橄欖枝名言
⑴ 有關和平的名言
我們與誰實現和平？我們將與敵人實現和平。
我帶著橄欖枝和自由戰士的槍而來，別讓橄欖枝從我的手中失落。
----阿拉法特
蔣介石也有段名言：「和平未到絕望的時候，絕不放棄和平，犧牲未到最後關頭，決不輕言犧牲。」
愉快的協調一致和最神聖的和平,確實能培養美德,促進友誼的發展.---斯賓基
世界和平是今天最寶貴的財富.----卡里略
和平安定時代,哲理安定人心.---科林斯
●戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
●戰爭在你願意時開始，卻並不你樂時結束（馬基雅弗利）
●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
●戰爭用伯也用黃金（奧維德）
●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
●戰爭的先決條件是：以好鬥為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納）
●有國家就有戰爭（伯克）
●建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
●一個國家只有在戰爭時期才會處於和睦狀態（休·金斯米爾）
●戰爭是帝王的娛樂（英國）
●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰爭是合理的（李維）
●只有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克）
●一次正義的戰爭能在高尚的國度里喚起神聖的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克）
●得道多助，失道寡助
●沒有正義的和平就是暴虐（英國）
●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗）
●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中----（喬·斯威夫特）
●戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好鬥的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的慾望----（查·埃利奧特）
●戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪）
●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
●戰爭是死神的盛宴（歐洲）
●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯）
●戰爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜）
●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通）
●戰爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森）
●師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年（老子）
●由來征戰地，不見有人還（唐·李白）
●可憐萬里關山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉）
●血戰乾坤赤（唐·杜甫）
●去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）
●皇帝動刀槍，百姓遭了殃
●戰爭一開始，地獄便打開（英國）
●叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
●戰爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）
●你想和平，就要准備戰爭（韋格蒂烏斯）
●要進行戰爭只有一個借口，即通過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中（西塞羅）
●贏得戰爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
●只有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特）
●和平孕育著戰爭，戰爭孕育著和平（普坦漢姆）
●從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
●戰爭造就竊賊，和平把他們弔死（英國）
●戰爭造就竊賊，和平把他們弔死（英國）
●要和平，就得准備戰爭（歐洲）
●不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞）
●戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
●戰爭在你願意時開始，卻並不你樂時結束（馬基雅弗利）
●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
●戰爭用伯也用黃金（奧維德）
●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
●戰爭的先決條件是：以好鬥為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納）
●有國家就有戰爭（伯克）
●建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
●一個國家只有在戰爭時期才會處於和睦狀態（休·金斯米爾）
●戰爭是帝王的娛樂（英國）
●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰爭是合理的（李維）
●只有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克）
●一次正義的戰爭能在高尚的國度里喚起神聖的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克）
●得道多助，失道寡助
●沒有正義的和平就是暴虐（英國）
●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗）
●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中----（喬·斯威夫特）
●戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好鬥的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的慾望----（查·埃利奧特）
●戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪）
●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
●戰爭是死神的盛宴（歐洲）
●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯）
●戰爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜）
●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通）
●戰爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森）
●師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年（老子）
●由來征戰地，不見有人還（唐·李白）
●可憐萬里關山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉）
●血戰乾坤赤（唐·杜甫）
●去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）
●皇帝動刀槍，百姓遭了殃
●戰爭一開始，地獄便打開（英國）
●叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
●戰爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）
●你想和平，就要准備戰爭（韋格蒂烏斯）
●要進行戰爭只有一個借口，即通過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中（西塞羅）
●贏得戰爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
●只有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特）
●和平孕育著戰爭，戰爭孕育著和平（普坦漢姆）
●從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
●戰爭造就竊賊，和平把他們弔死（英國）
●戰爭造就竊賊，和平把他們弔死（英國）
●要和平，就得准備戰爭（歐洲）
我們與誰實現和平？我們將與敵人實現和平。
我帶著橄欖枝和自由戰士的槍而來，別讓橄欖枝從我的手中失落。
----阿拉法特
蔣介石也有段名言：「和平未到絕望的時候，絕不放棄和平，犧牲未到最後關頭，決不輕言犧牲。」
愉快的協調一致和最神聖的和平,確實能培養美德,促進友誼的發展.---斯賓基
世界和平是今天最寶貴的財富.----卡里略
和平安定時代,哲理安定人心.---科林斯
●戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
●戰爭在你願意時開始，卻並不你樂時結束（馬基雅弗利）
●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
●戰爭用伯也用黃金（奧維德）
●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
●戰爭的先決條件是：以好鬥為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納）
●有國家就有戰爭（伯克）
●建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
●一個國家只有在戰爭時期才會處於和睦狀態（休·金斯米爾）
●戰爭是帝王的娛樂（英國）
●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰爭是合理的（李維）
●只有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克）
●一次正義的戰爭能在高尚的國度里喚起神聖的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克）
●得道多助，失道寡助
●沒有正義的和平就是暴虐（英國）
●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗）
●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中----（喬·斯威夫特）
●戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好鬥的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的慾望----（查·埃利奧特）
●戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪）
●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
●戰爭是死神的盛宴（歐洲）
●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯）
●戰爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜）
●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通）
●戰爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森）
●師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年（老子）
●由來征戰地，不見有人還（唐·李白）
●可憐萬里關山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉）
●血戰乾坤赤（唐·杜甫）
●去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）
●皇帝動刀槍，百姓遭了殃
●戰爭一開始，地獄便打開（英國）
●叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
●戰爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）
●你想和平，就要准備戰爭（韋格蒂烏斯）
●要進行戰爭只有一個借口，即通過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中（西塞羅）
●贏得戰爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
●只有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特）
●和平孕育著戰爭，戰爭孕育著和平（普坦漢姆）
●從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
●戰爭造就竊賊，和平把他們弔死（英國）
●戰爭造就竊賊，和平把他們弔死（英國）
●要和平，就得准備戰爭（歐洲）
●不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞）
●戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
●戰爭在你願意時開始，卻並不你樂時結束（馬基雅弗利）
●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
●戰爭用伯也用黃金（奧維德）
●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
●戰爭的先決條件是：以好鬥為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納）
●有國家就有戰爭（伯克）
●建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
●一個國家只有在戰爭時期才會處於和睦狀態（休·金斯米爾）
●戰爭是帝王的娛樂（英國）
●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰爭是合理的（李維）
●只有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克）
●一次正義的戰爭能在高尚的國度里喚起神聖的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克）
●得道多助，失道寡助
●沒有正義的和平就是暴虐（英國）
●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗）
●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中----（喬·斯威夫特）
●戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好鬥的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的慾望----（查·埃利奧特）
●戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪）
●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
●戰爭是死神的盛宴（歐洲）
●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯）
●戰爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜）
●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通）
●戰爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森）
●師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年（老子）
●由來征戰地，不見有人還（唐·李白）
●可憐萬里關山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉）
●血戰乾坤赤（唐·杜甫）
●去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）
●皇帝動刀槍，百姓遭了殃
●戰爭一開始，地獄便打開（英國）
●叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
●戰爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）
●你想和平，就要准備戰爭（韋格蒂烏斯）
●要進行戰爭只有一個借口，即通過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中（西塞羅）
●贏得戰爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
●只有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特）
●和平孕育著戰爭，戰爭孕育著和平（普坦漢姆）
●從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
●戰爭造就竊賊，和平把他們弔死（英國）
●戰爭造就竊賊，和平把他們弔死（英國）
●要和平，就得准備戰爭（歐洲）
●不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞）
⑵ 我是帶著橄欖枝來的······請不要讓橄欖枝在我手中滑落. 注意：從這句話中你聽出了哪三種信息
1：我帶著和平而來.
2：我也做好了戰爭的准備.
3：我希望和平,但是和平還是戰爭的把握權在你手中,取決於你的選擇.希望你不要讓我失望.
這是阿拉法特的名言.
⑶ 「我帶著橄欖枝和自由戰士的槍來到這里，不要讓橄欖枝從我的手中失落。」說這句話的是前巴勒斯坦領導人阿
1982年，阿拉伯國家和以色列國之間發生了多次中東戰爭，矛盾沖突不斷，1993年，以色列與巴勒斯坦和解，中東和平邁出重要一步。因此選C。這是阿拉法特的名言，非常具有歷史意義；阿拉法特一直希望和平解決巴以問題，這句話有宣傳和平的價值。
我是帶著橄欖枝來的,說明他是來謀求和平的。也是帶著一個自由戰士的槍來的,說明他也會堅持原則, 也做好了戰爭的准備，不會讓人家隨便欺負的。
請不要讓橄欖枝從我手中滑落,說明他希望得到和平，滑落代表失望，但是和平還是戰爭的把握權在你手中，取決於你的選擇，也就是說請不要讓他失望。
⑷ 祈禱和平的名言
●沒有正義的和平就是暴虐（英國）
●和平孕育著戰爭，戰從呼喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向
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●您高歌，神聖的和平。——羅曼·羅蘭《神聖的祭壇》） 爭孕育著和平（普坦漢姆）
●在和平主義的溫床上培植香菌，那是不需要什麼肥料的，一夜之間它們就可以突然茁長起來。——羅曼·羅蘭《搏鬥》
●千百年來，人類用犧牲、苦難、堅韌的努力、英雄精神和不屈不撓的信心贏利了自由。我們呼吸它珍貴的氣息，我們很自然地享受它，正如我們享受那吹拂大地、充塞在我們肺部的清鮮空氣一樣……而只要幾天，這顆生命的寶石就被人偷去了；幾小時內，在全世界，一片窒息的網羅便籠罩在「自由」的顫栗的翅膀上。——羅曼·羅蘭《先驅者》
●斯賓諾沙的名言「和平不是沒有戰爭,而是一種從精神的力量中產生出來的德性。」
●在春寒料峭的三月，當我們看到初放的花朵時感到無比幸福。現在，當我看到嬌嫩而充滿活力的人類善良之花沖破歐洲仇恨的凍土南昌怒放的時候，我又感到了這種幸福。它們證明，溫暖的生活仍然存在，任何東西都不能把它摧毀。——《羅曼·羅蘭傳》
●戰爭的形象，是流血、痛苦和死亡……托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》
我們與誰實現和平？我們將與敵人實現和平。 我帶著橄欖枝和自由戰士的槍而來，別讓橄欖枝從我的手中失落。 ——阿拉法特 蔣介石也有段名言：「和平未到絕望的時候，絕不放棄和平，犧牲未到最後關頭，決不輕言犧牲。」 愉快的協調一致和最神聖的和平,確實能培養美德,促進友誼的發展.---斯賓基 世界和平是今天最寶貴的財富.----卡里略 和平安定時代,哲理安定人心.---科林斯
●戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
⑸ 關於和平的名言警句
1、 戰爭是統治者說理的最後一著。——卡爾德龍
2、 人類所做的最大勇氣，是拒絕戰爭的回勇氣。——哈答立爾
3、 贏得核戰爭的方法是確保它永遠不會發生。—— 奧馬爾
4、 現在文明國家，如果得不到本國人民真心的支持，就發動不起戰爭，和平也是空洞而渺
茫的。 ——費爾普斯。
5、 當今有不少年輕人把戰爭看作一種榮耀。可是孩子們，那可是實實在在的地獄。——舍曼
W , T
6、無論哪個地區的和平遭到破壞，世界各國的和平都會受到威脅。——羅斯福
7、只有吸取歷史教訓，才能有未來的和平。——桑塔亞納
8、戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好鬥的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘
酷的紀律和專制力的慾望。——查·埃利奧特
9、戰爭的先決條件是：以好鬥為唯一美德，以求和為唯一恥辱。——肖伯納
10、有國家就有戰爭。——伯克
11、只有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的。——伯 克
12、 戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。——克勞塞維茨
13、所有的母親都憎恨戰爭。——賀拉斯
14、 戰爭來臨時，真理是第一個犧牲品。 ——海·約翰遜
⑹ 不願過洋蔥式的生活,我要做橄欖樹是誰的名言
這是《羊皮卷》裡面的話
⑺ 我帶著橄欖枝和自由戰士的槍來到這里,不要讓橄欖枝從我的手中失落中"橄欖枝"指什麼
我是帶著橄欖枝來的,說明他是來謀求和平的.
也是帶著一個自由戰士的槍來的,說明他也會堅持原則,不會讓人家隨便欺負的.
請不要讓橄欖枝從我手中滑落,說明他希望得到和平.滑落我認為代表失望.也就是說請不要讓他失望.
⑻ 三毛《橄欖樹》經典語錄
我所能做的，就是盡量讓他有好的結局，即使這個結局裡，不會有我的存在……」
⑼ 橄欖枝的名人名言
"一手抓箭、一手抓橄欖枝"－－肯尼迪
1961年1月，民主黨人約翰·肯尼迪在1960年大選中獲勝，登上了白宮寶座。肯尼迪上台之後就明確提出了「一手抓箭，一手抓橄欖枝」的「和平戰略」。還提出對非洲的「新非洲政策」，對拉丁美洲的「爭取進步聯盟」，對西歐的「宏偉計劃」，等等。
所謂「和平戰略」，實質上是在實力地位基礎上靈活運用文武兩手稱霸世界的全球戰略，其矛頭首先對准了社會主義國家。肯尼迪及其謀士們總結了過去對社會主義國家搞「遏制」「圍堵」無助於「和平演變」的教訓之後，強調在和平共處、和平競賽的口號下，通過援助、貿易、旅行、科技與文化交流，設法削弱東歐等社會主義國家「對俄國的經濟和意識形態的依附狀態，從出現在鐵幕上的任何裂縫中培養自由的種子」，「把共產黨世界帶進我們所尋求的多樣化的自由世界中來」。這一「和平戰略」也是針對第三世界國家的。主張以「糧食用於和平」計劃、「攀親戚」運動，派遣「和平隊」等等，爭取新興的民族獨立國家，把它們納入美國戰略軌道。為了以強大的軍事力量推進美國的全球擴張，肯尼迪提出了「靈活反應戰略」，即既准備打有限核戰爭和核大戰，也准備打常規戰爭與特種戰爭。
"我是帶著橄欖枝和自由戰士的槍來到這里的，請不要讓橄欖枝從我的手中掉下。"－－阿拉法特
1974年11月13日，阿拉法特在聯合國大會首次發表的講演中曾說過：「我是帶著橄欖枝和自由戰士的槍來到這里的，請不要讓橄欖枝從我的手中掉下。」然而，他舉起的橄欖枝並沒有被他的敵人，甚至是他的阿拉伯朋友所接受。
1988年，阿拉法特再一次伸出了橄欖枝。承認包括以色列在內的所有國家在中東地區的生存權利。直到1990年，阿拉法特頂住內外壓力，宣布接受聯合國決議，巴以從此步入了「土地換和平」、政治解決巴以問題的軌道。橄欖枝才第一次勝過了槍。
⑽ 名言警句
人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女
人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。
人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
人生意義的大小，不在乎外界的變遷，而在乎內心的經驗。
人生的意義就在這個過程上。你要細細體認和玩味這個過程中的每節，無論它是一節黃金或一節鐵；你要認識每節的充分價值。
人生照例是一場值得一搏的爭衡，然而它的獎品的拚鬥。
人生是偉大的寶藏，我曉得從這個寶藏里選取最珍貴的珠寶。
人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。
人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。
人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。
人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。
人生的價值，應當看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。
人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰
人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得 .
今天就是生命 ----- 是惟一你能確知的生命.
人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不致於因為虛度年華而痛悔，也不致於因為過去的碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：「我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。」 ——奧斯特洛夫斯基
必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。--- 魯迅
努力學習，勤奮工作，讓青春更加光彩。--- 王光美
人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。 — —蕭伯納
人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激 起美麗的浪花。 --- 奧斯特洛夫斯基
現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。 --- 克雷洛夫
人的價值是由自己決定的。 --- 盧梭
燧石受到的敲打越厲害，發出的光就越燦爛。 --- 馬克思
正如惡劣的品質可以在幸運中暴露一樣，最美好的品質也是在厄運中被顯示的。 --- 培根
生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。然而在前進的程途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實無存，最後終於發覺到達一個荒漠。--- 薩拉
人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。--- 亞里斯多德
在命運的顛沛中，最可以看出人們的氣節。 --- 莎士比亞
人生是各種不同的變故、循環不已的痛苦和歡樂組成的。那種永遠不變的藍天只存在於心靈中間，向現實的人生去要求未免是奢望。--- 巴爾扎克
勤勞遠比黃金可貴 --- 薩迪
自己活著，就是為了使別人活得更美好。——雷鋒
誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。——歌德
希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。——魯迅
人間沒有永恆的夜晚，世界沒有永恆的冬天。 ——艾青
過去屬於死神，未來屬於你自己。——雪萊
冬天已經到來，春天還會遠嗎？ ——雪萊
假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心的時候暫且容忍：相信吧，快樂的日子就會到來。 ——普希金
宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。——羅曼· 羅蘭
世界上有兩種人，一種人，虛度年華；另一種人，過著有意義的生活。在第一種人的眼裡，生活就是一場睡眠，如果在他看來，是睡在既溫暖又柔和的床鋪上，那他便十分心滿意足了；在第二種人眼裡，可以說，生活就是建立功績……人就在完成這個功績中享到自己的幸福。 ——別林斯基
如果我曾經或多或少地激勵了一些人的 , 努力 , 我們的工作 , 曾經或多或少或少地擴展了人類的理解范圍 , 因而給這個世界增添了一分歡樂 , 那我也就感到滿足了 . ——愛迪生
一個人的價值 , 應當看他貢獻什麼 , 而不應當看他取得什麼 . —— 愛因斯坦
對於我來說 , 生命的意義在於設身處地替人著想 , 憂他人之憂 , 樂他人之樂 . —— 愛因斯坦
生活真象這杯濃酒 , 不經三番五次的提煉呵 , 就不會這樣一來可口 ! —— 郭小川
辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀 . —— 布萊克
希望是厄運的忠實的姐妹 . ——普希金
假如生活欺騙了你 , 不要憂郁 , 也不要憤慨 ! 不順心的時候暫且容忍 : 相信吧 , 快樂的日子就會到來 .—— 普希金
手莫伸 , 伸手必被捉 . 黨與人民在監督 , 萬目睽睽難逃脫 . 汝言懼捉手不伸 , 他道不伸能自覺 , 其實想伸不敢伸 , 人民咫尺手自縮 .—— 陳毅
君子喻於義 , 小人喻於利 . —— 孔丘
富貴不淫貧賤樂 , 男兒到此是豪雄 .—— 程顥
我們不得不飲食、睡眠、游惰、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情：不過我們必須不屈服於這些事物 .....——約里奧·居里
一個精神生活很充實的人，一定是頤和園很有理想的人，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質的主人而不做物質的奴隸的人。--- 陶鑄
我從不把安逸和快樂看作是生活的本身 -- 這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 -- 愛因斯坦
但是話不行，要緊的是做。 -- 魯迅
凡是新的事情在起頭總是這樣一來的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因為他已經明白，不經過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦。 -- 陀思妥也夫斯基
判斷一個人，不是根據他自己的表白或對自己的看法，而是根據他的行動 -- 列寧
有些人因為貪婪 ，想得更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。 -- 伊索
金錢的貪求（這個毛病，目前我們大家都犯得很兇）和享樂的貪求，促使我們成為它們的奴隸，也可以說，把我們整個身心投入深淵。唯利是圖，是一種痼疾，使人卑鄙，但貪求享樂，更是一種使人極端無恥，不可救葯的毛病。 -- 郎迦納斯
作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。-- 馬克思
人們所努力追求的庸俗的目標 -- 我總覺得都是可鄙的 -- 愛因思坦
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也：二者不可得兼，捨生而取義者也。-- 孟軻
君子坦盪盪，小人長戚戚。 -- 孔丘
人生應該如蠟燭一樣 , 從頂燃到底 , 一直都是光明的 .--蕭楚女
路是腳踏出來的 , 歷史是人寫出來的 . 人的每一步行動都在書定自己的歷史 . -- 吉鴻昌
一個人光溜溜的到這個世界來 , 最後光溜溜的離開這個世界而去 , 徹底想起來 , 名利都是身外物 , 只有盡一人的心力 , 使社會上的人多得他工作的裨益 , 是人生最愉快的事情 .--鄒韜奮
自己活著 , 就是為了使別人過得更美好 .-- 雷鋒
人的生命是有限的 , 可是 , 為人民服務是無限的 , 我要把有限的生命 , 投入到無限為人民服務之中去 .-- 雷鋒
但願每次回憶 , 對生活都不感到負疚 .--郭小川
即是我們是一支蠟燭 也應該 " 蠟燭成灰淚始干 " 即使我們只是一根火柴 也要在關鍵時刻有一次閃耀 即使我們死後屍骨都腐爛了解也要變成磷火在荒野中燃燒 . -- 艾青
誰要是游戲人生 , 他就一事無成 ; 誰不能主宰自己 , 永遠是一個奴隸 . -- 歌德
社會猶如一條船 , 每人都要有掌舵的准備 . --易卜生
人生不是一種享樂 , 而是一樁十分沉重的工作 . -- 列夫 . 托爾斯泰
一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。-- 毛澤東
一個人最怕不老實，青年人最可貴的是老實作風。 " 老實 " 就是不自欺欺人，做到不欺騙人家容易，不欺騙自己最難。 " 老實作風 " 就是腳踏實地，不佔便宜。世界上沒有便宜的事，誰想佔便宜水就會吃虧。 -- 徐特立
生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。 -- 馮雪峰
自以為聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。-- 周恩來
公正，一定會打倒那些說假話和假作證的人 -- 赫拉克利特
給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹慎。 -- 德謨可利特
質朴卻比巧妙的言辭更能打動我的心 -- 莎士比亞
本性流露永遠勝過豪言壯語 -- 萊辛
真實與朴實是天才的寶貴品質 -- 斯坦尼斯拉夫斯基
無論烏鴉怎樣用孔雀的羽毛來裝飾自己，烏鴉畢竟是烏鴉。 -- 斯大林
閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。 ...... 史鑒使人明智：詩歌使人巧慧：數學使人精細：博物使人深沉；論理之學使人莊重：邏輯與修辭使人善辯 -- 培根
書，這是這一代對另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對剛剛開始生活的年輕人的忠告，這是准備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。-- 赫爾岑
要熱愛書，它會使你的生活輕松：它會友愛地來幫助你了解紛繁復雜的思想、情感和事件：它會教導你尊重別人和你自己：它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。 -- 高爾基
熱愛書吧 -- 這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類，尊重人類勞動、哀心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人 -- 高爾基
我覺得，當書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態度時，似乎是每本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到一個不可思議的新世界 -- 高爾基
每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜牧牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。-- 高爾基
書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩，好象新生活的鍾聲在我的生活中鳴響了。 -- 高爾基
書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那裡面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住處 -- 高爾基
我以為世間最可寶貴的就是 " 今 " 最易喪失的也是 " 今 " 因為它最容易喪失，所以更覺得它可以寶貴。 -- 李大釗今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日》詩，努力請從今日始。
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌
我的一生始終保持著這樣一個信念生命的意義在於付出，在於給予，而不是接受 .
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章
生命不可能有兩次，但是許多人連一次也不善於度過。
但願每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川
了解生命而且熱愛生命的人是幸福的。
東天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊
沒有人永遠活著，沒有東西可以經久。
我總覺得，生命本身應該有一種意義，我們絕不是白白來一場的。
讀一切好書，就是和許多高尚的人談話 －－笛卡爾
魚生於水，死於水；草木生於土，死於土；人生於道，死於道。
知識本身並沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外 －－培根
美到處都有。對於我們的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏發現 －－羅丹
我撲在書籍上，就像飢餓的人撲在麵包上 －－高爾基
得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。
本來，生命只有一次，對於誰都是寶貴的。
知識有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會衰弱；人缺少知識，頭腦就要枯竭 －高士其
視死若生者，烈士之勇也。
生活的智慧大概就在於遇事問個為什麼 －－巴爾扎克
生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。
學習知識要善於思考,思考,再思.我就是靠這個方法成為科學家的 －－愛因斯坦
生活是知識的源泉，是作文素材的寶庫。
動則生，靜則樂。
生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什麼都阻止他不得。
生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。
生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川
為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹
常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉
生命，只要你充分利用，它便是長久的。
自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤
盛年不重來，一日難再晨。
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄
無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰
應該笑著面對生活，不管一切如何。
我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 拉羅什福科
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅
對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。
私心勝者，可以滅公。 —— 林逋
生命的用途並不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子並不多，卻活了很長
宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 羅曼·羅蘭
人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚
我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價值。在某種意義上說，生要比死更難。
我只有一次生命，而且它又相當短，我為什麼在自己最不想做的事情上浪費我的生命。
使一個人的有限的生命，更加有效，也即等於延長了人的生命。
生命是珍貴之物，死是最大的罪惡。
不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好的把握現在。
生命是一去不復反返的！眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永遠找不回來 .
有時我想，要是人們把活著的每一天都看作是生命的最後一天該有多好啊！
懂得生命真諦的人，可以使督促的生命延長。
生命不僅可以用年月計算，有時事件也是最好的日歷。
生命是惟一的財富。
把每一個黎明看作是生命的開始，把每一個黃昏看作是你生命的小結。
斗爭是甜蜜的。
人的青春時期一過，就會出現名象秋天一樣的優美成熟時期，這時，生命的果實象
只要有勇氣，生活就會變得美好。
喜愛人生的人絕不是失敗者。
如果容許我再過一次人生，我願意重復我的生活。因為，我向來就不後悔過去 .
生命是單程路，不論你怎樣轉變抹用，都不會走回頭，你一旦明白和接受這一點。人生就簡單得多了。
在我們所具有的一切缺點中，最為粗魯的乃是輕視我們的存在。了，越愛人生，就越不能服膺生活者的條件。如果只為了凝視人生，要意識做什麼呢？
生命是真實的，生命是誠摯的，墳墓並不是他的終結點。
有生命，那裡便有希望。
每一朵花，只能開一次，只能享受一個季節的熱烈的或者溫柔的生命。
親愛的朋友，所有的理論都是灰色的，而寶貴的生命之樹常青。
我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。
生命的意義是在於活得充實，而不是在於活得長久。
世間之活動，缺點雖多，但仍是美好的。
在我們了解什麼是生命之前，我們已將它消磨了一半。
生命短暫，切不可蝟瑣偏狹。
要探索人生的意義，體會生命的價值，就必須去追求，生與死，安與危，樂與苦，常常是檢驗人生價值觀的盡度
我生來是為斗爭的。
人不應該像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
有力量擯棄一切個人慾望從而為一種理想獻身的人，他就是自由的。
生活中最大的滿足就是意識到應盡的義務。
沒有比生命更寶貴的東西，生命想像不到地短暫。
真正的價值並不在人生的舞台上，而在我們扮演的角色中。
生命的價值，正是在跑好自己承擔的這一里程中體現出來的。人的生命雖然有限，但人用生命所創造的價值，卻可以與世長存。
把每一個黎明看作是生命的開始，把每一個黃昏看作是你生命的小結。
斗爭是甜蜜的。
人的青春時期一過，就會出現名象秋天一樣的優美成熟時期，這時，生命的果實象
只要有勇氣，生活就會變得美好。
喜愛人生的人絕不是失敗者。
如果容許我再過一次人生，我願意重復我的生活。因為，我向來就不後悔過去，不
生命是單程路，不論你怎樣轉變抹用，都不會走回頭，你一旦明白和接受這一點。人生就簡單得多了。
在我們所具有的一切缺點中，最為粗魯的乃是輕視我們的存在。了，越愛人生，就越不能服膺生活者的條件。如果只為了凝視人生，要意識做什麼呢？
生命是真實的，生命是誠摯的，墳墓並不是他的終結點。
有生命，那裡便有希望。
親愛的朋友，所有的理論都是灰色的，而寶貴的生命之樹常青。
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游
過去屬於死神，未來屬於你自己。 —— 雪萊
每個人都是為了某種事業誕生的。每個在地上行走的人，都有他在生活中應盡的職責。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
人的一輩子都在高潮 ---- 低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。
人的一生就是進行嘗試，嘗試得越多，生活就越美好。
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —— 曹植
生活是一場戰爭。一世權利屬於勝利者 !
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操
生活的美好就在於它的豐富多彩，要使生活變得有趣，就要不斷地充實它。
窮且益堅，不墜青雲之志。 —— 王勃
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 —— 李白
生活是無可選擇的，對它，你們必須接愛。惟一的選擇就是如何生活。
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根
自我控制應當成為生活的基調。……美好生活是由理性來指導的，並且緊緊抓住崇高的理想。
只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。膽怯而貪的人選擇前者，勇敢而胸懷博大的人選擇後者。
貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤
生活有千百種形式，每人只能經歷一種。別人的幸福，那是想入非非，即使得到也不會享那個福。
一個人正在過的生活並不一定是他真正應該過的生活。
故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。 —— 王陽明
熄滅吧，熄滅吧，瞬間的燈火。人生只不過是行走著的影子。
我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫
生命，如果跟時代的崇高的責任聯系在一起，你就會感到它永垂不朽。
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥
君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘
誰為時代的偉大目標服務，並把自己的一生獻給了為人類兄弟而進行的斗爭，誰才是不朽的。
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 —— 陶淵明
志當存高遠。 —— 諸葛亮
強者向人們揭示的是確認人生的價值，弱者向人們揭示的卻是對人生的懷疑。
一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 —— 巴爾扎克
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ —— 方誌敏
一生中，最光輝的一天並非功成名就的那一天，而是從悲嘆與絕望中產生對人生挑戰與勇敢邁向意志的那一天。
我認為人生的全部意義，在於精神、美和善的勝利。
燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 —— 孔丘
沒有奮斗，人生便寂寞難忍。
我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。
志不強者智不達。 —— 墨翟
生命的意義是在於活得充實，而不是在於活得長久。
人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。 —— 丁玲
人不應該像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾
世間之活動，缺點雖多，但仍是美好的。
希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅
應該笑著面對生活，不管一切如何。
生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天
最傑出的人總是用痛苦去換取歡樂。
在我們了解什麼是生命之前，我們已將它消磨了一半。
生命短暫，切不可蝟瑣偏狹。
沒有人永遠活著，沒有東西可以經久。
一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基
生命，只要你充分利用，它便是長久的。
共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基
盛年不重來，一日難再晨。
懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。
對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。