名人好句賞析
智者千慮,必有一失,愚者千慮,必有一得..\x05欲速則不達,見小利則大事不成.花枝葉下猶藏刺,人心怎保不懷毒 .書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟.逢人且說三分話,未可全拋一片心.樹大招風風損樹,人為名高名喪身 .玉不琢,不成器,人不學,不知道 .紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.
② 名人傳佳句賞析
1.人生是艱苦的，再不甘於平庸的人，那是一場無休止的戰斗，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的斗爭。
賞析：人生的漫漫長路就是不斷追求的過程，然而追求的過程並不都盡如人意，現實是殘酷的，但是勇於面對現實，鍥而不舍的戰斗才是成功的真理
2.「我多祝福你能常在我的身旁！你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分，我的聽覺，大大地衰退了。」
賞析：概括了貝多芬由於耳聾引起的痛苦，他由此更深刻地體會到世界的可憐和自私。
3.「我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層；太子魯道爾夫對我脫帽；皇後先對我打招呼——那些大人先生是認得我的。為了好玩起見，我看著這隊人馬在歌德面前經過。他站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手裡。事後我大大地教訓了他一頓，毫不同他客氣……」。
賞析：這一段是貝多芬與歌德一起散步遇到皇親國戚時的情景。其中「背著手」和「撞」等描寫，出了他對皇親國戚滿不在乎的態度，表現了貝多芬的叛逆性格。
4.俄羅斯的偉大的心魂，百年前在大地上發著光焰的，對於我的一代，曾經是照耀我們青春時代的最精純的光彩。
賞析：運用深情熱烈的語言表達了作者對托爾斯泰的欽佩與贊美。他把托爾斯泰比作巨星，表現了托爾斯泰無可比擬的影響力。
5.這一切卑微的心靈對於托爾斯泰的長成上的影響當然是昭然若揭的事.暮年的托爾斯泰似乎已在這些靈魂上萌櫱,試練了.他們的祈禱與愛,在兒童的精神上散播了信仰的種子,到老年時便看到這種子的收獲.
賞析：你可以知道一個蘋果中有多少種子，但卻無法知道一粒種子可以結出多少蘋果。用愛灑下的希望必回果實累累。
6.他對於民眾的愛情，好久以來已使他體味通俗言語之美。童時他受過行乞說書者所講的故事的熏陶。成人而變了名作家之後，他在和鄉人的談話中感到一種藝術的樂趣。
賞析：這段話繼續交代列夫托爾斯泰文學語言特點的成因。不斷強調對民眾的融入，表現了托爾斯泰文學作品裡語言的通俗以及對民眾的青睞之情。
7.我稱為英雄的，並非以思想強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。
賞析：有心的人才會擁有整個世界。人們稱之以英雄，必然為之折服，而想要使人信服，不僅靠強大的思想力量，更重要的是有一顆光滿四射的心靈。
8.當我們對德與惡的庸俗斗爭到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤一下，將獲得無可言喻的裨益。他分贈我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂……
賞析：這是《貝多芬傳》的最後一段，是這一部分的總結。他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量。概括了貝多芬的音樂的本質。
9.貝多芬用痛苦換來歡樂化成了不朽的音樂，彌蓋郎基羅用他的生命的鮮血雕塑了後人須仰視才見的巨作，托爾斯泰相信「當一切人都實現了幸福的時候，塵世才有幸福的存在。」
賞析：在不幸的遭遇下仍能保持樂觀豁達的心態，以高尚聖潔的心靈感染身邊的人事，以他們的無畏報答整個世界
10.貝多芬故意看著這群人馬在歌德面前經過，事後，貝多芬還毫不客氣地把歌德教訓了一番。這讓當時任魏瑪大公樞密參贊的歌德永遠不能原諒他，而貝多芬卻不以為然。
賞析：做人最可貴的便是尊嚴，不在強勢立下低頭，是對自己最大的尊重。
(2)名人好句賞析擴展閱讀
《名人傳》，是19世紀末20世紀初法國著名的批判現實主義作家羅曼·羅蘭（1866~1944年）創作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》（1903）、《米開朗琪羅傳》（或譯作米開朗基羅）（1906）、《托爾斯泰傳》（1911）三部傳記。被稱為「三大英雄傳記」，也稱「巨人三傳」。現已被選中為人教版八年級下冊語文名著閱讀。
這本書也非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
1886年，羅曼·羅蘭懷抱著崇高的社會理想和熱情，考取巴黎高等師范學校，而周圍的現實卻讓他苦悶困惑，於是他給俄國偉大作家列夫·托爾斯泰寫信尋求生活的答案。托爾斯泰很熱情地寫了一封二三十頁長的回信，並指出：「一切使人們團結的，是善與美；一切使人們分裂的，是惡與丑。」托爾斯泰「慈祥」的言行對羅蘭的一生構成了不可磨滅的影響。
20世紀初，在物質利益決定一切，欺小凌弱和暴力成為國際秩序的時代，需要的是高貴的精神，甘願自我犧牲、以痛苦為人類獻祭的榜樣。
羅曼·羅蘭把社會變革與進步的希望寄託在「英雄」人物的身上，他要為他心中理想的精神巨子立傳，讓人們「呼吸到英雄的氣息」，為我們的精神世界創造光輝奪目的太陽。他制訂了詳細的創作計劃，並先後寫成《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》等「名人傳記」。
③ 名人名言及其賞析，
1、人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸降臨。 ——亞里士多德
賞析：你今天所擁有的成就不代表未來也如此，沒有人可以知道明天會是什麼樣子，這只是在更好的提醒著你罷了。
2、生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
解:人，活著應該意氣風發，做人間的俊傑；死也要死得悲壯剛烈，成為鬼中英雄。直到今天，人們還在思念項羽，寧可戰死也不肯過江回到江東。
3、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功， 惠則足以使人。——孔子
賞析；要想得到別人的尊重，必須先學會尊重別人。對別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚民族文化，倡導人權平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財富。社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業。
【賞析】名人有很多,名人也說過很多的話,確不是每一句話都會成為名言.只是名人有些話說到人們的心裡,大家覺得他說的對於是告訴了別人.一名話說的人多了就成了名言了.。
4、我以我血薦軒轅
【出處】 民國·魯迅《自題小像》
【鑒賞】 我要把自己強烈的愛國心，托給流星轉達國人，可是人們一時還不能理解我的一片忠誠。薦軒轅；薦，貢獻給。軒轅，傳說中漢族最早的領袖，即黃帝軒轅氏。整首詩的意思是說，不惜鮮血來從事救國運動。魯迅此詩寫於1903年，尋亥革命運動的前夕。這一年，他在東京，依然剪去了辮子。這首詩就是他題在剪去辮子的照片上贈給朋友的。魯迅此時參加了一些革命活動，承襲了民族革命的思想。詩中滿懷著愛國的激情，遙對著災難深重的祖國，感慨同胞的尚未覺悟，於是立下了獻身於民族革命的誓言。
5、白眼看雞蟲
【出處】 民國·魯迅《哀范君三章》
【鑒賞】 此詩作於1912年。范君指范愛農，是魯迅的好友和同鄉，又曾同留學日本。范愛農曾任浙江山會初級師范學堂學監（教務長），後被辭退，失業，陷於窮困中，有一次，他坐船在風雨中落水淹死。原詩中的風雨飄搖日：指時局的險惡和動盪。華顛：指頭發花白。萎：枯萎。寥落：稀疏脫落。白眼：表示藐視。看雞蟲：比喻冷眼看那些爭權奪利的傢伙。這首詩的大意是：畸人與世人不合，但合乎正道。魯迅以畸人來贊范愛農。魯迅以十分沉痛的心情寫下三章詩哀悼范愛農。這是第一章。在風雨飄搖的時局下，因而橫遭迫害，吃盡苦頭。辛亥革命失敗了，正直的人仍是沒有出路。不料分手才三個月，范愛農竟溺水而死了！詩中明白地指出范愛農致死的原因。
6、芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。
解：天下這么多的人,誰不愛惜自己的生命生活啊?當自己珍愛自己的生命生活到了一定的程度的時候,他就會得到升華進而熱愛每一個人
7、志當存高遠
解：志存高遠的意思為追求遠大的理想、事業上的抱負、追求卓越等。也有「直掛雲帆濟滄海」的意境。如，北洋水師中航速最快的一艘戰艦就被命名為「致遠」號，特指乘風破浪、勢不可擋，奔向遠方的意思。
④ 名人傳好句好段賞析！！！！！！！！！！！！！！！！！！！急求
1 他短小臃腫，外表結實，生就運動家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態而黃黃的，尤其是冬天，當他關在室內遠離田野的時候。額角隆起，寬廣無比。烏黑的頭發，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過，到處逆立，賽似「梅杜薩頭上的亂蛇」。。眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見到他的人為之震懾；但大多數人不能分辨它們微妙的差別。因為在褐色而悲壯的臉上，這雙眼睛射出一道獷野的光，所以大家總以為是黑的；其實卻是灰藍的。平時又細小又深陷，興奮或憤怒的時光才大張起來，在眼眶中旋轉，那才奇妙地反映出它們真正的思想。他往往用憂郁的目光向天凝視。寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。一張細膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。牙床結實得厲害，似乎可以嗑破核桃。左邊的下巴有一個深陷的小窩，使他的臉顯得古怪地不對稱。據莫舍勒斯Moscheles，1794—1870），英國鋼琴家說：「他的微笑是很美的，談話之間有一副往往可愛而令人高興的神氣。但另一方面，他的笑卻是不愉快的，粗野的，難看的，並且為時很短」，———那是一個不慣於歡樂的人的笑。他通常的表情是憂郁的，顯示出「一種無可療治的哀傷」。一八二五年，雷斯塔伯說看見「他溫柔的眼睛及其劇烈的痛苦」時，他需要竭盡全力才能止住眼淚。
2．「……我多祝福你能常在我的身旁！你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分，我的聽覺，大大地衰退了。當我們同在一起時，我已覺得許多病象，我瞞著，但從此越來越惡化……還會痊癒嗎？我當然如此希望，可是非常渺茫；這一類的病是無葯可治的。我得過著凄涼的生活，避免我心愛的一切人物，尤其是在這個如此可憐、如此自私的世界上！……我不得不在傷心的隱忍中找棲身！固然我曾發願要超臨這些禍害，但又如何可能？」
3．「君主與公卿盡可造就教授與機要參贊，盡可賞賜他們頭銜與勛章；但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會的心靈……而當像我和歌德這樣兩個人在一起時，這般君侯貴胄應當感到我們的偉大。昨天，我們在歸路上遇見全體的皇族。我們遠遠里就已看見。歌德掙脫了我的手臂，站在大路一旁。我徒然對他說盡我所有的話，不能使他再走一步。於是我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層；太子魯道爾夫對我脫帽；皇後先對我打招呼——那些大人先生是認得我的。為了好玩起見，我看著這隊人馬在歌德面前經過。他站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手裡。事後我大大地教訓了他一頓，毫不同他客氣……」
4．「親愛的貝多芬！多少人已贊頌過他藝術上的偉大，但他遠不止是音樂家中的第一人，而是近代藝術的最英勇的力。對於一切受苦而奮斗的人，他是最大而最好的朋友。當我們對著世界的劫難感到憂傷時，他會到我們身旁來，好似坐在一個穿著喪服的母親旁邊，一言不發，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當我們對德與惡的庸俗斗爭到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤一下，將獲得無可言喻的裨益。他分贈我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂……」
【點評】第2段是貝多芬寫給友人阿芒達牧師的信。耳聾對於音樂家來說是無法彌補的災難，不但影響工作，而且使他從此過著孤獨凄涼的生活，還可能受到敵人的污衊。這段話概括了貝多芬由於耳聾引起的一切痛苦，他由此更深刻地體會到世界的可憐和自私。
第3段是貝多芬在書信中寫到與歌德一起散步遇到皇親國戚時的情景。其中「背著手」和「撞」等十分傳神的描寫，活靈活現地寫出了他對皇親國戚滿不在乎的態度，最集中地表現了貝多芬的叛逆性格。當然貝多芬和歌德的處境不同，對他們進行比較時要全面分析。
第4段是《貝多芬傳》的最後一段，是這一部分的總結。貝多芬的偉大不僅在於他是最傑出的音樂家，而是因為他的音樂是為苦難的人們而寫的。他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量。這段話概括了貝多芬的音樂的本質。
⑤ 名人傳好句好段加賞析
1)
俄羅斯的偉大的心魂,百年前在大地上發著光焰的,對於我的一代,曾經是照耀我們青春時代的最精純的光彩.在十九世紀終了時陰霾重重的黃昏, 它是一顆撫慰人間的巨星,它的目光足以吸引並慰撫我們青年的心魂.在法蘭西,多少人認為托爾斯泰不止是一個受人愛戴的藝術家,而是一個朋友,最好的朋友, 在全部歐羅巴藝術中惟一的真正的友人.既然我亦是其中的一員,我願對於這神聖的回憶,表示我的感激與敬愛 .
(2)
貝多芬和歌德一起散步，回來的路上遇到了王公貴族。他們遠遠看見時，歌德就掙脫了貝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地彎著腰，把帽子拿在手裡，等候著皇室成員的經過。而貝多芬卻獨自向歌德說著他想說的話，看到歌德那個樣子，貝多芬按了按帽子，扣上外衣的紐扣，背著手徑直朝最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層的，太子魯道夫向貝多芬脫帽致敬，皇後向他打招呼。那些大臣們也都認識他。貝多芬故意看著這群人馬在歌德面前經過，事後，貝多芬還毫不客氣地把歌德教訓了一番。這讓當時任魏瑪大公樞密參贊的歌德永遠不能原諒他，而貝多芬卻不以為然。
(3)
貝多芬、彌蓋郎基羅、托爾斯泰，他們都是天才人物，但他們更是英雄——他們或由於疾病的折磨，或由於悲慘地的遭遇、或由於內心的惶惑矛盾，或三者交加於一身，這種深重的苦惱，幾乎窒息了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但是他們憑著對人類的愛，對人類的信心，他們堅持著艱苦的里程，貝多芬用痛苦換來歡樂化成了不朽的音樂，彌蓋郎基羅用他的生命的鮮血雕塑了後人須仰視才見的巨作，托爾斯泰相信「當一切人都實現了幸福的時候，塵世才有幸福的存在。」
(4)
我懂得認識托爾斯泰底日子，在我的精神上將永不會磨滅。這是1886年，在幽密中胚胎萌櫱了若干年之後，俄羅斯藝術底美妙的花朵突然於法蘭西土地上出現了。托爾斯泰與杜思退益夫斯基底譯本在一切書店中同時發刊，而且是爭先恐後般的速度與狂熱。1885至1887年間，在巴黎印行了《戰爭與和平》《安娜小傳》《童年與少年》《波里哥加》《伊凡·伊列區之死》，高加索短篇小說和通俗短篇小說。在幾個月中，幾星期中，我們眼前發見了含有整個的偉大的人生底作品，反映著一個民族，一個簇新的世界底作品。
(5)
我們的著名批評家曾有一種論見，說托爾斯泰思想中的精華都是汲取於我們溫暖的浪漫派作家：喬治·桑，維克多·囂俄。不必說喬治·桑對於托爾斯泰的影響說之不倫，托爾斯泰是決不能忍受喬治·桑底思想的，也不必否認盧梭與斯當達（Stendhal）對於托爾斯泰的實在的影響，總之不把他的偉大與魅力認為是由於他的思想而加以懷疑，是不應當的，藝術所賴以活躍的思想圈子是最狹隘的。他的力強並不在於思想本身，而是在於他所給予思想的表情，在於個人的調子，在於鼠疫家底特徵，在於他的生命底氣息。 1「打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！讓我們呼吸英雄的氣息。」不知為何，我覺得這句話蘊涵者很深刻的哲理或許這就是作者寫這本書的目的吧。對於當時的年代來說，這部作品無不是一本很好的精神食糧。
2：「生活是嚴酷的。對那些不安於平庸的人說來，生活就是一場無休止的搏鬥，而且往往是無榮譽無幸福而言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏鬥。」作者寫的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想像的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人，也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服於命運對他們的挑戰和考驗。他們三個都是作者認定的英雄人物，因為他們都具有同樣的英雄品格：一是有百折不撓的進取精神；二是永遠保持人格的尊嚴，恪守個性的獨立，既不屈從於強權，也不盲目地隨大流；三是具有關懷人、愛護人的博愛精神，甘心為人類的福址奉獻自身。
3心向善，愛自由高於一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。」——貝多芬
4「愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。」——米開朗琪羅
5「我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理」——托爾斯泰
6「一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。」確實，「用痛苦換來歡樂」正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不願相信自己的不幸是不可醫治的：他渴望治癒，他渴求愛情；他充滿著希望。
7《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：「妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。」
8羅蘭在《米開朗琪羅傳》的序言中寫道：「我沒有給那些高不可攀的英雄們建立紀念碑。我憎恨理想主義，因為它膽怯地迴避生活上的痛苦和精神上的弱點。然而，太容易受一些花言巧語蒙騙的人民應該牢記：有關英雄主義的一切謊言是由於膽怯而產生的！英雄主義就是看到世界的本來面貌，熱愛這個世界。」這一思想，在該書的結尾中又重復了一遍：「難道，我應該象其他許多那樣只去描寫英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個痛苦深淵罩上，可是不能這樣做！真實高於一切！我不能用謊言去答應給自己朋友們幸福！我不惜一切代價非這樣做不可，我只能答應給他們真實，甚至用幸福作為代價答應給他們真實，給他們勇敢的真實，並用真實這把刀子去雕刻不朽的心靈。」
9。「這使他的英雄主義具有更高的價值，因為眾所周知，他作出了多麼大的努力。」就是貝多芬也不能完全擺脫內心矛盾。盡管他的性格獨立不羈，但有時也會巴結強者。雖說他是一個不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經理的一些洽談中，他卻表現得極其固執而又堅決.
10盡管貝多芬滿懷共和主義激情，然而他仍為自己的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎麼去解釋呢？羅蘭自己作了回答。「讓偉大藝術家力求成為代達羅斯，給自己插上翅膀，飛向……系在雙腳?上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經濟上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那裡，他為了一塊麵包和可恨的貧困同別人進行了頑強的斗爭。」
⑥ 名人名言摘抄加賞析
1．天行健,君子以自強不息. ——《周易》
（鑒賞：作為君子,應該有堅強的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強自我修養,完成並發展自己的學業或事業,能這樣做才體現了天的意志,不辜負宇宙給予君子的職責和才能.）
2．勿以惡小而為之,勿以善小而不為. ——《三國志》
（鑒賞：對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反,對於一些微小的.卻有益於別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它.）
3．見善如不及,見不善如探湯. ——《論語》
（鑒賞：見到好的人,生怕來不及向他學習,見到好的事,生怕遲了就做不了.看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的.）
4．躬自厚而薄責於人,則遠怨矣. ——《論語》
（鑒賞：幹活搶重的,有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」,對別人多諒解多寬容,是「薄責於人」,這樣的話,就不會互相怨恨.）
5．君子成人之美,不成人之惡.小人反是. ——《論語》
（鑒賞：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發,全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求,不會用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾.小人卻相反,總是「成人之惡,不成人之美」.）
6．見賢思齊焉,見不賢而內自省也. ——《論語》
（鑒賞：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足.）
7．己所不欲,勿施於人. ——《論語》
（鑒賞：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……）,就不要把它強加到別人身上去.）
8．當仁,不讓於師. ——《論語》
（鑒賞：遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應該搶著去做.後發展為成語「當仁不讓」.）
9．君子欲訥於言而敏於行. ——《論語》
（鑒賞：君子不會誇誇其談,做起事來卻敏捷靈巧.）
10．二人同心,其利斷金；同心之言,其臭如蘭. ——《周易》
（鑒賞：同心協辦的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見,說服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受.）
11.「人不可有傲氣，但不可無傲骨。」
賞析：藝術大師徐悲鴻的這句話道出了一個深刻的人生哲理。的確，人不可有傲氣。有了傲氣的人，往
⑦ 《名人傳》好句賞析 越多越好（10句以上）
1. 最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。
2. 通過自己的努力即使知道一半真理，也比人雲亦雲地知道全部真理要好得多。
3. 天才免不了有障礙，因為障礙會創造天才。
4. 一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切!
5. 人們常覺得准備的階段是在浪費時間，只有當真正機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟自己平時沒有準備才是浪費了時間。
6. 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
7. 要散布陽光到別人心裡，先得自己心裡有陽光。
8. 先相信自己，然後別人才會相信你。
9. 人生是一場賭博。不管人生的賭博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。
10. 人生是一場無休、 無歇、 無情的戰斗，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰。凡是那些致人死命的力量，亂人心意的慾望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類頑敵。
• 你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鍾點是永遠不能回來了。
• 要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鍾的目標。
• 一個埋頭腦力勞動的人，如果不經常活動四肢，那是一件極其痛苦的事情。
• 英雄主義是在於為信仰和真理而犧牲自己。
怎麼樣啊
⑧ 名人傳的摘抄及賞析
1、摘抄：世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之後依然熱愛生活。——羅曼羅蘭《名人傳》
賞析：在艱難的生活中，我們需要時刻給自己打氣，在遭遇了生活的挫折之後，不要心灰意冷，灰頭喪氣，面對生活要充滿熱愛之情，這便是真正的英雄主義。
2、摘抄：人生就像一條拋物線，幸運的頂點，往往也是厄運的開端。——羅曼羅蘭《名人傳》
賞析：這句話提示我們，當我們身在順境當中時，要有憂患意識，當我們身處逆境中時，要有克服困難的決心，不論命運如何變化，我們都能掌握自己的人生軌跡。
3、摘抄：信仰不是一種學問，信仰是一種行為；它只在被實踐的時候，才有意義。——羅曼羅蘭《名人傳》
賞析：這句話替我們解答了信仰的含義，學會如何思考。我們常說「這個時代的年輕人越來越缺乏信仰，這就是指的逐漸喪失了敬畏之心」，我們如果擁有信仰，就應該去實踐，在實踐過程中，帶著自己的信仰去完成理想和目標。
4、摘抄：竭力為善，愛自由甚於一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。——羅曼羅蘭《名人傳》
賞析：作者的話語中，除了自由，還應該善良，心地善良的人不論什麼在生活中遇到什麼挫折，總會有人幫助，也一定會擁有一個燦爛的未來，這就是善良的力量。
5、摘抄：一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！——羅曼羅蘭《名人傳》
賞析：這段文字是對貝多芬等藝術家的最精準的描述，他們的人生都充滿了挫折，也並非一帆風順，貧窮、殘疾、孤獨都圍繞著他們，但他們並沒有因此而頹廢下去，而是充滿了理想的一如既往的奮斗，為了力量為奮斗終身的人，最後也都有了巨大的成就，為世界帶來了藝術作品，給世人帶來了歡樂。同樣的事情發生了很多人身上，但絕大多數人都會因此而喪志，最後一事無成。
(8)名人好句賞析擴展閱讀
《名人傳》經典佳句
一切使他不安；他的家庭也嘲笑這永遠的不安。他如自己所說的一般，在「一種悲哀的或竟是癲狂的狀態」中過生活。痛苦久了，他竟嗜好有痛苦，他在其中覓得一種悲苦的樂趣：
「愈使我受苦的我愈歡喜。」
對於他，一切都成為痛苦的題目，甚至愛，甚至善。
「我的歡樂是悲哀。」
沒有一個人比他更不接近歡樂而更傾向於痛苦的了。他在無垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。世界上全部的悲觀主義都包含在這絕望的呼聲，這極端偏狂的語句中。
「千萬的歡樂不值一單獨的苦惱!……」
「他的猛烈的力量把他和人群幾乎完全隔離了。」
他是孤獨的。他恨人；他亦被人恨。他愛人；他不被人愛。人們對他又是欽佩，又是畏懼。晚年，他令人發生一種宗教般的尊敬。他威臨著他的時代。那時，他稍微鎮靜了些。他從高處看人，人們從低處看他。他從沒有休息，也從沒有最微賤的生靈所能享受的溫柔——即在一生能有一分鍾的時間在別人的愛撫中睡眠。婦人的愛情於他是無緣的。在這荒漠的天空，只有科倫娜冷靜而純潔的友誼，如明星一般照耀了一剎那。周圍盡是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉，他的意念與幻夢在其中回盪。貝多芬的憂郁是人類的過失，他天性是快樂的，他希望快樂。米開朗基羅卻是內心憂郁，這憂郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。他在周圍造成一片空虛。
這還算不得什麼。最壞的並非是成為孤獨，卻是對自己亦孤獨了，和自己也不能生活，不能為自己的主宰，而且否認自己，與自己斗爭，毀壞自己。他的心魂永遠在欺妄他的天才。人們時常說起他有一種「反對自己的」宿命，使他不能實現他任何偉大的計劃。這宿命便是他自己。他的不幸的關鍵足以解釋他一生的悲劇。而為人們所最少看到或也不去看的關鍵，只是缺乏意志和稟性懦怯。
－－《米開朗基羅傳》
我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
--------貝多芬（偉大的音樂家）（一八一九年二月一日在維也納政府語）
竭力為善，愛自由甚於一切，即使為了王位，也永不欺枉真理。
--------貝多芬（一七九二年手冊）
賭博欲，可能戰勝的。肉慾，極難戰勝的。虛榮欲，一切中最可怕的。——列夫·托爾斯泰
誰也無法戰勝我，我要死死扼住命運的咽喉。——貝多芬
終於從大理石的牢獄中解放出來了。——米開朗基羅
科學的事業就是為人民服務。——列夫·托爾斯泰
心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。
一切使人團結的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
為了要獲得幸福，我們應當相信幸福的可能。
愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
不錯，達到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網，從中隨便捕捉落到網上的一切。
科學與藝術和麵包與水同樣重要，甚至更重要。--------列夫·托爾斯泰