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看名句

發布時間: 2021-03-08 08:18:49

❶ 伊索有哪些名言

是關於名人名言的,僅供參考,如果覺得很不錯,歡迎點評和分享。

伊索名言名句
1、不適當的美麗會給自己招來恥辱。
2、最漂亮的聘禮就是才幹。
3、不幸的人會以別人的更大不幸來安慰自己。
4、掩飾一個缺點,結果會暴露另一個缺點。
5、說謊話的人所得到的,就只是即使說了真話也沒有人相信。
6、不肯讓朋友共享果實的人,不要指望朋友與他共患難。
7、我們應該注重內心,而不應該只看外貌。
8、那此忘恩的人,落在困難之中,是不能得救的。
9、在幸運上不與人同享的,在災難中不會是忠實的友人。
10、吃不到葡萄的人說葡萄酸。
11、人需要溫和,不要過度地生氣,因為從憤怒中常會產生出對易怒的人的重大災禍來。
12、在危險之中,常有被懷疑的朋友成為救星,最被相信的成為賣友的人。
13、想匆匆忙忙地去完成一件事以期達到加快速度的目的,結果總是要失敗的。
14、朋友間的不和,就是敵人進攻的機會。
15、熱情既使人瘋狂糊塗,也使人明澈。
16、天生要做壞事的人,如果找不到漂亮的借口,就會明目張膽地去作惡。
17、在緊急時舍棄你的朋友不可信賴。
18、災難來自意識不到的地方,最使受害者難受。
19、對一個尚未成熟的少年來講,壞的夥伴比好的老師起的作用要大得多。
20、應當在朋友正是困難的時候給予幫助,不可在事情無望之後再說閑話。
21、你希望別人如何對待你,你就如何對待別人。
22、出賣親屬的人,不僅為被害者所恨,也為收買者所厭惡。
23、那些背叛同伴的人,常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。
24、一致是強有力的,而紛爭易於被征服。
25、熟習減除對於事物的恐懼。
26、說謊話的人所得到的,就只即使覺說直話也沒有人相信。
27、用了狡計去害友人的人,自己將陷於危險埋伏之中。
28、有些人因為貪婪,想得更多的東西,卻把現在所有的也失掉了。
29、人們的災禍常成為他的學問。
30、那些忘恩的人,落在困難之中,是不能得救的。
31、陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。
32、聰明人肯舍棄金錢,以保全性命。
33、用狡計去害友人的人,自己將陷於危險埋伏之中。
34、災難能證明友人的真實。
35、光榮地死,勝過恥辱地生。
感謝閱讀,希望能幫助您!

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❷ 哲學目光看名言

劉禹錫:沉舟側畔抄千帆過,病樹前頭萬木春。
世間萬物總不能擺脫消亡,但是同時又會有新生命的誕生,表達一種欣慰的情感。

蘇軾:人有悲歡離合,月由陰晴圓缺。
自然萬物包括人都是分分合合,不必難過,可是你不是他,怎知別人的痛苦。表達無奈時的內心感受。

問渠哪得清如許,為有源頭活水來。(朱熹《觀書有感》)

事物的發展處於不斷地運動當中,沒有一成不變,永遠先進的事物,要與時俱進,開拓創新。

青山遮不住,畢竟東流去 辛棄疾 菩薩蠻 書江西造口壁

事物的發展有其自身規律,不以人的意志為轉移

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

不同的視角決定了人們對事物的看法。

舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。(劉禹錫《烏衣巷》)

事物處於不斷發展變化之中。興衰榮辱,隨波逐流。

❸ 從其它角度看名言作文

在某種意義上說,就是虛偽!你明明考好了,好就是好,為什麼說自回己不好呢?難道這不是虛偽答嗎?再說了,人是越越誇越好。人家誇你好,你推辭,就失去了一次讓你有動力的機會。失去動力,何談你下一次的成功呢?
「知足而常樂。」這也是一句流傳千古的名言。但在我看來,知足未必常樂。你想想,你已經知足了,沒有不服輸的干勁了,怎麼會「更上一層樓」呢?新的時代潮流在不斷向前推進,如果你還沉浸在過去的世界裡,怎麼能跟得上高科技的步伐呢?還怎樣不斷創新呢?
再看看「書是人的精神食糧」這一句。大家大概都很認同這句話吧,我卻不那麼想。換個角度,既然是食糧,那就應該先用眼睛「吃」下去,再用大腦這個「胃」來消化。大家想想,糧食消化後變成什麼了?還得排出體內吧。所以,把書籍當作糧食來啃的人,看過書後,並沒有記住多少知識,沒有從書中汲取多少營養。而我認為書是一根火柴,大腦是一座燃料庫,每一次看書,都能激起我的思維火花,不斷思考與想像。
換個角度思考問題,名人說的話、古代流傳下來的名句都不完全對。放飛你的思想,展開你的想像。不要讓大腦受到拘束,「名言」也不一定全對。讓自己的思維自由飛翔吧!

❹ 心情不好的時候怎麼辦,多看看名言名句

當然是因人而宜,只能是看別人的方法適合不適合自己了。
我在心情不好的專時候,有很多屬種方式,
不如吃東西,平時捨不得買來吃的吃,
因為我想用物質上的東西來填補我精神上的不滿。
還有坐在公車上漫無目的的看著窗外,心猿意馬。
有時在自己心情極度煩悶時、
遇到自己解不開的疙瘩時,
向別人訴說也是一種比較好的排遣方式,
可能有些話不方便對周圍人說,
這時可以上網和這些不見面的朋友暢所欲言,傾訴心事。
還有最重要的一點,人生苦惱的事很多,
所以要讓自己多快樂一點,
不要太鑽牛角尖。
祝你開心,希望我們大家都開心。

❺ 不在乎別人的看法名言

既不回頭,何必不忘。
若是無緣,何須誓言。
今日種種,似水無痕。
明夕何夕,君已陌路...

❻ 現代勵志名人名言

1、真正的才智是剛毅的志向。—— 拿破崙

2、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰要是沒有強烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中。—— 凱洛夫

3、勇敢堅毅真正之才智乃剛毅之志向。—— 拿破崙

4、生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品,這就是青春:充滿著力量,充滿著期待志願,充滿著求知和斗爭的志向,充滿著希望信心和青春。—— 奧斯特洛夫斯基

5、志向和熱愛是偉大行為的雙翼。—— 歌德

6、志向是天才的幼苗,經過熱愛勞動的雙手培育,在肥田沃土裡將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動,不進行自我教育,志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向,選好專業,這是幸福的源泉。—— 蘇霍姆林斯基

7、最糟糕的是人們在生活中經常受到錯誤志向的阻礙而不自知,真到擺脫了那些阻礙時才能明白過來。—— 歌德

8、志向不過是記憶的奴隸,生氣勃勃地降生,但卻很難成長。—— 莎士比亞

9、人所缺乏的不是才幹而是志向,不是成功的能力而是勤勞的意志。—— 部爾衛

10、當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人的時候,這樣的理解才能有助於教師去熱愛兒童和尊重兒童。—— 贊科夫

11、人的理想志嚮往往和他的能力成正比。—— 約翰遜

❼ 現代文閱讀

現代文閱讀實用解題技巧

解答現代文閱讀題應分三步走:
第一步,縱觀全文,把握主旨
一是理清文章的思路。文章的每一段、每句話歸根到底都是為闡明中心服務的,都歸向文章的主旨。平時要學會為文章標段,歸納每段意思,歸納中心思想。往往行之有效。
二要找尋、讀懂文章中關鍵的詞句。特別是那些體現作者立場觀點、反映文章深層次內容、內涵較豐富、形象生動的詞句。尤其是文章的開頭句、結尾句、獨立成段的句子、比喻句、連問句、過渡句、抒情議論句,文章的主旨常常隱含其中。
①不要急著去做題,在進入題目之前,必須讀兩遍文章。第一遍速讀,作快速瀏覽,攝取各段大概意思,建立起對文章的整體認識,集中解決一個問題——選文寫的是什麼?第二遍精讀,仔細閱讀每句話,揣摩、參悟一些重要的句子、段落,對文章的主旨產生一定的認識。②畫出在文章的結構上起過渡、連接作用的詞語、句子、段落,畫出各段落中的中心句,尤其注意段首、段尾,這些詞句往往就是回答問題時需要重點研讀的,通過找重要的詞句進一步理解文章的思路,結構層次。③心中要有文體意識,找出畫龍點晴的句子。作為托物言志類的哲理性散文,在敘述和描寫中總有一些議論和抒情的語句,閱讀時一定要善於抓住議論抒情的句子去把握文意,尤其注意文章結尾的議論抒情,它們往往就是全文的主旨所在。
牢記:欲速則不達。一定要讀懂文章再做題,堅決杜絕走馬觀花式的閱讀。
第二步,認真審題,定向掃描
做現代文閱讀主觀題的關鍵在於准確地審題,抓住了審題這個關鍵,就找到了答題的訣竅。現代文閱讀的審題,就是要仔細分析題干,把握題目要求,即把握題干中包含的與答案相關的各種信息。這是答題的第一步,也是最關鍵的一步。題干一般由兩個部分組成,一是文章作者的話,一是命題者的話。設置題乾的目的,主要是限定答題內容;同時,命題者為了使考生不至於茫然無緒,往往又會在題干中提示答題內容在文中的位置,甚至限定了在哪一段或哪個句子中。這樣我們就可以根據題乾的提示,找出每一道題的出題點,鎖定答題區間,具體到段、句、詞。只要找准了原文中的相關區域,認真揣摩上下文的文意,准確抓住關鍵詞句,准確地把握住答案的有關信息,大多數題目的答案是能夠在原文中找到的。
牢記:題干提示了答題范圍,題干規定了答題角度,題干提供了答題思路,題干隱含了答題信息,題干體現了答題規律。
第三步,篩選組合,定向表述
文學作品閱讀多為主觀題,其題干不僅能顯示答題的區域,還能顯示答題的方式。要站在命題人所「問」的角度回答問題,問什麼答什麼,使所答充分、到位、准確、有條理。整合時一定要確保文通句順。
牢記:
1、弄清題干中所具有的態度或傾向
遇到的題干如果是否定形式,就採用先反後正的答題方式,避免遺漏要點;遇到的題干如果是肯定形式,就採用正面的答題方式。
2、弄清題干語言的構成形式,確定答題語言形式。
題乾的結構,是表意的外在形式,暗示著語句含義由哪些方面構成,分析結構可以提示考生答題時如何組織好語言。
3、弄清題干中作者的話和命題者的話
題目中出現作者的語句,一般是學生要理解和分析的對象,而命題者的話一般起到引導學生明確解答重點或者提供限制條件的作用。
4、變含蓄為直接,變分說為概括。
高考中現代文閱讀材料多為散文,語言不僅有豐富的內涵,還很講究藝術技巧。有的含蓄委婉,有的生動細膩,有的形象具體。具有這些特點的語句在高考中歷來成為考查的重點。組織答案的時候首先要整合文中的相關信息,在原文中找出相關段落所傳達的信息的共同點,然後利用文中附著信息共同點的那些具體的、形象化的語句,把這些具體形象化的語言轉換為抽象,概括性的語言,即為所需答案。
5、多從原文中篩選、提煉、整合語句作答。
現代文閱讀的考查目的在於把握並理解作者在文中所要傳達的信息,因此,要依照作者的思路來理解作品,多從原文中尋找答案。但並不是直接摘抄,有時以文章中的詞或句為基礎略作改寫來作答,有時要求綜觀全文,從各段中提取相關信息加以整合。這類題在高考中出現最多。
另外,要弄清試題中常用的名詞術語。
表達方式,常用的表達方式有記敘、描寫、議論、抒情、說明等。
寫作手法,考生要清楚,狹義的寫作手法即「表達方式」,廣義的是指寫文章的一切手法,諸如表達方式、修辭手法,先抑後揚、象徵、開門見山、托物言志等。
修辭手法,常用的有比喻、擬人、反復、誇張、排比、對偶、對比、設問、反問等。
語言特點,一般指口語的通俗易懂,書面語的嚴謹典雅,文學語言的鮮明、生動、富於形象性和充滿感情色彩的特點。分析時,一般從修辭上進行分析。
感悟,多指發自內心的感受、理解、領悟等。
說明文的類型,事物、事理說明文(內容角度);平實、生動說明文(語言表達角度)。
說明方法,一般有舉例子、分類別、列數據、作比較、下定義、作詮釋、打比方、畫圖表、摹狀貌等(一般是三個字)。
說明順序,時間順序(程序順序)、空間順序、邏輯順序。考生在答題時,可答得具體些,如:空間順序(從上到下,從里到外等),邏輯順序(先結果後原因,層層遞進等)。
說明對象,指文章說明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特點)。
論證方法,中學要求掌握的有道理論證、事實論證、對比論證、比喻論證、歸謬法。
論證方式,立論和駁論。
理論論據,包括名人名言、俗語諺語、公式定律等。
事實論據,一切事實、史實、數據等。
簡明,語句簡潔、明了,一般有字數上的限制。
得體,文明禮貌,人性化。
有何作用,回答文章中某一內容的作用或好處可從三個方面考慮,一是內容方面,如深化主題、強調感情等;二是結構方面的,如過渡、呼應等;三是語言方面,如引人入勝、生動活潑等。
思想內容,基本是指文章的中心思想或主旨。
思想感情,作者或作品中人物所表現出來的思想傾向,如善惡、好惡、褒貶等。
以上各「常用術語」,暗中考查學生的語文基礎,同時也是題目賦分點所在,考生理解清楚,可很好地根治「答非所問」的弊病。

詩歌鑒賞五步法
【第一步】
先看一下詩歌是哪一類(按表現手法分為現實主義和浪漫主義:按內容分為田園詩、邊塞詩等)
古詩一般選擇唐詩宋詞,以抒情詩居多,抒情詩可分寫景抒情,借古感懷,托物言志。寫景抒情詩主要把握景和情的關系;借古感懷詩,一般要把握古和今的關系,可以以古喻今,也可以古諷今;托物言志詩主要領悟物和志的關系,借何物顯何志,這是第一步。
【第二步】
詩詞的後半部分去找詩的中心(作者要抒的情,要表達的志)。
【第三步】
看詩詞的前半部分,想一想,寫了哪些意象,這些意象構成什麼畫面,這些畫面有什麼特點,對詩歌的中心有什麼作用(這實際是景情相融,就是把握意境)。
【第四步】
做到五必看 :
①必看題目(題目常常是詩眼,或中心事件,有助於了解詩的內容);
②必看作者(知人論世,了解作者風格);
③必看注釋(可以藉此了解詩歌的感情基調,難懂的知識典故,有時答案也在其中);
④必看名句(中心句、詩眼常常在此。詩歌鑒賞也常常是名句的鑒賞);
⑤必看題干(題乾的指向性很強,必須看清要求,必須結合原詩內容、題干作答,不能空洞的闡述概念。答案必須有針對性、指向性,一定要問什麼,答什麼,要什麼,給什麼,這一點非常重要,可謂重中之重)。
【第五步】
看一看詩歌運用了哪些手法,這樣古詩鑒賞就很容易做了。組織成文時一般可用這樣的表達程式:這是一首什麼類型的詩,詩人攝取了哪些景物組成了怎樣一幅畫卷(或通過什麼形象的描寫刻畫),從中寄寓了詩人怎樣的思想情感。在藝術特色上,主要運用了什麼表現手法,起到了怎樣的表達效果。或這樣表述:這首詩採用了(表達方式、修辭手法、表現手法)技法,寫出了(意象)的(某某)特點,表現了(突出了)(某某)思想、感情,起到了(某某)作用。

作文高分秘訣
1、多練審題
尤其是對於哲學性命題,涉及辯證關系的,更要深入研究其深刻內涵。審題越細,越准,越透,立意的思路就越寬,越深,越通暢,把握就越大。吃透話題的實質,弄清它究竟向我們要什麼。但當材料審讀感到困難時,如遇到詩歌類的材料,在讀不懂的情況下,乾脆撇開材料,就抓住話題來思考。萬不得已時,直接以「話題」來作為作文題目,也總比無題或瞎擬題目好。材料中所說的是「事」也好「物」也好,都要與「人」掛起鉤來。
2、牢記標准
什麼是好文章?濃縮成八個字:「深刻,豐富,文采,創新」。心裡牢記這四桿尺子,就有了作文的高標准。當然,由於電腦閱卷,要特別注意書寫的美觀。
3、加強理性思考
怎樣才能使自己的文章觀點深刻一些,視野寬闊一些,見解新穎一些,富有啟發作用?
(1)運用縱向思維,由表及裡、由果及因想一想,凡事都可以透過現象看到本質,透過結果看到原因。最好的思想武器是哲學,哲學是聰明學、明白學,不可不用。為什麼說近墨者未必黑?外因是變化的條件,內因是變化的根據。為什麼說評價玫瑰的好壞根據在花而不在刺?花是主流,刺是支流。為什麼說不能讓感情的親疏遠近影響認知的正誤深淺?情與理,是與非,真理與謬誤,感性與理性,涉及辯證唯物主義的認識論。
(2)運用橫向思維,由此及彼,由點到面想一想,就可以拓寬思路,從時間到空間,從古今到中外,再看看社會,看看自己,還愁找不到最佳的立意角度嗎?
(3)觀點有沒有啟發性,這是文章拉開檔次的又一個重要因素。人雲亦雲,老生常談,一覽無余,索然無味,那就是白開水,就是「陳言」。有了啟發作用,才談得上有意蘊,有意境,有內涵。
要想寫出有啟發性的觀點,有一個重要技巧是常常要用上的,那就是類比推理。當然這也是由此及彼的辦法。運用成功的關鍵,則在於抓准兩件事物的相似點,否則反而節外生枝了。
4、加強材料儲備
從哪些方面選材備料呢?主要是四個方面:
(1)自己的生活。一要真實(切勿瞎編);二要有內涵,有特點,有味道,有新意,確保不會與別人雷同、撞車;三要自己對這個生活材料有所感悟,且比較深刻。
(2)學識與見識。從科學、文學、哲學、美學四個方面多備點料,不求多,但求精。
(3)社會熱點,媒體焦點,國內外信息。視點高,眼界寬,材料新,意義又重大,這就是有價值的素材。一要保證真實,道聽途說不行;二要把握好選用的尺寸。信息材料的引用最好有準確的時間、地點、人名、數據,使之更有說服力。
(4)名人名言,格言警句。這是思想的精華,語言的典範,全人類共享的文化財富。倘能用得准確,恰到好處,無疑會給文章增色,起到畫龍點睛的作用。
5、練語言,練技巧,出文采,上水平
文采是從心裡流出來的真誠、自然、優美、機智和幽默。我口說我心,我手寫我口而已。在你記敘、抒情、議論的時候,你的學識、見識、個性、修養、趣味、神韻也同時往外流,這就是言為心聲,這就是文采。
6、力求創新
從立意選材到構思設計能出人意料,又在情理之中,人無我有,人有我優,人棄我取,人趨我避。沒有逆向思維、多向思維,就很難突破思維定勢和新老八股。平時背誦名言警句時,要學會分類、歸納記憶。

應該全面,剩下自己查

❽ 涵有人生哲理的名句

生活是不公平的,你要去適應它。

這個世界並不會在意你的自尊,而是要求你在自我感覺良好之前先有所成就。
剛從學校走出來時你不可能一個月掙6萬美元,更不會成為哪家公司的副總裁,還擁有一部汽車,直到你將這些都掙到手的那一天。
如果你認為學校里的老師過於嚴厲,那麼等你有了老闆再回頭想一想。
賣漢堡包並不會有損於你的尊嚴。你的祖父母對賣漢堡包有著不同的理解,他們稱之為「機遇」。

如果你陷入困境,那不是你父母的過錯,不要將你理應承擔的責任轉嫁給他人,而要學著從中吸取教訓。
在你出生之前,你的父母並不像現在這樣乏味。他們變成今天這個樣子是因為這些年來一直在為你付賬單、給你洗衣服。所以,在對父母喋喋不休之前,還是先去打掃一下你自己的屋子吧。
你所在的學校也許已經不再分優等生和劣等生,但生活卻並不如此。在某些學校已經沒有了「不及格」的概念,學校會不斷地給你機會讓你進步,然而現實生活完全不是這樣。
走出學校後的生活不像在學校一樣有學期之分,也沒有暑假之說。沒有幾位老闆樂於幫你發現自我,你必須依靠自己去完成。

成功的人做別人不願做的事,做別人敢做的事,做別人做不到的事

私底下的每一分的努力都會在公眾面前表現出來

不是不可能,只是還沒有找到方法

沒有失敗只有暫時沒有成功

我是最棒的,我一定會成功
石看紋理山看脈,人看志氣樹看材
志之所向,金石為開,誰能御之?
志堅者,功名之柱也。登山不以艱險而止,則必臻乎峻嶺
心志要堅,意趣要樂
一人立志,萬夫莫敵

電視中的許多場景決不是真實的生活。在現實生活中,人們必須埋頭做自己的工作,而非像電視里演的那樣天天泡在咖啡館里。
善待你所厭惡的人,因為說不定哪一天你就會為這樣的一個人工作。
人生應該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。 —— 蕭楚女
人生的價值,即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐

路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌
春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休。一息尚存須努力,留作青年好范疇。 —— 吳玉章
但願每次回憶,對生活都不感到負疚 —— 郭小川
人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我願意燃燒起來! —— 奧斯特洛夫斯

你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。 —— 歌德
社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的准備。 —— 易卜生
人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰
人生的價值,並不是用時間,而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基

一個人的價值,應該看他貢獻什麼,而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦
人只有獻身於社會,才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦
芸芸眾生,孰不愛生?愛生之極,進而愛群。 —— 秋瑾
生活真象這杯濃酒,不經三番五次的提煉呵,就不會這樣可口! —— 郭小川

充滿著歡樂與斗爭精神的人們,永遠帶著歡樂,歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎
生活就是戰斗。 —— 柯羅連科
為了生活中努力發揮自己的作用,熱愛人生吧。 —— 羅丹
希望是附麗於存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。 —— 魯迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
當一個人用工作去迎接光明,光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰
東天已經到來,春天還會遠嗎? —— 雪萊
過去屬於死神,未來屬於你自己。 —— 雪萊

世間的活動,缺點雖多,但仍是美好的。 —— 羅丹
辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 —— 布萊克
希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金
當你的希望一個個落空,你也要堅定,要沉著! —— 朗費羅

先相信你自己,然後別人才會相信你。 —— 屠格涅夫
不要慨嘆生活底痛苦!---慨嘆是弱者...... —— 高爾基
宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 羅曼·羅蘭
我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 拉羅什福科
私心勝者,可以滅公。 —— 林逋

人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。 —— 劉鶚
自私自利之心,是立人達人之障。 —— 呂坤
如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。 —— 陶鑄
常求有利別人,不求有利自己。 —— 謝覺哉

一切利己的生活,都是非理性的,動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰
人的理性粉碎了迷信,而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅
無私是稀有的道德,因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特
君子喻於義,小人喻於利。 —— 孔丘
不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴。 —— 陶淵明
富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄。 —— 程顥
清貧,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方! —— 方誌敏

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 —— 孔丘
志不強者智不達。 —— 墨翟'
燕雀安知鴻鵠之志哉! —— 陳涉
志當存高遠。 —— 諸葛亮

老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。 —— 曹操

燕雀戲藩柴,安識鴻鵠游。 —— 曹植
窮且益堅,不墜青雲之志。 —— 王勃
大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。 —— 李白
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾

生當作人傑,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東。 —— 李清照
壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄。 —— 陸游
故立志者,為學之心也;為學者,立志之事也。 —— 王陽明
貧不足羞,可羞是貧而無志。 —— 呂坤

我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大,活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根
生活的理想,就是為了理想的生活。 —— 張聞天
人,只要有一種信念,有所追求,什麼艱苦都能忍受,什麼環境也都能適應。 —— 丁玲
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾

一個能思想的人,才真是一個力量無邊的人。 —— 巴爾扎克
一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人,永遠不會做出什麼偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基
共同的事業,共同的斗爭,可以使人們產生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎,我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。 —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。feiniaoji.com —— 但丁
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。 —— 劉備

不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城牆,積德為厚地。 —— 李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光
入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。—— 周恩來
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若

害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎
應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。 —— 德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭

理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 —— 高爾基
有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯
人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。www.feiniaoji.com —— 黑格爾
把「德性」教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬
如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。——狄德羅
我願證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬

裝飾對於德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。 —盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
德行的實現是由行為,不是由文字。 —— 誇美紐斯

美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根
陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
智者寧可防病於未然,不可治病於已發;寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。 — 托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用於國家,也適用於個人。 —— 羅素
養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。 —— 魯迅

知恥近乎勇。 —— 孔丘
辱,莫大於不知恥。 —— 王通
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無諂,富而無驕。 —— 子貢

強本而節用,則天不能貧。 —— 荀況
侈而惰者貧,而力而儉者富。 —— 韓非
夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。 —— 魏徵
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功後,逸樂安知與禍雙? —— 王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。 —— 司馬光
奢則妄取苟取,志氣卑辱;一從儉約,則於人無求,於己無愧,是可以養氣也。 —— 羅大經

希望你們年輕一代,也能像蠟燭為人照明那樣 ,有一分熱,發一分光,忠誠而踏實地為人類偉大的事業貢獻自己的力量。青年之字典,無「困難」之字;青年之口頭,無「障礙」之語。——李大釗
最有希望的成功者,並不是才幹出眾的人,而是那些最善於利用機會發掘天拓的人。——蘇格拉底

❾ 平時看了好多名言名句但到需要時卻用不出來

恩,我也是這樣的,只能說雖然看得多,但用得很少,所以在關鍵時刻會不知道怎麼組織語言來表達,多熟悉熟悉就會 好了的。

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