韓翃旳名言

『壹』 韓翃的《寒食》古詩

寒 食
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《寒內食》是容唐代詩人韓翃創作的一首七絕。此詩前兩句寫的是白晝風光，描寫了整個長安柳絮飛舞，落紅無數的迷人春景和皇宮園林中的風光；後兩句則是寫夜晚景象，生動地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。全詩用白描手法寫實，刻畫皇室的氣派，充溢著對皇都春色的陶醉和對盛世承平的歌詠。從當時皇帝到一般朝士，都偏愛該詩，歷來評價也很高。

『貳』 50篇名言警句

1 少壯不努力，老大徒悲傷。
—— 漢樂府古辭《長歌行》

2 業精於勤，荒於嬉。

—— 韓 愈《進學解》

3 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

——《增廣賢文》

4 天行健，君子以自強不息。

——《周易·乾·象》

5 志不強者智不達。

——《墨子·修身》
6 青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。

——《荀子·勸學》

7 志當存高遠。

—— 諸葛亮《誡外生書》

8 丈夫志四海，萬里猶比鄰。

—— 曹 植《贈白馬王彪》

9 有志者事竟成。

——《後漢書·耿 列傳》

10 欲窮千里目，更上一層樓。

—— 王之渙《登鸛雀樓》

11 會當凌絕頂，一覽眾山小。

—— 杜 甫《望岳》

12 歲寒，然後知松柏之後凋也。

——《論語·子罕》

13 天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

——《孟子·告子下》

14 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

——《荀子·勸學》

15 石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。

——《呂氏春秋·誠廉》
16 精誠所加，金石為開。

——《後漢書·光武十王列傳》

17 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

——《新五代史·伶官傳序》

18 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

—— 蘇 軾《晁錯論》

19 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。

—— 屈 原《離騷》

20 位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。

—— 陸 游《病起》

21 尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。

—— 屈 原《卜居》

22 若要功夫深，鐵杵磨成針。

—— 曹 學《蜀中廣記·上川南道彭山縣》

23 繩鋸木斷，水滴石穿。

—— 羅大經《鶴林玉露》

24 日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。

——《格言聯璧·處事》

25 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。

—— 諸葛亮《出師表》

26 天下之事常成於困約，而敗於奢靡。

—— 陸 游

27 積土而為山，積水而為海。

——《荀子·儒效》

28 人非聖賢，孰能無過。

——《訓俗遺規》

29 堅志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。

——《練兵實紀·剛復害》

30 捐軀赴國難，視死忽如歸。

—— 曹 植《白馬篇》

31 天下興亡，匹夫有責。

—— 顧炎武

32 丈夫不報國，終為愚賤人。

—— 陳恭尹《射虎射石頭》

33 時危見臣節，世亂識忠良。

—— 鮑 照《代出自薊北門行》

34 苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。

—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》

35 不為外撼，不以物移，而後可以任天下之大事。

—— 呂 坤《呻吟語·應務》

36 真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。

——《莊子·漁夫》

37 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。

—— 劉 備

38 傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。

—— 魏 徵
39 不傲才以驕人，不以寵而作威。

—— 諸葛亮

40 人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。

—— 魯 迅

41 人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學習的過程，我們應當在這過程中，學習穩定、冷靜，學習如何從慌亂中找到生機。

—— 席慕蓉

42 我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。

—— 方誌敏

43 做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發一分光，給人以光明，給人以溫暖。

—— 蕭楚女

44 所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

—— 魯 迅

45 人類的希望像是一顆永恆的星，烏雲掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個理想，一個夢，它是萬人的願望。

—— 巴 金

46 我們是國家的主人，應該處處為國家著想。

—— 雷 鋒

47 我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。

—— 周恩來

48 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

—— 吉鴻昌

49 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。

—— 吳玉章

50 學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，「學而不厭」，對人家，「誨人不倦」，我們應取這種態度。

—— 毛澤東

51 錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯得少一點。 犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。

—— 毛澤東

52 一分鍾一秒鍾自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見。 我 才能添加精神上新的滋養品。

—— 徐特立

53 知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結果。

—— 宋慶齡

54 形成天才的決定因素應該是勤奮。……有幾分勤學苦練是成正比例的。

—— 郭沫若

55 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。

—— 鄒韜奮

56 在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

—— 陶行知

57 入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

—— 周恩來

58 一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。

—— 謝覺哉

59 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。

—— 老 舍

60 九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。

—— 陳 毅

61 不管發生什麼事，都請安靜且愉快地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。

—— 盧森堡

62 人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事情，懼怕生命的危險和死亡，他就什麼也不能忍受了。

—— 盧 梭

63 人的一生，總是難免有浮沉。不會永遠如旭日東升，也不會永遠痛苦潦倒。反復地一浮一沉，對於一個人來說，正是磨練。因此，浮在上面的，的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。必須以率直、謙虛的態度，樂觀進取、向前邁進。

—— 松下幸之助

64 人的一生可能燃燒也可能腐朽。我不能腐朽，我願意燃燒起來。

—— 奧斯特洛夫斯基

65 懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。

—— 富蘭克林

66 生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發出火花。

—— 伽利略

67 凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應該要這樣……

—— 羅曼·羅蘭

68 一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。

—— 莎士比亞

69 患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節；風平浪靜的海面，所有的船隻都可以並驅競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……

—— 莎士比亞

70 當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，並非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

—— 賈柯·瑞斯

71 瓜是長大在營養肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

—— 培 根

72 失去財產的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。

—— 塞萬提斯

73 不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應想辦法改善現在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。

—— 朗費羅

74 悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。

—— 拜 倫

75 一個有堅強心志的人，財產可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。

—— 雨 果

76 信仰是偉大的情感，一種創造力量。

—— 高爾基

79 樂觀是一首激昂優美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業的大路勇猛前進。

—— 大仲馬

80 頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！

—— 狄更斯

81 壯志與毅力是事業的雙翼。

—— 德國諺語

82 生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。

—— 馬克思

83 黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。

—— 林 肯

84 我們不得不飲食、睡眠、遊玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服於這些事物。

—— 居里夫人

85 涓滴之水終可磨損大石，不是由於它力量大，而是由於晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。

—— 貝多芬

86 一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，並不是壞事，更不是什麼恥辱，要在實踐中勇於承認和改正錯誤。

—— 愛因斯坦

87 人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路。

—— 馬克思

88 我們的理想應該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那麼就不會有戰勝不了的困難。

—— 普列姆昌德

89 一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，並不是壞事，更不是什麼恥辱，要在實踐中勇於承認和改正錯誤。

—— 愛因斯坦

90 成功並不能用一個人達到什麼地位來衡量，而是依據他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。

—— 布克·華盛頓

91 理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。

—— 托爾斯泰

92 成功，從失敗的土壤中頑強生出。

—— 德 國

93 別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業扔掉。

—— 蒙 古

94 危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。

—— 泰戈爾

95 論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富。

—— 霍勒斯·曼

96 如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那麼我寧願自己被燒死，讓從我的火刑堆上發出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明 的的的真理的殿堂。

—— 布魯諾

97 走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走得快。

—— 萊 辛

98 噴泉的高度不會超過它的源頭；一個人的事業也是這樣，他的成就絕不會超過自己的信念。

—— 林 肯

99 朝著一定目標走去是「志」，一鼓作氣中途絕不停止是「氣」，兩者合起來就是「志氣」。一切事業的成敗都取決於此。

—— 卡內基

100 我無論做什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。

——《巴甫洛夫選集》

『叄』 名人名言

▲知者樂水，仁者樂山。 ——《論語·雍也》
▲丘山積卑以不高，江河合水而為大。 ——《莊子·則陽》
▲原清則流清，原濁則流濁。 ——《荀子·君道》
▲遠水不救近火。 ——《韓非子·說林上》
▲土敝則草木不長，水煩則魚鱉不大。 ——《禮記·樂記》
▲流水不腐，戶樞不蠹。 ——《呂氏春秋·盡數》
▲吞舟之魚，陸處則不勝螻蟻。 ——《呂氏春秋·慎熱》
▲酒極則亂，樂極則悲。 ——《史記·滑稽列傳》
▲浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走。 ——《史記·外戚世家》
▲新沐者必彈冠，新浴者必振衣。 ——《史記·屈原賈生列傳》
▲臨淵羨魚，不如退而結網。 ——《漢書·董仲舒傳》
▲山銳則不高，水狹則不深。 ——漢·劉向《新序·節士》
▲善游者溺，善騎者附。 ——漢·劉安《淮南子·原道訓》
▲見一葉落，而知歲之將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。 ——漢·劉安《淮南子·說山訓》
▲循流而下易以至，順風而馳易以遠。 ——漢·劉安《淮南子·主術訓》
▲欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹木。 ——漢·劉安《淮南子·說山訓》
▲坎井之蛙，不知江海之大。 ——漢·桓寬《鹽鐵論·復古》
▲行遠道者假於車，濟江海者因於舟。 ——漢·桓寬《鹽鐵論·貧富》
▲衣缺不補則日以甚，防漏不塞則日以滋。 ——漢·桓寬《鹽鐵論·申韓》
▲反水不收，後悔何及。 ——《後漢書· 光武帝紀》
▲揚湯止沸，莫若去薪。 ——《後漢書·董卓傳》
▲金以剛折，水以柔成。 ——晉·葛洪《抱朴子·廣譬》
▲塵羽之積，沈舟折軸。 ——晉·葛洪《抱朴子·嘉遁》
▲春江水暖鴨先知。 ——宋·蘇軾《惠崇春江曉景》
▲山中人不信有魚大如木，海上人不信有木大如魚。 ——北朝·顏之推《顏氏家訓·歸心》
▲山無靜樹，川無停流。 ——《世說新語·文學》
▲求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。 ——唐·魏徵《諫太宗十思疏》
▲沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 ——唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
▲山雨欲來風滿樓。 ——唐·許渾《咸陽城東樓》
▲過載者沈其舟，欲勝者殺其身。 ——晉·葛洪《抱朴子·微旨》
▲惟天下之靜者，乃能見微而知著。月暈而風，礎潤而雨。 ——宋·蘇洵《辯奸論》
▲水激則悍，夭激則遠。 ——宋·李昉《太平御覽》
▲繩鋸木斷，水滴石穿。 ——宋·羅大經《鶴林玉露》
▲有風方起浪，無潮水自平。 ——《西遊記》第七十五回
▲木無本必枯，水無源必竭。 ——明·馮夢龍《東周列國志》
水可載舟，亦可覆舟
積土為山，積水為海
兵來將擋，水來土掩
如人飲水，冷暖自知
靠山吃山，靠水吃水
水來伸手，飯來張口
流水不腐，戶樞不蠹
無源之水，無本之木
落花有意，流水無情你見到的最後一滴水將是你的眼淚

人類的最後一滴水，將是環境破壞後悔恨的淚。

1、 請珍惜寶貴的生命之源--水！

2、 珍惜點滴，珍惜生命之源。

3、水是生命之源，請珍惜每一滴水。

4、當你讓水白白流掉時，我們離乾旱又近了一步。

5、水池邊：不要讓流失的水成為後人的淚。

6、水房：別讓我的眼淚陪我過夜。

7、別再讓它傷心流淚----請自覺關好水龍頭。

8、請用您的手，拭去我的淚。

9、流得多，留得少！（節約用水）

10、滴水即生命，請珍惜水資源。

11、流水不腐亦不復。

12、高爐熱水煤炭耗，珍惜熱水莫亂倒。

13、擁有時不知珍惜，失去時方覺可惜。——請珍惜每一滴水。

14、 節約用水，浪費可恥。

15、 龍頭打開水嘩嘩，轉身莫忘關掉它。

16、 請動一下手，關好水龍頭。

17、 一周無水，人則虛；一年無水，則國損；百年無水，將如何？

--請珍惜每一滴水。

水是生命之源

今天節約一滴水，留給後人一滴血

如果不節約用水，地球上的最後一滴水，將是人類的眼淚

『肆』 寒食 韓翃的詩意

這是一首諷刺的詩，寒食節禁火，然而受寵的宦者，卻得到皇帝的特賜火燭，享有特權。詩是譏諷宦者的得寵。

全文：

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

譯文：

春天，長安城處處飄飛著落花；
寒食節，東風把御園柳枝斜。
黃昏時，宮中傳出御賜的燭火，
輕煙散入了，新封的王侯之家。

拓展資料：

《寒食》是唐代詩人韓翃創作的一首七言絕句。

此詩前兩句寫的是白晝風光，描寫了整個長安柳絮飛舞，落紅無數的迷人春景和皇宮園林中的風光；後兩句則是寫夜晚景象，生動地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。全詩用白描手法寫實，刻畫皇室的氣派，充溢著對皇都春色的陶醉和對盛世承平的歌詠。

韓翃，唐代詩人。字君平，南陽（今河南南陽）人。是「大歷十才子」之一。天寶13年（754）考中進士，寶應年間在淄青節度使侯希逸幕府中任從事，後隨侯希逸回朝，閑居長安十年。建中年間，因作《寒食》詩被唐德宗所賞識，因而被提拔為中書舍人。

『伍』 名言名句

九年級上冊
第六單元
1、晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》:詩中著重寫今日的感傷、被譽為"千古奇偶"的詩句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
2、李商隱的《無題》：這首詩寄託了作者 仕途苦悶的心情。，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：相見時難別亦難，東風無力百花殘； 常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻的精神的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 詩中通過祖籍找到慰藉自己的途徑，表達了自己情感的詩句是：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
3、蘇軾的《水調歌頭.明月幾時有》：詞中直接寫明月的詩句是：轉朱閣，低綺戶，照無眠。 表達了作者曠達胸襟，表現了作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全. 從「隔千里兮共明月」演化而來的，通過寫明月來表達對人生美好祝願，道盡了千載離人心願的詞句是：但願人長久，千里共嬋娟。 詞中「此事古難全」里的「此事」是指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺
4、王維的《使至塞上》：詩中寫塞外奇特美麗風光的千古名句是：大漠孤煙直，長河落日圓。 寫出《紅樓夢》中香菱所評論的《使至塞上》的兩句描寫塞上風光的詩是：大漠孤煙直，長河落日圓。
5、杜牧的《泊秦淮》:抨擊統治者沉湎酒色，不理朝政，表現詩人憂患意識的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。
6、《愚公移山》：①愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也 ②移山的目的是：指通豫南，達於漢陰 。 ③愚公移山面對的困難是：曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ ④ 愚公移山解決方法是：投諸渤海之尾，隱土之北。 ⑤愚公是怎樣開始工作：遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。 ⑥文段中表現愚公移山深得人心的一處典型細節是：鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。 ⑦愚公自信能移山的理由是：子子孫孫無窮匱也，而山不加增。（或：「雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？」） ⑧愚公移山的最終結果是冀之南，漢之陰，無隴斷焉《愚公移山》中智叟自作聰明勸愚公改變主意的句子是甚矣，汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？ ⑨出自本文的成語： 愚公移山
7、《捕蛇者說》一文中點明文章主旨的一句是 孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎 ；
作者對當時苛酷的賦斂表示不滿的句子是 孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎 。表達作者對勞動人民的同情和作者的階級局限的句子是：以俟夫觀人風者得焉。
第七單元
1、《魚我所欲也》：文中能概括全篇大意的句子是：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。 以"魚"和"熊掌"為喻，巧妙地回答了這個問題，請寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
2、韓愈的《馬說》：寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然後有千里馬． 懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。 描寫千里馬終身遭遇的句子是 祗辱於奴隸之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。 千里馬的才能被埋沒的原因： ①伯樂不常有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽，力不足，才美不外見。 千里馬被埋沒的直接原因是：食馬者不知其能千里而食也；根本原因是：伯樂不常有。 食馬者淺薄愚妄表現在:①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意。 策馬者是怎樣的不認識千里馬？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 對食馬者進行強烈諷刺的一句：執策而臨之，曰：「天下無馬！」 《馬說》中提出人才培養需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 《馬說》的主旨是：其真無馬邪？其真不知馬也。 這篇文章採用 托物寓意 的寫法。伯樂比喻善於識別人才的統治者；千里馬比喻有才之士；食馬者比喻不識人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄的統治者。
3、《菩薩蠻》中極寫侵略戰爭給人民帶來深重苦難的詩句是：郁孤台上清江水，中間多少行人淚。
4、《滁州西澗》中表現詩人想要在急劇變化的潮流中去尋求上點自由和安靜的詩句是：春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
5、杜甫的《聞官軍收河南河北》表達了作者歸心似箭的詩句是：即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
6、李清照的《如夢令》中用了借代和擬人，創造性地形象生動地寫出了暮春風雨後花葉的神採的是：應是綠肥紅瘦。
7、人生常常面臨著各種各樣的選擇，當「義」與「生」不能兩全時，我們應當像孟子所說的那樣「生、亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。 」
8、孔子在《論語·衛靈公》中說：「志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。」盂子在《魚我所欲也》中進一步闡述孔子的思想，表明儒家的生死義利之辨：生、亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。 」
9、《約客》一詩中點明了主題表達了詩人焦躁不安面期望的心情刻劃得細致入微和惆悵失意的心情的是有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
九年級下冊
第六單元
1、崔顥的《黃鶴樓》：以寫景出名的詩句是： 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲； 表現遊子的悲苦心情的詩句是：日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁； 與此詩句有相同意境的《天凈沙·秋思》中的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。
2、李煜的《相見歡》：詞中「剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭」一句用巧妙地比喻寫"愁"。 出自本文的成語：別有滋味
3、《與朱元思書》一文描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時，也表現出他沉湎於山水的生活情趣。第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽至桐廬一路上的奇山異水：風煙俱凈，天山共色，從流飄盪，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。 第二段 以簡練傳神的筆法從靜態和動態兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了「異」的特點：水皆縹碧，千丈見底；游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 第三段描寫了 富春江夾岸的奇山，並抒發了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣：夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
4、蘇軾的《江城子·密州出獵》：抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！ 抒寫主人公願意效法武將魏尚，戎邊抗敵的渴望的詩句是：持節雲中，何日遣馮唐？ 抒發主人公殺敵為國，守衛邊疆的坦盪胸懷和豪情壯志的詩句是：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
5、《關雎》：小夥子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關雎》一詩中的「窈窕淑女，君子好逑」 這兩句就是佐證。
6、.《蒹葭》：詩中能印證"上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見"的尋找追求的詩句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
7、白居易的《錢塘湖春行》:直接描寫動物（鶯燕報春）的兩句詩是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 體現花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
第七單元
1、李白的《 行路難》：詩中以「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山」兩句詩來比喻人生道路中的艱難險阻。 反映李白不怕困難、勇往直前(道出了詩人堅信抱負必能實現的積極昂揚的豪氣)的名句是：長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海，。
2、諸葛亮的《出師表》:諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：陟罰臧否，不宜異同；諸葛亮希望後主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄；諸葛亮向後主提出嚴明賞罰建議的語句是：若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。 《諸葛亮集》中有這樣的話："賞不可不平，罰不可不均"。這與《出師表》中的兩句「不宜偏私，使內外異法也」一致。 《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。 表明作者志趣的句子是：苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯； 寫出先漢興隆和後漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠小人；親小人，遠賢臣； 指出出師戰略目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都；作者向後主提出的三條建議是：①開張聖聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠小人。(或:廣開言路,嚴明賞罰, 親賢遠佞。) 諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠小人(或:親賢遠佞)。； 當任命一個人來挽救局面，人們常引用本文中的一句名言：受任於敗軍之際，奉命於危難之間； 上級任命鄭興為廠長，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說鄭興是：「受任於敗軍之際，奉命於危難之間」。(用《出師表》中的名句填寫) 出自本文的成語是：三顧茅廬。
3、辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》：抒發詞人一生中的事業與抱負，並發盡無盡感嘆的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！
4、李煜的《虞美人》這首詞中" 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流 "用巧妙地比喻寫"愁"。
5、於謙的《詠煤炭》詩人表達自己燃燒自己，造福人類，有一分熱發一分光的思想的是：但願蒼生俱飽暖，不辭苦出深山。
6、王翰的《涼州詞》一詩中表現了戰爭的殘酷，給赴戰勇士帶來的痛苦的是：醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
綜合專題部分
1. 根據下面各句的內容或提示，概括出相應成語。
由「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中」 概括出「三顧茅廬」； 《扁鵲見蔡桓公》這則故事告訴我們蔡桓公的悲劇是由於「諱疾忌醫」造成的；《桃花源記》結尾寫劉子驥打算尋訪桃花源，「未果，尋病終。後遂無問津者。」後人據此概括出一個成語為：「無人問津」； 《木蘭詩》結尾：「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌」後人概括為一個成語「撲朔迷離」。
2. 寫出古今詩文中表達雄心壯志的名句：
曹操的「烈士暮年，壯心不已」； 顧炎武的「天下興亡，匹夫有責」； 陳勝的「王侯將相寧有種乎」； 陸游的「僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台」； 范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」； 張聞天的「生活的理想，就是為了理想的生活。」； 斯大林的「只有偉大的目的方能產生偉大的毅力。
3. 古今詩文中有許多表現惜時或勸學內容的名句，請寫出其中連續的兩句。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰. 逝者如斯夫，不舍晝夜。 盛年不再來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。 （陶淵明） 完成工作的方法是愛惜每一分鍾。（ 達爾文） 合理安排時間，就等於節約時間。（ 培根）
4． 寫出我國古今詩文中關於讀書的名句。
知識就是力量。（培根） 書籍是人類進步的階梯（高爾基） 我撲在書上，就像飢餓的人撲在麵包上。（高爾基） 讀一本好書，就像和許多高尚的人談話。（歌德）
5.我國有許多關於 團結的名句,請寫出其中一句. 團結就是力量
6． 古今詩文中有表現尊師內容的名句。
務學不如務求師。師者，人之模範。（楊雄）教育者多麼偉大，多麼重要，多麼神聖，因為人的一生幸福都操在他的手中。（別林斯基）
7．，請寫出古今詩文中有表現奉獻內容的名句。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱） 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。（歌德） 人只有獻身於社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。（愛因斯坦）
8.請寫出古今詩文中有表現愛國內容的名句。
僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。（陸游） 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游）天下興亡，匹夫有責。（顧炎武） 中國惟有國魂是最寶貴的。（魯迅） 我是中國人民的兒子。我深情愛著我的祖國和人民……（鄧小平）
9. 請寫出古今詩文中有表現友誼內容的名句。
友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有一點的光彩。 （巴 金） 真正的朋友應該說真話，不管那話多麼尖銳……（奧斯特洛夫斯基）
10.請你從古代詩詞中找出兩句寫春雨的句子(含"雨"字):
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂 。(杜牧：《清明》) 夜來風雨聲，花落知多少。(孟浩然：《春曉》) 夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。(陸游：《十一月四日風雨大作》) .
11.請寫出兩句你所喜歡的描寫春天的古代詩詞。
國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 落紅不是無情物，化作春泥更護花。(龔自珍：《己亥雜詩》
12.請寫出古代詩詞中有關山的詩句。
會當凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫：《望岳》) 國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 種南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明：《歸園田居》)

『陸』 韓翃的寒食這首古詩中哪句話是充分流露出作者對現實的不滿和對權貴們的諷刺

韓翃的寒食這首古詩中哪句話是充分流露出作者對現實的不滿和對權貴們的諷刺？
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

『柒』 韓翃寫了大量的什麼

韓翃寫了大量的送行贈別詩歌，也有個別富有現實主義的詩作，語言精工，意味深長。有《韓君平集》。

『捌』 關於韓翃的詩句

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。 —— 韓翃《寒食 》

日暮漢宮傳版蠟燭，輕煙散入五權侯家。 —— 韓翃《寒食 》

章台柳，章台柳，昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。—— 韓翃《章台柳·寄柳氏》

曉月暫飛高樹里，秋河隔在數峰西。 —— 韓翃《宿石邑山中》

浮雲不共此山齊，山靄蒼蒼望轉迷。 —— 韓翃《宿石邑山中》

何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。 —— 韓翃《同題仙游觀》

星河秋一雁，砧杵夜千家。 —— 韓翃《酬程延秋夜即事見贈》

長簟迎風早，空城澹月華。 —— 韓翃《酬程延秋夜即事見贈》

山色遙連秦樹晚，砧聲近報漢宮秋。 —— 韓翃《同題仙游觀》

向來吟秀句，不覺已鳴鴉。 —— 韓翃《酬程延秋夜即事見贈》

仙台下見五城樓，風物凄凄宿雨收。 —— 韓翃《同題仙游觀》

節候看應晚，心期卧亦賒。 —— 韓翃《酬程延秋夜即事見贈》

『玖』 古人行酒令當中的「飛花令」源自韓翃所寫的哪句詩

飛花令，原本是古人行酒令時的一個文字游戲，源自古人的詩詞之趣，得名於唐代詩人韓版翃《寒食權》中的名句「春城無處不飛花」。行飛花令時可選用詩詞曲中的句子，但選擇的句子一般不超過七個字。
寒
食
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

『拾』 唐代詩人韓翃的簡介

韓翃，唐代詩人。字君平，南陽（今河南南陽）人。是「大歷十才子」之一。天寶13年（754）考中進士，寶應年間在淄青節度使侯希逸幕府中任從事，後隨侯希逸回朝，閑居長安十年。建中年間，因作《寒食》詩被唐德宗所賞識，因而被提拔為中書舍人。韓翃詩筆法輕巧，寫景別致，在當時傳誦很廣。
韓(hán)翃( hóng)（生卒年不詳）登天寶十三載進士第，官至駕部郎中、中書舍人。
在大歷十才子里，韓翃和李益也許是最著名的兩個。這並非是由於他們的文學造詣，而因為他倆都是傳奇里的有名角色。見《太平廣記》卷肆捌伍許堯佐《柳氏傳》。
韓翃詩筆法輕巧，寫景別致，在當時傳誦很廣。詩多寫送別唱和題材，如《韓君平詩集》，《全唐詩》錄存其詩三卷。
韓翃詩集里十之八九是送行贈別或者唱和吟詠的詩歌。這類作品在唐代其他名家詩集里所佔的比例似乎都沒有像他的詩集里那麼大。韓翃善於輕巧而具體地預祝旅途順利，說得古代舟車彷彿具有現代交通工具的速度。淄青侯希逸、宣武李勉相繼辟幕府。建中初，以詩受知德宗，得到德宗的賞識，被授予駕部郎中、知制誥等官爵，最後官至中書舍人。韓翃與錢起、盧綸等人號稱大歷十才子。他作詩興致繁富，一篇一詠，朝野珍之。