斑紋語句賞析
「密布全身的鱗片，組成斑斕的圖案，一條蛇，誇耀用心險惡的美。」蛇，身體柔軟富於彈性，色彩鮮艷、圖案絢麗。蛇，匍匐在地，秘密地遊走，兇狠地纏繞，噴射毒液的牙齒。「世間最大的迷宮是沙漠，最小的，是蛇讓人猜不出地址的冷酷的心。」美，成了罪惡的幫凶，甚至罪惡本身。蛇蠍美女，「妖嬈的腰肢，蠱惑的慾望」，瓦解我們的意志，放縱我們的貪婪，「將我們安寧的生活程序一舉摧毀。」作者詭異地描述，令人恐懼。如此斑紋，應該是人的禁忌。
小虎和大貓毛色相似，但「大型食肉動物往往閑散而沉著，弱小的食草動物靈敏又膽怯。」昆蟲的擬態「把生存環境以極其精湛的寫實筆法復述出來」，但「逃亡者希望藉此避開天敵的視線，捕食者希望接近時不引起獵物的注意，以提高命中率」。一切都是生存的必然要求。「也許，統治善惡兩界的是同一個王，因為弱者需要格外的保護，所以只要這個王是公正的，他就已經偏袒了強悍的一方。」作者的理智令人猛醒，斑紋，提醒人類必需面對自然的法則、社會的法則。
蝴蝶「精湛而完美的對稱」。華麗的斑紋，高貴的靈魂。哪怕昨天是醜陋，明天是死亡，也要擁有今天的美麗。蝴蝶從不炫耀，停落時並攏雙翅。不與百花爭艷，是一種謙遜，也是一種自信；蝴蝶懷有潔癖，最溫柔的撫摸，翅粉也會脫落。犧牲美的完整，捍衛美的純潔，是一種苛刻，也是一種勇敢。只有長眠，才會靜靜地展開那飄逸的尊貴的絕代無匹的雙翼。「它的美要求著、催促著它的死。」冬夜、燭光、地平線下，精美、自由、燦爛的斑紋定格成永恆的美麗，照亮過去、現在和未來。作者細膩地描寫，令人感喟：「挑剔的唯美主義者」如此悲壯。
大地的斑紋最親切，最溫暖。犁鏵激起的一行行土浪，麥田分割的一塊塊幾何圖，破土而出的禾苗，短小尖利的根茬，雪地上細碎的紋飾。是耕耘、是孕育、是奉獻、是母親的情懷。樸素的顏色，規整的圖形，清新的氣息，剝落繁華、撫平浮躁、引發生命的思考，作者地贊美，令人神往，這種斑紋，值得皈依。
「由於距離的遙遠，在神眼裡，我們，不過是一些斑點。」斑紋是簡單圖案——或直或曲的線條、或大或小的色塊，甚至普通的圓點，不斷復制構成的繁復效果。芸芸眾生，構成大地的另一種斑紋，更復雜更壯觀。所有斑紋都是裸露的。鳥獸花草不必說，歷史的斑紋見於史冊，太空的斑紋、微生物的斑紋見於儀器。只有心靈的斑紋——記憶，隱秘地鐫刻在心靈深處，無從窺測。生活的陰晴、情感的悲歡，斑斑點點。組合、排列這些斑點，是對靈魂的修飾。與人類同時被逐出伊甸園的蛇，選擇了仇恨，靈魂變得地獄般陰暗。人要留給自己怎樣的斑紋？清醒地意識到：美到極致，不是成為罪惡的糧食，就是成為罪惡的本身之後；冷靜地承認：道德不能敗壞強者的食慾，尊嚴不能遮護弱者的脖頸之後。感動於蝴蝶的執著，大地的無私之後，坦然地面對：萬物之靈只是些斑點之後，這種思考、這種選擇才是有意義的。
⑵ 昆蟲記精彩片段賞析
1、語句：蟈蟈也存在著同類相食的現象。誠然，在我的籠子里，我從來沒見過像螳螂那樣捕殺姊妹、吞吃丈夫的殘暴行徑，但是如果一隻蟈蟈死了，活著的一定不會放過品嘗其屍體的機會的，就像吃普通的獵物一樣。這並不是因為食物缺乏，而是因為貪婪才吃死去的同伴。
賞析：法布爾用了觀察與試驗的方法。實地記錄昆蟲的生活現象、本能和習性之不可思議的神妙與愚蒙。我們看了，受得深切的銘感，現在見了昆蟲界的這些悲喜劇，彷彿是聽說遠親的消息，正是一樣迫切的動心，令人想起種種事情來。
2、語句：但那個可憐的蝗蟲移動到螳螂剛好可以碰到它的時候，螳螂就毫不客氣，一點兒也不留情地立刻動用它的武器，用它那有力的「掌」重重地擊打那個可憐蟲，再用那兩條鋸子用力的把它壓緊。於是，那個小俘虜無論怎樣頑強抵抗，也無濟於事了。接下來，這個殘暴的惡魔鬼勝利者便開始咀嚼它的戰利品了。它肯定是會感到十分得意的。就這樣，像秋風掃落葉一樣地對待敵人，是螳螂永不改變的信條。
賞析：在作者樸素的筆下，一部嚴肅的學術著作如優美的散文，讀者們不僅能從中獲得知識和思想，閱讀本身就是一次獨特的審美過程。在這個片段中，作者著重於對螳螂的動作描寫，生動形象的為讀者展現了微小的昆蟲世界中的一幕，不僅體現了螳螂的英勇兇猛，表達了作者對螳螂的贊美和對生命的熱愛，還巧妙地借用昆蟲折射了人類的一些特性。
3、語句：它的胸下有一片胸翼，在陽光下閃閃發光，像佩帶在一個威武的大將軍胸前的一塊閃著銀光的胸甲。
賞析：運用比喻的修辭手法，生動形象地描繪了水甲蟲的胸翼。
4、語句：離這兒不遠的地方，有一隊池鰩正在向這邊游來，它們那傍擊式的泳姿，就像裁縫手中的縫針那樣迅速而有力。
賞析：把池鰩的泳姿比作裁縫的縫針，凸顯其迅速有力和熟練。
(2)斑紋語句賞析擴展閱讀：
《昆蟲記》的意義價值：
該作品是一部概括昆蟲的種類、特徵、習性和婚習的昆蟲生物學著作，記錄了昆蟲真實的生活，表述的是昆蟲為生存而斗爭時表現出的靈性，還記載著法布爾痴迷昆蟲研究的動因、生平抱負、知識背景、生活狀況等等內容。 作者將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲，字里行間都透露出作者對生命的尊敬與熱愛。
以其瑰麗豐富的內涵，喚起人們對萬物，對人類和對科普的深刻省思。作者將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲。通過詳細、深刻地描繪，各種昆蟲的外部形態和生物習性，記錄各種昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的斗爭，既表達了作者對生命和自然的熱愛和尊重，又傳播了科學知識，體現了作者觀察細致入微、孜孜不倦的科學探索精神。
一個人耗費一生的光陰來觀察、研究「蟲子」已經算是奇跡了；一個人一生專為「蟲子」寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡。在該書中，作者將專業知識與人生感悟融於一爐，娓娓道來，在對種種昆蟲、日常生活習性、特徵的描述中體現出作者對生活世事特有的眼光，字里行間洋溢著作者對生命的尊重與熱愛。同時，該書的問世又被看作是動物心理學的誕生。
人類並不是一個孤立的存在，地球上的所有生命，包括「蜘蛛」「黃蜂」「蠍子」「象鼻蟲」在內，都在同一個緊密聯系的系統之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環，昆蟲的生命也應當得到尊重。此書是由人類傑出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書。
參考資料：網路-昆蟲記
⑶ 昆蟲記好句好段賞析
1、一隻金龜子向前推，一隻金龜子向前拉，糞球滾動與二者之間。
賞析：這句話是作者回觀察金龜子答後得來的對每一對協作者中掠奪者掠奪的總結。搶到「財寶」；佔領土地，這是人類世界中經常發生的事。
2、母性是三倍神聖的泉源，難以想像的心智靈力潛藏在哪裡；待其突然光芒四射，我們便於恍惚當中頓悟到一種避免失誤的理性。
賞析：在作者的眼中，昆蟲比「靈巧的工程師」——鳥類，更具有與本能特徵的多樣化。作者筆下的聖甲蟲是突顯母性本能的傑出代表~
⑷ 《昆蟲記》的30句好句和賞析有沒
1、人不能在生命的旅程中一遇到攔路的荊棘，就把生命當成笨重礙事、一文不值的東西扔掉。——法布爾《昆蟲記》。
賞析：這句話告訴我們生命的重要性，生命是非常珍貴的，我們要學會珍惜，人生中遇到挫折和困難是必然的，不可能事事如意，但一定要真愛生命，在昆蟲的世界裡，也是如此，生命雖然短暫，但也不能隨意放棄，但人類並不把昆蟲的生命當做什麼有價值的東西，這是可悲的。
2、螳螂是一種美麗的昆蟲，它像一位身材修長的少女。在烈日的草叢中它儀態端莊，嚴肅半立前爪像人的手臂一樣伸向天空，活脫脫一副很誠心誠意的禱告姿勢。——法布爾《昆蟲記》。
賞析：螳螂在我們的心目中是一種可怕的昆蟲，因為它會咬人，但法布爾作為一名昆蟲學家，卻把它寫得像少女一般美妙，這就是文字的力量和奇妙之處，而我個人認為這樣的文字可以讓更多的人喜歡上這類科普讀物，對於普及昆蟲學知識有巨大的幫助。
3、一個人善於奉獻，才能獲得別人的感恩和回報，彰顯自己在群體價值，過上想和諧美好的生活。——法布爾《昆蟲記》。
賞析：這段話應該說的是蜜蜂吧，我們在寫蜜蜂採花作密的時候，經常會把無私奉獻這個當做它們的美德，而中國古代的著名詩人羅隱也有一首傳送千古的詩「採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜」，也是對蜜蜂辛勤勞作的寫作。
4、在偶然的盲目之中，也會有驚人的遠見卓識。——法布爾《昆蟲記》。
賞析：有時候我們在做一件事情或者下一個重大的決定時，並沒有可靠的依據和准繩，但往往時間不允許我們准備這么充分，而根據自己的判斷果斷的做好這些事情時，也有成功的可能性，甚至堪稱遠見卓識，因此，我們要遇事要果斷，敢於挑戰困難。
5、科學實驗讓我們認清了自然界的真實狀況，所有的一切都是有依據的，絕非偶然現象。——法布爾《昆蟲記》。
賞析：科學實驗是近代科學發展的誕生的產物，也對科學的驗證和實踐方式，它讓我們發現了很多自然界的規律，掌握了很多知識，而事實是，我們發現很多事物的發展都是有規律可尋，也是必然的結果，而這些依據是客觀存在的，並不是偶然現象。
⑸ 昆蟲記好句賞析，急！
1在這個綠色的小小世界裡，不知道會有多少忙碌的小生命生生不息。
賞析：簡單的一句話，字里行間表現出作者對自然濃厚的興趣與熱愛。
2它的胸下有一片胸翼，在陽光下閃閃發光，像佩帶在一個威武的大將軍胸前的一塊閃著銀光的胸甲。
賞析：運用比喻的修辭手法，生動形象地描繪了水甲蟲的胸翼。
3在水面上，我們可以看到一堆閃著亮光的「蚌蛛」在打著轉，歡快地扭動著，不對，那不是「蚌蛛」，其實那是豉蟲們在開舞會呢！
賞析：運用擬人的修辭手法，表現出豉蟲在水塘里的熱鬧場面。
4離這兒不遠的地方，有一隊池鰩正在向這邊游來，它們那傍擊式的泳姿，就像裁縫手中的縫針那樣迅速而有力。
賞析：把池鰩的泳姿比作裁縫的縫針，凸顯其迅速有力和熟練。
5那池水淺淺的，溫溫的，水中露出的土丘就好像是一個個小小的島嶼。
賞析：溫馨的疊詞，表現作者對池塘的喜愛，比喻句表現作者豐富的想像力和對大自然的熱愛。
第三章《石蠶》
6有時候它也會利用極小的貝殼七拼八湊地拼成一個小鞘，就好像一件小小的百納衣；有時候，它也用米粒堆積起來。布置成一個象牙塔似的窩，這算是它最華麗的住宅了。
賞析：生動形象的比喻和擬人表現出石蠶的藝術才能，讓人會心一笑。
7野蠻的水甲蟲還在繼續兇狠地撕扯著小鞘，直到知道早已失去了想要的食物，受了石蠶的騙，這才顯出懊惱沮喪的神情，無限留戀又無可奈何地把空鞘丟下，去別處覓食了。
賞析：運用擬人的修辭手法生動形象地描寫了水甲蟲和石蠶的斗爭，「無限留戀又無可奈何」，栩栩如生，躍然紙上。
8我們人類有潛水艇，石蠶也有這樣一個小小的潛水艇。
賞析：運用類比的手法說明石蠶的鞘的完美。
第五章《蟬》
9四年黑暗的苦工，一月日光中的享樂，這就是蟬的生活，我們不應厭惡它歌聲中的煩吵浮誇。
賞析：作者運用對比的修辭手法，把四年和一日作對比，突出蟬生命的不易，表現出對蟬的喜愛，對美麗一生無悔一生的嘆服。
10那種鈸的聲音能高到足以歌頌它的快樂，如此難得，而又如此短暫。
賞析：以這樣一句結尾，讓人感慨非常，蟬是聒噪的，但同樣也是勇敢的
⑹ 《昆蟲記》句子賞析
前面那位老兄，別人是問的句子賞析
最佳答案 1.它們身體鼓鼓的,像半粒豌豆,鞘翅光滑或有絨毛,通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋，或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋，但有些瓢蟲，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒有斑點，這些鮮艷的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵。
品析：這段話是《昆蟲記》中描寫蟲子的一段話，通過比喻，列舉等修辭手法，生動形象的將昆蟲的樣子展現在讀者眼前，將它們「可以嚇退天敵」的原因淋漓盡致得表現了出來，起到點明主旨的作用。
2.狼蛛
最後，這個龐大的大家庭消失了。這些小蛛紛紛被飄浮的絲帶到各個地方。原來背著一群孩子的榮耀的母蛛變成了孤老。一下子失去那麼多孩子，它看來似乎並不悲痛。它更加精神煥發地到處覓食，因為這時候它背上再也沒有厚厚的負擔了，輕鬆了不少，反而顯得年輕了。不久以後它就要做祖母，以後還要做曾祖母，因為一隻狼蛛可以活上好幾年呢。
作者寫這一段，將狼蛛人類化。生動形象地描寫了狼蛛的家族關系與壽命
3. 白蝴蝶每年要成熟兩次。一次是在四五月里，一次是在十月，這正是我們這里捲心菜成熟的時候。白蝴蝶的日歷恰巧和園丁的日歷一樣。當我們有捲心菜吃的時候，白蝴蝶也快要出來了。
白蝴蝶的卵是淡橘黃色的，聚成一片，有時候產在葉子朝陽的一面，有時候產在葉子背著陽光的一面。大約一星期後，卵就變成了毛蟲，毛蟲出來後第一件事就是把這卵殼吃掉。我不止一次看到幼蟲自己會把卵殼吃掉，不知道這是什麼意思。我的推測是這樣的：捲心菜的葉片上有蠟，滑得很，為了要使自己走路的時候不至於滑倒，它必須弄一些細絲來攀纏住自己的腳，而要做出絲來，需要一種特殊的食物。所以它要把卵殼吃掉，因為那是一種和絲性質相似的物質，在這初生的小蟲胃裡，它比較容易轉化成小蟲所需要的絲。
不久，小蟲就要嘗嘗綠色植物了。捲心菜的災難也就此開始了。它們的胃口多好啊！我從一顆最大的捲心菜上采來一大把葉子去喂我養在實驗室的一群幼蟲，可是兩個小時後，除了葉子中央粗大的葉脈之外，已經什麼都不剩了。照這樣的速度吃起來，這一片捲心菜田沒多少日子就會被吃完了。
這些貪吃的小毛蟲，除了偶爾有一些伸胳膊挪腿的休息動作外，什麼都不做，就知道吃。當幾只毛蟲並排地在一起吃葉子的時候，你有時候可以看見它們的頭一起活潑地抬起來，又一起活潑地低下去。就這樣一次一次重復著做，動作非常整齊，好像普魯士士兵在操練一樣。我不知道它們這種動作是什麼含義，是表示它們在必要的時候有作戰能力呢，還是表示它們在陽光下吃食物很快樂？總之，在它們成為極肥的毛蟲之前，這是它們唯一的練習。
吃了整整一個月之後，它們終於吃夠了。於是就開始往各個方向爬。一面爬，一面把前身仰起，作出在空中探索的樣子，似乎是在做伸展運動，為了幫助消化和吸收吧。現在氣候已經開始轉冷了，所以我把我的毛蟲客人們都安置在花房裡，讓花房的門開著。可是，令我驚訝的是，有一天我發現，這群毛蟲都不見了。
後來我在附近各處的牆腳下發現了它們。那裡離花房差不多有三十碼的距離。它們都棲在屋檐下，那裡可以作為它們冬季的居所了。捲心菜的毛蟲長得非常壯實健康，應該不十分怕冷。
就在這居所里，它們織起繭子，變成蛹。來年春天，就有蛾從這里飛出來了。
聽著這捲心菜毛蟲的故事，我們也許會感到非常有趣。可是如果我們任憑它大量繁殖，那麼我們很快就會沒有捲心菜吃了。所以當我們聽說有一種昆蟲，專門獵取卷心萊毛蟲，我們並不感到痛惜。因為這樣可以使它們不至於繁殖得太快。如果捲心菜毛蟲是我們的敵人，那麼那種捲心菜的敵人就是我們的朋友了。但它們長得那樣細小，又都喜歡埋頭默默無聞地工作，使得園丁們非但不認識它，甚至連聽都沒聽說過它，即使他偶然看到它在它所保護的植物周圍徘徊，他也決不會注意它，更不會想到它對自己會有那麼大的貢獻。
我現在要給這小小的侏儒們一些應得的獎賞。
因為它長得細小，所以科學家們稱它為"小侏儒"，那麼讓我也這么稱呼它吧，我實在不知道它還有什麼別的好聽一點的名字。
它是怎樣工作的呢？讓我們來看看吧。春季，如果我們走到菜園里去，一定可以看見，在牆上或籬笆腳下的枯草上，有許多黃色的小繭子，聚集成一堆一堆的，每堆有一個榛仁那麼大。每一堆的旁邊都有一條毛蟲，有時候是死的，看上去大都很不完整，這些小繭子就是"小侏儒"的工作成果，它們是吃了可憐的毛蟲之後才長大的，那些毛蟲的殘屍，也是"小侏儒"們剝下的。
這種"小侏儒"比幼蟲還要小。當捲心菜毛蟲在菜上產下橘黃色的卵後，"小侏儒"的蛾就立刻趕去，靠著自己堅硬的鋼毛的幫助，把自己的卵產在捲心菜毛蟲的卵膜表面上。一隻毛蟲的卵里，往往可以有好幾個"小侏儒"，跑去產卵。照它們卵的大小來看，一隻毛蟲差不多相當於六十五隻"小侏儒"。
當這毛蟲長大後，它似乎並不感到痛苦。它照常吃著菜葉，照常出去游歷，尋找適宜做繭子的場所。它甚至還能開展工作，但是它顯得非常萎靡、非常無力，經常無精打彩的，漸漸地消瘦下去，最後，終於死去。那是當然的，有那麼一大群"小侏儒"在它身上吸血呢！毛蟲們盡職地活著，直到身體里的"小侏儒"准備出來的時候。它們從毛蟲的身體里出來後就開始織繭，最後，變成蛾，破繭而出。
4.《昆蟲記》中對昆蟲的細節描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相：「螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對不起，是伸著手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。」這段乞討的描寫真是惟妙惟肖。
更令人贊嘆的是，法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方後姿勢始終如一，毫不改變。它用四隻後爪的爪尖鉤住網子，後背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間鬆弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對昆蟲的描寫，真是細致入微，令人贊嘆。試問一下，那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呢？但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。
然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是「偏見」，二是「貧窮」。法布爾勤奮刻苦，銳意進取，從農民後代變成一位中學教師：中學教書二十餘年他兢兢業業，同時業余觀察研究昆蟲及植物,發表過出色的論文。盡管如此，他想「登上大學講堂」的夢想始終沒有實現，開辟獨立的昆蟲實驗室的願望始終得不到支持。教育，科學界權威們，骨子裡看不起他的自學學歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心裡合拍，長期構成對法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學，中學;成年後只靠中學教師的工資，要後七口之家的生活，前半生一貧如洗，後半生勉強溫飽。然而，發布而沒有向「偏見」和「貧困」屈服。他依然勤於自修，擴充知識儲蓄，堅持不懈地觀察試驗，不斷獲得新成果，一次又一次回擊「偏見」。他擠出一枚枚錢，購買壇，罐，箱，籠，日復一日，月復一月，年復一年的極了研究資料，化教書匠之「貧困」為昆蟲學之富有。
他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現的許多機遇去巧取功利，過上幻想中的「好日子」卻安於清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張「板凳上」。
法布爾曾經提出一個問題：「只為活命，吃苦是否值得？」為何吃苦的問題，他已經用自己的九十二個春秋做出了回答：迎著「偏見」，伴著「貧窮」，不怕「犧牲」，「冒犯」和「忘卻」，這一切，就是為了那個「真」字。追求真理，探索真相，可謂「求真」。求真，這就是「法布爾的精神」。
在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應該領略到的是法布爾「追求真理」「探索真理」的精神。
4.讀《昆蟲記》有感
《昆蟲記》是法國傑出昆蟲學家，文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金說：「它熔作者畢生研究成果和人生感悟於一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識，趣味，美感和思想的美文。」
作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經歷用散文的形式記錄下來，以人文精神統領在自然科學的龐雜實據，蟲性，人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識，趣味，美感和思想的文學形態，將區區小蟲的話題書寫成層次意味，全方位價值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕後。沒有哪位昆蟲傢具備如此高明的文學表達才能，沒有哪位作傢具備如此博大精深的昆蟲學造詣。若不是有為如此頑強的法布爾，我們的世界也就永遠讀不到一部《昆蟲記》了。
說我們幸運，還有更深的道理。法布爾之所以頑強，是因為他有著某種精神。如果他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會出現一部《昆蟲記》。
《昆蟲記》中對昆蟲的細節描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相：「螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對不起，是伸著手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。」這段乞討的描寫真是惟妙惟肖。
更令人贊嘆的是，法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方後姿勢始終如一，毫不改變。它用四隻後爪的爪尖鉤住網子，後背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間鬆弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對昆蟲的描寫，真是細致入微，令人贊嘆。試問一下，那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呢？但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。
然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是「偏見」，二是「貧窮」。法布爾勤奮刻苦，銳意進取，從農民後代變成一位中學教師：中學教書二十餘年他兢兢業業，同時業余觀察研究昆蟲及植物,發表過出色的論文。盡管如此，他想「登上大學講堂」的夢想始終沒有實現，開辟獨立的昆蟲實驗室的願望始終得不到支持。教育，科學界權威們，骨子裡看不起他的自學學歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心裡合拍，長期構成對法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學，中學;成年後只靠中學教師的工資，要後七口之家的生活，前半生一貧如洗，後半生勉強溫飽。然而，發布而沒有向「偏見」和「貧困」屈服。他依然勤於自修，擴充知識儲蓄，堅持不懈地觀察試驗，不斷獲得新成果，一次又一次回擊「偏見」。他擠出一枚枚錢，購買壇，罐，箱，籠，日復一日，月復一月，年復一年的極了研究資料，化教書匠之「貧困」為昆蟲學之富有。
他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現的許多機遇去巧取功利，過上幻想中的「好日子」卻安於清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張「板凳上」。
法布爾曾經提出一個問題：「只為活命，吃苦是否值得？」為何吃苦的問題，他已經用自己的九十二個春秋做出了回答：迎著「偏見」，伴著「貧窮」，不怕「犧牲」，「冒犯」和「忘卻」，這一切，就是為了那個「真」字。追求真理，探索真相，可謂「求真」。求真，這就是「法布爾的精神」。
在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應該領略到的是法布爾「追求真理」「探索真理」的精神。
⑺ 昆蟲記里的優美句子5句帶賞析
原文：它們身體鼓鼓的,像半粒豌豆,鞘翅光滑或有絨毛,通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋，或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋，但有些瓢蟲，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒有斑點，這些鮮艷的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵。
品析：這段話是《昆蟲記》中描寫蟲子的一段話，通過比喻，列舉等修辭手法，生動形象的將昆蟲的樣子展現在讀者眼前，將它們「可以嚇退天敵」的原因淋漓盡致得表現了出來，起到點明主旨的作用。
螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對不起，是伸著手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。」這段乞討的描寫真是惟妙惟肖。
更令人贊嘆的是，法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方後姿勢始終如一，毫不改變。它用四隻後爪的爪尖鉤住網子，後背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間鬆弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對昆蟲的描寫，真是細致入微，令人贊嘆。試問一下，那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呢？但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。
然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是「偏見」，二是「貧窮」。法布爾勤奮刻苦，銳意進取，從農民後代變成一位中學教師：中學教書二十餘年他兢兢業業，同時業余觀察研究昆蟲及植物,發表過出色的論文。盡管如此，他想「登上大學講堂」的夢想始終沒有實現，開辟獨立的昆蟲實驗室的願望始終得不到支持。教育，科學界權威們，骨子裡看不起他的自學學歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心裡合拍，長期構成對法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學，中學;成年後只靠中學教師的工資，要後七口之家的生活，前半生一貧如洗，後半生勉強溫飽。然而，發布而沒有向「偏見」和「貧困」屈服。他依然勤於自修，擴充知識儲蓄，堅持不懈地觀察試驗，不斷獲得新成果，一次又一次回擊「偏見」。他擠出一枚枚錢，購買壇，罐，箱，籠，日復一日，月復一月，年復一年的極了研究資料，化教書匠之「貧困」為昆蟲學之富有。
他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現的許多機遇去巧取功利，過上幻想中的「好日子」卻安於清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張「板凳上」。
法布爾曾經提出一個問題：「只為活命，吃苦是否值得？」為何吃苦的問題，他已經用自己的九十二個春秋做出了回答：迎著「偏見」，伴著「貧窮」，不怕「犧牲」，「冒犯」和「忘卻」，這一切，就是為了那個「真」字。追求真理，探索真相，可謂「求真」。求真，這就是「法布爾的精神」。
在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應該領略到的是法布爾「追求真理」「探索真理」的精神。
⑻ 求童年或昆蟲記各5句句子賞析 句子50字,點評250字！
原文：它們身體鼓鼓的,像半粒豌豆,鞘翅光滑或有絨毛,通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋，或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋，但有些瓢蟲，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒有斑點，這些鮮艷的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵。 品析：這段話是《昆蟲記》中描寫蟲子的一段話，通過比喻，列舉等修辭手法，生動形象的將昆蟲的樣子展現在讀者眼前，將它們「可以嚇退天敵」的原因淋漓盡致得表現了出來，起到點明主旨的作用。 螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對不起，是伸著手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。」這段乞討的描寫真是惟妙惟肖。 更令人贊嘆的是，法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方後姿勢始終如一，毫不改變。它用四隻後爪的爪尖鉤住網子，後背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間鬆弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對昆蟲的描寫，真是細致入微，令人贊嘆。試問一下，那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呢？但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。 然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是「偏見」，二是「貧窮」。法布爾勤奮刻苦，銳意進取，從農民後代變成一位中學教師：中學教書二十餘年他兢兢業業，同時業余觀察研究昆蟲及植物,發表過出色的論文。盡管如此，他想「登上大學講堂」的夢想始終沒有實現，開辟獨立的昆蟲實驗室的願望始終得不到支持。教育，科學界權威們，骨子裡看不起他的自學學歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心裡合拍，長期構成對法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學，中學;成年後只靠中學教師的工資，要後七口之家的生活，前半生一貧如洗，後半生勉強溫飽。然而，發布而沒有向「偏見」和「貧困」屈服。他依然勤於自修，擴充知識儲蓄，堅持不懈地觀察試驗，不斷獲得新成果，一次又一次回擊「偏見」。他擠出一枚枚錢，購買壇，罐，箱，籠，日復一日，月復一月，年復一年的極了研究資料，化教書匠之「貧困」為昆蟲學之富有。 他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現的許多機遇去巧取功利，過上幻想中的「好日子」卻安於清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張「板凳上」。 法布爾曾經提出一個問題：「只為活命，吃苦是否值得？」為何吃苦的問題，他已經用自己的九十二個春秋做出了回答：迎著「偏見」，伴著「貧窮」，不怕「犧牲」，「冒犯」和「忘卻」，這一切，就是為了那個「真」字。追求真理，探索真相，可謂「求真」。求真，這就是「法布爾的精神」。 在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應該領略到的是法布爾「追求真理」「探索真理」的精神。