竇娥冤第三折賞析

A. 竇娥冤的第三折反映了竇娥什麼樣的思想性格特徵

由三個部分組成，第一部分寫竇娥譴責天地鬼神，第二部分寫竇娥與婆婆訣別版。第三部分寫竇娥臨權刑發下三大奇願，三個部分貫串了一個「冤」字，由冤生怨——由冤生悲——由冤生誓。前兩個部分顯示了竇娥性格中堅貞剛烈和善良敦厚的不同側面，第三個部分進一步表現了竇娥對含冤而死的不甘心，不瞑目，從而更集中更充分地展示了她的反抗精神。三個部分層相遞進，逐步揭示了人物的性格特徵，突出了竇娥的叛逆精神。
有一股怨氣，「沒來由犯王法，不提防遭刑憲
還有恨，「地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！」
很無奈悲哀，「哎，只落得兩淚漣漣」，有屈無處伸，這種痛苦是無法言喻的

B. 竇娥冤第三折情節結構有何特點

本折戲由三個部復分組成制。第一部分是竇娥譴責天地鬼神，第二部分是竇娥與婆婆訣別，第三部分是竇娥發下三大奇願。這三部分有張有弛，疏密相間，富有鮮明的藝術節奏。一開幕劊子手搖旗提刀，監斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞台一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。眼看竇娥就要成為刀下之鬼，觀眾的心綳得緊緊的。然後作者卻宕開一筆，轉人第二部分婆媳訣別。竇娥哀怨低回的身世之嘆與第一部分高亢激昂的斗爭精神形成鮮明的對比，展示了她內心世界的另一面，催人淚下，感人至深。劇情發展明顯有一頓，形成一張一弛的戲劇波瀾。這一「弛」為下一「張」蓄勢，從而轉入全劇的高潮，真是跌宕多姿，匠心獨運，具有極強的藝術感染力。
……好官方……TAT

C. 從《竇娥冤》第三折找十句,分析竇娥的性格特點

由三個部分組成,第一部分寫竇娥譴責天地鬼神,第二部分寫竇娥與婆婆訣別.第三內部分寫竇娥臨刑容發下三大奇願,三個部分貫串了一個「冤」字,由冤生怨——由冤生悲——由冤生誓.前兩個部分顯示了竇娥性格中堅貞剛烈和善良敦厚的不同側面,第三個部分進一步表現了竇娥對含冤而死的不甘心,不瞑目,從而更集中更充分地展示了她的反抗精神.三個部分層相遞進,逐步揭示了人物的性格特徵,突出了竇娥的叛逆精神.
有一股怨氣,「沒來由犯王法,不提防遭刑憲 還有恨,「地也,你不分好歹何為地?天也,你錯勘賢愚枉做天!」 很無奈悲哀,「哎,只落得兩淚漣漣」,有屈無處伸,這種痛苦是無法言喻的

D. 竇娥冤第三折為何意

第三折：

第一來部分（本折開頭至自「兩淚漣漣」）：寫竇娥被押赴刑場指斥天地鬼神，揭露了世道不公，體現了竇娥初步而又樸素的覺醒意識和強烈的反抗精神
第二部分（「快些行動」至「負屈銜冤」）：寫竇娥請求走後街並與婆婆訣別的場面，表現出竇娥善良孝順的美好品質，也更顯出其冤屈之深，為後文蓄勢
第三部分（「兀那婆子靠後」至結束）：寫竇娥發下三樁誓願並應驗兩樁的場面
第三折是故事的高潮部分，寫竇娥含冤而死。昏官胡亂斷案，竇娥被迫承認葯死張驢兒的爹。在法場之上，竇娥立下三樁誓願：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年

E. 竇娥冤第三折中[叨叨令]這段唱詞表現了竇娥的什麼情感

由三個部分組成，第一部分寫竇娥譴責天地鬼神，第二部分寫竇娥與婆婆訣內別。第三容部分寫竇娥臨刑發下三大奇願，三個部分貫串了一個「冤」字，由冤生怨——由冤生悲——由冤生誓。前兩個部分顯示了竇娥性格中堅貞剛烈和善良敦厚的不同側面，第三個部分進一步表現了竇娥對含冤而死的不甘心，不瞑目，從而更集中更充分地展示了她的反抗精神。三個部分層相遞進，逐步揭示了人物的性格特徵，突出了竇娥的叛逆精神。
有一股怨氣，「沒來由犯王法，不提防遭刑憲 還有恨，「地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！」 很無奈悲哀，「哎，只落得兩淚漣漣」，有屈無處伸，這種痛苦是無法言喻的

F. 竇娥冤第三折分析

關漢卿《竇娥冤》第三折（法場）賞析《竇娥冤》第三折是全劇的高潮。前兩折寫竇娥由童養媳到寡婦到被人陷害、成為死囚的悲慘命運，在此過程中，她是一個順從命運的弱女子，到張驢兒逼婚時，才開始反抗。到第三折，當她被推上刑場，即將經受她生命中最後也是最大一次災難時，她的反抗終於強烈爆發出來。以此為契機，關漢卿寫出了一個震撼人心的戲劇場面。前兩折時間跨度大，寫了竇娥由七歲到二十歲共十三年的命運變遷，這一折卻只寫一個短時間的事件――法場問斬。中國戲曲創作中有講究重點突出的傳統，所謂「傳中緊要處，須重著精神，極力發揮使透」（王驥德《曲律》），這種傳統正是從關漢卿這樣的作家那裡開始的。如果作為摺子戲，《竇娥冤》第三折又是後代「法場」戲的藍本。這一折的開始，監斬官吩咐把住巷口，斷絕行人；鼓三通，鑼三下；披枷帶鎖的竇娥，被揮旗提刀的劊子手押著上場，戲劇氛圍突然緊張，竇娥唱第一支［端正好］曲，把氣氛轉向高亢，她勇敢而憤恨地抨擊了「王法」、「刑憲」和「皇天後土」：「沒來由犯王法，不提防遭刑憲」，「怎不將天地也生埋怨」。緊接著的［滾綉球］曲又將悲憤情緒和反抗精神匯成排山倒海的巨瀾，狂怒地沖向在封建社會里被認為是神聖威嚴、至高無上的天地日月鬼神。「地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉為天！」明代朱權說元曲中有「不諱體」，其主要特點是「字句皆無忌憚」。這［滾綉球］曲可算得是最無忌憚的吶喊與控訴，它指向了「永命之本」的天與地，也即所謂「皇天後土」，她指責它們混淆了惡（盜跖，春秋時著名的「盜」，名跖）與善（顏淵，孔子弟子），實際上表現了對封建秩序的懷疑。這就將作品提到一個新的思想高度，竇娥形象深化了的典型意義也正在這里。 在［滾綉球］曲以後，戲劇氣氛陡然一轉，描寫婆媳見面，法場訣別，低回泣訴，敦拖嗚咽。嗣後，戲劇場面又轉入第三個階段，竇娥臨死前發出三樁誓願：血不濺地、六月飛雪和大旱三年。［耍孩兒］［二煞］和［一煞］三支曲分別表達了她的三個誓願。對於竇娥的三樁誓願，常有用藝術上的浪漫主義手法來作解釋的，這當然是對的。但又可視為我國傳統中「天人感應」觀的一種反映。竇娥還用了「東海孝婦」的故事說明並非「天公不可期，人心不可憐」。《漢書

G. 求《竇娥冤》 第三折譯文

第三折

【正宮•端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間遊魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。

翻譯：沒想到我毫無理由地犯了王法，毫無防備間受到了刑罰，叫聲冤屈也會動地驚天。轉眼間就要被含冤問斬，一縷遊魂即將奔赴閻羅殿，又怎能不將那天地深深地埋怨。

【滾綉球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

翻譯：有太陽和月亮日夜長掛在人世，有那鬼神掌握著生死大權。天地呀！只應該把那清濁分辨，卻怎麼混淆了好人和壞人，分不清盜跖和顏淵？好人的人一生貧窮，孤苦早逝，作惡多端的人卻享盡榮華富貴，盡享天年。

天地呀，做這般怕硬欺軟的事，原來也只是瞎了雙眼，只懂得順水推船！地呀，你如此不分好歹如何做地！天呀，你這般不明善惡枉稱為天！哎，只苦了我如今淚水漣漣。

【倘秀才】則被這枷紐的我左側右偏，人擁的我前合後偃。我竇娥向哥哥行有句言。你有甚麼話說？前街里去心懷恨，後街里去死無冤，休推辭路遠。

翻譯：沉重的枷鎖在我的肩上使我站立不穩，人流如潮水一般擁得我跌跌撞撞。我竇娥對劊子手大哥有句話講。你有什麼話要講？從前街里走，即使我死了也要心裡懷恨；從後街里走，那我死也不冤了，千萬不要嫌路遠。

【叨叨令】可憐我孤身隻影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。早已是十年多不睹爹爹面。你適才要我往後街里去，是甚麼主意？怕則怕前街里被我婆婆見。你的性命也顧不得，怕他見怎的？枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥。告哥哥，臨危好與人行方便。

翻譯：可憐我竇娥孤身一人在此，沒有親人為我做主，才落得忍氣吞聲，對影嗟嘆，空自哀怨這樣的下場。我已經十幾年不曾見過父親一面了。你剛才要我從後街里走，打的是什麼主意？我只怕從前街走撞見我的婆婆，你自己的性命都保不住了，怎麼還怕見他呢？只怕白白地氣壞了他，只怕白白地氣壞了他。

【快活三】念竇娥葫蘆提當罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往幹家緣，婆婆也，你只看竇娥少爺無娘面。

翻譯：就看我竇娥糊里糊糊塗地被官府判了死罪，看在我竇娥即將身首異處，看在我竇娥從前日夜操勞家務，婆婆呀，你只看在我竇娥無爹無娘的分上。

【鮑老兒】念竇娥服侍婆婆這幾年，遇時節將碗涼漿奠；你去那受刑法屍骸上烈些紙錢，只當把你亡化的孩兒薦。婆婆也，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。這都是我做竇娥的沒時沒運，不明不暗，負屈銜冤。

翻譯：念在我竇娥服侍了婆婆這幾年，我死後，逢年過節在我墳頭前灑一碗涼漿水飯。我受刑後，你在我屍骨上燒些紙錢，只當是祭奠你死去的孩兒罷。婆婆呀，別再哭哭啼啼地為我傷心，也別再為此煩惱，怨天怨地了。這都是我竇娥時運不好，糊里糊塗地被判了死刑，受了這等的冤屈。

【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭願，委實的冤情不淺；若沒些兒靈聖與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。

翻譯：不是我竇娥要發下這毫無道理的願望，確實是有不淺的冤情；若是不能在世人面前顯示出一點兒靈驗，也顯不出那天理昭彰。我不要半滴熱血在土地上，都只噴染在八屍旗槍之上的白布間。讓那前後左右的人都看得清楚，這就是那萇弘的鮮血三年後化作碧玉，望帝杜宇化為杜鵑悲啼。

【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六齣冰花滾似錦，免著我屍骸現；要什麼素車白馬，斷送出古陌荒阡？

翻譯：你只說暑氣炎熱，不是那下雪的天氣，難道沒聽說過鄒衍被誣六月飛霜的事嗎？若是果真心中有一股怨氣，難以自己終於如火山般噴發而出，是一定要感動上天降下綿綿大雪的，好掩蓋住我的屍骨，不使它暴露於天地間；還要什麼送葬的車馬，把我的屍骨送到荒郊野外？

【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人願。做甚麼三年不見甘霖降？也只為東海曾經孝婦冤。如今輪到你山陽縣。這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。

翻譯：你以為不能寄希望於老天，不會可憐民心，卻不知道蒼天有情，也會順應苦命人的心願。為什麼三年沒有一點雨水，只因為東海孝婦曾經受過太大的冤屈。今天輪到了你這山陽縣，這都是那些貪官污吏昧心枉法，使得百姓無處求告，有口難言。

【煞尾】浮雲為我陰，悲風為我旋，三樁兒誓願明題遍。婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。

翻譯：因為我的悲苦，浮雲堆積天色轉陰；因為我的冤屈，狂風大作暗無天日，我的三樁誓言也都已說完。婆婆呀，你就等著看那六月飛雪，大旱三年吧，到那時才顯出我竇娥屈死的一縷冤魂不滅。

(7)竇娥冤第三折賞析擴展閱讀：

1、《感天動地竇娥冤》（簡稱《竇娥冤》）是元代戲曲家關漢卿創作的雜劇，刊行於明萬曆十年（1582年）。

全劇四折，寫弱小寡婦竇娥，在無賴陷害、昏官毒打下，屈打成招，成為殺人兇手，被判斬首示眾。臨刑前，滿腔悲憤的竇娥許下三樁誓願：血濺白練，六月飛雪，大旱三年。果然，竇娥冤屈感天動地，三樁誓願一一實現。

這出戲展示了下層人民任人宰割，有苦無處訴的悲慘處境，控訴了貪官草菅人命的黑暗現實，生動刻畫出竇娥這個女性形象。該劇同時體現了關漢卿的語言風格，言言曲盡人情，字字當行本色。

2、內容簡介

竇娥從小死了母親，她父親竇天章是一位窮書生，因為上京趕考缺少盤纏，便把她賣給蔡婆婆家做童養媳。可到蔡家沒兩年，丈夫就生病死了，只剩下了竇娥和她婆婆兩人相依為命。

當地有個流氓叫張驢兒，欺負蔡家婆媳無依無靠，跟他父親張老兒一起賴在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁給張老兒。蔡婆婆軟弱怕事，勉強答應了。張驢兒又脅迫竇娥跟他成親，竇娥堅決拒絕。還把張驢兒痛罵了一頓。

張驢兒懷恨在心。沒過幾天，蔡婆婆生病了，要竇娥做羊肚湯給她吃。張驢兒便偷偷地在湯里下了毒葯，想先毒死蔡婆婆，再逼竇娥成親。竇娥把羊肚湯端給蔡婆婆喝。蔡婆婆接過碗，忽然不舒服要嘔吐，就讓給張老兒喝了。張老兒中了毒，在地上翻滾幾下就咽了氣。

張驢兒沒想到毒死了自己父親，惱怒不已，便把殺人的罪名栽贓到竇娥身上。告到楚州衙門。

楚州知府貪贓枉法，背地裡被張驢兒用錢買通了，不問青紅皂白便把竇娥抓到公堂訊問，逼她招認。竇娥受盡拷打，痛得死去活來，還是不肯承認。

知府知道竇娥待她婆婆很孝順，就當著竇娥的面要拷打蔡婆婆。竇娥想到婆婆年紀大了，受不起這個酷刑，只好含冤招供，承認是自己下毒。於是貪官知府便將竇娥定了死罪，押到刑場去處決。

臨刑前，竇娥滿腔冤屈無處可訴，她不想就這么白白死去，於是含著熱淚向蒼天起誓：「我竇娥真的是被冤枉的，我的冤屈只有老天爺知道。為了證明我的清白，我死後，一要讓這刀過頭落，一腔熱血全濺在上空的白練上，二要天降大雪，遮蓋我的屍體，三要讓楚州從此大旱三年！」

劊子手行刑後。竇娥的鮮血竟然一滴都沒有落在地上，全部飛濺在了高掛的白布上。當時圍觀的百姓暗自稱奇。緊接著天地變色，狂風大作，天空飄起鵝毛大雪，密密地覆蓋在竇娥的身上。那時候正是六月夏天，每一個在場的人都驚呼：「這竇娥真是冤枉的！」

接下來，楚州果真大旱了三年。所有人都相信竇娥的冤屈，為竇娥抱不平，直到竇娥的父親竇天童在京城做官返鄉，竇娥的冤案才得到昭雪，殺人兇手張驢兒被處以死刑，貪官知府也得到了應有的懲罰。

3、人物介紹

竇娥

竇娥是不幸的，幼時喪母，七歲又被賣為童養媳，婚後不久丈夫去世。但她是善良的，她只想一心一意服侍婆婆，過安安穩穩的日子。即使受到流氓張驢兒的脅迫時她也堅守著婦德，不畏強權，明辨是非。即使是在行刑的途中，她怕婆婆傷心，請求儈子手從後街走。然而就是這樣一個善良、柔弱、需要人保護的女子，竟然被當時的官府任意枉殺。

蔡婆

蔡婆的運氣相對較好，如遇到賽盧醫加害時被救，羊肚湯被下毒後作嘔沒吃，面對官司能保全自身，最終又被竇天章收養家中等。這雖然存在外部偶然性，但也有其內在必然性，即蔡婆的性格、觀念、經歷、處事經驗等。在楔子中，蔡婆便道：「花有重開日，人無再少年；不須長富貴，安樂是神仙。」

因此，世故苟且的蔡婆在死與再嫁的問題上選擇再嫁，在官休與私休的問題上選擇私休。

張驢兒

地痞張驢兒對蔡婆和竇娥的威逼、霸佔，完全是一種對人身掠奪的行為。張驢兒為了企圖達到霸佔竇娥的目的，在羊腸湯里灌下了毒葯想毒死蔡婆，結果卻毒死了老張，從而誣陷竇娥為殺人兇犯。張驢兒這個人物形象，正是當時社會上謀財害命、橫行霸道的流氓典型。

4、作品鑒賞

思想內容

《感天動地竇娥冤》是中國古代悲劇成熟的標志和中國古代悲劇的典範作品。竇娥一生的遭遇充分反映了當時社會的黑暗，人民共同的不幸，尤其是婦女的不幸。竇娥在短短的一生中，遭到失母喪夫的打擊、高利貸的毒害、潑皮流氓的欺壓、貪官污吏的毒刑和判決，種種不幸和災難吞噬了她的青春和生命，交織成了「驚天動地」、悲慘無比的大悲劇。

如果深入考察就會發現《感天動地竇娥冤》里的悲劇有著雙重結構。前面所述的社會政治悲劇，屬於表層悲劇，它揭示的是導致竇娥悲劇的社會政治原因。竇娥的內在信念與社會現實之間不可調和的矛盾沖究則構成其悲劇的深層結構。竇娥因父親借了高利貸無法償還，被賣給蔡婆做童養媳平時倍受蔡婆的虐待，但她對蔡婆仍是以禮相待。

蔡婆輕易地答應張驢兒父子的逼迫，但竇娥各種理由勸阻蔡婆並義正詞嚴地拒絕了張驢兒的無理要求和調戲。即便遭到張驢兒「毒死公公」罪名的逼迫，竇娥也嚴詞拒絕，甚至幾次遭到毒刑、受盡折磨仍不肯屈招。然而，一旦貪官要嚴刑拷打蔡婆，她就甘願自己承認死罪也不讓蔡婆受刑。

在押赴刑場斬首時，她首先想到的不是自己的不幸和冤屈，而是擔心蔡婆看見她披枷帶鎖感到傷心。縱觀全劇，蔡婆這個人並不值得同情，竇娥對她也無多少感情，但她卻處處按照孝道來對待蔡婆。她可以恨具體的蔡婆，卻得對抽象的蔡婆全心盡孝。

一個滿腦子孝道、貞節等倫理觀念的善良女子被一個大力提倡孝道、貞節的社會所迫害致死，這才是竇娥的悲劇所在。對既有的觀念堅信不疑並竭力照此去做，但這種信念及其實行者卻為現實所不容，悲劇主體不能、也不願放棄這種信念，這才是竇娥悲劇的深層原因，也是她與現實發生不可調和的矛盾沖突，而遭到現實無情打擊的根本所在。

藝術特色

作品在藝術上，體現出現實主義與浪漫主義風格的融合。作品用豐富的想像和大膽的誇張，設計超現實的情節，顯示出正義的強大力量，寄託了作者鮮明的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的願望。

作品運用豐富的想像和大膽的誇張，設計了三樁誓願的超現實情節，運用了浪漫主義手法，顯示正義抗爭的強大力量，寄託了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的願望也反襯出社會的黑暗。

這是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術性的集中體現，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節更生動，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術力量。

參考資料：網路-感天動地竇娥冤

H. 竇娥冤前3折主要內容概括和各人物特點

第一折：賽盧醫復為賴債欲殺蔡制婆婆，被張驢兒父子阻止，張借機要挾蔡婆婆婆媳嫁與他父子，遭竇娥堅拒，懷恨在心。
第二折：張驢兒從賽盧醫處敲來毒葯，下在羊肚兒湯里欲毒死蔡婆婆，不料反害死貪嘴的父親，遂以此要挾竇娥，並將其告上公堂。昏官縣令貪財，判處竇娥死刑。
第三折：竇娥死前發下三樁大誓，毅然就義。

竇娥：知書達禮，孝順父母，謹守節操，威武不屈。
蔡婆婆：有點貪財，本質不壞，疼愛媳婦。
張驢兒：自小不知長進，不務正業，吃喝嫖賭，無所不為。
張父：不務正業，吃喝嫖賭，無所不為。
縣令桃杌：貪贓枉法的贓官、昏官，辦事糊塗，作風武斷，認錢不講理。
賽盧醫：表裡不一，心術不正。

I. 《竇娥冤》第三折講了什麼內容

第三折是竇娥臨刑，也是全劇的高潮。竇娥披枷帶鎖被押赴刑場時，她對版官府所有的幻想全都權破滅了。她滿腹冤屈、滿腔怨憤，終於火山一樣爆發出來！她唱道：

【正宮端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天！頃刻間遊魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。

【滾綉球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

她痛罵鬼神天地，斥責天地間的一切不公平。最後臨刑前發下了三樁誓願：一、被斬後，「一腔熱血休半點兒沾在地下，都飛在白練上」；二、三伏天，「身死之後，天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥屍首」；三、從今以後，「楚州亢旱三年」。竇娥冤死後，這三種超自然的現象果然一一實現。

J. 《竇娥冤》第3折的藝術特色

第三折之場高潮戲，讓竇娥盡情地傾訴對黑暗現實的強烈怨憤，集中地表現了竇娥至死不屈的內反抗精神。這容折戲按其內容可分為三段：第一段寫竇娥被押赴刑場途中的哭訴。第二段寫竇娥赴刑場途中和婆婆的訣別。第三段寫竇娥臨刑前發下三樁誓願以昭示冤屈。
作者將歷史上有關冤獄的傳說故事熔鑄成三樁誓願，充分顯示了竇娥剛強不屈的意志，也是封建社會被壓迫者世代冤憤的升華。這些違反常理的誓願在她被處死後竟然一一應驗，這固然反映出所謂「天人感應」的唯心思想，但更主要的是，這種浪漫主義的手法使劇作具有感奮人心的特殊藝術效果。