出自曹劌論戰的名句

『壹』 文言文《曹劌論戰》中有哪些名句

最有名的要數
「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。」
含義：作戰，靠的是勇氣。第一次擊鼓時士氣振作，第二次擊鼓士氣便有所衰落，第三次擊鼓士氣差不多就耗竭了。

還有
「肉食者鄙，未能遠謀。」
含義：當官的淺薄鄙陋，不能深謀遠慮。

「小惠未遍，民弗從也。」
含義：小恩小惠無法遍及人民，人民不會跟從的。

『貳』 來自古代作品名句的成語 比如千錘百煉

1.鞠躬盡瘁，死而後已。出自出師表中諸葛亮語；2.巴山夜雨。出自古詩《夜雨寄北》3.力拔蓋世。出自《史記》4.白虹貫日。出自《戰國策》5.抱布貿絲，窈窕淑女，逃之夭夭，七月流火，蒹葭蒼蒼，在水一方，信誓旦旦，二三其德，遇人不淑，戰戰兢兢，如履薄冰，孔武有力，高山仰止等出自《詩經》6.抱薪救火。出自《六國論》7.悲歡離合。出自蘇軾《水調歌頭》8.比肩繼踵。出自《晏子春秋》9.曲徑通幽，萬籟俱寂出自《題破山寺後禪院》10.一鼓作氣，彼竭我盈，。出自《左傳·曹劌論戰》11.別抱琵琶，半遮半掩，司馬青衫，千呼萬喚，門前冷落，嘔啞嘲哳。出自白居易《琵琶行》12.逝者如斯，不憤不啟，不悱不發，不恥下問，敏而好學，學而不厭，誨人不倦，巧言令色，溫故知新，道聽途說，患得患失，己所不欲勿施於人，殺雞焉用牛刀，殺身成仁，君子固窮，怨天尤人，欲速則不達，成人之美，過猶不及，後生可畏，功虧一簣，文質彬彬，不念舊惡，無欲則剛，言而有信，三省吾身，而立之年，不惑之年等出自《論語》。13.五十步笑百步，庠序之教，孝悌之義，緣木求魚，寡不敵眾，生於憂患，死於安樂，與民同樂，簞食壺漿，捨生取義，事半功倍，舍我其誰，同流合污，當務之急，不言而喻，杯水車薪，獨善其身，自怨自艾，左右逢源，不虞之譽，亂臣賊子等出自《孟子》。14.馮唐易老，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，漁舟唱晚出自《滕王閣序》15.撲朔迷離出自《木蘭詩》16.無可奈何，似曾相識出自《浣溪沙》17.折戟沉沙出自《赤壁》18.長風破浪出自《行路難》19 老驥伏櫪出自《龜雖壽》20.柳暗花明出自《游山西村》21.山迴路轉出自《白雪歌送武判官歸京》22.杳如黃鶴出自《黃鶴樓》

『叄』 出自曹劌論戰的成語

一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣.比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完.（一鼓作氣,再而衰,三而竭.——《曹劌論戰》）
再衰三竭：形容士氣低落,不能再振作——（《曹劌論戰》）
轍亂旗靡：車跡錯亂,軍旗倒下.形容軍隊潰敗——《曹劌論戰》
彼竭我盈:他們的士氣已喪盡,我們的士氣正旺盛.——（《曹劌論戰》）
《曹劌論戰》出自《左傳·庄公十年》。講述了曹劌在長勺之戰中對此次戰爭的一番評論，並在戰時活用「一鼓作氣，再而衰，三而竭」的原理擊退強大的齊軍的史實。
文章說明了在戰爭中如何正確運用戰略防禦原則——只有「取信於民」，實行「敵疲我打」的正確方針，選擇反攻和追擊的有利時機，才能以小敵大，以弱勝強。

『肆』 出自《曹劌論戰》的成語有哪些

出自《曹劌論戰》的成語：一鼓作氣、彼竭我盈、轍亂旗靡、再衰三竭。

1、一鼓作氣

釋義：一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：勇氣。第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起干勁，一口氣把工作做完。

2、再衰三竭

釋義：竭：盡。 指力量一再消耗，已經衰減耗竭。

出處：一鼓作氣，再而衰，三而竭。

譯文：第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。

3、彼竭我盈

釋義：彼：他，對方；竭：盡；盈：充滿。 他們的勇氣已喪失，我們的士氣正旺盛。

出處：彼竭我盈，故克之。

譯文：他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。

4、轍亂旗靡

釋義：轍：車轍；靡：倒下。 車轍錯亂，旗子倒下。形容軍隊潰敗逃竄。

出處：吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。

譯文：後來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。

(4)出自曹劌論戰的名句擴展閱讀：

《曹劌論戰》背景：

齊與魯是春秋時期的鄰國，都在今山東省，齊在東北部，魯在西南部。公元前697年，齊襄公即位，政令無常，他的弟弟公子小白和公子糾分別逃到莒國和魯國避難。

次年齊襄公為公孫無知所殺。第三年春天，齊人殺死公孫無知，公子小白搶先回到齊國奪得君位。稍後，魯庄公也親自領兵護送公子糾回國爭奪君位，八月魯與齊師戰於乾時，魯軍大敗。齊桓公逼魯庄公殺死公子糾。

魯庄公十年春天，齊借口魯國曾幫助公子糾爭奪齊國君位，再次興兵攻魯，兩軍戰於長勺。這就是文章所記敘的齊魯長勺之戰。

『伍』 左傳曹劌論戰的重點語句

1.重點語句如下：
衣食所安，弗敢專也，必以分人——惠未循，民弗從也。
犧牲玉帛，弗敢加也，必以信——信未孚，神弗福也。
小大之獄，雖不能察，必以情——之屬也。可以一戰。
2.曹劌[guì]，一作曹翙。生卒年不詳，春秋時魯國（今山東菏澤市定陶區）人，曹劌是周文王第六子曹叔振鐸的後人，著名的軍事理論家。魯庄公十年，齊攻魯，劌求見請取信於民後戰，作戰時隨從指揮，大敗齊師，一鼓作氣之典出於此。

3.《曹劌論戰》出自《左傳·庄公十年》。講述了曹劌在長勺之戰中對此次戰爭的一番評論，並在戰時活用「一鼓作氣，再而衰，三而竭」的原理擊退強大的齊軍的史實。
4.原文：【作者】左丘明 【朝代】先秦
十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？」劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見。問：「何以戰？」公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」對曰：「小惠未徧，民弗從也。」公曰：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」對曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情。」對曰：「忠之屬也。可以一戰。戰則請從。」
公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：「未可。」齊人三鼓。劌曰：「可矣。」齊師敗績。公將馳之。劌曰：「未可。」下視其轍，登軾而望之，曰：」可矣。」遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：」夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」
5.譯文：魯庄公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯庄公將要迎戰。曹劌請求拜見魯庄公。他的同鄉說：「當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？」曹劌說：「當權的人目光短淺，不能深謀遠慮。」於是入朝去見魯庄公。曹劌問：「您憑借什麼作戰？」魯庄公說：「衣食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。」曹劌回答說：「這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。」魯庄公說：「祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報誇大數目，一定對上天說實話。」曹劌說：「小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。」魯庄公說：「大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）。」曹劌回答說：「這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。」
到了那一天，魯庄公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯庄公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：「現在不行。」等到齊軍三次擊鼓之後。曹劌說：「可以擊鼓進軍了。」齊軍大敗。魯庄公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：「還不行。」說完就下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：「可以追擊了。」於是追擊齊軍。
打了勝仗後，魯庄公問他取勝的原因。曹劌回答說：「作戰，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那裡設有伏兵。後來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。」

『陸』 出自曹劌論戰 的四個成語

出自曹劌論戰 的四個成語:一鼓作氣,彼竭我盈,再衰三竭,轍亂旗靡

『柒』 曹劌論戰一個名句的翻譯！！

是這個意思吧
魯軍打了勝仗之後，庄公問曹劌取勝的原因。曹劌回答說:「打仗憑的全是勇氣。第一次擊鼓時士兵們鼓足了勇氣，第二次擊 鼓時勇氣就衰退了，第三次擊鼓時勇氣便耗盡了。敵方的勇氣耗 盡時，我們的勇氣正旺盛，所以會取勝。

『捌』 曹劌論戰的名句

1,肉食者鄙,未能遠謀.
含義：當官的淺薄鄙陋,沒有深謀遠略的才能.
應用：表示對權勢者的輕蔑與鄙視.如：屍位素餐、飽食終日,不勞而獲；等.
2,小惠未遍,民弗從也……小信未孚,神弗福也.
含義：小恩小惠無法遍及人民,人民不會跟從的……小的誠信不能彰顯誠心,自然不會降福於人的.
應用：表示管理者要為最廣大的人民服務,做最有利於人民的事.也就是說管理者要最大程度地為人民服務,取信於人民.如：澤被蒼生；以信取民；等.
3,夫戰,勇氣也.一鼓作氣,再而衰,三而竭.
含義：作戰,靠的是勇氣.第一次擊鼓時士氣振作,第二次擊鼓士氣便有所衰落,第三次擊鼓士氣差不多就耗竭了.
應用：表示剛開始、蓄勢待發的巨大力量.如：一氣呵成；乘熱打鐵；師老兵疲；強弩之末,勢不能穿魯縞也；等.

『玖』 曹劌論戰出自哪裡

《曹劌論戰》出自《左傳·庄公十年》。
《曹劌論戰》講述了曹劌在長勺之戰中對此次戰爭的一番評論，並在戰時活用「一鼓作氣，再而衰，三而竭」的原理擊退強大的齊軍的史實。
文章說明了在戰爭中如何正確運用戰略防禦原則——只有「取信於民」，實行「敵疲我打」的正確方針，選擇反攻和追擊的有利時機，才能以小敵大，以弱勝強。
《春秋左氏傳》（The Spring and Autumn Annals），原名《左氏春秋》，漢朝時又名《春秋左氏》、《春秋內傳》，漢朝以後才多稱《左傳》。
《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做註解的一部史書，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱「春秋三傳」。也是中國第一部敘事詳細的編年體史書，共三十五卷，是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列為經部。記述范圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前468（魯悼公二十七年）。