海默名言
㈠ 埃德加·博登海默的主要觀點
統一法學，也稱綜合法學或一體化法學(Integrative Jurisprudence)，是美國法學家傑羅姆·霍爾(JeromeHall)於20世紀40年代提出的，旨在推動各主要法學派「溶合」，建立「適當法理學」的法學運動。
自50年代起，博登海默就積極響應霍爾的倡導，加入了建立統一法理學的運動，並成為鼓吹統一法學的代表人物。在其代表作《法理學——法律哲學與法律方法》和《法哲學七十五年的進化》等論著中，博登海默強調建立統一法學是時代的需要和法哲學進化的必然趨勢，並對此進行了歷史和邏輯的論證。
博登海默在《法理學——法律哲學與法律方法》一書中認為，歷史上各派法理學都僅僅代表部分和有限的真理，人們對法律的目的及其使用的手段問題都沒有達成實質性一致的意見。在這種情況下，人們是否會對法律的最終真理表示失望並放棄對指引司法的概念和原則的探索?在錯綜復雜的法理學史中是否還有任何理性的線索可循?因為我們承認；真理是人們在任何特定時間的經驗的總和。法律彷彿是一座有許多廳、室、角落的大廈，用一盞燈很難同時照到每個室和角落。由於技術和經驗的限制，其困難就更大。所以我們說，歷史上的法理學僅僅是局部的真理，即使其中的大部分是法理學大廈的有價值的基石。既然歷史經驗告訴我們不能以任何單一的絕對因素或原因來解釋法律制度，那麼就有必要利用以往的各種貢獻來構造一種統一法學。社會、經濟、心理學、歷史和文化因素以及許多價值判斷都影響或者制約著法律的制定和執行。我們承認某些社會力量或正義理想可能在特定時期對法律制度有特別強大的影響，但是，無論用唯一的社會因素(如權力、民族遺產、經濟、心理學或種族)，或者用唯一的法律思想(如自由、平等，安全或公共福利)來一般分析和解釋法律都是不可能的。
因此，博登海默認為，法律是一個復雜的網，而這網主要由秩序和正義兩大要素綜合而成。秩序是法律的形式，正義是法律的內容，秩序既指社會使用一定的規則、標准和原則來調整人們的關系，又指社會過程的一致性、持續性和連貫性。人們喜歡秩序，有兩個心理根源：一是人人喜歡不斷地重復以前的、令人滿意的好經驗，這種重復給人以精神上的愉快、物質上的滿足：二是人人希望人們相互之間有著穩定的權利和義務，沒有穩定的權利和義務，人們立身處世就會手足無措。正義說的是構成法律規范大廈的那些規則、原則和標準的公正性和合理性。它注意的是法律制度的內容以及它們對人類的影響、對人類幸福的貢獻和對人類文明建設的價值。自由、平等、安全、公共福利都是正義的重要組成部分，它們旨在滿足個人的合理需要和要求，促進生產，加強文明社會的內部團結。平等、自由、安全和公共福利都不應該被看成絕對的孤立的事物，是最終的唯一的法律理想和價值。它們是相互結合和依存的，都應在建立成熟的和發達的法律制度的過程中佔有一個合適的地位。同樣的，在司法過程中，理性和經驗也不可偏廢，因為「經驗是在這個基礎上由理性發展，理性則受經驗的考驗」
關於法治，博登海默是贊成的，因為法治有三利：(1)發揮人們的創造能力。法律本身不能直接做到這一點，但它能通過建立有利於發揮人們的創造能力的社會條件來間接做到這一點：(2) 維護國內和國際和平，遏制混亂和侵略；(3)調整個人和社會沖突的利益，確定個人和社會的利益范圍，提供調整的標准和辦法。同時，博登海默也認為法治有三弊：(1)法律具有保守傾向，因為法律制定後不能朝令夕改，不易隨社會變化而變化；(2)法律的形式結構具有僵硬性，這種僵硬性根源於法律的普遍性。法律總是針對普遍的、一般的情況來制定的，一遇到普遍情況的例外，法律就難以應付；(3)法律的社會控制職能產生限制性因素。法律是維護社會秩序和防止混亂而制定的，但社會要變化發展，法律卻使社會無法動彈，限制了它的變化發展。博登海默提出了揚長避短的方法：用各種彈性因素來糾正法治的三弊，博登海默在《法哲學七十五年的進化》(1976年)中試圖在法哲學領域實現以下三個「統一」；(1)法學研究方法的統一，20世紀產生的各種各樣關於法的性質和功能的理論，均選定和關注問題的某一個方面。如果獨立地看這些五花八門的解釋法律現象的努力，那所展示的是一幅令人困惑的、多變的和不協調的圖畫.如果根據整體論的方法論，把它們解釋為關於法的整個真理的局部光照，大部分的困惑即可消除。(2)法的概念的統一。法學發展到今天需要一個限定的法的概念。而這個「限定的法的概念」應當把自由、平等、安全等基本的價值因素包括其中。任何一個嚴重忽略這些基本價值的「社會秩序」都不配稱為「法律秩序」。 (3)法的價值論的統一。20世紀及其以前時代，法理學使社會生活中一個特定價值成為實現正義的一個唯一的主要目標。有的以自由為正義核心，而有的以平等或安全為核心。博登海默斷言，未來哲學將是三種價值的綜合和統一，因為「自由、安全和平等諸價值，植根於人性的個人主義成份之中。」另一方面，特定社會秩序的經驗現實卻總認為一種價值勝過其他價值。
㈡ 阿爾茨海默症早期表現有哪些該注意哪些
阿爾茨海默病又稱老年痴呆，這是一個全球性的疾病，全球每3秒鍾就有一位阿爾茨海默患者產生！它是繼心血管病、癌症和腦卒中之後，危害老人健康的"第四大殺手"。
早期表現主要有：反應遲援，短期記憶退化，說話重復，理解及表達能力下降，性格異常等。阿爾茨海默病屬於緩慢形成的疾病，發現有這表現，要及檢查進行治療，早期治療干預是可以改善阿爾茨海默病的，對防止病情加重意義非常大。
養成好的飲食習慣；多和外界接觸；注意睡眠，多看一些能夠動腦的書籍，可以保證腦部的正常運轉。由於每個患者的生活環境，飲食習慣等都存在不同，預防阿爾茨海默病的方法也是不一樣的。除了積極預防之外，更重要的是發現病情後，要積極進行治療，不要任由病情發展，才是預防阿爾茨海默病的最佳方法。
也有越來越多的臨床證據顯示阿爾茨海默病（老年痴呆症）具有遠超出我們想像的傳染性。現在，科學家們發現牙齦卟啉單胞菌就是導致感染阿爾茨海默病（老年痴呆症）的「罪魁禍首」之一。這種致病細菌來自於一個人們從沒想到過的地方：牙齦疾病。
美國加州的微生物學家Jan Potempa說，他們在已逝的老年痴呆症患者的大腦中發現了牙齦卟啉單胞菌這種慢性牙周炎也稱為牙齦炎的病原體。在動物實驗中，這種病原體口腔感染的結果是細菌「侵入」大腦，導致與老年痴呆症有關的β澱粉樣蛋白的增加。
目前，用於治療阿爾茨海默的被稱為COR388的新葯已投入臨床。該葯能減少大腦中已被牙齦卟啉單胞菌感染的菌載量，同時也會減少β澱粉樣蛋白的產生及神經炎症反應。老年痴呆症研究方面的首席科學家David Reynolds說：「這是15年來痴呆症治療方面的突破。」
這個研究結果說明減少牙齦炎的復發可降低老年痴呆症的風險。美國牙周病專家 Salvatore發現不管牙菌斑清除得多徹底多頻繁，都不能阻止牙齦炎復發。他使用低劑量輔酶Q10治療繼發性牙齦炎，一年後病人牙齦出血區域已經消失。
他加大劑量到每天2次每次服用120mg輔酶Q10，在3個月後，患者牙齦炎得到控制，牙齦出血點已經完全消失。顯然，輔酶Q10有助於預防和治療牙周病，有利於防治老年痴呆症。
漫天奇光異彩，猶如聖靈逞威，唯有千隻太陽，方能使其爭輝——《摩柯婆羅多》
㈣ 美國第一棵原子彈製造出來之後，奧本海默說了一句名言，（其中好像有一句是這樣的「我成為全世界的罪」）
如果一千個太陽在天空一起放光，人類就會滅亡，我似乎成為死神，成為世界萬物的毀滅者！」
這句話出自印度古詩，因為年代太久遠，作者不詳。
㈤ 正義也許會遲到，但絕不會缺席是誰的名言
這是美國大法官休尼特的名言。原話是「正義從來不會缺席，只會遲到」，英語原文「Justice delayed is justice denied.」
正常英美法系對此的理解，在於「遲到的正義，等同否定正義」，或者我們換一個角度可以被理解為「法律被拖延是違反正義的」。
其意義是對「遲到的正義」的批評，對低效率的法庭審判的不滿，表示遲來的正義對每個人來說都不是真正的正義。而你的這句話斷章取義，完全推翻了原本的思想，反而對遲到的正義持贊揚的態度。
(5)海默名言擴展閱讀：
相關的法律諺語
1、法律需要被信仰,否則它形同虛設。——道格拉斯
2、服從法律：無論是我或任何人都不能擺脫法律的光榮的束縛。——盧梭
3、法治概念的最高層次是一種信念,相信一切法律的基礎,應該是對於人的價值的尊重。——陳弘毅
4、公正不是德性的一個部分,而是整個德性;相反,不公正也不是邪惡的一個部分,而是整個邪惡。——亞里士多德
5、國家一旦沒了正義，就淪落為一個巨大的匪幫。——奧古斯丁《上帝之城》
6、正義有著一張普洛透斯似的臉，變幻無常、隨時可呈不同形狀並具有極不相同的面貌。——博登海默
7、人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。——盧梭
8、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
9、法律應該是穩定的,但不能停止不前。——龐德
10、法律和制度必須跟上人類思想進步。——傑弗遜
㈥ 關於一句名言的出處，來自Linkin Park 演唱會
出自聖經 這是奧本海默的一段演講
奧本海默的弟弟、物理學家法蘭克·奧本海默也是洛斯·阿拉莫斯實驗室的一員，他回憶道：「爆炸的第一道光亮得足以穿透緊閉的眼簾，緊接著的就是升起來的巨大、明亮的紫色蘑菇雲。」
注意那句：「爆炸的第一道光亮得足以穿透緊閉的眼簾」
你知道的
奧本海默核爆時的感言：
We knew the world would not be the same
我們知道世界不會和過去一樣了
A few people laughed
少數人笑
A few people cried,
少數人哭泣
Most people were silent.
剩下的人都是沉默
I remembered
我記得
The line from the Hin scripture, the Bhagavad-Gita.
那條印度教中的教義，那《大神聖歌》
Vishnu is trying to persuade the Prince
毗瑟努（三步神） 試著去說服王子
That he should do his ty
去盡他應盡的本分
And to impress him
為了讓他銘記
Takes on his multi-armed form and says,
毗瑟努顯現他的千臂然後說
"Now I am become Death, the destroyer of worlds."
「現在我成為死亡本身，那無盡世界的摧毀者」
I suppose we all thought that
我猜想我們都想過這個問題
One way or another.
不同方式罷了
奧本海默在核爆試驗時嘴中念起了《摩珂婆羅多經》中的《福者之歌》：「漫天奇光異彩，猶如聖靈逞威，只有千隻太陽，始能與它爭輝」
英語版的《福者之歌》把奇光異彩翻譯成彩虹即「Iridescent 」
在試爆現場的哈佛大學校長康納特說，一開始就是占據所有天空的白色閃光，「我以為一定是哪裡出了問題，整個世界都燒起來了」。
當原子彈在廣島和長崎擲下以後，奧本海默心中的罪惡感就愈發難以解脫了,以至於作為美國代表團成員在聯合國大會上脫口而出：「主席先生，我的雙手沾滿了鮮 血」。氣得當時美國總統杜魯門大叫「以後不要再帶這傢伙來見我了。無論怎麼說，他不過只製造了原子彈，下令投彈的是我。」而面對記者，奧本海默則坦言： 「無論是指責、諷刺或贊揚，都不能使物理學家擺脫本能的內疚，因為他們知道，他們的這種知識本來不應當拿出來使用。」
在試爆現場和費曼在一起的物理學家色貝（Bob Serber）說：「遠在二十哩外，我的臉上仍然有燒灼感。」
㈦ 感情的名言名句簡短
25、愛情就像財富，有賴於命運之輪，它始終處於劇烈的上下顛簸之中。
26、為了失戀而耽誤前程是一生的損失。
27、一個人越是胸懷崇高的目標，他(她)對心愛人的感情就越豐富，越細膩，越溫柔。
28、水會流失，火會熄滅，而愛情卻能和命運抗衡。
29、愛過就拋在身後，不要緬懷過去，因為它畢竟已經過去，現在是新的開始，將過去的陰影留在現在只會讓你的現在也成為過去。
30、愛情就是這樣，她讓我們何時何地都惦念著對方，如果惦念淡沒了，消失了，愛情也就結束了。
31、童稚之愛的原則是："因為我愛，所以我愛"。成熟之愛的原則是："因為我愛，所以我被愛"。不成熟的愛聲稱："因為我需要你，所以我愛你。"
32、挑剔就是扼殺愛情;凡事都不可太挑剔。
33、若是有可能，有些事情一定要用所能有的，竭盡全力的能力來記得它。因很多事情我們慢慢地，慢慢地就會變得不記得。
34、生活其實真的很平凡，任何人都不能得到所要的全部，有得必有失，只是在得失的選擇中，擁有你自己最珍貴的東西。
35、真正的兩為一體，那是沒有可能的。每個人都有自己心靈中需要隱藏的地方，應該允許有一點點的自我，一點點的秘密。感情的廟宇同樣需要分開的支柱。
36、世間可以流逝一切，愛卻可以永駐，盡管愛的那麼憂傷。只有記憶，將會以一種深刻的不可觸及的形式，存留在心裡。
37、愛情不是可以隨手採摘，隨手拋去的花朵，而是一種深厚的，珍貴的，嚴肅的感情。
38、將會以一種深刻的不可觸及的形式，存留在心裡。
39、好感頗像愛情，好感也可能是挺強烈的，對某個人產生了好感，你就可能醉心於他(她)，從而引起感情上的沖動，猶如萌生了真正的愛情一般。但是好感並不是愛情，兩者的區別是，愛情除了有感情的沖動之外，還需要有相互間的深入了解，人生觀，志趣等方面的高度一致，而好感卻不一定有這些因素。
40、為了愛情，無錢結婚，夜來歡娛，白天悔恨。
41、愛一個人意味著什麼呢?這意味著為他的幸福而高興，為使她能夠更幸福而去做需要做的一切，並從這當中得到快樂。
㈧ 奧本海默引用過哪一句印度古詩中的名句
奧本海默面對核爆炸的巨大威力時引用過：「如果一千個太陽在天空一起放光，人類就會滅亡，我似乎成為死神，成為世界萬物的毀滅者！」
這句話出自印度古詩，因為年代太久遠，作者不詳。
㈨ 美國製造出來第一棵原子彈，愛因斯坦說了一句名言，請問是那一句話，謝謝！
原子彈是集體努力的成就，談不上說誰是發明者。 二十世紀30年代德國等國的核物理學家發現了鈾的裂變現象，這奠定了原子彈的理論基礎，愛因斯坦的相對論也為原子彈提供了理論依據。 這些核物理學有不少是猶太人，為躲避納粹迫害而逃到英、美。 所以，最先開展原子彈研究的是英國。後來英國人感覺自己的實力不足，將自己的研究班子和成果移交給美國人。 美國研製原子彈的項目叫「曼哈頓工程」，技術負責人是奧本海默——他的任務是組織科學家進行攻關，他本人並不是最高的理論權威。 有數百名各國的物理學家參加了「曼哈頓工程」，其中義大利物理學家費米貢獻較大。
㈩ 學者的名人名言有哪些
科學絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。〔德〕馬克思：《回憶馬克思恩格斯》
把自己獻給了科學、知識和勞動，他們遠比一切什麼王朝更值得尊敬這些人給人類的好處，比所有的將軍和元帥都大。〔蘇〕卡拉崗洛夫
改善世界，是每一代人的夢想，詩人與科學家尤其如此。這也是諾貝爾的夢想。這也是衡量科學家的重要性的一個尺度。〔瑞典〕S?弗利堡：《談話》
一個科學家應該考慮到後世的評論，不必考慮當時的辱罵或稱贊。〔法〕巴斯德
應該看到，作為數學家，我們是站在精神科學研究的高山之巔。除了義不容辭地擔當起這個崇高的職責，我們別無其他選擇。〔德〕大衛?希爾伯特
我把科學的廣闊園地，看作是一個廣大的原野，其中散布著一些黑暗的地方和一些光明的地方。我們的工作的目的，應該是擴大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心。〔德〕愛因斯坦：《愛因斯坦》
科學是我的生活的導師，我只是為著它而生活，而且在那些危急的時期內，我的愛國心給了我不少的勇氣。我把它的偉大和科學的偉大合起來了。〔法〕巴斯德：《巴斯德傳》
不應對探索自由施加任何障礙，科學不允許教條。科學家是自由的，應當自由提出任何問題，懷疑任何判斷，作出任何求證，糾正任何錯誤。〔美〕奧本海默：《生活》
我一生的主要樂趣和唯一職務就是科學工作、對於科學工作的熱心使我忘卻或者趕走我的日常的不適。〔英〕達爾文：《物種起原》
永不衰老的科學始終是他的戀人。〔美〕托?潘恩：《理性的世紀》
在我們的時代里真正有作為的人，那些改造世界的人，不是政治家和官僚，而是科學家。不幸的是，詩歌無法褒揚他們，因為他們的工作是和物質打交道，而不是和人打交道，所以是無言的。〔美〕奧登：《染匠之手》
只有科學家才是真正的詩人。他給了我們月亮，他許諾給我們星星，要真是這樣，他還會為我們創造一個新宇宙。〔美〕金斯堡：《詩火箭》
人類的教師便是科學家和藝術家。〔玻〕波普魯斯：《論〈火與箭〉》
躋身科學領域的年輕人應該具備什麼樣的主要品質呢？我認為，最主要的品質是：對大自然的奧秘，對揭示這些奧秘方法的喜愛和永不滿足的興趣。〔蘇〕亞歷山大?涅斯梅亞諾夫