臨江仙楊慎賞析

1. 楊慎 臨江仙 賞析

這是楊慎所做《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞時所寫的一首詩。回
間接抒情又答包括借景抒情，如詩中用了「滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。」幾個意象，豪情壯志、情景交融的意境。
托物言志，如「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」。以江水的一去不返比喻歷史，澎湃的浪花比喻英雄們叱吒風雲的豐功偉績。
托景寓理，如「是非成敗轉頭空」，「青山依舊在，幾度夕陽紅」 一種是非成敗只由後人評說，但青山和夕陽都不會隨之改變的一種人生易逝的悲傷情感。和接下來的白發漁樵寧靜與淡泊的形象強烈對比
寓情於景，如「一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中」；
描寫手法主要有：
白描。如「白發漁樵江渚上，慣看秋月春風」從形象入手，進入詩歌意境，展現了一個白發漁樵的形象,著意於春風秋月，寧靜與淡泊。從而把握詩人思想感情，寄託自己的人生理想。

2. 楊鎮<臨江仙>賞析

明 楊慎《二十一史》彈詞第三章《說秦漢》開場詞《臨江仙》
滾滾長江東逝水，
浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，
慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。」此句甚為豪邁、悲壯，其中有大英雄功成名就後的失落、孤獨感，又含高山隱士對名利的澹泊、輕視。臨江豪邁的英世偉業的消逝，像滾滾長江一樣，洶涌東逝，不可拒，空留偉業。歷史給人的感受是濃厚、深沉的，不似單刀直入的快意，而似歷盡榮辱後的滄桑。「青山依舊在」即象是對英雄偉業的映證，又象對其的否定，但這些都不必深究，「幾度夕陽紅」，面對似血的殘陽，歷史彷彿也凝固了。
在這凝固地歷史畫面上，白發的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然於秋月春風。但「慣」字又表現出了莫名的孤獨與滄涼。「一壺濁酒喜相逢」使這份孤獨與滄涼有了一份安慰，有朋自遠方來的喜悅，給這首的詞的寧靜氣氛增加了幾份動感。「濁酒」顯現出了主人與來客友誼的高淡平和，其意本不在酒。在這些高山隱士心中，那些名垂千古的豐功偉績只不過是人們荼余飯後的談資，何足道哉！該詞豪放中有含蓄，高亢中有深沉。在感受滄涼悲壯的同時，又創造了一種淡泊寧靜的氣氛，詞中高遠意境就在這寧靜的氣氛中反

3. 如何評價楊慎的《臨江仙·滾滾長江東逝水》

這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
從全詞看，基調慷慨悲壯，意味無窮，令人讀來盪氣回腸，不由得在心頭平添萬千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時，這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，並且折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長河的奔騰與沉澱中探索永恆的價值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現出一種高潔的情操、曠達的胸懷。讀者在品味這首詞的同時，彷彿感到那奔騰而去的不是滾滾長江之水，而是無情的歷史；彷彿傾聽到一聲歷史的嘆息，於是，在嘆息中尋找生命永恆的價值。
在這凝固地歷史畫面上，白發的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然於秋月春風。江渚就是江灣，是風平浪靜的休閑之所。一個「慣」字讓人感到些許莫名的孤獨與蒼涼。幸虧有朋自遠方來的喜悅，酒逢知己，使這份孤獨與蒼涼有了一份慰藉。「濁酒」似乎顯現出主人與來客友誼的高淡平和，其意本不在酒。古往今來，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績也算得了什麼。只不過是人們茶餘飯後的談資，且談且笑，痛快淋漓。多少無奈，盡在言外。
大江裹挾著浪花奔騰而去，英雄人物隨著流逝的江水消失得不見蹤影。「是非成敗轉頭空」，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就後的失落、孤獨感，又暗含著高山隱士對名利的淡泊、輕視。既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經漸漸沒了火氣。面對似血的殘陽，歷史彷彿也凝固了。「青山依舊在」是不變，「幾度夕陽紅」是變，「古今多少事」沒有一件不在變與不變的相對運動中流逝，從「是非成敗」的糾葛中解脫出來，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以拋開，太復雜了倒會變得簡單，在時、空、人、事之間的感悟中，別是一般滋味在心頭。
歷史固然是一面鏡子，倘若沒有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗，那面鏡子只是形同虛設，最多也只是熱鬧好看而已。正因為楊慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把這番人生哲理娓娓道來，令無數讀者產生心有戚戚的感覺。
既然「是非成敗」都如同過眼煙雲，就不必耿耿於懷、斤斤計較；不如寄情山水，托趣漁樵，與秋月春風為伴，自在自得。作者平生抱負未展，橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗，不願屈從、阿附權貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節操。因此他以與知己相逢為樂事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。無論過去，當下，還是以後，追逐名利似乎總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。
當然要建功立業，當然要展現英雄氣概，當然要在無情的流逝中追求永恆的價值。但是既要拿得起，進得去；還要放得下，跳得出。要想看清歷史發展的必然趨勢，看清自己在歷史中的位置和可能起到的作用，深度和遠見都必須在生活中不斷磨煉。
浪奔浪流，萬里滔滔江水永不休，任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流。歷史總要不斷地向前推進，不以人的意志為轉移。逝者如斯，誰也留不住時光的腳步。可是人們卻不甘就這樣順其自然，隨波逐流。
青山不老，看盡炎涼世態；佐酒笑語，釋去心頭重負。任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流，但總會在奔騰中沉澱下些許的永恆。與人生短暫虛幻相對的是超然世外的曠達和自然宇宙的永恆存在。宇宙永恆，人生有限，江水不息，青山常在。
下片展現了一個白發漁樵的形象，任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意於春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守一份寧靜與淡泊。而這位老者不是一般的漁樵，而是通曉古今的高士，就更見他淡泊超脫的襟懷，這正是作者所追求的理想人格。

可以從作者情感、描寫手法等角度賞析

(1)詞里的白發漁樵有哪些特徵。寄託了詩人怎樣的人生理想?(4分)
(2)有人認為「空」是本詞的詞眼，結合詩句說說它成立的理由。(3分）
參考答案
（1）他遠離塵囂，看慣爭斗；為人淡泊；博學曠達。（一點1分）他寄託著詩人鄙夷世俗的是非成敗、淡看榮辱得失的人生理想。（意思對即可）（1分）
（2）①詩人追溯歷史，認為英雄再叱吒風雲，也會如浪花般隨歷史消失，終為一場「空」，山河依舊。（2分）②英雄長眠後，其生前的是非成敗不過是人們助酒的談資罷了，依舊一場「空」。（1分）

4. 《臨江仙》楊慎，做簡單的賞析300字左右

解析：詞的開首兩句令人想到杜甫的「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」版和蘇軾的「大江東去，浪權淘盡千古風流人物」，以一去不返的江水比喻歷史進程，用後浪推前浪比喻英雄叱吒風雲的豐功偉績，然而這一切終將被歷史長河帶走。《論語

5. 臨江仙 楊慎

「空」可以說是本詞的詞眼，幾多惋惜，幾多悲憤，盡歸其中。

這首詞，詞牌叫「臨江仙」為楊慎《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》開場詞。

楊慎（14488—1559），字用修，號升庵，四川新都人。明朝中葉傑出的詞人。正德六年進士。官經筵講官。以直諫忤旨，被明世宗廷杖謫戍雲南永昌，年七十二，死於貶所。升庵博聞廣識，著述極富，為明代第一。詩風淵博縟麗，詞則華美流利，好入六朝麗字，似近而遠，然其妙處亦能過人。

這首詞雖為《說秦漢》的「開場詞」，但作者的視野並沒有局限在秦漢兩朝具體的史實上，而是高屋建瓴，從具體的歷史事件和人物經歷中概括出一些古代社會人們始終能產生共鳴的思想感情。

上片只寫古來多少英雄是非成敗，猶如大浪淘沙轉眼成空。頭兩句化用了杜甫《登高》詩「不盡長江滾滾來」，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」之意，抒發對歷史變遷、英雄隨著時光消逝的感慨。第三句則是作者經過思考後，透過歷史的表象得出的結論。作者認為，英雄豪傑們長眠地下之後，生前的是非得失，榮辱成敗又有什麼意義呢？這一句貴在一個「空」字。「空」可以說是本詞的詞眼，幾多惋惜，幾多悲憤，盡歸其中。它不僅是作者追溯歷史後的結論，而且是他對待自己歷盡坎坷人生的達觀態度。「青山」句乃是寫自然，意為「萬般回首化塵埃」，只有青山不改。「夕陽」句亦寫自然，「幾度」謂「難得」，而「夕陽紅」象徵人生中短暫的美好時光，它在橫亘古今的「青山」面前是微不足道的。這兩句看似寫景，其實在景語中蘊含了豐富深邃的人生哲理，只要稍加體會，就能感受到作者的感傷情結。

下片寫江上漁樵閑話，娓娓動聽。「白發漁椎」是作者塑造的形象，我們甚至可以認為，此翁正是作者的化身。詞的一、二句寫老翁的生活環境和生活內容。他遠離塵囂，遁跡山林，月復一月，年復一年，看慣了「江上之清風」和「山間之明月」（蘇軾《前赤壁賦》），與世無爭，其樂無窮，是一位志向高潔、風懷瀟灑的老人。第三句寫老翁的生活情趣，他並不是不食人間煙火，斷絕一切人際交往的隱者，而是仍舊同世俗社會保持著聯系。「美酒要逢知己飲，好詩須向會家吟」（楊慎《說三代》）。「一壺濁酒」以「秋月」「春風」為背景，正顯示出作者淡泊、高雅的襟懷和朋友之間的志趣相投。最後兩句直揭「白發漁樵」並非胸無點墨的老翁，而是通曉古今、博學多識、知權達變的高士，他把古今多少英雄的是是非非、恩恩怨怨、成敗榮辱都化作可助酒興的談資；在笑談之中，縱論古今，品評人物，其曠達和豪放可以想見。我們不難發現，在老翁身上有許多同漁樵的身份不相符合的特徵，這正是作者的性格和人生理想的反映。

這首詞可稱為「史論」。它綜觀歷代興亡盛衰，以英雄豪傑的成敗得失抒發感慨，表現出一種曠達超脫乃至「大徹大悟」式的歷史觀和人生觀。

6. 楊慎的《臨江仙》內容是什麼翻譯並賞析。

【原文如下】：

臨江仙·滾滾長江東逝水

明代:楊慎作者介紹

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

【譯文】：
滾滾長江向東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。
不管是與非，還是成與敗（古今英雄的功成名就），到現在都是一場空，都已經隨著歲月的流逝消逝了。
當年的青山（江山）依然存在，太陽依然日升日落。
在江邊的白發隱士，早已看慣了歲月的變化。
和老友難得見了面，痛快地暢飲一杯酒。
古往今來的多少事，都付諸於（人們的）談笑之中。

【鑒賞】：

從全詞看，基調慷慨悲壯，意味無窮，令人讀來盪氣回腸，不由得在心頭平添萬千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時，這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，並且折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。讀者在品味這首詞的同時，彷彿感到那奔騰而去的不是滾滾長江之水，而是無情的歷史；彷彿傾聽到一聲歷史的嘆息，於是，在嘆息中尋找生命永恆的價值。在這凝固地歷史畫面上，白發的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然於秋月春風。江渚就是江灣，是風平浪靜的休閑之所。古往今來，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績也算得了什麼。只不過是人們茶餘飯後的談資，且談且笑，痛快淋漓。多少無奈，盡在言外。大江裹挾著浪花奔騰而去，英雄人物隨著流逝的江水消失得不見蹤影。「是非成敗轉頭空」，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就後的失落、孤獨感，又暗含著高山隱士對名利的淡泊、輕視。既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經漸漸沒了火氣。面對似血的殘陽，歷史彷彿也凝固了。

作者平生抱負未展，橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗，不願屈從、阿附權貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節操。因此他以與知己相逢為樂事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。無論過去，當下，還是以後，追逐名利似乎總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。

7. 賞析：楊慎《臨江仙》

超遠曠達背後的悲壯蒼涼──楊慎《臨江仙》。 這首詞一開頭，就給人一個很大的氣魄。放在《三國演義》前面，別有一番滋味。 《三國演義》整本書不只在寫歷史，其實在寫英雄。英雄的起落，英雄的興衰，英雄的氣勢氣魄，英雄的無奈，最後終歸到歷史的無情。這部風起雲涌的歷史，多少英雄豪傑，多少能人異士，歷史過後，留下了什麼？一切都轉眼就沒了，只留下一個「空」。 整部三國歷史，就是轟轟烈烈的一個朝代之爭，巨人的較量；《三國演義》洋洋灑灑數十萬言，都濃縮在這首小詞中。 不只是三國，歷史上多少英雄豪傑，多少風雲人物，多少豐功偉業，在永恆的景物面前，更顯得短暫而虛空。無怪乎蘇東坡要大嘆「大江東去，浪淘盡千古風流人物」，李白要高歌「古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。」 而這個江上的老翁，並不是普通的一名漁夫。你看他「古今多少事，都付笑談中」，輕輕鬆鬆，茶餘飯後，就可以說古論今。可見是個飽讀詩書，貫通古今的高士。這樣一個白發蒼蒼的高士，講出這樣徹悟人生、看透人世的永恆之理，我們似乎可以看到，在這隻字不言的背後，隱藏著高士坎坷起伏的一生，其實也正是作者楊慎一生命運蹭蹬的寫照。 若非經過大苦大難，豈能有對人生如此的大徹大悟？豈能用如此曠達超脫的語氣，道出如此深沉悲壯的真理？ 英雄再叱吒風雲，也不過是江上的一朵小浪花；歷史過去，隨即消逝。「是非成敗」好像只是簡簡單單的四個字，但英雄的「是非成敗」，卻影響著一個朝代的興亡，千千萬萬人民的生活。然而，不管是小小個人的是非成敗，亦或是英雄豪傑的是非成敗，時間過後，都只是一場空。 而無情的青山，看慣人世間的起伏，瞭然無動於衷，依舊長青；無情的夕陽，除了讓人感傷年華老去，它還一樣的艷麗，一樣的不曾老去。 「慣看秋月春風」，一個「慣」字，道出了對人生的徹悟。這個「秋月春風」不就相對於前面那歷史的「是非成敗」嗎？ 是先看透了「是非成敗轉頭空」，才能放下那個爭名奪利的心。像這樣一個有才能的人，也才能夠真正的靜下心來，天天看著那秋月春風。才能習慣，才能釋懷，也才能豁達，才能瀟灑，也才能把「古今多少事，都付笑談中」。 雖說如此，高士的寂寞還是悄然躍於紙上，否則，就不會遇到朋友那麼高興：終於有人可以跟他一起講上兩句心裡話，講歷史、講英雄、講高遠的志向。而不只是平常和江邊尋常人家閑聊日常家居生活。 人生如戲，戲如人生。追名逐利，百年過後，都只是一場空，什麼也沒留下。再大的英雄，再成功的勝利者，在時間面前，都只能放下武器，承認自己的必輸，註定的必輸，中間沒有任何可以討價還價、任何僥幸的餘地。 這就是為什麼這首表達超遠曠達意境的小詞，會給人這樣一種無可挽回的悲壯蒼涼之感。同時讓人讀完後，心境也升華到老翁的那一片清風明月中，在忙碌的現代生活中，偷得一點閑暇余情。

8. 楊慎《臨江仙•滾滾長江東逝水》表達了怎樣的主題

主題
這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。

《臨江仙·滾滾長江東逝水》是明代文學家楊慎所作《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞，後毛宗崗父子評刻《三國演義》時將其放在卷首。老版電視劇《三國演義》將其作為主題歌歌詞。
臨江仙·滾滾長江東逝水
作者：楊慎
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。

從全詞看，基調慷慨悲壯，意味無窮，令人讀來盪氣回腸，不由得在心頭平添萬千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時，這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，並且折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長河的奔騰與沉澱中探索永恆的價值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現出一種高潔的情操、曠達的胸懷。讀者在品味這首詞的同時，彷彿感到那奔騰而去的不是滾滾長江之水，而是無情的歷史；彷彿傾聽到一聲歷史的嘆息，於是，在嘆息中尋找生命永恆的價值。
在這凝固地歷史畫面上，白發的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然於秋月春風。江渚就是江灣，是風平浪靜的休閑之所。一個「慣」字讓人感到些許莫名的孤獨與蒼涼。幸虧有朋自遠方來的喜悅，酒逢知己，使這份孤獨與蒼涼有了一份慰藉。「濁酒」似乎顯現出主人與來客友誼的高淡平和，其意本不在酒。古往今來，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績也算得了什麼。只不過是人們茶餘飯後的談資，且談且笑，痛快淋漓。多少無奈，盡在言外。
大江裹挾著浪花奔騰而去，英雄人物隨著流逝的江水消失得不見蹤影。「是非成敗轉頭空」，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就後的失落、孤獨感，又暗含著高山隱士對名利的淡泊、輕視。既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經漸漸沒了火氣。面對似血的殘陽，歷史彷彿也凝固了。「青山依舊在」是不變，「幾度夕陽紅」是變，「古今多少事」沒有一件不在變與不變的相對運動中流逝，從「是非成敗」的糾葛中解脫出來，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以拋開，太復雜了倒會變得簡單，在時、空、人、事之間的感悟中，別是一般滋味在心頭。
歷史固然是一面鏡子，倘若沒有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗，那面鏡子只是形同虛設，最多也只是熱鬧好看而已。正因為楊慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把這番人生哲理娓娓道來，令無數讀者產生心有戚戚的感覺。
既然「是非成敗」都如同過眼煙雲，就不必耿耿於懷、斤斤計較；不如寄情山水，托趣漁樵，與秋月春風為伴，自在自得。作者平生抱負未展，橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗，不願屈從、阿附權貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節操。因此他以與知己相逢為樂事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。無論過去，當下，還是以後，追逐名利似乎總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。
當然要建功立業，當然要展現英雄氣概，當然要在無情的流逝中追求永恆的價值。但是既要拿得起，進得去；還要放得下，跳得出。要想看清歷史發展的必然趨勢，看清自己在歷史中的位置和可能起到的作用，深度和遠見都必須在生活中不斷磨煉。
浪奔浪流，萬里滔滔江水永不休，任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流。歷史總要不斷地向前推進，不以人的意志為轉移。逝者如斯，誰也留不住時光的腳步。可是人們卻不甘就這樣順其自然，隨波逐流。
青山不老，看盡炎涼世態；佐酒笑語，釋去心頭重負。任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流，但總會在奔騰中沉澱下些許的永恆。與人生短暫虛幻相對的是超然世外的曠達和自然宇宙的永恆存在。宇宙永恆，人生有限，江水不息，青山常在。
下片展現了一個白發漁樵的形象，任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意於春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守一份寧靜與淡泊。而這位老者不是一般的漁樵，而是通曉古今的高士，就更見他淡泊超脫的襟懷，這正是作者所追求的理想人格。

9. 賞析楊慎的《臨江仙》。

這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。

詞的開首兩句以一去不返的江水比喻歷史的進程，用後浪推前浪來比喻英雄叱吒風雲的豐功偉績。然而這一切終將被歷史的長河帶走。「是非成敗轉頭空」是對上兩句歷史現象的總結，從中也可看出作者曠達超脫的人生觀。「青山依舊在，幾度夕陽紅」，青山和夕陽象徵著自然界和宇宙的亘古悠長，盡管歷代興亡盛衰、循環往復，但青山和夕陽都不會隨之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。

詞的下片展現了一個白發漁翁的形象，任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意於春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守一份寧靜與淡泊。而這位老者不是一般的漁翁，而是通曉古今的高士，就更見他淡泊超脫的襟懷，這正是作者所追求的理想人格。

從全詞看，基調慷慨悲壯，意味無窮，令人讀來盪氣回腸，不由得在心頭平添萬千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時，這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，並且折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長河的奔騰與沉澱中探索永恆的價值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現出一種高潔的情操、曠達的胸懷。讀者在品味這首詞的同時，彷彿感到那奔騰而去的不是滾滾長江之水，而是無情的歷史；彷彿傾聽到一聲歷史的嘆息，於是，在嘆息中尋找生命永恆的價值。