念天地之悠悠賞析悠悠

Ⅰ 如何鑒賞「念天地之悠悠，獨愴然而涕下」

這句詩的意思是感念那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。傳達了詩人生不逢時、抑鬱不平之氣，兩句各增加了一個虛字（「之」和「而」），多了一個停頓，音節就比較舒徐流暢，表現了詩人無可奈何、曼聲長嘆的情景。
該句出自唐代詩人陳子昂所作的《登幽州台歌》，是一首弔古傷今的生命悲歌，通過描寫登樓遠眺，憑今弔古所引起的無限感慨，抒發了詩人抑鬱已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情。
全詩原文如下：
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
白話文釋義：往前不見古代招賢的聖君，向後不見後世求才的明君。只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
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作者簡介：陳子昂（約公元661～公元702），唐代文學家，初唐詩文革新人物之一。字伯玉，漢族，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，後世稱為陳拾遺。光宅進士，歷仕武則天朝麟台正字、右拾遺。解職歸鄉後受人所害，憂憤而死。
創作背景：這首詩寫於武則天萬歲通天元年（696年）。陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。詩人接連受到挫折，眼看報國宏願成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州台歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
此詩的首句「前不見古人，後不見來者。」這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。前代的賢君既不復可見，後來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當登台遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。
因此以「山河依舊，人物不同」來抒發自己「生不逢辰」的哀嘆。這首詩以慷慨悲涼的調子，表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。

Ⅱ 念天地之悠悠 獨愴然而涕下賞析

後兩句各增加了一個虛字（「之」和「而」），多了一個停頓，音節就比較舒版徐流暢，表現了他無可奈何、曼權聲長嘆的情景。全篇前後句法長短不齊，音節抑揚變化，互相配合，增強了藝術感染力。
這首詩通過抒發詩人登樓遠眺，憑今弔古所引起的無限感慨，深刻地揭示了封建社會中正直，多才而遭遇困厄的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會意義。
第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公——詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位元，畫面頓時神韻飛動，光彩照人。念這首詩，人們會深刻地感受到一種倉涼悲壯的氣氛，面前彷彿出現了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志，卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。
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Ⅲ 念天地之悠悠

登幽州台歌
【唐】陳子昂
前不見古人，
後不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下。

【作者簡介】：陳子昂（661－702）字伯玉。少任俠。其詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風，是唐代詩歌革新的先驅。有《陳子昂集》。
【注釋】：幽州台：又稱燕台，史傳為燕昭王為招攬人才所築的黃金台，故址在今北京市大興縣。悠悠：無窮無盡的意思。愴然：悲痛傷感的樣子。涕：眼淚。
【賞析】 公元696年，契丹攻陷了營州，陳子昂奉命出征，帶兵的將領是個草包，接連打了幾次敗仗，陳子昂提了很多建議，也未被採納，眼看著報國的良策無法實現。有一天他登上了幽州台，想起了戰國時廣招天下的燕昭王，悲憤之極，寫下了這首《登幽州台歌》。詩人俯仰古今，深感人生短暫，宇宙無限，不覺中流下熱淚。這是詩人空懷抱國為民之心不得施展的吶喊。細細讀來，悲壯蒼涼之氣油然而生，而長短不齊的句法，抑揚變化的音節，更增添了藝術感染力。

Ⅳ 念天地之悠悠,獨愴然而涕下這一句用了哪種抒情方式抒發了詩人怎樣的思想感情

一、賞析：

1、念天地之悠悠,獨愴然而涕下這一句用了借景抒情的方式；
2、深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。

二、《登幽州台歌》全文：

作者：陳子昂
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

三、解析：
⑴幽州台：即黃金台，又稱薊北樓，故址在今北京市大興。燕昭王為招納天下賢士而建。
⑵前：向前看。
⑶古人、來者：那些能夠禮賢下士的賢明君主。指：燕昭王
⑷念：想到。
(5)悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。
(6)愴（chuàng ）然：悲傷的樣子。
（7)涕：古時指眼淚，此指流淚。涕下:流眼淚

四、翻譯：
回頭看看哪有古代賢明君主的蹤影，放眼望去也不見一個禮賢下士的君主，我真是生不逢時啊。想到天悠悠而高遠、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！

Ⅳ 「念天地之悠悠，獨愴然而涕下」是什麼意思

只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。

Ⅵ 念天地之悠悠全詩

登幽州台歌
唐代 · 陳子昂
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

詩人具有政治見識和政治才能，他言敢諫，但沒有被武則天採納，屢受擊，心情鬱郁悲憤。詩歌寫登上幽州薊北樓遠望，悲從中來，並以「山河舊，人物不同」來抒發自己「生不逢時的哀嘆。語言奔放，富有感染力。
「前不見古人，後不見來者。」這是一聲人生短暫的感喟。詩人縱觀古往今來，放眼於歷史的長河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的幾十年真如白駒之過隙，轉瞬之間就消失了。這種感嘆既可以引出及時行樂的頹廢思想，也可以引發加倍努力奮斗的志氣。自古以來有多少仁人志士並不因感到人生短暫而消沉頹唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近無限的意義。正因為陳子昂抱著這種積極態度，所以他才「愴然涕下」。也正因為在悲愴的深層，蘊蓄著一股積極奮發欲有所作為的豪氣，所以才能引起我們的共鳴。詩人俯仰古今，深感人生短暫，宇宙無限，不覺中流下熱淚。這是詩人空懷抱國為民之心不得施展的吶喊。細細讀來，悲壯蒼涼之氣油然而生，而長短不齊的句法，抑揚變化的音節，更增添了藝術感染力。。
這首詩沒有對幽州台作一字描寫，而只是登台的感慨，卻成為千古名篇。詩篇風格明朗剛健，是具有「漢魏風骨」的唐代詩歌的先驅之作，對掃除齊梁浮艷纖弱的形式主義詩風具有拓疆開路之功。在藝術上，其意境雄渾，視野開闊，使得詩人的自我形象更加鮮亮感人。全詩語言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術畫面。詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公——詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時神韻飛動，光彩照人。從結構脈絡上說，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前後相互映照，格外動人。
在用辭造語方面，此詩深受《楚辭》特別是其中《遠游》篇的影響。《遠游》有雲：「惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞。」此詩語句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。
陳子昂這首感傷之作是由自己在現實生活中的遭遇觸發的，但是其客觀意義卻遠遠超越了他自身以至他所處的時代的范圍，帶有一定的廣泛性。表現在這首詩里的感傷情緒，和世俗的憂生嘆逝有明顯的不同。這是一種在對事業和人生的執著追求中產生的喟嘆。

Ⅶ 念天地之悠悠的悠悠是什麼意思

悠悠
yōuyōu
長久；遙遠：～長夜│～歲月│～山川。

Ⅷ 念天地之悠悠抒發的情感

念天地之悠悠，獨愴然而涕下
這是陳子昂懷才不遇，登臨遇景而感之作。幽州台也叫薊北樓，在今北京市。登上這古老的幽州台，因而想起了古代的事。當年燕昭王求士，築金台，招攬天下賢人，燕國得以興盛。但這是前不見古人，後不見來者的事。作者由此而感到自己的不遇，心中誕生了無限抑鬱悲涼之感。浩浩蒼空，茫茫曠野，而胸中之不平，又何從吐訴！想到這里，百感交集，「獨愴然而淚下」了。詩的氣魄很大，語言縱橫，但悲愴之情亦深。

Ⅸ 念天地之悠悠，獨愴然而涕下的理解

這句話的意思是一想到天地無窮無盡，我倍感凄涼獨自落淚。

具體釋義：專

1、念：想到。

2、悠悠：形容時間的久屬遠和空間的廣大。

3、愴（chuàng）然：悲傷凄惻的樣子。

4、涕：古時指眼淚。

此句描寫出了詩人登樓遠眺，憑今弔古所引起的無限感慨，抒發了詩人抑鬱已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情。

「念天地之悠悠」登樓眺望，寫出空間遼闊；在廣闊無垠的時空背景中，下一句「獨愴然而涕下」描繪了詩人孤獨寂寞苦悶的情緒，兩相映照。

(9)念天地之悠悠賞析悠悠擴展閱讀

這句詩出自唐代詩人陳子昂的《登幽州台歌》，全文為：前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

意思為：向前看不見古之賢君，向後望不見當今明主。一想到天地無窮無盡，我倍感凄涼獨自落淚。

這是一首弔古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。

Ⅹ 冰心為什麼欣賞 念天地之悠悠,獨愴然而涕下 的詩句

念天地之悠悠,獨愴然而涕下
一想天天地的廣闊無邊與永恆不息,就浩嘆人生的短暫與渺小.弔古傷今,我怎能不憂從中來,潸然淚下呢!
念、獨、悠悠寫出了作者感慨燕王那樣禮賢下士的君王不多見,俯看現實,可沒有繼承人.揭露和諷刺了統治階級的奢侈和殘暴,表現了詩人憂國憂民.
表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷.這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有,因而獲得廣泛的共鳴.詩人空懷抱國為民之心不得施展的吶喊.
這讓冰心想到了自己.