中國戲曲名句鑒賞
1. 有關戲曲的名言警句
1、"I'm really very sorry for you all, but it's an unjust world, and virtue is triumphant only in theatrical performances."——.S. Gilbert, The Mikado
實在對不起大家，但是，這個世界是不公正的，只有在戲劇演出中美德才會勝出。——W.S.Gilbert（1836-1911），英國劇作家
2、"I regard the theatre as the greatest of all art forms, the most immediate way in which a human being can share with another the sense of what it is to be a human being." ——Oscar Wilde
我認為戲劇是最偉大的藝術形式，是一個人能夠與別人分享關於人之為人感受的最直接的方式。——愛爾蘭文學家王爾德
3、"The theater is the only institution in the world which has been dying for four thousand years and has never succumbed. It requires tough and devoted people to keep it alive."——John Steinbeck, Once There Was a War
戲劇是世界上唯一一種這樣的社會設制，它垂危4000年但迄今未斷氣。讓戲劇繼續活下去，需要堅韌不拔、忠貞不渝的人。——-斯坦貝克，美國作家，1962年諾貝爾文學獎得主
4、"I wish the stage were as narrow as the wire of a tighrope dancer so that no incompetent would dare step upon it."——Johann Wolfgang von Goethe, Wilhelm Meister's Apprenticeship
我恨不得戲劇舞台狹小得如同繩索舞所用的細繩一樣，這樣能力欠缺者就不敢踏上舞台了。—— ----德國大文豪歌德
5、"The theater is a communal event, like church. The playwright constructs a mass to be performed for a lot of people. She writes a prayer, which is really just the longings of one heart." ——Marsha Norman
戲劇是一種社團性事件，好比教會。劇作家構想出的作品好比彌撒，不過是表演給很多人看的。她寫出的東西就是祈禱詞，其實正是人心的嚮往渴望。——MarshaNorman，美國女劇作家、編劇、小說家
1．天行健，君子以自強不息。 ——《周易》 （鑒賞：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。） 2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國志》 （鑒賞：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。） 3．見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》 （鑒賞：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。） 4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。 ——《論語》 （鑒賞：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。） 5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語》 （鑒賞：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是「成人之惡，不成人之美」。） 6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》 （鑒賞：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。） 7．己所不欲，勿施於人。 ——《論語》 （鑒賞：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。） 8．當仁，不讓於師。 ——《論語》 （鑒賞：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。後發展為成語「當仁不讓」。） 9．君子欲訥於言而敏於行。 ——《論語》 （鑒賞：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。） 10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》 （鑒賞：同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。）
3. 名著中名句的賞析（長一點）
《紅樓夢》
林黛玉的葬花辭
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?
游絲軟系飄春樹，落絮輕沾撲綉簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處.
手把花鋤出綉閨，忍踏落花來復去?
柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發，明年閨中知有誰?
三月香巢初壘成，梁間燕子太無情。
明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。
明媚鮮研能幾時，一朝飄泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前愁殺葬花人。
獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門.
青燈照壁入初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪依底事倍傷神，半為憐春半惱春：
憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂?
花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
願依脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭, 何處有香丘?
未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流。
質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。
爾今死去依收葬，未卜依身何日喪?
依今葬花人笑痴，他年葬依知是誰?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
【詩詞鑒賞】
《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹藉以塑造這一藝術形象，表現其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女兒誄》一樣，是作者出力摹寫的文字。這首風格上仿效初唐體的歌行，在抒情上淋漓盡致，藝術上是很成功的。
這首詩並非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣。「柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛」，就寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣；「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴？「願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。」則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現出來的那種不願受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價值之所在。
這曾詩的另一價值在於它為我們提供了探索曹雪芹筆下的寶黛悲劇的重要線索。甲戌本有批語說：「余讀《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世兩忘，舉筆再四，不能下批。有客日：『先生身非寶主，何能下筆？」即字字雙圈，批詞通仙，料難遂顰兒之意，俟看玉兄之後文再批。』噫唏！阻余者想亦《石頭記》來的，散停筆以待。」值得注意的是批語指出：沒有看過「玉兄之後文」是無從對此詩加批的；批書人「停筆以待」的也正是與此詩有關的「後文」。所謂「後文」毫無疑問的當然是指後半部佚稿沖寫黛玉之死的文字。如果這首詩中僅僅一般地以落花象徵紅顏薄命，那也用不著非待後文不可；只有詩中所寫非泛泛之言，而大都與後來黛玉之死情節聲切相關時，才有必要強調指出，在看過後面文字以後，應回頭來再重新加深對此詩的理解。由此可見，《葬花吟》實際上就是林黛玉自作的詩讖。這一點，我們從作者的同時人、極可能是其友人的明義《題紅樓夢》絕句中得到了證明。詩曰；傷心一首葬花詞，似讖成真自不如。安得返魂香一縷，起卿沉痼續紅絲？「似讖成真」，這是只有知道了作者所寫黛玉之死的情節的人才能說出來的話。以前，我們還以為明義未必能如脂硯那樣看到小說全書，現在看來，他讀到過後半部部分稿子的可能性極大，或者至少也聽作者交往的圈子裡的人比較詳盡地說起過後半部的主要情節。如果我們說，明義絕句中提到後來的事象「聚如春夢散如煙」、「石歸山下無靈氣」之類，還可由推測而知的話；那麼，寫寶王貧窮的「王孫瘦損骨嶙峋」，和寫他因獲罪致使他心中的人為他的不幸憂忿而死的「慚愧當年石季倫」等詩句，是再也無從憑想像而得的。上面所引之詩中的後兩句也是如此：明義說，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，讓寶、黛兩個有情人成為眷屬，把已斷絕的月下老人所牽的紅絲繩再接續起來。試想，只要「沉痼」能起，「紅絲」也就能續，這與後來續書者想像寶、黛悲劇的原因在於婚姻不自主是多麼的不同！倘若一切都如程偉元、高鶚整理的續書中所寫的那樣，則寶玉已有他屬，試問，起黛玉「沉痼」又有何用？難道「續紅絲」是為了要她做寶二姨娘不成？
此詩「儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？……」等末了數句，書中幾次重復，特意強調，甚至通過寫鸚鵡學吟詩也提到。可知紅顏老死之日，確在春殘花落之時，並非虛詞作比。同時，這里說「他年葬儂知是誰」，前面又說「紅消香斷有誰憐」、「一朝飄泊難尋覓」等等，則黛玉亦如晴雯那樣死於十分凄慘寂寞的境況之中可以無疑。那時，並非大家都忙著為寶玉辦喜事，因而無暇顧及，恰恰相反，寶玉、鳳姐都因避禍流落在外，那正是「家亡莫論親」、「各自須尋各自門」的日子，詩中「柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛」或含此意。「三月香巢已壘成，梁間燕子太無情。明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾」幾句，原在可解不可解之間，憐落花而怨及燕子歸去，用意甚難把握貫通。現在，倘作讖語看，就比較明確了。大概春天裡寶黛的婚事已基本說定了，即所謂「香巢已壘成」，可是，到了秋天，發生了變故，就象梁間燕子無情地飛去那樣，寶玉被迫離家出走了。因而，她悲嘆「花魂鳥魂總難留」，幻想著自己能「脅下生雙翼」也隨之而去。她日夜悲啼，終至於「淚盡證前緣」了。這樣，「花落人亡兩不知」，若以「花落」比黛玉，「人亡」（流亡也）說寶玉，正是完全切合的。寶玉凡遭所謂「丑禍」，總有別人要隨之而倒霉的。先有金釧兒，後有晴雯，終於輪封了黛玉，所以詩中又有「質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝」的雙關語可用來剖白和顯示氣節。「一別秋風又一年」，寶玉在次年秋天回到賈府，但所見怡紅院已「紅瘦綠稀」（脂評），瀟湘館更是一片「落葉蕭蕭，寒姻漠漠」（脂評）的凄涼景象，黛玉的閨房和寶玉的絳芸軒一樣，只見「蛛絲兒結滿雕梁」（脂評謂指寶黛住處），雖然還有寶釵在，而且以後還成其「金玉姻緣」，但這又怎能彌補他「對境悼顰兒」時所產生的巨大精神創痛呢？「明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾！」難道不就是這個意思嗎？這些只是從脂評所提及的線索中可以得到印證的一些細節，所述未必都那麼妥當。但此詩與寶黛悲劇情節必定有照應這一點，大概不是主觀臆斷吧；其實，「似讖成真」的詩還不止於此，黛玉的《代別離·秋窗風雨夕》和《桃花行》也有這種性質。前者彷彿不幸地言中了她後來離別寶玉的情景，後者則又象是她對自己「淚盡夭亡」（脂評）結局的預先寫照。
有人說，《葬花吟》是從唐寅的兩首詩中「脫胎」的（《紅樓夢辨》）。詩歌當然是有所繼承借鑒的，但不應把文藝創作的「源」和「流」的關系弄顛倒了。說到《葬花吟》在某些遣詞造句、意境格調上利用前人之作，實不必到明人的集子中去找。唐初劉希夷《代悲白頭翁》中「今年花落顏色改，明年花開復誰在」、「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同」之類為人熟知的詩句還不足以借取利用嗎？即如葬花情節，也未必徑取唐寅將牡丹花「盛以錦囊，葬於葯欄東畔」事，作者的祖父曹寅的《楝亭詩鈔》中也就有「百年孤冢葬桃花」的詩句，難道還不足以啟發他的構思嗎？但這些都是「流」，都僅僅是利用，既不表現詩的主要精神，也決不能代替作者源於現實生活的創造。何況，如前所述，此詩中，作者運筆鬼斧神工之處，完全不在於表面上那些傷春惜花詞句的悱惻纏綿。
當然，《葬花吟》中消極頹傷的情緒也是極其濃重且不容忽視的。它曾對缺乏分析思考能力的讀者起過不良的影響。這種情緒雖然在藝術上完全符合林黛玉這個人物所處的環境地位所形成的思想性格，但畢竟因作者在某種程度上有意識借所傾心的人物之口來抒發自己的身世之感，而顯露了他本身思想的弱點。我們同情林黛玉，但同時也看到這種多愁善感的貴族小姐，思想感情是十分脆弱的。
1「它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。」（出自《狗·貓·鼠》）：表現了作者不喜歡貓的原因。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。《狗·貓·鼠》是針對「正人君子」的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的「流言」，表述了對貓「盡情折磨」弱者、「到處噑叫」、時而「一副媚態」等特性的憎惡；追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受。表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
2.我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。 （出自《阿長與山海經》） ：說明「我」聽到以後很震驚，很感動，別人做不到的事，這樣一個不識字的普通人居然做到了，「我」也由此對她「發生新的敬意了」，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了。
3、「這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹上的嫩芽也密了；田裡的冬水也咕咕地起著水泡。這一切都使人想著一樣東西——生命。」這段話通過初春秀色的描繪，表現了春天蓬勃的生機，暗示熬過了嚴冬的母親將會獲得新的活力。
4、「她的眼睛隨小路望去：那裡有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘。」這句話描繪了充滿詩情畫意的田園風光，揭示了「小路有意思」的內涵，點明了走小路的原因，展現了母親充分理解孫兒願望的內心世界。
5、「她現在很聽我的話，就像我小時候很聽她的話一樣。」這句話寫母子關系，母親明理，兒子孝順，相映成趣。
6、「小傢伙突然大叫起來：『前面也是媽媽和兒子，後面也是媽媽和兒子。』我們都笑了。」這兩句話充滿生活情趣，既表現了小傢伙的天真、聰穎，又表現了家庭的幸福、溫馨。
5、「我的母親又熬過了一個嚴冬」，既寫出了母親忍受痛苦度過嚴冬的情景，又寫出了「我」為母親最終安然無恙而慶幸的心情。
6、「我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。但我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。」這句話含義深刻。它以輕襯重，突出了「尊老愛幼」的重大意義，還寫出了中年人已意識到自己責任的重大，正在繼承和發揚「尊老愛幼」的優良傳統，譜寫社會主義精神文明的新篇章。
7.我以前在信中和你提過感情的創傷，就是要你把這些事當做心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。：這句話意在說明控制情緒的必要。對於感情的創傷，要「當做心靈的灰燼看」，就「像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷」。憑弔古戰場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只餘下萬千感慨，蒼涼而平靜，沉鬱而超然。這就是我們對待往事應有的心態。
8.「赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友。」 ：赤子之心是最純潔的，它剔除私心雜念，遠離慾望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以「永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!」赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創造的博大寬廣的精神世界。
4. 求中國古典戲劇中的名句
原來奼紫嫣紅開遍， 似這般都付與斷井頹垣。 良辰美景奈何天 便賞心樂事誰家院？ 朝飛暮卷，版雲霞權翠軒 雨絲風片，煙波畫船。 錦屏人忒看的這韶光賤！ 牡丹亭最有名的一段 則為你如花美眷 似水流年， 是答兒閑尋遍 在幽閨自憐 出自牡丹亭 似這等花花草草由人戀 生生死死隨人願 便酸酸楚楚無人怨-----《牡丹亭》 碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。 -----《西廂記》 偏僻處可有人行，點蒼苔白露泠泠。-------《西廂記》 四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起。 -------《西廂記》 春色撩人，愛花風如扇，柳煙成陣 --------清·洪異《長生殿·禊游》
記得採納啊
5. 關於戲曲的名言
千斤話白四兩唱。三分唱念七分作。寧輸後台不輸前台。只許藝高不許膽大。當場一字難。當場不認父。千學不如一見。一清二混三不見（無根底對付的結果是：第一次尚可，第二次模糊，第三次忘沒了）。技要穩准狠。藝不離手曲不離口。
（以上摘自《齊如山回憶錄》，中國戲劇出版社，齊如山著）
學問學問，邊學邊問。學問學問，多學多問。台上一分鍾，台下十年功。山高勤為徑，藝海苦作舟。不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。要在人前奪萃，必須人後受罪。演員四字訣：學（模仿）、會（功夫到手）、通（融會貫通）、化（再創造）。十八般武藝樣樣精通。功夫練到家，上台不怯場。南昆（崑山腔）、北弋（弋陽腔）、東柳（柳子腔）、西梆（梆子腔）。識才善教人出眾，盲目授徒貽誤人。園丁血汗育蓓蕾，賞花須謝育花人。集眾家之長，補自身之短。學我者生，似我者死。（齊白石語）。台上講戲格，台下講人格。救場如救火。唱戲的是「瘋子」，看戲的是「傻子」。台上一聲啼，台下千人淚；台上一聲笑，台下萬人歡。會看戲的看門道，不會看戲看熱鬧。寓庄於諧，寓教於樂，寓理於情。
氣乃聲之源，氣為音之帥。一偷氣，二換氣，三運氣，四噴氣。大換氣，小偷氣，不蠻喊，留餘地。氣粗則音浮，氣弱則音薄，氣濁則音滯，氣散則音竭。上丹田（頭腔、鼻竇上兩眉之間）發聲共鳴點，中丹田（肚臍、上腹部、橫隔膜）氣息支持點，下丹田（肚臍下三指小腹）提氣發力點。聲腔三要素：吐字、行腔、氣口。
擒字如擒兔，每字圓如珠，一字走了調，滿盤都是輸。既要將字咬准，又莫將字咬死。不要音包字，而要字帶音。不吃字，不嚼字，不裹字，不割字。唱戲吐字不清，猶如鈍刀殺人。字似骨頭韻若肉，板如老師是節奏。咬字頭，送字腹，收字尾。平聲平道莫低昂，上聲高呼猛力強，去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏。唱是一條線，不要一大片，若是一條線，音清整穩遠；若是一大片，音噪亂散淺。絲不如竹，竹不如肉。
明曲情，達其意，明戲理，知戲情。演員不動情，觀眾不共鳴；演員不動情，觀眾不同情；演員不動心，觀眾不入心；演員不動神，觀眾便走神。不能千人一面，千歌一曲；力求一人千面，一曲多變。有情沒理戲演歪，有理沒情戲演干。飽打餓唱。
音散、音暗多喊「咿」，音緊、重喉練「啊」音。精神暢快，心氣和平；飲食有節，寒暖當心；起居以時，勞逸均勻；練嗓保嗓，都貴有恆；由低到高，量力而行；五音飽滿，唱出劇情。（此48字為梅蘭芳練聲保喉經驗）
有板若無板，無板卻有板。慢板要緊，快板要穩，散板要准。慢板不拖，快板不趕，散板不散。
清晰的口齒沉重的字，動人的節奏感人的音。
6. 讀中國戲曲名句鑒賞讀後感
戲曲源遠流長，是我國的經典，不同地方的戲曲有不同的風格和特色，它讓人賞心悅目，其情節有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。
小的時候，看見自己的父母看戲曲時，我總認為他們實在太老土，趕不上潮流，無論如何我都不會去看那些老掉牙的玩意。
俗話說：」要知道梨子的味道，最好親口嘗嘗。「不嘗不知道，一嘗嚇一跳呀！今天的語文課上，當我仔細欣賞了中國別具一格的戲曲時，我真是為之。
震撼，原來我們中華民族的戲曲是那麼的有藝術魅力，我真是井底之蛙呀！唉！這老祖宗留下來的寶貝，外國人又怎麼能比得上？難怪呀，老一輩的人都是那麼的熱衷於這些戲曲，那麼喜愛戲曲。
我現在才感受到什麼是」不看戲曲的人，枉做中國人「。不是嗎？這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。因為他們深深地明白一個道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀！
我們怎能忘記它們？如今的社會，我們這些青少年的視野，已經轉移到流行音樂，影視和網路，我們似乎已經忘記了我們中華民族的傳統藝術。其實，當我們細心的欣賞我們的戲曲時，我們就會發現它們猶如一個個精彩的歷史故事，將歷史的畫卷——展現在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。
戲曲的藝術魅力，我們怎可忘記？我們要多去欣賞我們中華民族的傳統藝術，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去！
7. 40首必考古詩詞主題思想、名句賞析
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經王風黍離）
——了解我心情的人，認為我心中惆悵；不了解我心情的，還以為我呆在這兒有什麼要求呢！
2、人而無儀，不死何為。（詩經風相鼠）
——為人卻沒有道德,不死還有什麼意思。（如果做人可以不講究儀表，那還不如死了呢！
3、言者無罪，聞者足戒。（詩經大序）
——指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
4、他山之石，可以攻玉。（詩經小雅鶴鳴）
——別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。後比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
5、投我以桃，報之以李。（詩經大雅抑）
——意思是他送給我桃兒，我以李子回贈他。比喻友好往來或互相贈送東西。
6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）
——上天降下的災害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無處可逃。多被引用自作自受時的感受。也可以理解為：人的命運是可以改造的，所以「天作孽，猶可違」，但是自己不上進，就是「自作孽，不可活」。
7、滿招損，謙受益。（尚書大禹謨）
——自己滿足已取得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
8、從善如登，從惡如崩。（國語）
——順隨善良就像登天一樣艱難，順隨惡行就像山崩地裂一樣迅速墜落，比喻學好很難，學壞極容易。
9、多行不義必自斃。（左傳）
——不義的事情干多了，必然會自取滅亡。
10、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）
——處在安全時期也要考慮危險可能存在,考慮到這個就會去准備,有了准備就免去了危險。
11、人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）
——人不是聖賢，都會犯一些這樣或那樣的錯，如果犯錯了能改正，沒有比這更好的了。
12、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。 （老子）
——了解他人的人，只能算是聰明，能夠了解自己的人，才算是真正有智慧;能夠戰勝他人只能算是有力，能夠戰勝自己的才能算是真正的強者。
13、信言不美，美言不信。 （老子）
——美麗的語言是不可信，而可信的的話不一定是好聽的；真實的話未經加工，所以不美妙動聽。詞藻華美的言辭、文章，內容往往不真實。
14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）
——福與禍相互依存，互相轉化。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。
15、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。（老子）
——合抱的大樹，生長於細小的萌芽；九層的高台，築起於每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。並告誡我們因腳踏實地，從小事做起！
16、敏而好學，不恥下問。（論語公冶長）
——天資聰明而又好學的人,不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
17、己所不欲，勿施於人。（論語顏淵）
——是指自己所不願意要的，不要強加於人。
18、工欲善其事，必先利其器。（論語衛靈公）
——謂工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，准備工作非常重要。
19、君子坦盪盪，小人長戚戚。（論語述而）
——君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。
20、歲寒，然後知松柏之後凋也。（論語子罕）
——大意是年歲寒冷，然後才知道松樹和柏樹最後萎謝的道理。比喻中仍經過嚴酷考驗，才能識別一俱的品質。
21、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語為政）
——只知道學習卻不思考，就會因為迷惑而無所適從；只知道思考卻不去學習，就會對所有事情一知半解，不懂裝懂。
22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）
——聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。
23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。（論語）
——誰能不犯錯誤呢?犯了錯誤而能改正,沒有比這更好的事情了。
24、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）
——知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。
25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語雍也）
——懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。【100句經典古詩詞名句及解釋鑒賞】100句經典古詩詞名句及解釋鑒賞。
26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語子路）
——當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。
27、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。（論語述而）
——三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。
28、大道之行，天下為公。（禮記禮運）
——天下是天下人的天下,為大家所共有,只有實現天下為公,徹底鏟除私有制帶來的社會弊端,才能使社會充滿光明,百姓得到幸福。
29、凡事預則立，不預則廢。（禮記中庸）
——不論做什麼事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。
30、學然後知不足，教然後知困。（禮記學記）
——經過學習才知道自己知識的不足，經過教授才知道自己知識的困惑。
31、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記學記）
——一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨、雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，人若是不學習，就不懂禮，不能成才。
32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）
——在追尋真理（真知）方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺餘力地（上天下地）去追求和探索。
33、尺有所短，寸有所長。（楚辭卜居）
——比喻人都各有長處,也各有短處,彼此都有可取之處。
34、盡信書，不如無書。（孟子盡心下）
——讀書時應該加以分析，不能盲目地迷信書本，不能完全相信它，應當辨證地去看問題。
35、生於憂患，死於安樂。（孟子告子下）
——憂愁患難可以磨練人使之得以生存，安逸享樂可以使人陷於怠惰導致死亡！
36、得道多助，失道寡助。（孟子公孫丑）
——指站在正義方面，會得到多數人的支持幫助；違背道義，必陷於孤立。
37、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）
——人民放在第一位，國家其次，君在最後。
38、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子盡心上）
——不得志的時候就要管好自己的道德修養，得志的時候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處。
39、天時不如地利，地利不如人和。（孟子公孫丑）
——有利的時機和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如人的齊心協力。
40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
——不受富貴誘惑，不為貧賤動搖，不為武力屈服，這才叫大丈夫。
8. 贊美戲曲的句子有哪些
1.「你穿上鳳冠霞衣，我將眉目掩去，大紅的幔布扯開了，一出摺子戲……」濃妝重彩的背後是張什麼樣的臉，華麗戲服里又縫著怎樣的故事，生活里有的，故事中講的，聚散離合，悲喜憂愁，酸甜苦辣，陰晴圓缺，統統搬上舞台，流淌成有聲有色的歷史，滿足了多少平淡而不甘平庸的心。
2.《老殘游記》里小玉唱絕四座、餘音繞梁的境界，可不是一朝一夕的成就，每個名角的成長都是一部血淚斑駁的書，大部頭的書才成就這一亮相便驚艷四方的絕活兒。弦索胡琴伴奏下的婉轉曲折，傾倒了爺孫幾代，風靡了數個王朝。這哪是人間音響，分明是域外天籟！
3.正如老歌適合於用黑膠唱片來收藏一樣，戲曲還是要在舞台上發揚光大的。泛黃紙張上記載的文字只能作為案頭文學，供文人賞玩；而再動聽的呼籲，如果失去了鮮活的文化載體，也起不到拯救傳統的作用。若有心，請停下匆忙的步履，找一間戲院，品一壺香茗，和著古老的曲調，放鬆一回自己的身心吧。
4.演悲歡離合，當代豈無前代事；觀抑揚褒貶，座中常有劇中人。
5.戲曲源遠流長，是我國的經典，不同地方的戲曲有不同的風格和特色，它讓人賞心悅目，其情節有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。
9. 京劇中的名句
京劇中的名句：
聽薛良一語來相告，
滿腹驕矜頓雪消。
人情冷暖憑天造版，
誰能移動他半分毫。權
我正不足他正少，
他為飢寒我為嬌。
分我一隻珊瑚寶，
安他半世鳳凰巢。
《鎖麟囊》
且自開懷飲幾盅
《霸王別姬》
我本是卧龍崗散淡的人憑陰陽反手保定乾坤
《空城計》
我本是卧龍崗散淡的人，論陰陽如反掌保定乾坤。
先帝爺下南陽御駕三請，聯東吳滅曹威鼎足三分。
官封到武鄉侯執掌帥印，東西征南北剿博古通今。
周文王訪姜尚周室大振，漢諸葛怎比得前輩的先生。
《空城計》
梨花頌
梨花開
梨花開 春帶雨
梨花落 春入泥
此生只為一人去
道他君王情也痴
情也痴
天生麗質難自棄
天生麗質難自棄
長恨一曲千古迷
長恨一曲千古千古思
《京劇》
到三更真個是月明人靜，
猛聽得窗兒外似有人行。
忙移步隔花蔭留神覷定，
原來是秋風起掃葉之聲。
《荒山淚》
相逢不必問名姓，堪嘆英雄困風塵
《野豬林》
10. 唐宋詩詞名句鑒賞的名句賞析。
1. 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。——唐·李煜
2.菩提本非樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。——唐·慧能
3.海內存知己，天涯若比鄰。——唐·王勃《送杜少府之任蜀川》
4.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。——唐·劉希夷《代悲白頭翁》
5.前不見古人，後不見來者。——唐·陳子昂《登幽州台歌》
6.春風又綠江南岸，明月何時照我還。——宋·王安石《泊船瓜洲》
7.執手相看淚眼，竟無語凝噎。——宋·柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》
8.但願人長久，千里共嬋娟。————宋·蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》