種愛情故事，憧憬著郎才女貌的美妙生活，希望能找到一個才貌雙全，溫柔賢慧，富於生活情趣，能夠理解他的終生伴侶。徐文淑和胡秋霞的文化程度都不高，精神上的交流不會太多，所以張恨水還是感到孤獨，他還在期待愛情的降臨。於是就有了第三段婚姻，兩人是一見鍾情，對於張恨水坦誠相告，已有兩房妻室。周淑雲追求的則是彼此相愛，終身相守，根本不在乎什麼名份和地位。人到中年的張恨水的愛情竟然有初戀的感覺，雖然17歲的周淑雲與36歲的張恨水的結合遭到雙方家庭的強烈阻撓，但最後周淑雲還是以「外室」的身份與張恨水閃電式的結合了。這次的婚姻終於讓張恨水有了才子佳人式的愛情得願以償、享受到了追慕已久的琴瑟相和、紅袖添香的家庭溫馨。
『拾』 鴛鴦蝴蝶派的風格是舉出有關名句
所謂鴛鴦蝴蝶派，是由清末民初言情小說發展而來，20世紀初葉在上海「十里洋場」形成的一個文學流派。這一流派曾廣受大眾讀者歡迎，也曾廣受新文學界的批判，其影響非常廣遠，甚至於到了今天，還有人在批評所謂「媚俗、低級文化」時仍將他拿出來作為代名詞。這一流派的作者群先後多達兩百餘人，分散在江蘇、浙江、安徽、江西一帶，後來集中到上海、天津、北京幾個大城市。開始沒有固定的組織，後來成立了青社與星社。包天笑為這一派的主持者，重要的代表人物有徐枕亞、張恨水、吳雙熱、吳若梅、程小青、孫玉聲、李涵秋、許嘯天、秦瘦歐、馮玉奇等。這些作家、寫手所創作的作品題材廣泛，包括「相悅相戀，分拆不開，柳陰花下，像一對蝴蝶，一雙鴛鴦一樣」的才子佳人戀愛小說，鐵馬金戈的武俠小說，撲朔迷離的偵探小說，揭秘獵奇的社會小說……都是他們的拿手的題材。「鴛鴦蝴蝶」是以形象化的名稱來指謂民初的才子佳人的言情小說派別，但是由於這一流派的作家不僅僅是寫才子佳人的戀情小說，因此用鴛鴦蝴蝶派命名已無法概括眾多題材的特色，於是，有人取該派最有代表性的刊物《禮拜六》名之，取其休娛、消閑功能而稱為《禮拜六》派。代表作品有《斷鴻零雁記》《玉梨魂》《情繭》《戀之夢》《愛途歷程》《言情小說家之奇遇》《火車中》《滄州道中》《東方神俠傳》《雪鴻淚史》《舞宮春艷》《民國艷史》《唐代宮廷演義》《楊乃武和小白菜》《海外繽紛錄》《霍桑探案集》《脂粉》《一個獵艷者的精密思想》《金粉世家》。魯迅的文言小說《懷舊》便是在鴛鴦蝴蝶派的雜志上發表的。其實，張愛玲對鴛鴦蝴蝶派也有微詞，「鴛鴦蝴蝶派小說，感傷之中不缺少斯文扭捏的小趣味，但沒有惡言」。張愛玲和鴛鴦蝴蝶派歷來有著不可割捨的聯系。在市民題材取向、商品化特徵、女性主題和傳統筆法等方面,張愛玲的小說創作對鴛鴦蝴蝶派小說有所傳承,但她對之又有全面的超越。張愛玲用嫻熟的民族形式和多樣的現代技巧,表現了深刻的思想內容和獨特的現代意識,這些都大大超越了鴛鴦蝴蝶派。 風流少帥與「鴛鴦蝴蝶」張恨水是現代著名作家，「鴛鴦蝴蝶派」代表作家之一。一生創作了100多部長篇小說，發表文字達3000餘萬字，被譽為「中國的大仲馬」。比較知名的作品有《啼笑因緣》、《金粉世家》、《春明外史》等。近年來，他的很多作品被搬上銀幕和熒屏，仍具有很大的藝術感染力。張恨水的一生富有傳奇色彩，他原名張心遠，13歲開始創作小說，後因為欣賞南唐後主李煜的詞作名句「自是人生長恨水長東」，為自己取「恨水」的筆名。張學良與張恨水，一個是統率千軍萬馬的軍事將領，一個是以寫小說見長的高產作家，看似不是一個圈子裡的人。但兩人卻以文結緣，用今天的話講，張學良是張恨水的忠實「粉絲」。張恨水小說名句：這個世界，有力量的人，才能談公理。要不然人家打你一下，你退一步，他以為你可欺了，再要打你第二下，你不和他計較，原來想省事，結果可變成了多事。倘若他打你第一下的時候，你就抵抗起來，勝了，固然是很好，敗了呢，反正你不抵抗，第二下也是要來的。何必不還兩下手，也讓他吃一點苦呢?天下只有奮斗、努力、在積極裡面找出路的。決沒有退讓、忍耐，在消極方面可以找到出路的。」選自《美人恩》張恨水經典語錄：澤為天，同為國。有人共享，快樂會加倍，憂愁會減半。你們卧室的小露台像「廬山一角」，又像「壺中天地」。教書很難――又要做戲，又要做人.這幾天總寫不出，有如患了精神上的便秘。寫了改，抄時還要重改，很不合算。人生恨事：（一）海棠無香；（二）鰣魚多刺；（三）曹雪芹＜紅樓夢＞殘缺不全；（四）高鶚妄改――死有餘辜。很多女人因為心裡不快樂，才浪費，是一種補償作用。例如丈夫對她冷淡，就亂花錢。聽你說她穿什麼衣服，有如看照相簿。面孔已經熟悉，只要用想像拿衣服配上去就可以。有些作家寫吃的只撿自己喜歡的。我故意寫自己不喜歡的，如面（又快又經濟）、茶葉蛋、蹄膀。 別人寫出來的東西像自己，還不要緊；只怕比自己壞，看了簡直當 自己「一時神智不清」寫的，那才糟呢！寫小說非要自己徹底了解全部情形不可（包括人物、背景的一切細節），否則寫出來像人造纖維，不像真的. 寫完一章就開心，恨不得立刻打電話告訴你們，但那時天還沒有亮，不便擾人清夢。可惜開心一會兒就過去了，只得逼著自己開始寫新的一章。 姚鶴雛在《小說學概論》中引經據典他說：「依劉向《七略》及《漢書·藝文志》，小說出於『街談巷語，道聽途說』，則其所載，當然多屬『閑談奇事』；又觀《七略》及《隋書·經籍志》所錄，則『凡各著藝術立說稍平常而范圍略小巧者，皆可歸於小說』。『其所包舉、無非小道』。」