龐德名言

㈠ 羅伯特龐德名言的意思

在困境中，是什麼支撐著你走出險地？在病痛中，是什麼指引著你恢復健康？在挫折中，是什麼領導著你再振雄風？是希望，是希望，仍是希望！
魯迅先生曾說過：「希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望便是光明。」是啊，人生活在世間，就不能沒有希望，否則他便會像一艘失去方向的小船，在海上茫然不已，隨波浮沉，而有了希望，則有了前進的動力，有了戰勝困難的勇氣，有了奮勇拼搏的力量。希望是熱情之母，它孕育著榮譽，孕育著力量，孕育著生命，它使瀕臨死亡的看到生的曙光；它使屢遭挫折的人看到勝的朝陽；它使身處絕境的人看到力挽狂瀾的可能。
雙目失明的海倫·凱勒頑強地生活在世界，憑的是信念，憑的是毅力，更是憑著希望的力量！被稱為「當代保爾」的張海迪身殘志堅，扼緊命運的咽喉，靠的是恆心，靠的是自信，更靠著希望的力量！小時候被老師無情地罵作「蠢材」的愛因斯坦成為二十世紀風靡全球大名鼎鼎的科學家，借的是勤奮，借的是認真，更借著希望的力量！
生活並不是一帆風順的，途中，我們也許會遇到無數次挫折，無數次失敗，無數次困難，但是，只要你不灰心，不失望，積極應對，憑借希望的力量戰勝他們，克服他們，迎來的將是無數次歡樂，無數次喜悅，無數次成功，此時前程一片光明！
「永遠沒有什麼可以擊退一個堅決強毅的希望。」讓我們銘記金斯萊的金玉良言吧，拄著希望這根堅韌無比的拐杖，勇敢地登上那永恆之旅！

㈡ 中國法治名言

1、寧正以逆眾意執法而違私志。

2、歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。

3、徒善不足以為政，徒法不足以自行。

4、當事而立法，因時而制禮。

5、法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也。

6、言出為箭，執法如山。

7、罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經。

8、法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。

9、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。

10、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。

11、盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。

12、設若上無道栓，則下無守法。

13、法大行，則是為公是，非為公非。

14、夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。

15、立法之業，益上第一關鍵，覘國家之盛衰強弱者，皆於此焉。

16、善製法者，為匠人之用矩，不善製法者，如陶人之用型。

17、君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。

18、人之道在法制，其用在是非。

19、法出於儀、威於義。

20、刑入於死者，乃罪大惡極。

21、制治於未亂，保邦於未危。

22、聖人之為國也，觀俗立法則治。

23、執法如山，守身如玉。

24、天下有定理而無定法。

25、法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民。

26、不宜偏私，使內外異法也。

27、非法不言，非道不行。

28、舉直錯諸枉，則民服。舉枉錯諸直，則民不服。

29、其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。

30、君子所以尊者，令。令不行，是無君也，故明君慎令。

31、國無常強，無常弱;奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱。

32、王子犯法，與庶民同罪。

33、夫立法之大要，必令善人勸其德而樂其政，邪人痛其禍而悔其行。

34、故治國無其法則亂，守法而不變則衰。

35、人法地，地法天，天法道，道法自然。

㈢ 羅伯特龐德名言的意思

1、沒有成功的形象，2沒有成功的慾望，3沒有成功的手段。

㈣ 三國人物名言名句

夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。------曹操

鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依。樂躬耕於隴畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲於琴書兮，以待天時。----孔明
大丈夫生於天地間，不識其主而事之，是無智也！今日受死，夫何足惜！-----田豐

夫處世之道,亦即應變之術,豈可偏執一端? 用兵之道,亦然如此,皆貴在隨機應變. ---仲達
君知其一、未知其二：秦用法暴虐，萬民皆怨，故高祖以寬仁得之。今劉璋暗弱，德政不舉，威刑不肅；君臣之道，漸以陵替。寵之以位，位極則殘；順之以恩，恩竭則慢。所以致弊，實由於此。吾今威之以法，法行則知恩；限之以爵，爵加則知榮。恩榮並濟，上下有節。為治之道，於斯著矣。----孔明
……主公之言，雖合天理，奈離亂之時，用兵爭強，固非一道；若拘執常理，寸步不可行矣。---龐士元

為將之道：勿以勝為喜，勿以敗為憂。——智勇武將

丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發狂吟！---周瑜
大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！———忠勇武將
大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內結骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。---周瑜
獨善其身盡日安，何須千古名不朽！——隱士

為人者，有大度成大器矣!---仲達
當紹之強，孤亦不能自保，況他人乎？----曹操
仆雖一介書生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱負重故也。----陸伯言
袁將軍外寬而內忌，不念忠誠。若勝而喜，猶能赦我；今戰敗則羞，吾不望生矣。----評袁紹
色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也。-----評袁紹
(袁紹、劉表)皆外寬內忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛，---陳壽

亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。---仲達評孔明
操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗。----孔明評曹操
將軍外托服從之名，內懷疑貳之見，事急而不斷，禍至無日矣！-----孔明說孫權
袁紹雖強，事多懷疑不決，何足憂乎！---曹操

斬將搴旗，威振疆場，亦偏將之任，非主公所宜也。願抑賁、育之勇，懷王霸之計。----張昭諫孫權
夫為治有體，上下不可相侵。譬之治家之道，………，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，將形疲神困，終無一成。-----楊顒諫孔明
(孫堅、孫策)皆輕佻果躁，隕身致敗。----陳壽
(孫策)輕而無備，性急少謀，乃匹夫之勇耳，他日必死於小人之手。----郭嘉

布平生不好鬥，只好解斗。。。。。。

吾有上將潘鳳，可斬華雄！

關公舉目一望，謂操曰：「吾觀顏良，如插標賣首耳！」

「夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。」

孔明在車上大笑曰：「吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言！吾有一言，諸軍靜聽：昔日桓、靈之世，漢統陵替，宦官釀禍；國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當道，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生塗炭。吾素知汝所行：世居東海之濱，初舉孝廉入仕；理合匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，願食汝肉！今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝繼統西川。吾今奉嗣君之旨，興師討賊。汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食；安敢在行伍之前，妄稱天數耶！皓首匹夫！蒼髯老賊！汝即日將歸於九泉之下，何面目見二十四帝乎！老賊速退！可教反臣與吾共決勝負！」

妻子如衣服，兄弟如手足。
誰動我衣服，我砍他手足。
誰碰我手足，我穿他衣服。

「吾命休已」

「玉可碎但不可損其白 竹可破但不可毀其節」

「親賢臣，遠小人」

「大丈夫生於亂世,當帶三尺劍立不世之功,今所志未遂,奈何死乎」

「公小兒之見，不足與高士共語」

「大丈夫生居天地間，豈能鬱郁久居人下！」

「將軍姓呂，他自姓董，擲戟之時，可有父子之情？」－－－王允（離間高手）

「碧眼小兒，紫髯鼠輩，吾乃漢壽亭候關雲長也！！！」－－－關羽（二爺就是二爺）

「吾深知其（徐晃）能，其若不退，吾先斬之。」－－－關羽（話說大了吧）

「吾家屢世公候，豈識村野匹夫？」－－－馬超（。。。雖然損了張飛，但倒是事實）

「我若翻了麵皮，連江東81州都奪了，如今只要2家和氣，休教曹賊笑話。」－－－豬哥

「煩子敬作個保，也畫押一下。」－－－豬哥（那有債權人給債務人作保的？）

「今日降，久後也不降！也速殺我！」－－－張任

「於禁從孤三十餘年，何其臨危處難，反不如龐德焉？」－－－曹操

「何不使「水」去？」－－－張飛（張飛的文字功底絕對強，還有「三姓家奴」這樣的經典）

「吾等皆出廝殺，未省軍師卻做何事？」
「吾只在縣城坐地。」－－－豬哥

玄德曰：「漢左將軍、宜城亭、侯領豫州牧、皇叔劉備，特來拜見先生。」
童子曰：「我記不得許多名字。」
玄德曰：「你只說劉備來訪。」

三國演義中名人的代表名言

曹操：寧教我負天下人，休教天下人負我；（前期）
今天下英雄，惟使君與操耳。

呂布：大耳兒，不記轅門射戟時耶？

劉備：屈身守分，以待天時，不可與命爭也

關羽：人生天地間，無始終者，非君子也。吾來時明白，去時不可不明白。

趙雲：雲奔走四方，擇主而事，未有如使君者。今得相隨，大稱平生，雖肝腦塗地，無恨矣；（前期）
都督少罪！吾奉軍師將令，已取城了。吾乃常山趙子龍也

張飛：燕人張翼德在此，誰敢來決死戰？

孫策：天下方亂，以吳越之眾，三江之固，大可有為。子布等幸善吾弟。若舉江東之眾，決機與兩陣之間，卿不如我；舉賢任能，使各盡力以保江東，我不如卿。卿宜念父兄創業之艱難，善自圖之。

諸葛亮-----一篇《出師表》已經盡述。

㈤ 三國演義里的經典名言、、

曹操 ：寧可我負天下人！休叫天下人負我！ 「對酒當歌，人生幾何：譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘；何以解憂，惟有杜康。」
「生子當如孫仲謀！若劉景升兒子，豚犬耳！」
於禁從孤三十餘年，何其臨危處難，反不如龐德焉？」
夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者」--曹操 英雄論身為宰相，人臣之貴已極，又復何望哉？如國家無孤一人，正不知幾人稱帝，幾人稱王。或見孤權重，妄相忖度，疑孤有異心，此大也。」 -- --曹操 孤獨的梟雄
曹操：我用兵三十餘年，以及所聽說過的古代善於用兵的人，沒有能夠這樣長驅直入（長驅直入的由來）敵圍的。況且樊、襄陽之圍，勝過以前的莒、即墨之圍，所以將軍之功，勝過孫武、穰苴。曹操嘆到：「徐將軍可謂有周亞夫之風啊！
劉備：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備遺詔；《三國演義》第八十五回）
朕不為弟報仇，雖有萬里江山，何足為貴！（《三國演義》第八十一回）
兄弟如手足，妻子如衣服。（《三國演義》第十五回）
屈身守分以待天時，不可與命爭也。（《三國演義》第十五回

諸葛亮 ：鞠躬盡瘁，死而後已《出師表》
韓馥曰:吾有上將潘鳳,可斬華雄。三國演義第五回
許劭：曹操「治世之能臣,亂世之奸雄」
徐晃：「古人患不遭明君，今幸遇之，當以功自效，何用私譽為
不知道滿意不

㈥ 律師的名言名句

1、即使判決並沒有準確地判定過去發生的事實真相，爭端各方只要確信他們受到了公版正的對待，他們也會自權願接受法院的裁判結果。——邁克爾.D.貝勒斯

2、法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。——歐陽修

3、法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉移的，而這種愛戴和尊重是以內心感到法律公正和合理為轉移的。——羅伯斯庇爾

4、受刑者不應被當作受辱者，而應被當作悔過者重新回歸社會。——拉德布魯赫

5、無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用於自我身上。——阿奎那

6、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞

7、自由是一種務必有其自我的權威紀律以及制約性的生活方式。——李普曼

8、真想解除一國的內憂就應依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。——亞里士多德

9、對於犯罪最強有力的約束力量不是刑罰的嚴酷性，而是刑罰的必定性……，因為，即便是最小的惡果，一旦成了確定的，就總令人心悸。——貝卡利亞

㈦ 羅永浩語錄，其中關於艾茲拉龐德迷戀漢字一段

是凸字啊。講完法字了，他朋友一聽，挺有道理的，就又找了個凸字。

㈧ 法治的名人名言

1、憲法，就是一張寫著人民權利的紙。——列寧

2、世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則。——康德

3、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。——孟德斯鳩

4、法律研究的目的是一種預測，即對公共權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。——【美】霍姆斯《普通法》

5、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。——我國著名法學家郭道暉

6、法律就像旅行一樣，必須為明天做准備。它必須具備成長的原則。——著名大法官卡多左

7、法律所傳達的是一種超越暴力，超越權利的聲音，它所劃定的權利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。——著名的法律學者

8、法律之內，應有天理人情在。——安提戈捏

9、法不禁止即自由。——法諺

10、法無授權不得為，法無禁止不得罰。

11、舉證責任之所在，即敗訴之所在。——法諺

12、在民主的國家裡，法律就是國王；在專制的國家裡，國王就是法律。——馬克思

13、在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。——滋賀秀蘭

14、無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用於自己身上。——阿奎那

15、真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。——亞里士多德

16、憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。——勞倫·卻伯

17、解釋法律系法律學之開端，並為其基礎，系一項科學性工作，但又為一種藝術。 ——薩維尼

18、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經驗所做出的最後成果。 ——強森

19、法治意味著，政府除非實施眾所周知的規則，否則不得對個人實施強制。 ——哈耶克

20、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。——斯賓諾莎

21、法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事，它不能被視為僅僅是數學課本中的定律及推算方式。——霍姆斯

22、憲法創制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。——波斯納

23、法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，並使人們不致在未來處於不祥的黑暗之中。 ——布魯納

24、民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。 ——龐德

25、在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什麼？那就是「嚴格地服從，自由地批判」。——邊沁

26、一項法律越是在它的接受者那裡以惡行為前提，那麼它本身就越好。——拉德布魯赫

27、自由就是做法律許可范圍內的事情的權利。——西塞羅

28、由於有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。——馬基雅弗利

29、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。 ——拉倫茨

30、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。 ——基希曼

㈨ 關於法律的名人名言，

1、康德在《永久和平論》中提到的法律名言：

不能期待國王哲學化或者哲學家成為國王，而且也不能這樣希望，因為掌握權力就不可避免地會敗壞理性的自由判斷。但是無論國王還是（按照平等法律在統治他們自身的）國王般的人民，都不應該使這類哲學家消失或者緘默，而是應該讓他們公開地講話；

這對於照亮他們雙方的事業都是不可或缺的，而且因為這類哲學家就其本性不會進行陰謀詭計和結黨營私，所以也就不會蒙有宣傳家這一誹謗的嫌疑了。

㈩ 三國名人名言

1.萬事俱備，只欠東風。

含義：一切都准備好了，只差東風沒有颳起來，火燒不起來。比喻什麼都已准備好了，只差最後一個重要條件了。

出處：《三國演義》四十九回：孔明索紙筆，屏退左右，密書十六字曰：「欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，只欠東風。」

2.內事不決問張昭，外事不決問周瑜。

含義：國家內政方面的大事遲疑難下決心，可以多問問張昭；國家外交、對外戰爭等方面的事情，如果一時決心難下，可以多聽聽的周瑜的意見。

出處：《三國演義》第二十九回：孫策：「內事不決問張昭，外事不決問周瑜。」

3.良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。

含義：優秀的禽鳥會選擇理想的樹木作為自己棲息的地方，賢良的臣子會選擇英明的君主作為自己輔佐的對象。比喻優秀的人才應該選擇能發揮自己才能的好單位、善用自己的好領導。

出處：《三國演義》第三回：布曰：「恨不逢其主耳。」肅笑曰：「良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。見機不早，悔之晚矣。」

4.寧教我負天下人，休教天下人負我。

含義：寧可讓我辜負一切人，不要讓任何人辜負我。指極其自私自利的處世態度。

出處：《三國演義》第四回：「操曰：『寧教我負天下人，休教天下人負我。』」

5.治世之能臣，亂世之奸雄。

含義：如果身逢治世，那能夠成為一個能臣；你如果身逢亂世，那就是一個奸雄。

出處：《三國演義》第一回：汝南許劭，有知人之名。操往見之，問曰：「我何如人？」劭不答。又問，劭曰：「子治世之能臣，亂世之奸雄也。」操聞之大喜。