行路難其一賞析題

Ⅰ 行路難(其一） 李白 賞析

這首詩一共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳盪縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在於它百步九折地揭示了詩人感情的激盪起伏、復雜變化。詩的一開頭，「金樽清酒」，「玉盤珍羞」，讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會，但緊接著「停杯投箸」、「拔劍四顧」兩個細節，就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆「冰塞川」、「雪滿山」，又恍然神遊千載之上，彷彿看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑鬱與追求，急遽變化交替。「行路難，行路難，多歧路，今安在？」四句節奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態下的內心獨白，逼肖地傳達出進退失據而又要繼續探索追求的復雜心理。
「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」二句，經過前面的反復迴旋以後，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調子，相信自己的理想抱負總有實現的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

Ⅱ 行路難 李白的賞析題及答案

行路難 李白的賞析題及答案
題解：「行路難」多寫世道艱難，
表達離情別意。
李白《行路難》共三首，
蘅塘退士輯選其一。
詩以 「行路難」比喻世道險阻，
抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時，
產生的不可抑制的激憤情緒；
但他並未因此而放棄遠大的政治理想，
仍盼著總有一天會施展自己的抱負，
表現了他對人生前途樂觀豪邁的氣概，
充滿了積極浪漫主義的情調。 詩開頭寫「金樽美酒」、「玉盤珍饈」，
給人一個歡樂的宴會場面。接著寫「停杯投箸」、 「拔劍四顧」，
又向讀者展現了作者感情波濤的沖擊。
中間四句，既感嘆 「冰塞川」、「雪滿山」、又恍然神遊千載之上，
看到了呂尚、伊尹忽然得到重用。「行路難」四個短句，又表現了進退兩難和繼續追求的心理。
最後兩句，寫自己理想總有一天能夠實現。
全詩在高度傍徨與大量感嘆之後，以「長風破浪會有時」忽開異境，
並且堅信美好前景，終會到來，
因而「直掛雲帆濟滄海」，激流勇進。
蘊意波瀾起伏，跌宕多姿。
翻譯：金杯里裝的名酒，每斗要價十千；玉盤中盛的精美餚菜，收費萬錢。
胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下；拔劍環顧四周，我心裡委實茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風雪早已封山。
象呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又象伊尹做夢，他乘船經過日邊。
世上行路呵多麼艱難，多麼艱難；眼前歧路這么多，我該向北向南？相信總有一天，能乘長風破萬里浪；高高掛起雲帆，在滄海中勇往直前！
茫然就是迷茫的意思，不知道做什麼,也就是說英雄無用武之地。

Ⅲ 行路難賞析

《行路難》是樂府《雜曲歌辭》舊題。很多詩人曾沿用此題，以李白的《行路難》三首最出名，而三首中其一最為出色。這首詩是天寶三載即公元七七四年李白離開長安時所作。《行路難（其一）》 李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。 賞析：詩中寫世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折後的抑鬱不平之感。結尾處，忽開異境，幻想抱負總會有實現的一天，充滿著沖決黑暗，追求光明的積極樂觀精神。

Ⅳ 行路難（其一）詩句賞析 急急急

行路難 其一原文
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

行路難 其一注釋：
行路難：樂府歌辭之一。原詩有三首，這是第一首。
金樽(zūn)：金酒杯。斗(dǒu)十千：一斗酒值十千錢。
玉盤：玉制的盤子。珍羞：精美的食品。羞：同"饈"。直：同"值"。
箸(zhù)：筷子。
太行(háng)山名，位於山西河北交界處。
垂釣碧溪：據《史記·齊太公世家》載，呂尚(姜太公)曾在渭水邊垂釣，後來遇到周文王，被重用。
乘舟夢日邊：傳說伊尹在受成湯重用前，曾夢見自己乘船經過日月旁邊。
歧路：叉路。
長風破浪：比喻遠大抱負得以實現。
雲帆：像白雲一樣的船帆。濟：渡過。滄海：大海。

行路難 其一的詩意：金杯盛著昂貴的美酒，玉盤裝滿價值萬錢的佳餚，但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環顧四周，心裡一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川;要登太行山，但風雪堆滿了山，把山給封住了。當年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣;伊尹受聘前，夢里乘舟路過太陽邊。行路難啊，行路難!岔路何其多，我的路在何處?總會有一天，我能乘長風破巨浪，高高掛起雲帆，在滄海中勇往直前!


行路難 其一賞析

詩的前兩句用"斗十千"的清酒和"直萬錢"的珍羞的盛宴，寫出了朋友對詩人的離去的戀戀不舍，表達了詩人和朋友之間的深厚情誼。美酒佳餚，深情厚誼，這些對於一個天性豪邁的詩人來說，本來該是個盡興、浪漫的時刻。

可現在詩人卻只能"停杯投箸"、"
拔劍四顧"，詩人停止了倒酒，扔掉了筷子，拔出了長劍，四處不停地環顧。這些反常的行為貼切地寫出了詩人在京城受挫後苦悶抑鬱的內心狀況。本來，有著遠大政治抱負、雄才大略的詩人能夠幸運地親近皇上，舒展自己才略是件快意人生的事。但現在，詩人卻不幸地遭到皇上無情的"變相驅逐"，連京華之地都不能逗留了，沒有人能體會得到詩人此時的惆悵和失落的情緒。停、投、拔、顧四動作傳神地寫出了這種心理狀態下的真實情況。

冥冥中，詩人深感到前途的難測，道路的艱險。想橫渡黃河，卻又不可避免地遭遇"冰塞川"的險阻;想登上太行山，卻又要面臨"雪滿山"的考驗和危險。在人生的道路上，詩人進退不得。層層的考驗，重重的險阻，讓詩人心感無奈而又彷徨無據。詩人在愁苦著臉。

但我們的詩人，向來豪邁成性。他習慣用積極的眼光，堅定的信念，宏偉的抱負，去尋找他希望的所在。他堅信終有一天，他的橫溢的才華定能得到盡情地舒展。他看到姜尚在湖邊釣魚時得到了文王的賞識;他看到了伊尹在做夢乘舟繞日月穿行後便得到湯的重用。詩人也堅信有朝一日，自己也能像姜尚和伊尹一樣，受到明君的聘用。他堅信自己也一定能逢上賞識自己的伯樂、知己。那一天的到來就是自己舒展才華和抱負的開始。詩人心裡揣著一個堅定的信念和一份熾熱的希望。

但眼前，面對著千頭萬緒的人生道路，又該去選擇怎樣的一條道路呢?一回到現實，我們的詩人又感到難堪和迷惘起來了。眼前縱橫交錯的人生道路，曲折復雜、凶險難卜，真不知該走哪一條才恰當?面對擺在眼前的那麼多的歧路，詩人感到了前所未有的茫然。唉!哪一條人生道路才能順利地到達自己的輝煌前景呢?誰能指點下我們苦悶的詩人?

但在重重的困難和險阻面前，我們的詩人並不顯得沮喪，更不沉淪。相反，我們的詩人又顯出了他的高瞻遠矚的眼光和豪情滿懷的氣概來。詩人決定要乘長風去破萬里浪，掛起高高的雲帆在滄海中勇往直前。如此的氣概，看來，詩人宏偉的抱負得以舒展的時日也不遠矣。

《行路難》全詩一共十四句，八十二個字，是詩人在離開長安時的心情寫懷。這首詩特出的一個特點就是詩人的情感波瀾起伏、跌宕變化。詩人的情懷時而失落苦悶，迷惘不知所措;時而充滿希望，信心倍增;繼爾又彷徨無據感時傷逝;最後又能豪情萬丈，豁達自信。

但在詩人的情感起伏變化中，我們很容易地去捕捉到一顆鮮活的心。

Ⅳ 行路難其一的賞析二百字左右

行路難（其一） 李白
金樽清酒斗十千， 玉盤珍羞直萬錢。 停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，
將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上， 忽復乘舟夢日邊。 行路難！行路難！ 多歧路，今安在？
長風破浪會有時， 直掛雲帆濟滄海。
這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內容看，應該是寫在天寶三載（744）李白離開長安的時候。
詩的前四句寫朋友出於對李白的深厚友情，出於對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設下盛宴為之餞行。「嗜酒見天真」的李白，要是在平時，因為這美酒佳餚，再加上朋友的一片盛情，肯定是會「一飲三百杯」的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續的動作，形象地顯示了內心的苦悶抑鬱，感情的激盪變化。
接著兩句緊承「心茫然」，正面寫「行路難」。詩人用「冰塞川」「雪滿山」象徵人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被「賜金還山」，變相攆出了長安，這不正像遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白並不是那種軟弱的性格，從「拔劍四顧」開始，就表示不甘消沉，而要繼續追求。「閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。」詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上並不順利，而最後終於大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在??溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經歷，又給詩人增加了信心。
「行路難，行路難，多歧路，今安在？」呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪裡呢？這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次迴旋。但是倔強而又自信的李白，決不願在離筵上表現自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終於使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音：「乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海！」他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要像劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上雲帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
這首詩一共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳盪縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在於它百步九折地揭示了詩人感情的激盪起伏、復雜變化。詩的一開頭，「金樽美酒」「玉盤珍饈」，讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會，但緊接著「停杯投箸」「拔劍四顧」兩個細節，就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆「冰塞川」「雪滿山」，又恍然神遊千載之上，彷彿看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑鬱與追求，急遽變化交替。「行路難，行路難，多歧路，今安在？」四句節奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態下的內心獨白，逼真地傳達出進退失據而又要繼續探索追求的復雜心理。結尾二向，經過前面的反復迴旋以後，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調子，相信自己的理想抱負總有實現的一天。通過這樣層層疊疊的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

Ⅵ 行路難其一賞析答案 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊

詩人以行路之艱難比喻世路之艱險，抒發作者在坎坷仕途上的苦痛和憂煩；然而他相信「長風破浪會有時」，絕不放棄突破艱險以實現理想的信念。

Ⅶ 行路難其一的古文賞析急求！！！！！！！！

作品鑒賞
【其一】 這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內容看，應該是寫在公元744年（天寶三載）李白離開長安的時候。 詩的前四句寫朋友出於對李白的深厚友情，出於對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設下盛宴為之餞行。「嗜酒見天真」的李白，要是在平時，因為這美酒佳餚，再加上朋友的一片盛情，肯定是會「一飲三百杯」的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續的動作，形象地顯示了內心的苦悶抑鬱，感情的激盪變化。 接著兩句緊承「心茫然」，正面寫「行路難」。詩人用「冰塞川」、「雪滿山」象徵人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被「賜金還山」，變相攆出了長安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白並不是那種軟弱的性格，從「拔劍四顧」開始，就表示著不甘消沉，而要繼續追求。「閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。」詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上並不順利，而最後終於大有作為的人物：一位是呂尚，八十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經歷，又給詩人增加了信心。 「行路難，行路難，多歧路，今安在？」姜尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪裡呢？這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次迴旋。但是倔強而又自信的李白，決不願在離筵上表現自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終於使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音：「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海！」他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上雲帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。 這首詩一共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳盪縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在於它百步九折地揭示了詩人感情的激盪起伏、復雜變化。詩的一開頭，「金樽清酒」，「玉盤珍羞」，讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會，但緊接著「停杯投箸」、「拔劍四顧」兩個細節，就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆「冰塞川」、「雪滿山」，又恍然神遊千載之上，彷彿看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑鬱與追求，急遽變化交替。「行路難，行路難，多歧路，今安在？」四句節奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態下的內心獨白，逼肖地傳達出進退失據而又要繼續探索追求的復雜心理。結尾二句，經過前面的反復迴旋以後，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調子，相信自己的理想抱負總有實現的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。 這首詩在題材、表現手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出於藍而勝於藍。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統治者對人才的壓抑，而由於時代和詩人精神氣質方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強烈，同時還表現了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。此詩多寫世道艱難，表達了離愁別緒。 【其二】 「大道如青天，我獨不得出。」這個開頭與第一首不同。第一首用賦的手法，從筵席上的美酒佳餚寫起，起得比較平。這一首，一開頭就陡起壁立，讓久久郁積在內心裡的感受，一下子噴發出來。亦賦亦比，使讀者感到它的思想感情內容十分深廣。後來孟郊寫了「出門如有礙，誰謂天地寬」的詩句，可能受了此詩的啟發，但氣局比李白差多了。能夠和它相比的，還是李白自己的詩：「蜀道之難，難於上青天」這類詩句，大概只有李白那種胸襟才能寫得出。不過，《蜀道難》用徒步上青天來比喻蜀道的艱難，使人直接想到那一帶山川的艱險，卻並不感到文意上有過多的埋伏。而這一首，用青天來形容大道的寬闊，照說這樣的大道是易於行路的，但緊接著卻是「我獨不得出」，就讓人感到這裡面有許多潛台詞。這樣，這個警句的開頭就引起了人們對下文的注意。 「羞逐」以下六句，是兩句一組。「羞逐」兩句是寫自己的不願意。唐代上層社會喜歡拿斗雞進行游戲或賭博。唐玄宗曾在宮內造雞坊，斗雞的小兒因而得寵。當時有「生兒不用識文字，斗雞走狗勝讀書」的民謠。如果要去學斗雞，是可以交接一些紈絝子弟，在仕途上打開一點後門的。但李白對此嗤之以鼻。所以聲明自己羞於去追隨長安里社中的小兒。這兩句和他在《答王十二寒夜獨酌有懷》中所說的「君不能狸膏金距學斗雞，坐令鼻息干虹霓」是一個意思。都是說他不屑與「長安社中兒」為伍。那麼，去和那些達官貴人交往呢？「曳裾王門不稱情，彈劍作歌奏苦聲。」「曳裾王門」，即拉起衣服前襟，出入權貴之門。「彈劍作歌」，用的是馮諼的典故。馮諼在孟嘗君門下作客，覺得孟嘗君對自己不夠禮遇，開始時經常彈劍而歌，表示要回去。李白是希望「平交王侯」的，而此時在長安，權貴們並不把他當一回事，因而使他象馮諼一樣感到不能忍受。這兩句是寫他的不稱意。「淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。」韓信未得志時，在淮陰曾受到一些市井無賴們的嘲笑和侮辱。賈誼年輕有才，漢文帝本打算重用，但由於受到大臣灌嬰、馮敬等的忌妒、反對，後來竟遭貶逐。李白借用了韓信、賈誼的典故，寫出在長安時一般社會上的人對他嘲笑、輕視，而當權者則加以忌妒和打擊。這兩句是寫他的不得志。 「君不見」以下六句，深情歌唱當初燕國君臣互相尊重和信任，流露他對建功立業的渴望，表現了他對理想的君臣關系的追求。戰國時燕昭王為了使國家富強，尊郭隗為師，於易水邊築台置黃金其上，以招攬賢士。於是樂毅、鄒衍、劇辛紛紛來歸，為燕所用。燕昭王對於他們不僅言聽計從，而且屈己下士，折節相待。當鄒衍到燕時，昭王「擁篲先驅」，親自掃除道路迎接，恐怕灰塵飛揚，用衣袖擋住掃帚，以示恭敬。李白始終希望君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關系。他常以伊尹、姜尚、張良、諸葛亮自比，原因之一，也正因為他們和君主之間的關系，比較符合自己的理想。但這種關系在現實中卻是不存在的。唐玄宗這時已經腐化而且昏庸，根本沒有真正的求賢、重賢之心，下詔召李白進京，也只不過是裝出一副愛才的姿態，並要他寫一點歌功頌德的文字而已。「昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金台？」慨嘆昭王已死，沒有人再灑掃黃金台，實際上是表明他對唐玄宗的失望。詩人的感慨是很深的，也是很沉痛的。 以上十二句，都是承接「大道如青天，我獨不得出」，對「行路難」作具體描寫的。既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他，那麼就只有拂袖而去了。「行路難，歸去來！」在當時的情況下，他只有此路可走。這兩句既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議。 這首詩表現了李白對功業的渴望，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情，他嚮往象燕昭王和樂毅等人那樣的風雲際會，希望有「輸肝剖膽效英才」的機緣。篇末的「行路難，歸去來」，只是一種憤激之詞，只是比較具體地指要離開長安，而不等於要消極避世，並且也不排斥在此同時他還抱有它日東山再起「直掛雲帆濟滄海」的幻想。[7] 【其三】 此篇純言退意，與第一篇心情有異。通篇以對比手法，前四句言人生須含光混世，不務虛名。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。最後贊成張翰唯求適意的人生態度。一篇之意三層而兩折。言虛名無益，是不否定事功之意。而功成則須及時退身，一為避禍，二求適意自由。這是李白人生哲學的基調。《唐宋詩醇》以為《行路難》三首皆公元744年（天寶三載）離長安時所作，詹鍈《李白詩文系年》，裴斐《太白樂府舉隅》從之。郁賢皓《李白選集》以為「作年莫考」。[2]

Ⅷ 行路難其一150字賞析

行路難其一賞析：

第一首詩前四句寫朋友出於對李白的深厚友情，出於對這專樣一位天才被棄置屬的惋惜，不惜金錢，設下盛宴為之餞行。「嗜酒見天真」的李白，要是在平時，因為這美酒佳餚，再加上朋友的一片盛情，肯定是會「一飲三百杯」的。

然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子放下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續的動作，形象地顯示了內心的苦悶抑鬱，感情的激盪變化。

(8)行路難其一賞析題擴展閱讀：

「行路難」是樂府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組《行路難》詩主要抒發了懷才不遇的情懷，這里選的是第一首，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。

這首詩在題材、表現手法上都受到《擬行路難》的影響，但卻青出於藍而勝於藍。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統治者對人才的壓抑，而由於時代和詩人精神氣質方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強烈，同時還表現了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。

因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。此詩多寫世道艱難，表達了離愁別緒。

Ⅸ 行路難其一賞析！要簡單明了的！

行路難三首（其一）

金樽清酒斗十千，
玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，
拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，
將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，
忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，
多歧路，今安在？
長風破浪會有時，
直掛雲帆濟滄海。

這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。作於天寶三年（744）李白離開長安的時候。

詩的前四句寫朋友對李白的深厚友情 。「金樽清酒，斗十千，玉盤珍羞直萬錢」都是渲染朋友為李白所設的餞，行之宴的豐盛與隆重：不僅酒具，杯盤珍貴，酒菜也很值錢 。「嗜酒見天真」的李白，這時卻「停杯投箸」不能飲，足見內心的不平靜，繼而他離開座席 ，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續的動作，形象地顯示了內心的苦悶抑鬱，感情的激盪變化。

接著兩句緊承「心茫然」，正面寫「行路難」。詩人用「冰塞川」、「雪滿山」象徵人生道路上的艱難險阻。詩人空懷一片報國之心，非但不被皇帝任用，反被「賜金還山」此情形不也是冰塞黃河，雪擁太行嗎？但是 ，李白並不是那種軟弱的性格，從「拔劍四顧」開始 ，就顯示著不甘消沉之心 。「閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊 。」詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上並不順利，而最後終於大有作為的人物 ：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經歷，又給詩人增添了信心。「行路難，行路難，多歧路，今安在 ？」呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，然而當他的思緒回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次迴旋。但是倔強而又自信的李白，決不願在離筵上表現自己的氣餒。他那種積極入世的強烈要求，終於使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，重樹信心與豪情 。「乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海 ！」堅信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上雲帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。

這首詩一共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳盪縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在於它百步九折地揭示了詩人感情的激盪起伏、復雜變化。詩的一開頭 ，「金樽美酒」，「玉盤珍羞」，讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會，但緊接著「停杯投箸」、「拔劍四顧」兩個細節，就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆「冰塞川 」、「雪滿山」，又恍然神遊千載之上，彷彿看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用，因而重樹信心，但瞬即又回到現實 。「行路難，行路難，多歧路，今安在？」四句節奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態下的內心獨白，逼肖地傳達出進退失據而又要繼續探索追求的復雜心理。結尾二句，經過前面的反復迴旋以後，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調子。通過這樣曲折迭宕的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內心的強烈苦悶 、憤郁和不平，同時又突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求。

行路難三首（其二）

大道如青天，
我獨不得出。
羞逐長安社中兒，
赤雞白雉賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲，
曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信，
漢朝公卿忌賈生。
君不見昔時燕家重郭隗，
擁彗折節無嫌猜。
劇辛樂毅感恩分，
輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，
誰人更掃黃金台？
行路難，歸去來！

「大道如青天 ，我獨不得出。」起句突兀，讓久久郁積在內心裡的感受，一下子噴發出來。赤賦亦比，使讀者感到它的思想感情內容十分深廣。這一首，用青天來形容大道的寬闊，襯托這樣的大道是易於行路的 ，但緊接著卻是「我獨不得出」，自然讓人關注其言外之意。

「羞逐」以下六句，是兩句一組。唐代上層社會喜歡拿斗雞進行游戲或賭博。唐玄宗曾在宮內造雞坊，斗雞的小兒因而得寵。當時有「生兒不用識文字，斗雞走狗勝讀書」的民謠。如果要去學斗雞，是可以結交一些紈袴子弟 ，以利仕途，但李白對此嗤之以鼻。所以聲明自己羞於去追隨長安里社中的小兒。這兩句和他在《答王十二寒夜獨酌有懷》中所說的「君不能狸膏金距學斗雞，坐令鼻息干虹霓」是一個意思。都是說他不屑與「長安社中兒」為伍。曳裾王門不稱情，彈劍作歌奏苦聲 。」則是表示不願摧眉折腰事權貴之意 ，「曳裾王門」，即拉起衣服前襟，出入權貴之門。「彈劍作歌」，用的是馮諼的典故 。馮諼在孟嘗君門下作客，覺得孟嘗君對自己不夠禮遇，開始時經常彈劍而歌，表示要回去，詩人借馮諼的典故表達與權貴們平等相交的願望。「淮陰市井笑韓信 ，漢朝公卿忌賈生 。」韓信未得志時，在淮陰曾受到一些市井無賴們的嘲笑和侮辱。賈誼年輕有才，漢文帝本打算重用，但由於受到大臣灌嬰、馮敬等的忌妒、反對，後來竟遭貶逐。這里詩人借韓信、賈誼的典故，表現自己懷才不遇又被權貴打擊的境況。這兩句是寫他的不得志。「君不見」以下六句，深情贊美當初燕國君臣的相互尊重和信任，流露他對建功立業的渴望，表現了他對理想的君臣關系的追求。戰國時燕昭王為了使國家富強，尊郭隗為師，於易水邊築台置黃金其上，以招攬賢士。於是樂毅、鄒衍、劇辛紛紛來歸，為燕所用 。燕昭王對於他們不僅言聽計從，而且屈己下士，折節相待 。當鄒衍到燕時，昭王「擁彗先驅」，親自掃除道路迎接，恐怕灰塵飛揚，用衣袖擋住掃帚，以示恭敬。李白一直幻想君臣之間能夠有一種推心置腹的關系。他常以伊尹、姜尚、張良、諸葛亮自比，原因之一，也正因為他們與君主之間的關系，符合自己的理想。但這種關系在現實中卻是不存在的。唐玄宗此時已經腐化而且昏庸，根本沒有真正的求賢、重賢之心，下詔召李白進京，也只不過是擺出一副愛才的姿態，並要他寫一點歌功頌德的文字而已 。「昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金台？」慨嘆昭王已死，沒有人再灑掃黃金台，實際上是表明他對唐玄宗的失望。以上十二句，都是承接「大道如青天，我獨不得出 」，對「行路難」作具體描寫的。既然朝廷上下都不看重他，反而排斥他，就只有拂袖而去了 。「行路難 ，歸去來 ！」在當時的情況下，他只有此路可走。這兩句既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議。這首詩表現了李白對功業的渴望，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極入世的熱情，他嚮往象燕昭王和樂毅等人那樣，希望有「輸肝剖膽效英才」的機緣。篇末的「行路難，歸去來」，只是一種憤激之詞，只是專指要離開長安，而不等於要消極避世，並且也不掩蓋在此同時他還抱有它日東山再起「直掛雲帆濟滄海」的幻想

這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內容看，應該是寫在天寶三載（744）李白離開長安的時候。
詩的前四句寫朋友出於對李白的深厚友情，出於對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設下盛宴為之餞行。「嗜酒見天真」的李白，要是在平時，因為這美酒佳餚，再加上朋友的一片盛情，肯定是會「一飲三百杯」的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續的動作，形象地顯示了內心的苦悶抑鬱，感情的激盪變化。
接著兩句緊承「心茫然」，正面寫「行路難」。詩人用「冰塞川」、「雪滿山」象徵人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被「賜金還山」，變相攆出了長安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白並不是那種軟弱的性格，從「拔劍四顧」開始，就表示著不甘消沉，而要繼續追求。「閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。」詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上並不順利，而最後終於大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經歷，又給詩人增加了信心。 「行路難，行路難，多歧路，今安在？」呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪裡呢？這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次迴旋。但是倔強而又自信的李白，決不願在離筵上表現自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終於使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音：「乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海！」他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上雲帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。 這首詩一共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳盪縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在於它百步九折地揭示了詩人感情的激盪起伏、復雜變化。詩的一開頭，「金樽美酒」，「玉盤珍羞」，讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會，但緊接著「停杯投箸」、「拔劍四顧」兩個細節，就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆「冰塞川」、「雪滿山」，又恍然神遊千載之上，彷彿看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑鬱與追求，急遽變化交替。「行路難，行路難，多歧路，今安在？」四句節奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態下的內心獨白，逼肖地傳達出進退失據而又要繼續探索追求的復雜心理。結尾二句，經過前面的反復迴旋以後，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調子，相信自己的理想抱負總有實現的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。
這首詩在題材、表現手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出於藍而勝於藍。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統治者對人才的壓抑，而由於時代和詩人精神氣質方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強烈，同時還表現了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。