名言名句及注釋
A. 名言警句及作者和注釋推薦理由
成功的人是跟別人學習經驗，失敗的人只跟自己學習經驗。——佚名
成功呈概率分布，關鍵是你能不能堅持到成功開始呈現的那一刻。——佚名
成功是一種態度！——皮爾
不達成功誓不休。——陳潭秋
成功的秘訣，在永不改變既定的目的。——盧梭
成功大易，而獲實豐於斯所期，淺人喜焉，而深識者方以為吊。——梁啟超
最成功的說謊者是那些使最少量的謊言發揮最大的作用的人。——塞·巴特勒
修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明裡結實。——冰心
溫和比強暴更有希望獲得成功。——拉封丹
命運是一件很不可思議的東西。雖人各有志，往往在實現理想時會遭遇到許多困難，反而會使自己走向與志趣相反的路，而一舉成功。我想我就是這樣。——松下幸之助
一個人事業上的成功，只有15%是由於他的專業技術，另外的85%要依依耐人際關系、外世技巧。軟與硬是相對而言的。專業的技術是硬本領，善於處理人際關系的交際本領則是軟本領。——卡耐基
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙。——王安石
按照自己的意志去做，不要聽那些閑言碎語，你就一定會成功。——納斯雷丹·霍查
生存的第一定律是：沒有什麼比昨天的成功更加危險。——未來學家托夫勒
我年輕時注意到，我每做十件事有九件不成功，於是我就十倍地去努力幹下去。——蕭伯納
如果沒有系統的知識的幫助，先天的才能是無力的。直觀能解決很多事，但不是一切。天才和科學結合後才能得到最高的成功。——斯賓塞
應該懂得這樣一個道理：要努力，努力，再努力；如果開始不成功，還要努力，努力，再努力。——威·希克森
偉大的才能比偉大的成功更不尋常。——沃維納格
正直和誠實還沒有發現代用品，人們缺少它就沒法取得成功。——布雷默
成功就是當洋溢的生命力突然沖決堤壩而匯入一條合適的渠道。——何懷宏
當你希望成功，當以恆心為良友。——愛迪生
在任何一個成功的後面都有著十五年到二十年的生活經驗，都有著豐富的生活經驗，要是沒有這些經驗，任何才思敏捷恐怕也不會有，而且在這里，恐怕任何天才也都無濟於事。——巴甫連柯
成功並不是重要的事，重要的是努力。——加費羅
你因成功而內心充滿喜悅的時候，就沒有時間頹廢。——弗蘭克·邁耶
我深信卓越的創意作品，永遠是一個成功代理商前進巨輪的中軸——過去是，現在是，未來亦如是。——李奧貝納
人類第一個國王乃是一名成功的士兵，國家的功臣無需有榮耀的祖先。——伏爾泰
人在意志力和斗爭性方面的長處或短處，往往是導致他們成功或失敗的重要原因之一。——哈代
要想做一個真正的英雄是沒有選擇餘地的，往往是要麼成功要麼成仁。——希契科克
自信就是成功的第一秘訣。——愛默生
現實是此岸，成功是彼岸，中間隔著湍急的河流，興趣便是河上的橋，只要行動就可以通過。——克雷洛夫
聰明的資質、內在的干勁、勤奮的工作態度和堅忍不拔的精神，這些都是科學研究成功所需要的其他條件。——貝弗里奇
為著階級和民族的解放，為著黨的事業的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧願居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，寧願吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧願睡在豬欄狗巢似的住所。——方誌敏
只有一種成功——能以你自己的生活方式度過你的一生。——克里斯托弗·莫利
我是一個興風作浪者，我相信這可能是我成功的主要原因，我做了每個人都有認為做不到的事情，而且我做這些事情的方法，使每個人都說我瘋狂。——美國吉諾.鮑洛奇
機會是極難得的，但他具備三大成功的條件，那就是「像鹿一般會跑的腿，逛馬路的閑功夫，和猶太人那樣的耐性。——巴爾扎克
在一個崇高的目標支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。——愛因斯坦
培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。——葉聖陶
當心，男人成功路上的幾個陷阱：權欲、色慾、財欲。記住，女人成功路上的幾個扶手：自重、自尊、自強。——字嚴
如果學校不能在課堂中給予學生更多成功的體驗，他們就會以既在學校內也在學校外都完全拒絕學習而告終。——林格倫
成功之花，人們往往驚羨它現時的明艷，然而當初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。——冰心
先天環境的好壞，並不足奇，成功的關鍵完全在於一己之努力。——王永慶
成功自是人權貴，創業終由道力強。——梁啟超
由預想進行於實行，由希望變為成功，原是人生事業展進的正道。——豐子愷
成功的秘訣就是每天都比別人多努力一點。——台灣長鴻益集團廠訓
為了成功地生活，少年人必須學習自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養他，使他具有為人所認可的獨立人格。——戴爾·卡耐基
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素
當你做成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽，應該再做那些需要的事。——巴斯德
革命尚未成功，同志仍需努力。——孫中山
不自強而成功者，天下未之有也。——劉安
成功的條件在於勇氣和自信，而勇氣和自信乃是由健全的思想和健康的體魄而來。——科倫
不在乎別人是否賞識他的人，必然成功。——金基爾
成功網羅著大量的過失。——蕭伯納
殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂於寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。——培根
成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話。——愛因斯坦
我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。——趙博生
成功的人，都有浩然的氣概，他們都有是大膽的，勇敢的。他們字典上，是沒有「懼怕」兩個字的，他們自信他們的能力是能夠干一切事業的，他們自認他們是個很有價值的人。——戴爾·卡耐基
人所缺乏的不是才幹而是志向，不是成功的能力而是勤勞的意志。——部爾衛
凡是自強不息者，最終都會成功。——歌德
天下絕無不熱烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。——拿破崙
藝術的成功在於沒有人工雕琢的痕跡。——奧維德
懶惰受到的懲罰不僅僅是自己的失敗，還有別人的成功。——米爾·勒納爾
理論徹底，策略准確。然後以排除萬難堅定不移的勇氣和精神向前干去，必有成功的一日。——鄒韜奮
成功的腦子像鑽子一樣動作——集中到一點。——博維
萬里不惜死，朝得成功。——高適
高傲自大是成功的流沙。——阿比
經驗告訴我們：成功和能力的關系少，和熱心的關系大。——貝克登
一個成功的人是以幽默感對付挫折的。——詹姆斯·潘
我之所以能在科學上成功，最重要的一點就是對科學的熱愛，堅持長期探索。——達爾文
青年時的失敗要比壯年時的勝利，老年時的成功更令人滿意。——迪斯雷里
人生是短促的，這句話應該促醒每一個人去進行一切他所想做的事。雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業，但那些功業未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰斗過。——約翰遜
勤奮就是成功之母。——茅以升
凡作事，將成功之時，其困難最甚。行百里者半九十，有志當世之務者，不可不戒，不可不勉。——梁啟超
如果你希望成功，當以恆心為良友，以經驗為參謀，以當心為兄弟，以希望為哨兵。——愛迪生
榮譽妒忌成功，而成功卻以為自己就是榮譽。——羅斯唐
成功可招引朋友，挫敗可考驗朋友。——西拿斯
成功的秘訣在於恆心。——迪斯雷利
謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什麼失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。——亞里士多德
最有希望的成功者，並不是才幹出眾的人而是那些最善利用每一時機去發掘開拓的人。——蘇格拉底
要在這個世界上獲得成功，就必須堅持到底；劍至死都不能離手。——伏爾泰
本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。——莎士比亞
不光榮的成功好像一道不加佐料的菜，可以填飽肚子，但沒有好味道。——喬佩特諾
自古成功之大人物，莫不從鐵中來，血中來，荊棘中來，冰雪中來。一言以備之曰：憂患者英雄之原料也。——於右任
立志、工作、成就，是人類活動的三大要素。立志是事業的大門，工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭有個成功在等待著，來慶祝你的努力結果。——巴斯德
「拿出膽量來」那一吼聲是一切成功之母。——雨果
不要企圖永遠活下去，你不會成功的。——蕭伯納
一旦你產生了一個簡單的堅定的想法，只要你不停地重復它，終會使之成為現實。提練、堅持、重復，這是你成功的法寶;持之以恆，最終會達到臨界值。——傑克·韋爾奇
登高必自卑，自視太高不能達到成功，因而成功者必須培養泰然心態，凡事專注，這才是成功的要點。——愛迪生
要成功一項事業，必須花掉畢生的時間。——列文虎克
戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。——蒙森
失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。——愛迪生
B. 100句名人名言及解釋
1. 子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?」
【譯文】孔子說：「學習並且不斷溫習與實習，不也很舒暢嗎?有朋友從遠方來，不也很快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?」
2. 子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子飲食不求滿意，居處不求恬靜，勤勉做事而說話謹慎，到有賢德的人那裡去匡正自己，可以說是好學的了。」
3. 有子曰：「禮之用，和為貴。」
【譯文】有子說：「禮的應用，以和諧最為重要。」
4. 子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」《論語》
【譯文】孔子說：「不怕別人不了解我，就怕自己不了解別人。
5. 子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不矩。」《論語》
【譯文】孔子說：「我十五歲立志學習，三十歲立足於社會，四十把握了知識而不致疑惑，五十歲了解並順應了自然規律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規矩」。
6. 子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子普遍地團結人而不相互勾結;小人相互勾結而不能普遍地團結人。」
7. 子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」《論語》
【譯文】孔子說：「只讀書而不深入思索就會茫然無所知;只是空想而不讀書就會產生疑惑。」
8. 子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」《論語》
【譯文】孔子說：「看見賢德的人就要想著向他看齊，看見不賢德的人就要反省自己。」
9. 子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之;更也，人皆仰之。」《論語》
【譯文】子貢說：「君子的過錯，就像日食和月食一樣啊：有了過錯，人人都看見了;改正的時候，人人都仰望著。」
10. 子曰：「德不孤，必有鄰。」
【譯文】孔子說：「有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人和他做夥伴。」
11. 子夏曰：「仕而優則學，學而優則仕。」《論語》
【譯文】子夏說：「做官有了餘力就可以學習了，學習有了餘力就可以做官了。」
12. 子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」
【譯文】孔子說：「質朴多於文彩就會顯得粗野，文彩多於質朴就會流於浮華。文彩與質朴搭配適中，才能成為君子。」
13. 子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」《論語》
【譯文】孔子說：「對於任何事情了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。」
14. 子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?」《論語》
【譯文】孔子說：「把所學的東西默默地記下來，不斷學習而不厭煩，教導別人而不感到倦怠，這些我做得怎麼樣呢?」
15. 子夏曰：「四海之內皆兄弟也。」
【譯文】子夏說：「普天下的人都應是兄弟。」
16. 子曰：「不義而富且貴，於我如浮雲。」《論語》
【譯文】孔子說：「干不義的事得到了財富和地位，對我來說，就猶如浮雲一樣。」
17. 子曰：「三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。」《論語》
【譯文】孔子說：「幾個人一起走路，其中一定有值得我為師學習的人;我選擇其中好的並且向他學習，看到其中不好的就改正過來。」
18. 子曰：「仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣。」《論語》
【譯文】孔子說：「仁德難道離我們很遠嗎?我需要仁德，那仁德就來了。」
19. 子曰：「君子坦盪盪，小人長戚戚。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子胸懷寬闊坦盪，小人永遠局促憂愁。」
20. 曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?」《論語》
【譯文】曾子說：「知識分子不能沒有寬闊的胸懷和堅強的毅力，因為他擔負著重大的歷史使命而且道路遙遠。以實現仁德作為自己的歷史使命，不是很重大嗎?對這一理想的追求到死才可以停止，不是道路遙遠嗎?」
21. 子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」《論語》
【譯文】孔子說：「花言巧語，裝模作樣，這樣的人很少有仁義之心。」
22. 子在川上曰：「逝者如斯夫?不舍晝夜。」《論語》
【譯文】孔子在河岸上感嘆說：「時光的流逝就像這河水一樣啊!日夜不停地流淌。」
23. 子曰：「其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。」《論語》
【譯文】孔子說：「在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照著做，自己身行不正，雖然發號施令，在下者也不會服從。」
24. 子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子重視和諧而不強求完全相同，小人強求完全相同而不重視和諧。」
25. 子曰：「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子平和大方而不驕恣，小人驕恣而不平和大方。」
26. 子曰：「君子恥其言而過其實。
【譯文】孔子說：「君子以言過其實為恥辱。
27. 子曰：「貧而無怨難，富而無驕易。」《論語》
【譯文】孔子說：「貧窮而沒有怨言很難做到，富有而不驕傲容易做到。」
28. 子曰：「不患人之不己知，患其不能也。」《論語》
【譯文】孔子說：「不怕別人不了解自己，只怕自己沒有能力。」
29. 子曰：「君子矜而不爭，群而不黨。」
【譯文】孔子說：「君子端莊而不爭執，會群而不拉幫結伙。」
30. 子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」《論語》
【譯文】孔子說：「志士仁人，不能為求生而損害仁德，只能犧牲自己來成全仁德。」
31. 子曰：「人無遠慮，必有近憂。」《論語》
【譯文】孔子說：「一個人假如沒有長遠打算，一定會有眼前的憂患。」
32. 子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子事事嚴格要求自己，小人事事嚴格要求別人。」
33. 子曰：「君子不以言舉人，不以人廢言。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子不單憑語言來薦舉人，也不單憑人來廢除他的言論。」
34. 子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其怨乎!己所不欲，勿施於人。」《論語》
【譯文】子貢問孔子說：「有一句可以終身奉行的話嗎?」孔子說：「那就是恕道吧!我所不情願強加給自己的，就不要強加給別人。」
35. 子曰：「巧言亂德。小不忍則亂大謀。」《論語》
【譯文】孔子說：「花言巧語能敗壞德行。小事不能忍耐就會敗壞大事情。」
36. 子曰：「道不同，不相為謀。」《論語》
【譯文】孔子說：「主張不同，不能在一起相互謀事。」
37. 孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」《論語》
【譯文】孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背後誹謗人的人，結交善於花言巧語的人，是有害的。」
38. 孔子曰：「益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂晏樂，損矣。」《論語》
【譯文】孔子說：「有益的快樂有三種，有害的快樂也有三種。以節制禮樂為快樂，以宣揚別人的長處為快樂，以廣交賢良的朋友為快樂，是有益的。以驕恣淫樂為快樂，以放盪無度為快樂，以宴玩荒淫為快樂，都是有害的。」
39. 孔子曰：「君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗。及其老，血氣既衰，戒之在得。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子有三戒：年輕時，血氣未定，要戒女色;到了壯年，血氣方剛，要戒爭斗。到了老年，血氣已經衰弱，要戒貪得。」
40. 孔子曰：「君子有九思：視思明，所思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子有九點要考慮的：看的要考慮是否明白，聽的要考慮是否清晰，臉色要考慮是否暖和，態度要考慮是否謙恭，語言要考慮是否忠誠，做事要考慮是否敬業，疑問要考慮如何向人請教，心裡不平時要考慮是否有所患，得到利益時要考慮不要忘義。」
41. 泛愛眾而親仁有餘力則學文《弟子規》
【譯文】和大眾相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，假如做了之後，還有多餘的時間和精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。
42. 財物輕怨何生言語忍忿自泯《弟子規》
【譯文】與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。
43. 父母教須敬聽父母責須順承《弟子規》
【譯文】父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受。
44. 稱尊長勿呼名對尊長勿現能《弟子規》
【譯文】稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮。
45. 不可以誇耀自己的才能。朝起早夜眠遲老易至惜此時《弟子規》
【譯文】早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現在寶貴的時光。
46. 衣貴潔不貴華上循份下稱家《弟子規》
【譯文】穿衣服需注意整齊，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。
47. 年方少勿飲酒飲酒醉最為丑《弟子規》
【譯文】青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，試看醉漢瘋言瘋語，丑態畢露，惹出多少是非?
48. 事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略《弟子規》
【譯文】做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。
49. 用人物須明求倘不問即為偷《弟子規》
【譯文】借用別人的物品，一定要事先講明，哀求允許。如果沒有事先徵求同意，擅自取用就是偷竊的行為。
50. 凡出言信為先詐與妄奚可焉《弟子規》
【譯文】開口說話，誠信為先，允許他人的事情，一定要遵守承諾，至於欺騙或花言巧語，更不能使用。
51. 見未真勿輕言知未的勿輕傳《弟子規》
【譯文】任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發表意見，對事情了解得不夠清晰明白時，不可以任意傳播，以免造成不良後果。
52. 見人善即思齊縱去遠以漸躋《弟子規》
【譯文】看見他人的長處或善行義舉，要馬上想到學習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。
53. 己有能勿自私人所能勿輕眥《弟子規》
【譯文】當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，捨不得付出。如果別人有能力，不能輕蔑，更不能妒忌。
54. 凡是人皆須愛天同覆地同載《弟子規》
【譯文】只要是人，不分族群、人種、宗教信奉，皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的，應該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。
55. 聞過怒聞譽樂損友來益友卻《弟子規》
【譯文】如果一個人聽到別人說自己的缺失就氣憤，聽到別人稱贊自己就歡喜，那麼壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。
56. 言之者無罪，聞之者足戒。《詩經》
【譯文】進言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒。
57. 言之無文，行而不遠。《左傳》
【譯文】說話沒有文采，就傳播不遠。
58. 前事不忘，後事之師。《戰國策》
【譯文】常用來表示記取過往的經驗教訓，以作為後來行事的借鑒。
59. 亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策》
【譯文】走失了羊，趕緊修補羊圈，還不算晚。比喻失誤要後及時補救。
60. 鷸蚌相爭，漁翁得利。《戰國策》
【譯文】指在一個陷阱的環境里，不要過於與對手爭強好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。
61. 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。《周易》
【譯文】仁慈的人觀察事物，看見的是其「仁」的一面;智慧的人觀察事物，看見的是其「智」的一面。
62. 天行健，君子以自強不息。《周易》
【譯文】天體運行，剛健有力，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，永不停息。
63. 滿招損，謙受益。《尚書》
【譯文】驕傲自滿會招來損失，謙遜虛心會得到好處
64. 凡事預則立，不預則廢。《禮記》
【譯文】不論做什麼事，事先有準備就會成功，否則就會失敗。
65. 玉不琢，不成器;人不學，不知道。《禮記》
【譯文】玉石若不經過雕琢，就不會成為玉器;人若不學習，就不會懂得道理。
66. 學然後知不足，教然後知困。《禮記》
【譯文】學習之後才會知道自己的不足之處，教學之後才會知道困惑的地方。
67. 大道之行也，天下為公。《禮記》
【譯文】只要做人光明磊落，那麼到哪裡都有公平。
68. 博學之，審問之;慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》
【譯文】廣博的學習知識，仔細地詢問知識，謹慎的思考知識，明確地分辨知識，全心全意地用知識。
69. 禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。《禮記》
【譯文】接受了別人的禮品而不思回報，是失禮的行為。禮，原是禮節禮貌。現在人們通常指禮物。
70. 水至清則無魚，人至察則無徒。《大戴禮記》
【譯文】這句話告誡人們指責不要太苛刻，看問題不要過於嚴厲，否則就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，就像水過於清澈養不住魚兒一樣。
71. 天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子》
【譯文】上天將要下達重大使命給這樣的人，—定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業。人要生存，要有作為，要有出息，就要敢於直面內憂外患，就要歷經一番艱辛困苦的磨難，就要歷經一番肉體至精神的人生錘煉。
72. 生於憂患，死於安樂。《孟子》
【譯文】憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。
73. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
【譯文】尊敬自己的父母和老人，同時也尊敬別人的父母和老人;愛護自己的幼小兒女，同時也愛護別人的幼小兒女。
74. 不以規矩，不能成方圓。《孟子》
【譯文】沒有圓規和直尺，就做不出真正「圓」或「方」的形狀來。比喻做事要遵循一定的法則。
75. 得道多助，失道寡助。《孟子》
【譯文】能施行「仁政」的君主，幫助支持他的人就多。不行「仁政」的君主，支持幫助他的人就少。
76. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子》
【譯文】富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。
77. 鍥而不舍，金石可鏤。《荀子》
【譯文】不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恆，再多的困難也能克服。
78. 青，取之於藍，而青於藍。《荀子》
【譯文】青，從藍草中取得，顏色卻比藍更深，比喻後生晚輩通過學習和積累，學習超過前輩。
79. 駑馬十駕，功在不舍。《荀子》
【譯文】馬不停地走十天(也能走很遠的距離)，他的成功在於不斷行走。比喻先天條件差的，只要通過不懈的努力，也能取得很大的成就。
80. 水則載舟，水則覆舟。《荀子》
【譯文】水既能托載著船前進，也能使船傾覆。這句話深刻地指出，凡事都具有兩重性，好的事情如不加以適當引導就會造成壞的結果，壞的事情如經合理疏導則可以引出好的結果。
81. 天網恢恢，疏而不漏。《老子》
【譯文】天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。
82. 信言不美，美言不信《老子》
【譯文】真實可信的言詞不漂亮，漂亮的言詞是不真實可信的。
83. 吾生也有涯,而知也無涯。《莊子》
【譯文】我的生命是有限的，而知識是無限的。
84. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《莊子》
【譯文】君子交友講究志同道合，不求私利，他們的交情看起來像水一樣淡。小人以利為先，他們交友往往親密狎昵,他們的交情就象醇酒一樣甘甜，卻不講道義。
85. 知彼知己，百戰不殆。《孫子兵法》
【譯文】了解自己，了解敵人，百戰都不會失敗。即如果對敵我雙方的情況都能了解，打起仗來就可以立於不敗之地。
86. 為者常成，行者常至。《晏子春秋》
【譯文】努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以達到目的。
87. 疑行無成,疑事無功。《商君書》
【譯文】行動遲疑不決辦不成事,做事猶豫不能成功。
88. 尺有所短，寸有所長。《楚辭》
【譯文】短：不足，長：有餘。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。
89. 智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。《史記》
【譯文】不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現個別錯誤。平凡的人在許多次考慮中，也會有一次是正確的。
90. 差之毫釐，謬以千里。《禮記》
【譯文】開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。比喻做事須謹慎，不能出一點點差錯。
91. 窮當益堅，老當益壯。《後漢書》
【譯文】處境越窮困，意志應當越堅定。老年人越是年長，精神應當越壯豪。
92. 精誠所至，金石為開。《後漢書》
【譯文】真誠之心所到的地方,就算是堅如金石的東西,也要被打開。
93. 少壯不努力，老大徒傷悲。《漢樂府》
【譯文】少壯年華時不努力學習，待到年老時就只能悲傷了。勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。
94. 功不可以虛成,名不可以偽立《答賓戲》
【譯文】不可以騙取功名，不應該虛假名聲。
95. 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。《三國志》
【譯文】即使是很小的壞事也不做;但即使是再小的好事也要做。
96. 士別三日，當刮目相待。《三國志》
【譯文】指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。
97. 鞠躬盡瘁，死而後已。《三國志》
【譯文】指不辭辛勞，勤勤懇懇，小心謹慎，竭盡全力，貢獻出全部精神和力量，一直到死為止。
98. 老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。《三國志》
【譯文】有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。英雄到了晚年，壯志雄心並不衰減。
99. 近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》
【譯文】靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
100. 管中窺豹，時見一斑。《晉書》
【譯文】從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得。
參考資料來源：網路--名人名言
C. 名言名句的注釋
一、閱讀初始化
作家作品
卡爾·馬克思（1818—1883年），人類歷史上最偉大的革命家，科學家，全世界無產階級和被剝削被壓迫群眾的偉大導師，科學共產主義的奠基人。
1818年5月5日誕生於普魯士萊茵省特利爾城的一個律師家庭。曾先後進波恩大學和柏林大學攻讀，獲哲學博士學位。後投身於政治斗爭，為無產階級和全人類的解放事業奔走呼號，不斷遭到反動政府的迫害。1847年和恩格斯一起為共產主義者同盟起草綱領《共產黨宣言》，完整、系統而嚴密地闡述了他們的學說，深刻論述了無產階級革命和無產階級專政的重要思想，成為世界各國無產階級的指南。十九世紀五十、六十年代，馬克思一面組織和領導歐洲各國無產階級的革命斗爭，於1864在倫敦創立了國際工人協會（即第一國際）；一面進行大量寫作和研究，完成了馬克思主義經濟理論體系，於1867年發表《資本論》第一卷。1871年巴黎公社革命期間，受第一國際總委員會委託，寫了《法蘭西內戰》，深刻地總結了公社起義失敗的經驗教訓，發展了無產階級革命和無產階級專政的理論。1883年3月14日病逝於倫敦。其著作收入《馬克思恩格斯全集》。
寫作背景
1835年8月12日，就讀於特里爾中學的馬克思完成了他的中學畢業考試德語作文《青年在選擇職業時的考慮》，閱卷老師批閱後，評論道：「思想豐富，精采有力，值得贊許」，校長威登巴赫讀後也贊揚：「此文以思想豐富和結構嚴謹而引人注目。」這年，馬克思只有17 歲，在這樣一個充滿夢想和希望的季節，他對自己的人生、未來進行了深入的思考、規劃和設計。他以優美的文筆、深刻的語言，慎密的思考，嚴格的推理，使人興奮、鼓舞，給人以震聾發聵的力量。文中所表述的一些見解和許多哲理性的語句都深入實際，給人啟迪，時隔一個多世紀，本文仍對廣大青年在現實生活中起著積極的指導意義。
二、重難點點擊
寫作思路
全文可以分為三個部分
文章開頭，馬克思談到選擇職業時，「我們應當認真考慮，所選擇的職業是不是真正使我們受到鼓舞？我們的內心是不是同意？我們受到的鼓舞是不是一種迷誤？」深層考慮，我們有必要找出鼓舞的來源。
接下來，馬克思談了影響職業選擇的若干因素，即容易讓我們在職業選擇時產生鼓舞的若干因素，它們是虛榮心、名利慾、幻想、親人朋友、社會上的關系、體質、自身能力。把這些因素都考慮清楚後，再通過冷靜的研究，認清所選擇的職業的全部分量，了解它的困難以後，如果我們仍然對它充滿熱情，我們仍然愛它，覺得自己適合它，那時我們就應該選擇這份職業。
最後一部分，馬克思談自己的職業選擇的基本原則及自己的職業選擇。馬克思在談了對青年選擇職業有影響的若干因素後，又對尊嚴的職業和職業選擇一旦失誤所造成的後果進一步作了闡釋並對正確選擇職業後對自身的影響作了分析，在此基礎上，馬克思談了自己職業選擇的基本指針是人類的幸福和我們自身的完美。在文章的最後，馬克思以他十七歲的年齡為他自身的職業選擇作了激情的宣告：要為人類的幸福獻身。 重難點闡釋
馬克思青年在選擇職業時應遵循哪兩個方面的原則？
第一個方面，馬克思談的是怎樣選擇職業的原則。在這一部分，馬克思談了影響職業選擇的三大因素：個人喜好、身體條件、自身能力。在個人喜好因素中，虛榮心最能讓人產生錯誤的幻想，以為自己所選職業是自己真的受到了鼓舞後的選擇，其實不然，「鼓舞」的背後是虛榮心讓我們對某種職業產生了短暫的熱情。這個時候，我們需要冷靜地對待，馬克思在文中說，如果我們通過冷靜的研究，認清所選擇的職業的全部分量，了解了它的困難後，仍然對它充滿熱情，我們仍然愛它，覺得自己適合它，這個時候我們才應該選擇這份職業。在身體條件因素中，馬克思堅持青年不應該超越體質的限制選擇職業。在個人能力因素中，馬克思強調青年應該在正確估計自身能力的基礎上選擇職業。在馬克思看來，對這三個因素的重視是我們必須遵循的職業選擇的方法原則。
第二個方面，馬克思談的選擇怎樣的職業，這一原則體現了對職業選擇的價值追求。在這一方面，馬克思主要提出了選擇有尊嚴的職業、深信其正確的職業、能為我們提供廣闊場所的完美境地的職業等原則。其主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。從文章最後的激情宣告中，我們知道馬克思所嚮往的職業是能為人類的福利而勞動的職業。
我們應如何嘗試去設計人生、規劃未來，選擇我們的職業？
十六七歲的年齡應該是嘗試規劃自己的人生、設計自己的未來的時候，馬克思說：每個人眼前都有一個目標，這個目標至少他本人看來是偉大的。在《青年在選擇職業時的考慮》一文中，馬克思以十七歲的年紀談了青年必須認真考慮職業規劃的重要性、職業選擇必須考慮的若干因素以及自己職業選擇的初步方向。在與偉人的對話中，我們應該嘗試著考慮自己一生努力的目標和方向。
三、資源超鏈接
1、馬克思名言
生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
人的價值蘊藏在人的才能之中。
體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。
人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。
自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，並在其中注入厭世和絕望的毒汁。
最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。
在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
一切節省，歸根到底都歸結為時間的節省。
與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。
當我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸濺出無數的火花。
後悔過去，不如奮斗將來。
一個人應該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。
青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發展……全包含在這兩個字之中……奮斗！只有奮斗，才能治癒過去的創傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。
友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。
讓死人去埋葬和痛哭自己的屍體吧。最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運是令人羨慕的。
一步實際行動比一百打綱領要重要的多。
人要學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤，他才能學會走路。
2、馬克思與圖書館
我已經大約兩個星期沒寫東西了，因為，當我不在圖書館的時候……無論有多麼好的願望，也總是不能動筆。——馬克思
1848-1849年歐洲革命失敗後，馬克思流亡到了倫敦。倫敦有個大英博物館，是世界上規模最大的博物館之一，博物館里除了收藏許多珍貴文物以外，還有一間收藏著大量書籍和文獻資料的圖書館，圖書館里有一間閱覽室。 閱覽室是一間結構別致、寬敞而又明亮的大型錐體建築，四周有環形的大書架，正中是環形的圖書目錄櫃，從目錄櫃向四周伸展出一排排長桌和座椅。馬克思就經常到那去學習和寫作。他每天早上9點鍾就到閱覽室里借閱書籍，又作摘錄，又寫筆記，一直到晚上7點鍾才回家。吃完晚飯後，他又在書房裡，整理筆記，進行寫作。 馬克思在大英博物館里前後學習了10年多，他總是准時到那裡，坐在D行第2號座位上。 馬克思在讀書的時候，常常情不自盡地在座位下用腳來回擦地，經過常年累月地磨擦，竟把水泥地磨去了一層，被人們稱為「馬克思」的腳印。 一天早晨，一位讀者借了一本書正想到D行第2號座位來閱讀，圖書館的值班人員走過來說：「先生，這是馬克思博士的座位，請您不要佔用，他馬上就來。」那個讀者怔了一下，問：「就是《共產黨宣言》的作者，那個工人領袖嗎？」。「是的」。「他每天都來嗎？你確信他今天會來嗎？」「請放心，多少年來，馬克思博士每天都到這兒足足工作10個小時，我在這里已經20年了，我很了解這里的讀者。」那位讀者聽了這一番話，以敬佩的目光看著馬克思座位上那一堆書，然後慢慢地走開了。 為了寫作《資本論》，馬克思曾經閱讀了1500種以上的書籍，僅1850年到1853年六月間，他就寫成了《摘錄筆記》二十三本之多。《資本論》第一卷出版發行後，馬克思因病停止研究工作，但仍批閱不懈，寫下了大量筆記。他的讀書摘錄填滿了50本左右的筆記本，足足有3萬多頁。 馬克思的讀書興趣非常廣泛，除研究哲學、政治、經濟、歷史、法律等社會科學外，他還研究了數學、物理學、化學、生物學、解剖學、農學、農業化學、實用工藝學、實用經濟學等。動能公式就是由馬克思最終確定的。有一個圖書館管理人員問他：「博士先生，一個人可以同時研究50種科學嗎？我們的教授通常只能攻讀一種專業。」馬克思說：「親愛的朋友，所以也有很多教授戴著遮眼罩呀！如果要認識世界和改造世界，人們就不要只在一塊草原上去賞花。」也就是說，要全方位，多角度地閱讀，廣泛涉獵，從各個不同學科去研究一個問題，才能把問題研究透徹，得出科學的結論。 3、怎樣選擇適合自己個性的職業？ 一個合適的職業究竟有多重要？就像鳥兒需要飛翔一樣，你的職業就是你飛翔的翅膀，它是你夢開始的地方。能飛多遠完全取決於你判斷的准確程度，具體說來，你必須在選擇前明白自己的性格、氣質、能力和興趣。在選擇職業之前，你需要對自己的氣質和性格有一個基本的了解。 氣質 氣質是人的典型的穩定的心理特點，一般分為膽汁質、多血質、粘液質和抑鬱質4種。 膽汁質的人熱情、直率、精力旺盛、勇敢積極，但情緒容易激動，脾氣暴躁，具有很高的興奮性和較弱的抑制力，能夠以極大的熱情投身於事業，克服在達到既定目標道路上的重重困難，但是，一旦精力消耗殆盡，往往對自己的努力推動信心。膽汁質的人適合做開拓性的工作，如進入商界會有不錯的成績，但是要克服自製力不足的毛病，否則成不了大器。 多血質的人神經過程平衡而靈活、活躍好動、表情外露、善於交際、適應性強，但做事缺乏持久性，注意力容易轉移，適合從事多變和多樣化的工作。他們是傑出的活動家，對事業有濃厚的興趣，並能夠持續很長的時間，但是如果工作受挫或需要付出艱苦努力時，熱情就會銳減。記者、管理人員、律師、公關與人事工作很適合他們。 粘液質的人神經過程均衡，但靈活性差，表現為安靜穩重、善於忍耐，但反應緩慢、不夠靈活，他們能夠較好地剋制自己的沖動和勃發，嚴格遵守既定的生活秩序和工作制度，
D. 小學生名言警句及注釋
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
【譯文】孔子說：「學習並且不斷溫習與實習，不也很舒暢嗎？有朋友從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？」
2、子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子飲食不求滿意，居處不求恬靜，勤勉做事而說話謹慎，到有賢德的人那裡去匡正自己，可以說是好學的了。」
3、有子曰：「禮之用，和為貴。」
【譯文】有子說：「禮的應用，以和諧最為重要。」
4、子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」《論語》
【譯文】孔子說：「不怕別人不了解我，就怕自己不了解別人。」
5、子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不矩。」《論語》
【譯文】孔子說：「我十五歲立志學習，三十歲立足於社會，四十把握了知識而不致疑惑，五十歲了解並順應了自然規律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規矩」
6、子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子普遍地團結人而不相互勾結；小人相互勾結而不能普遍地團結人。」
E. 名言警句及解釋。
1、「做人要知足,做事要知不足,做學問要不知足。」（著名科學家、中科院院士裘法祖）
解釋：「做人知足」少了慾望無法滿足的煩惱；「做事知不足」會更上一層樓 ；「做學問不知足」會不斷拓展知識深廣度。
2、「長的是苦難,短的是人生。」（張愛玲）
解釋：人生是短暫的,短暫的人生充滿苦難。直面苦難並戰勝苦難,使苦難變成歡樂是人生無法規避、必許解決的永恆主題。
3、「當人生的最高目標是花費最小的力氣掙最多的錢的時候,人的道德就變得不可救葯了。」（法國作家斯特凡尼、本森）
解釋：用權力或暴力一夜暴富的貪官、盜賊、走私、販毒、造假者莫不如此,和他們談道德無異與虎謀皮。
4、「人們需要的與其說是好人，不如說是好的制度。」（卡爾、波普）
解釋：好的制度使壞人變好,不好的制度使好人變壞（大意）說的就是這個道理。
5、「一種美好的心情,比十副良葯更能解除心理的疲憊與痛楚。」（馬克思）
解釋：心情和身心成正比，美好的心情來自純凈少欲的美好心靈。
6、「拿起筆來老子天下第一,放下筆來夾著尾巴做人。」（二月河座右銘）
解釋：前半句充滿自信、霸氣,後半句洋溢謙遜自斂,貌似矛盾,卻是為文、做事、做人成功密訣。
7、「一屋不掃,何以掃天下。」（東漢一長者對少年陳蕃的訓詞）
解釋：凡事需從小處做起,只有做好小事,才能做成大事。不掃小屋而能掃好大屋、小事做不好而能成大事者,天下無。
(5)名言名句及注釋擴展閱讀：
勵志名言警句：
1、勤奮工作，勇於實踐；始終堅持學習；做一個有德行的人；富有創新精神。——富蘭克林
2、有了堅定的意志，就等於給雙腳添了一雙翅膀。——喬·貝利[2]
3、誰有歷經千辛萬苦的意志，誰就能達到任何目的。——米南德
4、衰莫大於心死，愁莫大於無志。——莊子
5、盡管我們用判斷力思考問題，但最終解決問題的還是意志，而不才智。——沃勒
6、萬事皆由人的意志創造。——普勞圖斯
7、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，沒有方向，沒有生活。——托爾斯泰
8、意志是每一個人的精神力量，是要創造或是破壞某種東西的自由的憧憬，是能從無中創造奇跡的創造力。——萊蒙托夫
9、忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。 ——奧維德
F. 名言名句及解釋 作業
1．學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
【講解】孔子說：「學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？」
2．君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
【講解】君子，吃食不要求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻謹慎，到有道的人那裡去匡正自己，這樣，可以說是好學了。
3．知之為知之，不知為不知，是知也。
【講解】知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。
4．學而不思則罔，思而不學則殆。
【講解】只學習卻不思考,就會感到迷茫而無所適從，只是思考而不學習，就會疑惑而無所得。
5．溫故而知新，可以為師矣。（溫故知新）
【講解】：復習學過的知識，可從中獲得新的見解與體會,憑借這點就可以當老師了。
6．吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
【講解】我十五歲開始有志於做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規矩。
7．朝聞道，夕死可矣。
【講解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的。
8．不憤不啟，不悱不發。
【講解】不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去開導他;不到他心裡明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。
9．發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。
【講解】發奮時候竟忘記吃飯，快樂時候就忘記了憂愁，把自己就要老了這件事也不放在心上，如此罷了。」
10．志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。 （殺身成仁）
【講解】志士仁人,沒有貪生怕死而損害仁的,只有犧牲自己的性命來成全仁的。
11.三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
【講解】多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。
12．士不可以不弘毅，任重而道遠。
【講解】有抱負的人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負著重大的使命（或責任），路途又很遙遠。
G. 名言警句和解釋
1．學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
【講解】孔子說：「學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？」
2．君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
【講解】君子，吃食不要求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻謹慎，到有道的人那裡去匡正自己，這樣，可以說是好學了。
3．知之為知之，不知為不知，是知也。
【講解】知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。
4．學而不思則罔，思而不學則殆。
【講解】只學習卻不思考,就會感到迷茫而無所適從，只是思考而不學習，就會疑惑而無所得。
5．溫故而知新，可以為師矣。（溫故知新）
【講解】：復習學過的知識，可從中獲得新的見解與體會,憑借這點就可以當老師了。
6．吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
【講解】我十五歲開始有志於做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規矩。
7．朝聞道，夕死可矣。
【講解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的。
8．不憤不啟，不悱不發。
【講解】不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去開導他;不到他心裡明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。
9．發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。
【講解】發奮時候竟忘記吃飯，快樂時候就忘記了憂愁，把自己就要老了這件事也不放在心上，如此罷了。」
10．知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
【講解】知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人。
11.三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
【講解】多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。
12．士不可以不弘毅，任重而道遠。
【講解】有抱負的人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負著重大的使命（或責任），路途又很遙遠。
13．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
【講解】軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。
14．歲寒，然後知松柏之後凋也。
【講解】直到每年中最寒冷的季節,才知道松柏是最後落葉的。
品德篇
15．巧言令色，鮮矣仁。
【講解】花言巧語，裝出和善的面孔。這種人，心裡不會有多少「仁德」（這種人不會有真正的愛人之心）。
16．過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
【講解】有了過錯，別人都能看到；改了，人們都會敬仰他。
17．德不孤，必有鄰。
【講解】有道德的人是不會孤單的,一定有志同道合的人來和他相伴。
18．文質彬彬，然後君子。
【講解】： 一個人的高尚的品質和外在的表現一致，然後才能成為君子。
19．君子不器。
【講解】君子不要像器具一樣（指作用僅僅限於某一方面。用於贊美別人多才多藝）
20．君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
【講解】人格高尚的人不可用小事情考驗他，卻可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，卻可用小事情考驗他。
21．志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。 （殺身成仁）
【講解】志士仁人,沒有貪生怕死而損害仁的,只有犧牲自己的性命來成全仁的。
H. 莊子名言名句及解釋
如：
1、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。
君子的回友誼淡得像清水一樣，答小人的交情甜得像甜酒一樣；君子淡泊而心地親近，小人以利相親而利斷義絕。
2、夫哀莫大於心死，而人死亦次之。
最可悲哀的事，莫過於思想頑鈍，麻木不仁，而人的身體的死亡還是次要的。
3、獨善其身者，難成大事。
一個人就算能力再強，只靠他一個人是沒有辦法取得成功的。
I. 中國古代名言名句精選+注釋
九十。——《戰國策·秦策五》
[解讀]一百里的路程，走了九十里才算走完一半。這句話比喻事情越到最後階段越難完成。所以，無論做什麼事情，不到最後完成決不可以松氣，否則就會功虧一簣，前功盡棄。
言必信，行必果。——《論語·子路》
[解讀]說出的話一定要算數，行動起來一定要堅決。一諾千金，敢作敢為，受人尊重；出爾反爾，優柔寡斷，遭人鄙棄。果：堅決。
仰不愧於天，俯不怍於人。——《孟子·盡心上》
[解讀]仰起頭來看看覺得自己對天無愧，低下頭去想想覺得自己不愧於別人。做人要光明磊落，問心無愧。君子坦盪盪。仰：仰頭。怍(zuò)：慚愧。
養心莫善於寡慾。——《孟於．盡心下》
[解讀] 飽食傷心，欲多傷心。修養思想，培養高尚的情操，最好的辦法是減少私慾。欲：情慾，貪欲
一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》
[解讀]成語「一暴十寒」出自 這句話，原文是：「雖有天下易生之物也，～，～，～。」意思是：即使有天下最容易生長的植物，曬它一天，又涼它十天，沒有能夠長大的。比喻做事一日勤，十日怠，沒有恆心，是不會成功的。雖：即使。暴(Pù)：通「曝」，曬。寒：凍。
玉在山而草木潤，淵生珠而涯不枯。——《荀子·勸學》
[解讀]寶玉藏在山中，連山上的草木也顯得滋潤；珍珠產在深淵里，連涯岸也顯得不幹枯。學問、韜略藏於胸中，自然會行為舉止不俗，氣魄風格不凡。若無內才，即使有漂亮的外表，也只是個凡夫俗子。
欲速則不達。——《論語·子路》
[解讀]想要快反而達不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他們干出政績不要急於求成。事物發展有它的規律性，學習上也要循序漸進，不打好基礎，就想攻克尖端科學，快出成果，也是辦不到的。
朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
[解讀]早上得知真理，即使晚上死了也值得。 這句話說明了對真理的渴望。「生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。」 匈牙利詩人裴多菲的這首詩，正是表達了這種思想，對自由、對真理的執著追求，可以使人舍棄生命。
知己知彼者百戰不殆。——《孫子·謀攻》
[解讀]了解自己這方面的情況，也了解敵方的情況的人，打一百次仗也沒有危險。這是春秋末期吳國軍事家孫武的一句名言，它的適用范圍不限於軍事方面，只要和他人有關的，無論是競爭還是合作，都有一個知己知彼的問題。殆（dài）:危險。
知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
[解讀]知道的就承認已經知道了，不知道的就是不知道，這就是聰明智慧。自作聰明的人總是把無知當已知。最後一個「知」（zhì）：聰明。
知子莫若父。——《管子·大匡》
[解讀]沒有比父親更了解自己的兒子的了。知：熟悉。莫：沒有。若：像。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛靈公》
[解讀]志士仁人不肯貪生怕死而傷害仁義，他們總是寧可犧牲性命以成全大義的。自古忠臣義士把仁義看得比生命還重要，文天祥就是這樣的志士仁人，「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」這兩句詩，表明了他視死如歸，捨身成仁的心跡。
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」——《論語·為政》
[解讀]我十五歲，有志於學問；三十歲，（懂禮儀，）說話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。這是孔子晚年對自己一生學習修養的概括總結，說明他一生從不間斷地學習修養，而且每隔一段時間就有一個較大的進步，直至晚年達到最高境界。幾千年以來，無數的人都把這段話作為勉勵自己的座右銘。而其中的「而立」、「不惑」、「知命」、「耳順」也分別成了三十歲、四十歲、五十歲、六十歲的代名詞而廣泛流傳。
[漢魏南北朝名句]
百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》
[解讀]時間像江河向東流入大海，一去不復返；人在年輕時不努力學習，年齡大了一事無成，那就只好空留悲傷、後悔。人生積時為日，積日為月，積月為年，看似長久。年少的時候盼望著長大，常覺得日子過得很慢，來日方長。其實，光陰似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，則日復一日，年復一年，自甘暴棄，終於要後悔也來不及。
百聞不如一見。——漢·班固《漢書·趙充國傳》
[解讀]聽得再多，不如親眼看到一次。指看到的比聽到的要可靠些。
本是同根生，相煎何太急。——南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》（曹植《七步詩》）
[解讀]（豆萁與豆）本來都是豆根所生，（豆萁燃燒著）煎熬豆子，為什麼這么緊急？比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，違背天理，為常情所不容。告誡人們不要做親者痛，仇者快的事情。據《世說新語·文學》中說，曹丕做了皇帝以後，對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷嫉恨，有一次，他命曹植在七步之內作成一首詩，如不做到，就將處死。曹植未走完七步，便作成了一首詩，後人稱為《七步詩》。廣泛流傳的四句是：「煮豆然豆萁，豆在釜中泣。～，～。」萁（qí）：指豆莖。
病從口入，禍從口出。——晉·傅玄《傅子·口銘》
[解讀]病是從口裡吃進去的，禍是從口裡說出來的。這句話告誡人們說話要謹慎，說話不注意會招來禍害。處世戒多言，言多必有失。傅玄：（217——278）西晉哲學家，文學家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝時有人把他的作品收集編成《傅鶉觚集》。口銘：關於口的座右銘。
不入虎穴，不得虎子。——南朝·宋·范曄《後漢書·班超傳》
[解讀]不進入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不親身進入險境，就不能取得重大成功。也指不經實踐就難以獲得真知。不：亦作「焉」。
甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。——漢·無名氏《古詩·甘瓜抱苦蒂》
[解讀]瓜是甜的，卻有個苦的瓜蒂，棗是漂亮的，卻長在荊棘上。比喻世上萬物難以樣樣都好 。
孤犢觸乳，驕子罵母。——南朝·宋·范曄《後漢書·仇覽傳》
[解讀]一胎只生一個的牛仔子，吃奶時用力沖撞母牛的奶，嬌寵壞了的孩子會罵父母。小牛吃奶時用力沖撞母牛的奶，是為了汲取奶汁，並無故意頂撞母親的意思，由此聯想到驕子對父母的頂撞，說明了對獨生子過於溺愛，那隻會助長其驕恣，結果反受其害的道理。
瓜田不納履，李下不正冠。——《樂府詩集·君子行》
[解讀]經過瓜田時，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。藉以說明做任何事情都要注意避開容易發生嫌疑的地方。《北史·袁聿修傳》：「瓜田季下，古人所慎。願得此心，不貽厚責」說的就是這個道理。
國而忘家，公而忘私。——漢·班固《漢書·賈誼傳》
[解讀]為了祖國利益忘記了自己的小家，為了公眾的利益忘了個人的利益。大禹治水，工作很忙，三次路過家門口都沒有進去看一看，被傳為佳話。雷鋒全心全意為人民服務，成為全國人民學習的好榜樣。
過猶不及，有餘猶不足也。——漢·賈誼《新書·容經》
[解讀]凡事做過了頭，就像做得不夠一樣，做過了頭和不足都是不好的。凡事都需要掌握分寸，真理再往前跨一小步，就會變成謬誤。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。——漢·無名氏《古詩·行行重行行》
[解讀]北方的馬依戀北風，南方的鳥巢於向南的樹枝。比喻人很難忘記故土。胡：我國古代西北部少數民族的統稱。越：百越，我國古代對南部和東南部各民族的統稱。
積財千萬，不如薄技在身。——北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》
[解讀]積累千千萬萬的家產，比不上學會一種小小的技藝。這句話說明一個人不能靠家裡的財產過日子，而應該學會一些技能，掌握謀生的手段，能夠自食其力，這樣才靠得住。今天，我們講學會生活，學會學習，學會做人，其中的學會生活是最起碼的。薄技：微小的技能，常用來謙稱自己的技藝。
記人之善，忘人之過。——晉·陳壽《三國志·蜀書·秦宓傳》
[解讀]應該記住別人的好的方面，忘掉別人的過錯。現實生活中，不少的人容易記住別人的過錯，記住別人對自己不好的地方；而容易忘掉別人的好的方面，忘掉別人對自己的恩德。
精誠所加，金石為開。——南朝·宋·范曄《後漢書·廣陵思王荊傳》
[解讀]真誠之心所到的地方，就算是堅如金石的東西，也要被打開。愚公移山，感動了玉帝；程門立雪，感動了老師；韋唯唱的一曲《愛的奉獻》，感動了無數的中國人。程門立雪：指尊師重道。程：程頤，宋朝著名的學者。他本不願收徒弟，一次，被兩位站立在雪中苦苦等待的求學者所感動而答應受他們為徒。
靜以修身，儉以養德。——三國·蜀·諸葛亮《誡子書》
[解讀]以靜來修養自己的身心，以節儉來培養自己的美德。學習、做學問，一定要靜下心來，聞一多先生研究學問，目不窺園，離不開一個靜字；著名特級教師魏書生教學生練氣功，就是要讓學生能入靜。入靜則能放鬆，放鬆則能思考。節儉是中華民族的傳統美德，一切美德都由節儉而來。一個人生活奢侈，揮霍無度，還能談得上對他人、對社會有什麼好處嗎？
近朱者赤，近墨者黑。——晉·傅玄《傅鶉觚集·太子少傅箴 》
[解讀]靠近硃砂的就會變紅，靠近墨汁的就會變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。環境可以影響、改變人的習性。交一個壞朋友，自己也不知不覺地跟著變壞。所以古人注重居家必須選擇好的鄰居，交遊必須選擇有德之士，這就是為了防止邪僻之氣，而接近正直之人啊！朱：硃砂，紅色的顏料。
本文轉自：中小學教育資源站（http://www.edown.net ）原文鏈接：http://www.edown.net/student/mingyan/200607/8271_3.html