賞析結尾

1. 好的文章開頭和結尾加賞析（賞析不要太少）

1、《向前，向前，向前！》

開頭： 不要抱怨遭遇過太多的苦難，不要試圖躲避面臨的挑戰，不要懼怕眼前的黑暗，放遠視線，向前，向前，向前！成功將不再遙遠！

結尾： 向前，是一葉駛向成功彼岸的小舟，迎著黎明第一線曙光，你可嗅到了彼岸的花香？扔掉痛苦的負擔，揚起信念之帆，奮勇向前，向前，向前！

2、《我眼中的色彩》

開頭： 天空是藍色的，點綴著白雲淡淡的閑散；大海也是藍色的，激起浪花的浩瀚深邃。心情也是有色彩的，火一般的憤怒，金光般的激情，半月似的憂郁……

結尾：「最美不過夕陽紅，溫馨又從容。」這是白發的爺爺奶奶眼中的色彩，是的，不管追求哪一種快樂，最終都會成為夕陽的色彩，因為有過努力，有過奮斗，所以顯得那麼鮮艷，那麼輝煌，那麼光彩奪目。

3、 《尋》

開頭：尋一抔泥土，上面印有你深深的足跡；尋一縷朝陽，照耀著你秀麗如畫的容顏；尋一彎綠水，流淌著你生生不息的血液。

結尾：記憶中，我尋著你，千萬次呼喚著你，芳香的泥土，溫暖的陽光，清澈的溪流，茂盛的灌木林，古色古香的一排排小屋，還有你依舊不變的燦爛笑容……

4、《一道風景線》

開頭： 母親下崗了。

結尾： 人們常說，世上有一部書是永遠寫不完的，那就是母愛。如果說，這世上還有一道最美麗的風景線，那不是別的，那就是母愛這一道！

5、《溫暖的時刻》

開頭： 溫暖是初春的河上泛起的第一道漣漪；溫暖是夜晚的庭院滿溢的銀色月光；溫暖是傍晚天際擦過的飛鴻；溫暖是令你怦然心動的一抹溫存。

結尾：我幾乎是躲在媽媽的懷里穿上了衣服，這時候我才感受到我和媽媽的心貼的是那麼近。我一手推著車，一手挽著媽媽的胳膊，一股暖流傳遞過來，暖暖地激盪在我的胸口。

2. 開頭結尾加賞析

開頭來
雨嘩嘩的下著,滋潤自著大地.靜靜的,雨停了,大地顯出勃勃生機.
一道彩虹橫跨空中,像一座七彩橋,雲朵慢慢悠悠的飄著,太陽撥開了潔白的屏障,一下子蹦了出來,溫暖的陽光照耀著大地.
鳥兒撣撣羽毛上的水珠,在半空中飛翔,或是飛到電線上歌唱,就像五線譜中的音符,歌聲清脆而又婉轉,十分優美動聽.
葉上匯聚著一顆顆晶瑩剔透的珍珠,反射著陽光,閃亮奪目,當它落下時,發出「滴答——滴答」的聲音,像是在演奏一首節奏歡快的樂曲.
結尾
這將會成為我心海里那朵晶瑩的浪花.

3. 邊城的結尾賞析

結尾是無奈的，是沈從文為人性寫的最後一首抒
情詩，但就是最後一筆竟也不是堅定有力、充滿希望
的。人們也許不禁對於人類神性層面、對美好事物的
嚮往產生了疑惑。現實還是現實，我們是否終究要屈
從於現實?當初若翠翠選擇了大老，或二老按照常人
的說法，「渡船是活的，不如碾房固定」，而選擇了碾
房，就不會「節外生枝」(大老的死，二老的離去)了呢?
生命具神性，然而生活在人間是否順應現實?現代人
正是處於窘困的境地。沈從文是要寫首抒情詩，卻展
示給了我們現代的困境。
這個人是否回來，將是人類神性一面與非神性一
面(或現實)對峙的結果。而結果將怎樣，留給讀者〔，
我想這似乎「不完美」的結尾卻也恰恰是小說的智慧
之所在『，它展示了一種「不確定的智慧」，「小說的精
神是復雜的精神，每一部小說都對它的讀者說:『事情
並不像你想像的那樣簡單。』這是小說的永恆真諦。」
(昆德拉《小說的藝術》)那種「非此即彼」的公式一也許
在辯證法中散發著無窮魅力，然而在小說中卻顯得愚
蠢。命運是無常的，生活是復雜的。作家並未告訴我
們選擇渡船(渡船代表了浪漫卻困窘的生活)是對的口
從此將會有「王子和公主過著幸福的生活」這樣童話
般的結局。而選擇碾房(碾房代表了富足卻庸俗的生
活)就是不對的。生活在人間，由不得我們離天更近
些，還是離地更近些這種有選擇權，有時卻會身不由
己的無奈似乎才是生活中真正的酸苦。
那麼，怎樣才能輕輕落落地堅持住我們本性中的
神性的一面呢?若首先考慮到「人類的感情是否與生
俱來」這個問題，若人類的感情是與環境有關的，現實
社會中，在被沈從文稱之為「神性瓦解的時代」的社會
中，人們更多的是冷酷、自私、貪婪等非神性的一面。
而與「觸目青山綠水」的茶桐人民的淳樸、善良兩相比
較，作家給我們的答案是貼近自然，人們多飽含人類
純粹的感情。既然現代人處於兩難困境，那麼返樸歸
真、回歸自然是否是作家給我們的暗示呢?

4. 作文的開頭結尾並賞析

1、夜，是那樣的靜，夜，有事那樣地暗淡，就連往日調皮的小星星夜一下子不知了去向，望著漆黑的夜，不禁勾起我對那段傷心的回憶。
2、花季下了一場雨，朦朧了我的眼，滂沱了我的情。不知不覺中，我又出了神，思緒又回到了那一天。
3、點擊歲月的滑鼠，我記憶的熒屏上就呈現出一幅幅五彩斑斕的畫面。暮然回首，昔日的酸甜苦辣一幕幕浮現在眼前。其中，一件事卻令我記憶猶新。
4、夜深了，當天空高掛的明月把皎潔的月光灑滿大地。寒風微微地掠過窗前的枝頭，使人感到一陣寒意。這又讓我想到了那張畫滿紅叉的月考卷。
5、時光無言，卻在無聲處聽到最動聽的訴說；歲月無痕，卻總在不經意間鐫刻最美麗的容顏；在花開花落的輪回中，我回望成長的課堂，至今那件事還讓我刻骨銘心。
6、余余落暉，我愛晚霞最紅，涓涓潺水，我拘一簇最清的；回憶成長的足跡，我不忘那早到的滋味。
7、恍惚間，又想起那件往事，猶如一縷煙雲，在我眼前裊裊升起，那淡忘的往事又慢慢清晰起來。
8、時光如流水，匆匆的，向歷史的長河默默流去。那件事，雖然已成為了歷史，成為了記憶，卻一直在我心中揮不去，抹不掉，忘不了。
9。時光荏苒，歲月無痕，當我們暮然回首，翻閱自己的心靈，發現生活中許許多多的溫暖和美好。他們像細雨一樣洋洋灑灑飄落在我們身邊，令我們感動。
10。走進歲月的長廊，翻開生命的相冊，重溫曾經讓我心動的一瞬。
11。「感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我……」每當聽著這首歌，心裡便生起一股感激之情。歲月之船，悄悄滑遠。記憶的空隙，流下一抹淡淡的回憶。
12、日子總像指尖流過的細沙，在一周悄然滑過，而那曾經打動過我們的愛和歡樂，卻夾雜在記憶中歷久彌新。
13、秋日的夜晚，我拿起那件舊舊的毛衣，回憶里飄過一絲熟悉的味道，暖暖的，有如愛的滋味，煥起了我記憶深處的感動。
14、踏一條幽徑，聞著丹桂飄香的氣息，王者天空中飄零的落葉，我的思緒又飄飛到了那一天。
15、雨過天晴，仰望天空，望見那一條跨天際的彩虹，這是老天爺的微笑，笑得那麼慈祥、溫柔，讓我想到了那甜蜜歡樂的時光……

5. 春結尾三句順序賞析

春結尾三句 按照喻體的成長順序排列的，從「娃娃」到「小姑娘」到「青年」，形象點明專了春天的成長過程屬。最後一個比喻表達了作者追求美好未來的強烈 願望。
作者用三個比喻性的排比句式,三個比喻獨立成段，起突出、強調的作用。三個比喻分別突出了春天景象的新、美、力的特點。三個比喻形象地點明了春天的成長過程，贊美了春蓬勃的生命力，表達了在春天裡奮發向上、創造美好生活的積極進取的精神。

附原文後三句：
春天像剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長著.
春天像小姑娘,花枝招展的,笑著走著.
春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,領著我們向前去.

6. 沁園春長沙中賞析下片結尾的特色

下片回憶了往昔的崢嶸歲月，表現了詩人和戰友們為了改選舊中國英勇無畏的革命精神和壯志豪情。全詩以設問結尾，實際上是對「誰主沉浮」的形象回答——主宰國家命運的，是以天下為己任、蔑視反動統治者、敢於改選舊世界的青年革命者。

「攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。」橘子洲曾是詩人與眾多革命同志聚會的地方，它見證了許多不平凡的歲月。舊地重遊，自然引起詩人對往昔生活的回憶。「恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。」

一個「恰」字，總領七句。正值青春年少的同學們，意氣風發，才華橫溢，激情奔放，敢說敢做，革命鬥志十分旺盛。面對祖國大好河山，指點評論，經常在一起討論國家大事，寫出激濁揚清的文章，把主宰一方的軍閥統治者看得如糞土一般。

這幾句形象地概括了早期革命者雄姿英發的戰斗風貌和豪邁氣概。「曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？」還記得嗎？當年我們一同到江心游泳，盡管風高浪急，連船隻行進也很困難，但我們這些人卻以同洶涌的急流拼搏為樂。

全文內容：

沁園春·長沙

現代 毛澤東

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？

攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

白話翻譯：

在深秋一個秋高氣爽的日子裡，我獨自佇立在橘子洲頭，眺望著湘江碧水緩緩北流。看萬千山峰全都變成了紅色，一層層樹林好像染過顏色一樣，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘風破浪，爭先恐後。鷹在廣闊的天空飛，面對著無邊無際的宇宙，我要問：這蒼茫大地的盛衰興廢由誰來決定主宰呢？

回想過去，我和我的同學，經常攜手結伴來到這里遊玩。在一起商討國家大事，那無數不平凡的歲月至 今還縈繞在我的心頭。同學們正值青春年少，風華正茂；大把當時那些軍閥官僚看得如同糞土。還記得嗎？那時我們在江水深急的地方游泳，那激起的浪花幾乎擋住了疾馳而來的船？

(6)賞析結尾擴展閱讀：

寫作背景

《沁園春·長沙》是毛澤東於1925年晚秋，離開故鄉韶山，去廣州主持農民運動講習所的途中，途經長沙，重遊橘子洲時所作。其時，作者面對湘江上美麗動人的自然秋景，聯想起當時的革命形勢，寫下了這首詞。

7. 名著開頭結尾句子賞析

《三國演義》開篇：
臨江仙
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。

結尾詩詞中寫有：
紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。

「演義」這個概念，古已有之，古人推重講史並不徒講歷史故事而已，而是敘史存義，強調闡發正統思想理義，重在「演義」。後來人們也常常把歷史稱之為「演義」。《三國演義》在藝術上是歷史演義小說的成功典範，全書通篇講述的就是一個「義」字，宣揚忠孝節義，天命天理，治國平天下，也有謀略、智慧在其中，非常突出地表現了傳統文化中的天命觀。書中多次講到「天意」主宰著人事，「謀事在人，成事在天」，認為預兆吉凶、星辰明晦、天文乾象變化等都是「天意」的表現，「天意」是人所不能違抗的，人只能順天而行。

《紅樓夢》開篇：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都雲作者痴，誰解其中味！

結尾有詩雲：
說到辛酸處，荒唐愈可悲。
由來同一夢，休笑世人痴！

「夢」者，一切皆虛幻也；「紅樓夢」者，紅塵夢幻也。《紅樓夢》的中心線索是一塊靈石的經歷，被茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，幻為人身，後又引登彼岸。書中的《鳥投林》告訴人們：世間萬事有因，欠債必還，曲終人散；書中跛足道人在《好了歌》中羅列了炎涼世態中人情冷暖變化的一些現象；而甄士隱的註解則更進一步洞察了一切事物是過眼煙雲，並且看穿了世人的荒唐之處在於「反認他鄉是故鄉」。佛家認為我們這個物質世界的一切都是幻象，是不實的。喻示世人來頭非比尋常，從天上而來，從遠古走來，切勿迷失本來面目，拋棄對紅樓的痴迷，夢醒時明心見性，返本歸真。

《水滸傳》開篇：
試看書林隱處，幾多俊逸儒流。
虛名薄利不關愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。
七雄繞繞亂春秋。
見成名無數，圖形無數，更有那逃名無數。
剎時新月下長川，江湖桑田變古路。
訝求魚緣木，擬窮猿擇木，恐傷，弓遠之曲木，
不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。

結尾有詩雲：
天罡盡已歸天界，地煞還應入地中。
千古為神皆廟食，萬年青史播英雄。

《水滸傳》講述了朝代更替中興衰與變亂，洪太尉誤走妖邪，放出了鎮壓於伏魔殿的待罪天罡與地煞星君，紛紛轉生成人出世，這也是梁山一百單八將的來歷。其中的恩恩怨怨透著個人意志的不由自主，是非誰人定？興衰豈無憑？《水滸傳》里的強盜也承認天道，行事講「義」字當先，但在人們的眼裡看他們又是落草為寇，在人世間，如果所作所為符合了做人的道德規范，做出了了不起的事，就會被人稱為英雄，就是「盜亦有道」的強盜文化。它反映了人無論身處何境，都要遵循做人的道德規范，替天行道，懲奸肅貪，保境安民，也會得到神明的相助，善惡有報，自食其果。

《西遊記》開篇：
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。

結尾有詩雲：
聖僧努力取經編，西宇周流十四年。
苦歷程途遭患難，多經山水受迍邅。
功完八九還加九，行滿三千及大千。
大覺妙文回上國，至今東土永留傳。

又有詩雲：
願以此功德，庄嚴佛凈土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
同生極樂國，盡報此一身。

《西遊記》是一部覺悟之書，講的是唐僧師徒四人去西天拜佛取經傳東土的故事。唐僧是一位慈悲為懷、一身正氣的聖僧，立志拜佛求取真經以濟眾生，意志堅定，持之以恆。孫悟空忠心護師，全始全終；除惡揚善，救人救徹。唐僧師徒對佛法的堅定信仰鼓舞著後人，他們雖歷經九九八十一難，但卻終於取得真經，修成正果，得道成佛，使人們認識到只有向善才是人生正道。《西遊記》展示的是人生的超越過程與歸宿，也是四大名著中惟一具有圓滿的結局。

《封神演義》開篇（節錄）：
混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸，子天醜地人寅出，避除獸患有巢賢。
……

結尾有詩雲：
蒙蒙香靄彩雲生，滿道謳歌賀太平；
北極祥光籠兌地，南來紫氣繞金城。
群仙此日皆證果，列聖明朝監返真；
萬古嵩呼禋祀遠，從今讓國永澄清。

《封神演義》的主旨是歌頌光明正義，倡導道德倫理，激濁揚清，認為有德者是天命之所歸。書中的道德高尚之士無不順天而行。神仙世界中的老子、元始、准提、接引等助周反商，替天行道；周文王、周武王實行仁政；姜子牙輔周滅紂，他們都認為「天」不僅主宰著無窮世事和人的命運，而且還能區別善惡而給人以佐助或懲罰，強調天人合一，堅信正義必勝。書中還講到古代社會是以道德為核心，人們至高的追求就是求道。「道德」從表層按著天理做好人，積累德行，深入就涉及思想境界的升華，人可以通過修煉而達到更高的標准，以至成仙得道。

《東游記》開篇：
點絳唇
流水行雲，氣清奇，將誰依附？
煙雲名聲，留與幽人付。
犬吠天空，鶴唳乘風去，
難憑據，八仙何處，演卷從頭顧。

結尾有詩雲：
泉瀑涓涓凈，山花靄靄飛；
白雲回合處，應是至人棲。

神仙世界是一個令人嚮往的境界。《東游記》記敘了八位神仙修煉得道的過程。啟悟人們面對世事滄桑，一切如過往雲煙，有的只是對人之為人的本體思考，對生命、宇宙奧秘的探求，對無限永恆境界的嚮往，看破紅塵，拋棄名利，返回自己的先天本性，回到自己的本來的地方。

《說唐全傳》開篇：
繁華消歇似輕雲，不朽還須建大勛。
壯略欲扶天日墜，雄心豈入弩駘群。
時危俊傑姑埋跡，運啟英雄早致君。
怪是史書收不盡，故將彩筆譜奇文。

結尾有詩雲：
天眷太宗登寶位，近臣傳詔賜皇封；
唐家景運從茲盛，舜日堯天喜再逢。

《說唐全傳》記述了唐太宗李世民一統華夏、開創貞觀之治的過程。李世民十八歲時，在太原隨父李淵起兵討逆，救民於水火。他治軍嚴明，每次作戰時總是身先士卒，所帶領的隊伍戰無不勝。在戰爭年代，他總是把天下武功最高強的英雄豪傑集中於自己的騎兵隊伍中；和平時期則把四海最優秀的學人智者收羅於秦王府中；建立唐朝後，帶領群傑殷殷打造出錦綉山河、繁華社會、燦爛文化。「貞觀之治」是我國歷史上最為璀璨奪目的時期，垂範後世。

《說岳全傳》開篇：
西江月
三百餘年宋史，中間南北縱橫。
閑將二帝事評論，忠義堪悲堪敬。
忠義炎天霜露，姦邪秋月痴蠅。
忽榮忽辱總虛名，怎奈黃粱不醒！

結尾有詩雲：
力圖社稷逞豪雄，辛苦當年百戰中。
日月同明惟赤膽，天人共鑒在清衷。
一門忠義名猶在，幾處烽煙事已空。
奸佞立朝千古恨，元戎誰與立奇功！

《說岳全傳》是一部以岳飛抗金故事為題材、帶有歷史演義色彩的英雄傳奇小說。在金兵大舉進兵中原的歷史背景下，岳飛等愛國將領，力主抗戰，收復失地；而秦檜為首的權奸集團，卻賣國求和，陷害忠良。岳飛的「以身許國，何事不可為」的凜然正氣和愛國精神代代相傳，中華民族得以根深葉茂，能夠抵禦任何狂風暴雨。千百年來，人民是多麼懷念岳飛等忠臣良將，而對秦檜等奸臣又是何等的痛恨和憎惡！歷史和人民明辨：什麼是正義，什麼是邪惡，什麼是真正的英雄本色！

古典名著作品關注道德，關注人文，關注未來，認為生命只有承擔了道義才是最可貴的，返本歸真才是做人的真諦，鼓舞人們追求真理和光明。

8. 怎麼賞析文章結尾

要賞析結尾，首先要知道文章是個什麼結構，一般分總結構或者總分總結構的才會在閱讀理解題裡面要求賞析結尾。
一般都是結尾點題，升華主題，發出呼籲，等等的作用

9. 寫人的記敘文的開頭結尾加賞析

開頭：
在我的心目中,媽媽是偉大的.她純潔,善良,和藹可親.但是,有件事卻使我對媽媽產生了不滿,覺得她在與鄰里相處中存在著虛
偽.
結尾：
露茜走了.這個同齡的美國小孩,帶著我們之間難忘的友誼回美國去了,但是,她那一雙碧藍色的小眼睛,那滿頭金色的卷發,那胖乎乎的一張小白臉,卻常常浮現我的記憶中.
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯.
●信念是巍巍大廈的棟梁,沒有它,就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床,沒有它,就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星,沒有它,就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機,沒有它,就只剩下癱瘓的巨架.
●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔,九死不悔；魏武帝揚鞭東指,壯心不已；陶淵明悠然南山,飲酒採菊……他們選擇了永恆,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚其波,這是執著的選擇；縱然馬革裹屍,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇；縱然一身清苦,終日難飽,也願怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇.在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業,賢士遷客成其千古文章.
●只有啟程,才會到達理想和目的地,只有拼搏,才會獲得輝煌的成功,只有播種,才會有收獲.只有追求,才會品味堂堂正正的人.
●如果說友誼是一顆常青樹,那麼,澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花,那麼,照耀它的必定是從心中升起的太陽.
多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩乾的.友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風灌滿征帆.友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅.（友誼可以換其他詞語）
●盈盈月光,我掬一杯最清的；落落余輝,我擁一縷最暖的；灼灼紅葉,我拾一片最熱的；萋萋芳草,我摘一束最燦的；漫漫人生,我要采擷世間最重的———毅力.
●如果說生命是一座庄嚴的城堡,如果說生命是一株蒼茂的大樹,如果說生命是一隻飛翔的海鳥.那麼,信念就是那穹頂的樑柱,就是那深扎的樹根,就是那扇動的翅膀.沒有信念,生命的動力便盪然無存；沒有信念,生命的美麗便杳然西去.（劃線處可以換其他詞語）
●毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點點地累積,才有前不見頭後不見尾的壯麗；毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環繞,一絲絲地堅持,才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力,是遠航的船的帆,有了帆,船才可以到達成功的彼岸.
●愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄盪在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉.
●心的本色該是如此.成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚鞭策馬,登高臨遠的驛站；敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅,不墜青雲的傲岸,有「將相本無主,男兒當自強」的倔強.榮,江山依舊,風采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙雲；辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食.
●快樂=物質/慾望.這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式.從經濟學的觀點看,物質消費越大,慾望越小,快樂就越大,正應了中國人的一句古話「知足常樂」.反之,如果一個人的物質消費有限,而慾望無窮大,將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那麼多「夢想」,又有那麼多「陶醉」,她怎麼能不痛苦、傷心呢?
●俄國作家契訶夫說：「有大狗,有小狗,小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂.所有的狗都應該叫,就讓他各自用上帝給他的聲音.
●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,
一種並不陡峭的高度.
●愛,有的時候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細致入微的關懷與問候；愛,有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯,但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛,有的時候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解.
●微笑著,去唱生活的歌謠,不要埋怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折.大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀.人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了存在的意義.
●即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨放永遠不是春天,春天該是萬紫千紅的世界.
即使青春是一株大地偉岸的樹,但我明白,一株獨秀永遠不是挺拔,成行成排的林木,才是遮風擋沙的綠色長城.即使青春是一葉大海孤高的帆,但我明白,一葉孤帆很難遠航,千帆競發才是大海的壯觀.
●生命不是一篇"文摘",不接受平淡,只收藏精彩.她是一個完整的過程,是一個"連載",無論成功還是失敗,她都不會在你背後留有空白；生命也不是一次綵排,走得不好還可以從頭再來,她絕不給你第二次機會,走過去就無法回頭.
●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機會的來臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋,執著的尋求.