范閑說的名句
① 《師說》的名句
1、古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。
白話文：古代求學的人一定有老師。老師是靠他來傳授道理、講授學業、解答疑難問題的。
2、無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。
白話文：無論地位高低，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
3、師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。
白話文：從師的風尚不流傳已經很久了，想要人們沒有疑難，也難啊！
4、聖人無常師。
白話文：聖人沒有固定的老師。
5、弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
白話文：學生不一定不如老師，老師也不一定比學生賢能，懂得的道理有先有後，學問和技藝各有專門研究，如此罷了。
(1)范閑說的名句擴展閱讀：
《師說》大約是作者於貞元十七年至十八年（801—802），在京任國子監四門博士時所作。貞元十七年（801），辭退徐州官職，閑居洛陽傳道授徒的作者，經過兩次赴京調選，方於當年十月授予國子監四門博士之職。
此時的作者決心藉助國子監這個平台來振興儒教、改革文壇，以實現其報國之志。但來到國子監上任後，卻發現科場黑暗，朝政腐敗，吏制弊端重重，致使不少學子對科舉入仕失去信心，因而放鬆學業；當時的上層社會，看不起教書之人。
在士大夫階層中存在著既不願求師，又「羞於為師」的觀念，直接影響到國子監的教學和管理。作者對此痛心疾首，借用回答李蟠的提問撰寫這篇文章，以澄清人們在「求師」和「為師」上的模糊認識。
② 慶余年裡面的詩句
因為杜甫的這首詩寫得非常好，寫景寫物，表達出了自己悲傷的情緒，而且，把律詩的各項標准發揮到了極致，對照工整，抒盡人生悲涼，所以這首詩被稱為千古第一律詩。
一、《慶余年》與《登高》
熱門電視劇《慶余年》受到了人們的關注。這部作品發生在架空的朝代，講述了一位現代的少年穿越到了古代後，發生的一些歷險的故事。在劇中，穿越到古代的范閑未能找到心愛的姑娘，應邀參加世子舉辦的詩會，但是他並沒有找到這個雞腿姑娘，失望之下，心情不好，憑借著在現代的記憶寫下了杜甫的《登高》，一舉拔得頭籌。在這個故事中，大家都以為這首詩是范閑寫的，於是對他敬佩不已。
二、通篇對偶，寫景寫物
這首詩之所以被稱為千古第一律詩，是因為他通篇對偶，寫景寫物，動人心弦，感情色彩很重。前四句寫景，後四句寫情。首聯是局部的近景，頷聯是整體的原景。後四句寫了登高所感，圍繞著自己悲涼的身世，抒發了窮困潦倒、年老體弱的悲哀之情。其中，頸聯談到身世，暗示自己的窮困潦倒，尾聯再作申述，以哀愁的形象結尾，抒發了杜甫晚年的悲涼情感。
三、把律詩的標准發揮得淋漓盡致
這首詩把律詩的標准發揮得淋漓盡致。並且，在抒情的時候沒有直接抒情，而是曲回婉轉又抑揚頓挫。首聯哀猿猴、哀鳥，頷聯哀物、哀時，頸聯哀身世、哀命運，尾聯哀年華、哀一生。全詩專注於一個「哀」字，沒有一句話離開了這個字，並且對仗工整，例如風急天高與渚清沙白，萬里悲秋與百年多病，凡繁霜鬢與濁酒杯等。這八句話一一對照，寫得如此工整，短短56個字，道盡杜甫一生的悲涼，所以才被稱為千古第一律詩。
③ 韓愈說過的名言名句
韓愈的名言名句
1、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——韓愈治學名聯內
2、業精容於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。——《進學解》
3、師者，所以傳道授業解惑者也。——《師說》
4、聞道有先後，術業有專攻。——《師說》
5、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。——《調張籍》
6、不塞不流，不止不行。——《原道》
7、聖人無常師。——《師說》
8、事業無窮年。
9、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。——《師說》
10、無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。——《師說》
11、怠者不能修，而忌者畏人修。
12、雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。——《左遷至藍關示侄孫湘》
13、昵昵兒女語，恩怨相爾汝。——《聽穎師彈琴》
14、古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。——《原毀》
15、親之割之不斷，疏者屬之不堅。
16、大凡物不得其平則鳴。——《送孟東野序》
17、少年樂相知，衰暮思故友。
18、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。——《早春呈水部張十八員外》
④ 《師說》中的名句的名句
師者,所以傳道受業解惑也.這句講了，老師的職責。
人非生而知之者,孰能無惑版?惑而不從師,其為惑也權,終不解矣.生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之；生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之.吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也.
這段應該是作者韓愈感悟的從師之道。各行皆有道，人的一生也是在尋求自己的道，我自求我道。
古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉；今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師.是故聖益聖,愚益愚.
這段我認為一方面是諷刺那些恥於從師學習的人，一方面是告誡我們人生本身就是學習的過程，活到老，學到老。
是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子,聞道有先後,術業有專攻,如是而已。
這句感覺作者是大徹大悟，已悟道。
⑤ 如何評價《慶余年》里的范閑背誦古詩詞
詩詞這個東西是植根於文化的，直白點講就是只有中華文化能產生出中華詩詞，因為詩詞必然用典，而典故都是在文化里生成的，比如你提到屈原，就能聯想到離騷，端午，粽子，忠貞等關鍵詞，提到美玉就能想到君子，這些東西在詩詞里都是可以用來使用以表現某種特殊情感的。
《慶余年》的劇情總體上來說是爽劇，男主無論幹了什麼都有大人物——「閑的男人」天團為他兜底。每次無論遇到什麼困境，都用「買熱搜」的方式作為計策來應對，包括斗殺程巨樹、闖皇家別院見妹子、撒傳單揭發長公主，把事情搞大他就自動得救了。爽得夠簡單、夠粗暴。
⑥ 慶余年：范閑背那麼多詩，為何庄墨韓對這首詩念念不忘
《慶余年》雖然很多劇迷朋友感嘆沒看過癮，也只能期待下一部了。這部劇之所以能成功，除了演員在線的演技，還有一點也是至關重要的，那就是原著對人物的設定，基本上每個人物都有自己的個性，就連一些配角也不例外，比如北齊文壇大家莊墨韓。
元稹這首詩通篇無一生僻字，卻寫得感人至深，千百年來為人們廣為傳頌，能打動庄墨韓也就不奇怪了。《慶余年》的編劇將此詩安排在劇中，其實是很高明的。在劇中的范閑同時被多位佳人喜歡，比如司理理、海棠等，但他卻能做到「取次花叢懶回顧」，對林婉兒一往情深，可以說這首詩正是他的愛情觀。在這部劇中還有不少經典的詩詞作品，每一首都是十分驚艷的，有興趣的朋友可以找來讀一讀。這首詩讓庄墨韓百思不得其解的詩，大家喜歡嗎？歡迎討論。
⑦ （慶余年）小說里；范閑說了句現在名言是什麼我只看到只本書的10%.
【范閑】他站起身來，盯著楊萬里地雙眼，說道：「一旦有適當的利潤，商人們就膽大起來。有百分之五十的利潤，他就鋌而走險；為了百分之一百的利潤，他就敢踐踏一切慶律；有百分之三百的利潤他就敢犯任何罪行，甚至冒著絞首的危險。不把朝廷放在眼裡。」
楊史二人都被馬克思的名言震的低下了頭，品咂許久。
摘自
第五卷 京華江南 第九十章 端起碗喝粥，放筷子罵娘
⑧ 《師說》中的名句有哪些
師者，所以傳道受業解惑也。
釋義：老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問版題的。
人非生而知之權者，孰能無惑？
釋義：人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？
師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
釋義：（古代）從師（學習）的風尚不流傳已經很久了，想要人沒有疑惑難啊！
是故聖益聖，愚益愚。
釋義：因此聖人就更加聖明，愚人就更加愚昧。
聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
釋義：聖人之所以能成為聖人，愚人之所以能成為愚人，大概都出於這吧？
聖人無常師。
釋義：聖人沒有固定的老師。
三人行，則必有我師。
釋義：幾個人一起走，（其中）一定有（可以當）我的老師（的人）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
釋義：（有了）疑惑，如果不跟從老師（學習），那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。
是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
釋義：因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
聞道有先後，術業有專攻。
釋義：聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長。
⑨ 如何看待《慶余年》范閑背誦古詩詞
對於這件事來說的話，其實《慶余年》中范閑背誦古詩詞這件事，其實還是一個比較關鍵的點，就是對於整個劇情來進行一個串聯，而且在其中背誦古詩詞的橋段來說的話還是解決了大問題，因為當時的和庄墨韓的一個沖突其實還是比較嚴重的，但是憑借這個古詩詞的背誦解決了一個大問題，自然也就成為串聯了整個劇情的一件事情了。
所以世界上本身就沒有必然發生的事情，任何事情都是有一定的原因的，自然也就展現給我們看了，所以我們在看電視的時候一定的是要及時的思考，這樣的話才能真正的讀懂電視劇。