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名言的方式

發布時間: 2021-03-11 02:43:43

Ⅰ 表示做事情要講究方式方法的古語、名言警句有哪些

1、故事半古之人,功必倍之,惟此時為然。——《孟子·公孫丑上》

2、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。——《勸學》

3、工欲善其事,必先利其器。——《論語七則》

4、合抱之木,生於毫末;九層之台,起於壘土;千里之行,始於足下。——《老子》

5、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦關終歸楚;苦心人,天不負;卧薪嘗膽,三千越甲可吞吳。

6、言必行,行必果。

7、吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語十則》

8、心病終須心葯治,解鈴還是系鈴人。——《紅樓夢》

9、子路有聞,未之能行,惟恐有聞。——《論語》

10、細心觀察是為了理解,透徹理解是為了行動。

Ⅱ 有關方法的名言警句

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。--(陸游)《冬夜讀書示子事》

讀書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼看不仔細,心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎?--(朱熹)《訓學齋規》

我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時,所用的方法,是先求得該題目的膚表的見解,先瀏覽許多頁和好多章,然後才從頭重新讀起,以求獲得精密的智識。我對該書的終末,就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。 --(狄慈根)《辯證法的邏輯》

加緊學習,抓住中心,寧精勿雜,寧專勿多。--(周恩來)《周恩來選集》

治學有三大原則:廣見聞,多閱讀,勤實驗。 --(戴布勞格利)

學貴精不貴博。……知得十件而都不到地,不如知得一件卻到地也。--(戴震)《戴東原先生年譜》

無所不能的人實在一無所能,無所不專的專家實在是一無所專。 --《韜奮文集》

人是活的,書是死的。活人讀死書,可以把書讀活。死書讀活人,可以把人讀死。 --(郭沫若)《游太湖蠡園為遊人題詞》

重要的不是知識的數量,而是知識的質量,有些人知道很多很多,但卻不知道最有用的東西。 --(托爾斯泰)

在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其它一切統統拋掉,就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。 --(愛因斯坦)

學和行本來是有機聯著的,學了必須要想,想通了就要行,要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多,只是成為一座死書庫。 --(謝覺哉)《青年人要努力學習》

書富如入海,百貨皆有。人之精力,不能兼收盡取,但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。 (蘇軾)《東坡文集事略》

博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)

Ⅲ 有關方法的名言警句

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。--(陸游)《冬夜讀書示子事》

讀書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼看不仔細,心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎?--(朱熹)《訓學齋規》

我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時,所用的方法,是先求得該題目的膚表的見解,先瀏覽許多頁和好多章,然後才從頭重新讀起,以求獲得精密的智識。我對該書的終末,就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。 --(狄慈根)《辯證法的邏輯》

加緊學習,抓住中心,寧精勿雜,寧專勿多。--(周恩來)《周恩來選集》

治學有三大原則:廣見聞,多閱讀,勤實驗。 --(戴布勞格利)

學貴精不貴博。……知得十件而都不到地,不如知得一件卻到地也。--(戴震)《戴東原先生年譜》

無所不能的人實在一無所能,無所不專的專家實在是一無所專。 --《韜奮文集》

人是活的,書是死的。活人讀死書,可以把書讀活。死書讀活人,可以把人讀死。 --(郭沫若)《游太湖蠡園為遊人題詞》

重要的不是知識的數量,而是知識的質量,有些人知道很多很多,但卻不知道最有用的東西。 --(托爾斯泰)

在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其它一切統統拋掉,就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。 --(愛因斯坦)

學和行本來是有機聯著的,學了必須要想,想通了就要行,要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多,只是成為一座死書庫。 --(謝覺哉)《青年人要努力學習》

書富如入海,百貨皆有。人之精力,不能兼收盡取,但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。 (蘇軾)《東坡文集事略》

博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)

Ⅳ 方法的名人名言

善問者,如攻堅復木,先其易者,制後其節目。——《禮記·學記》

好問則裕,自用則小。——《尚書·仲虺之誥》

敏而好學,不恥下問。——《論語·公冶長》

讀書好問,一問不得,不妨再問。——鄭燮

有教養的頭腦的第一個標志就是善於提問。——普列漢諾夫

不學不成,不問不知。——漢·王充《論衡·實知篇》

好問的人,只做了五分種的愚人;恥於發問的人,終身為愚人。——佚 名

君子之學必好問,問與學,相輔而行者也。非學,無以致疑;非問,無以廣識。——劉開

發明千千萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問。 —— 陶行知

百川東到海,何時復西歸?僮巢慌

Ⅳ 方式的相關名言

僅僅做好事是不夠的,還必須採取正確的方式。——莫利
最可憐的人不是那些內有錯誤的思想方式的容人們,而且那些沒有任何一定的、徹底的思想方式的人們。——車爾尼雪夫斯基
分形幾何不僅展示了數學之美,也揭示了世界的本質,還改變了人們理解自然奧秘的方式;可以說分形幾何是真正描述大自然的幾何學,對它的研究也極大地拓展了人類的認知疆域。——周海中

Ⅵ 關於做事要講究方法的名言

在一切有困難的交涉中,不可希冀一邊下種一邊收割;而應當對所事妥為准備,好內讓它漸漸成熟。——培 根容

若無某種大膽放肆的猜測,一般是不可能有知識的進度的。——高 斯

每一件美好的事情,開始都是很困難的。——斯賓塞

如果你的工具只有一柄鐵錘,你就可能認為所有的問題都是鐵釘。——馬斯樂

梯級不是為休息而設,它只是供人一足踏上使另一足更高而已。——赫胥黎

拙劣的工匠埋怨他的工具。——葛 里

決不可自暴自棄。開步走吧,只要走,自然會發生力量。——法布爾

有想像力而沒有鑒別力是世上最可怕的事。——歌 德

人要獨立生活,學習有用的技藝。——凱 德

熱愛實踐而又不講求科學的人,就好象一個水手進了一隻沒有舵或羅盤的船,他從來不肯定他往哪裡走。 ——達·芬奇

良好的方法能使我們更好地發揮天賦的才能,而拙劣的方法則可能妨礙才能的發揮。——貝爾納

想出新辦法的人,在他的辦法沒有想出以前,人們總說他是異想天開。——馬克·吐溫

過於求速是做事最大的危險之一。——培 根

提出正確的問題,往往等於解決了問題的大半。——海森堡

假設始終先於知識。——洪 堡

在你沒有進去以前,先想一想是否能夠出來。——阿拉伯諺語

Ⅶ '換一種方式'的名人名言

1、少壯不努力,老大徒悲傷. —— 漢樂府古辭《長歌行》 2、業精於勤,荒於嬉.—— 韓 愈《進學解》
3、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰.——《增廣賢文》 4、天行健,君子以自強不息. ——《周易��乾��象》 5、志不強者智不達. ——《墨子��修身》
6、青,取之於藍而青於藍;冰,水為之而寒於水.——《荀子��勸學》 7、志當存高遠.—— 諸葛亮《誡外生書》 8、丈夫志四海,萬里猶比鄰. —— 曹
植《贈白馬王彪》 9、有志者事竟成. ——《後漢書��耿 列傳》 10、欲窮千里目,更上一層樓. —— 王之渙《登鸛雀樓》 11、會當凌絕頂,一覽眾山小. ——
杜 甫《望岳》 12、歲寒,然後知松柏之後凋也. ——《論語��子罕》
13、天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為.——《孟子��告子下》 14、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤.
——《荀子��勸學》 15、石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤. 《呂氏春秋��誠廉》 16、精誠所加,金石為開. ——《後漢書��光武十王列傳》
17、憂勞可以興國,逸豫可以亡身. ——《新五代史��伶官傳序》 18、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志. —— 蘇 軾《晁錯論》
19、路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索. —— 屈 原《離騷》 20、位卑未敢忘憂國,事定猶須待蓋棺.—— 陸 游《病起》
21、尺有所短;寸有所長.物有所不足;智有所不明. —— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深,鐵杵磨成針. —— 曹 學《蜀中廣記��上川南道彭山縣》
23、繩鋸木斷,水滴石穿.—— 羅大經《鶴林玉露》 24、日日行,不怕千萬里;常常做,不怕千萬事. ——《格言聯璧��處事》
25、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄.—— 諸葛亮《出師表》 26、天下之事常成於困約,而敗於奢靡. —— 陸 游
27、積土而為山,積水而為海.——《荀子��儒效》 28、人非聖賢,孰能無過.——《訓俗遺規》
29、堅志而勇為,謂之剛.剛,生人之德也.——《練兵實紀��剛復害》 30、捐軀赴國難,視死忽如歸. —— 曹 植《白馬篇》 30、捐軀赴國難,視死忽如歸.
—— 曹 植《白馬篇》 31、天下興亡,匹夫有責. —— 顧炎武 32、丈夫不報國,終為愚賤人.—— 陳恭尹《射虎射石頭》 33、時危見臣節,世亂識忠良.——
鮑 照《代出自薊北門行》 34、苟利國家生死以,豈因禍福避趨之.—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》 35、不為外撼,不以物移,而後可以任天下之大事.呂
坤《呻吟語��應務》 36、真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人.——《莊子��漁夫》 37、勿以惡小而為之,勿以善小而不為.惟賢惟德,能服於人.劉 備
38、傲不可長,欲不可縱,樂不可極,志不可滿. —— 魏 徵 39、不傲才以驕人,不以寵而作威. —— 諸葛亮
40、人生的旅途,前途很遠,也很暗.然而不要怕,不怕的人的面前才有路.—— 魯 迅
41、人生像攀登一座山,而找尋出路,卻是一種學習的過程,我們應當在這過程中,學習穩定、冷靜,學習如何從慌亂中找到生機. 席慕蓉
42、我們活著不能與草木同腐,不能醉生夢死,枉度人生,要有所作為. —— 方誌敏
43、做人也要像蠟燭一樣,在有限的一生中有一分熱發一分光,給人以光明,給人以溫暖.—— 蕭楚女 44、所謂天才,只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了.魯 迅
45、人類的希望像是一顆永恆的星,烏雲掩不住它的光芒.特別是在今天,和平不是一個理想,一個夢,它是萬人的願望. —— 巴 金
46、我們是國家的主人,應該處處為國家著想.—— 雷 鋒 47、我們愛我們的民族,這是我們自信心的源泉. —— 周恩來
48、路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的.人的每一步行動都在書寫自己的歷史. —— 吉鴻昌 49、春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休.一息尚存須努力,留作青年好范疇.
—— 吳玉章
50、學習的敵人是自己的滿足,要認真學習一點東西,必須從不自滿開始.對自己,「學而不厭」,對人家,「誨人不倦」,我們應取這種態度.——毛澤東

Ⅷ 關於方法的名人名言

1、死記硬背得不到真知識,投機取巧學不到真本領;紙上談兵學不到真本事專,閉門造車結不出好碩屬果。
2、學習靠積累,記憶靠理解,經驗靠反思,熟練靠練習。
3、當局者迷,旁觀者清。
4、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——《禮記》
5、別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。——杜甫
6、從善如登,從惡如崩。——《國語》
7、勤奮是開啟知識大門的鑰匙,思考是理解知識的利器,讀書是掌握知識的捷徑,練習是鞏固知識的方法,討論是理解知識的妙招,探求是創新知識的途徑。
8、尺有所短,寸有所長。——屈原

Ⅸ 關於方法的名言

辦法總比問題多!
方法問題的解決,往往要從方法之外諸如立場、思想、感情中間去尋找。

關於「方法」的名言名句

如果你的工具只有一柄鐵錘,你就可能認為所有的問題都是鐵釘。

——馬斯樂

梯級不是為休息而設,它只是供人一足踏上使另一足更高而已。

——赫胥黎

拙劣的工匠埋怨他的工具。

——葛 里

決不可自暴自棄。開步走吧,只要走,自然會發生力量。

——法布爾

有想像力而沒有鑒別力是世上最可怕的事。

——歌 德

人要獨立生活,學習有用的技藝。

——凱 德

熱愛實踐而又不講求科學的人,就好象一個水手進了一隻沒有舵或羅盤的船,他從來不肯定他往哪裡走。

——達·芬奇

良好的方法能使我們更好地發揮天賦的才能,而拙劣的方法則可能妨礙才能的發揮。

——貝爾納

想出新辦法的人,在他的辦法沒有想出以前,人們總說他是異想天開。

——馬克·吐溫

過於求速是做事最大的危險之一。

——培 根

提出正確的問題,往往等於解決了問題的大半。

——海森堡

假設始終先於知識。

——洪 堡

在你沒有進去以前,先想一想是否能夠出來。

——阿拉伯諺語

在一切有困難的交涉中,不可希冀一邊下種一邊收割;而應當對所事妥為准備,好讓它漸漸成熟。

——培 根

若無某種大膽放肆的猜測,一般是不可能有知識的進度的。

——高 斯

每一件美好的事情,開始都是很困難的。

——斯賓塞

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