黛玉問菊賞析

A. 《紅樓夢》38回菊花詩鑒賞

《紅樓夢》38回菊花詩鑒賞如下：

憶菊
蘅蕪君
(寶釵)
悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。
空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。
念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧痴。
誰憐我為黃花病，慰語重陽會有期。

【詩詞鑒賞】
第三十八回寫賈母領著眾女眷在藕香樹賞花飲酒吃螃蟹，歡樂非凡。
寶玉和眾小姐們酒足蟹飽之後，詩興大發，分題作了十二首詠菊詩，寶釵作了第一首。詠菊詩用韻與詠白海棠詩稍不同，即不限韻，各人可自由選
擇韻腳。這一首用的是「四支」韻。 對這首詩，探春評價說：「到底要算盪蕪君沉著，『秋無跡』、『夢有知
』，把個憶字烘染出來了。」確實，這是最精彩的兩句。
詠菊詩，把菊花擬人化了。憶菊，其實是憶人。寶釵這首詩預示了她未來獨居時的「悶思」、「斷腸」的凄涼情緒。這樣看，她所憶的人就是離家出走的寶玉了。因為詩只是朦朧地表達一種情緒，不好把每一句都座實，絕對肯定它暗示的就是什麼。古人說「詩無達訪」，就是這個意思。

訪菊
怡紅公子（寶玉）
閑趁霜晴試一游，酒杯葯盞莫淹留。
霜前月下誰家種？檻外籬邊何處秋？
蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠。
黃花若解憐詩客，休負今朝拄杖頭。

【詩詞鑒賞】
詠菊諸詩是以詩的內容排順序的。寶釵說：「起首是《憶菊》；憶之
不得，故訪，第二是《訪菊》；訪之既得，便種，第三是《種菊》；種既 盛開，故相對而賞，第四是《對菊》；相對而興有餘，故折來供瓶為玩，
第五是《供菊》；既供而不吟，亦覺菊無彩色，第六便是《詠菊》；既入 詞章，不可不供筆墨，第七便是《畫菊》；既為菊如是碌碌，究竟不知菊
有何妙處，不禁有所問，第八便是《問菊》；菊如解語，使人狂喜不禁， 第九便是《簪菊》；如此人事雖盡，猶有菊之可詠者，《菊影》《菊夢》
二首續在第十第十一；末卷便以《殘菊》總收前題之盛。這便是三秋的妙
景妙事都有了。」寶玉選作了第二、三首。《訪菊》這首用的是「十一尤」韻。

種菊
怡紅公子（寶玉）
攜鋤秋圃自移來，畔籬庭前故故栽。
昨夜不期經雨活，今朝猶喜帶霜開。
冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯。
泉溉泥封勤護惜，好知井徑絕塵埃。

【詩詞鑒賞】
這一首用的是「十灰」韻。
第五回書中，警幻仙子曾贊寶玉是閨閣中的良友，並且說他可為閨閣增光。這是說寶玉喜歡女孩子同那些玩弄女性的紈絝子弟不同，他尊重女性、關心女性、保護女性，無論是千金小姐還是小家碧玉，也不論是奴婢還是戲子，他都把她們當做和自己一樣的人來平等對待。如果以花喻女孩子，那麼這首詩吟誦的種菊、灌菊、護菊，就正表現了他對女孩子的態度
。
寶玉自己以為他的詩寫出了「訪菊」、「種菊」的情景，但也心服口服地承認不如林、薛、史諸人之詩。

對菊
枕霞舊友（湘雲）
別圃移來貴比金，一絲淺淡一叢深。
蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。
數雲更無君傲世，看來惟有我知音！
秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。

【詩詞鑒賞】
在十二首詠菊詩中，這一首被評為第五，屬上乘之作。用的是「十二侵」韻。
史湘雲生來「英豪闊大寬宏量」，頗具男性氣度。「科頭」是不戴帽
子，只能是男人的形象；古代女孩子沒有帽子，無所謂「科頭」。但這是作詩，是遣興取樂，詩人盡可以把自己想像成是男人。湘雲從小就喜愛男裝，甚至有一次賈母競把她誤認成寶玉。第六十三回書中寫道：「湘雲素習憨戲異常，她也最喜武扮的，自己每每束蠻帶，穿折袖。」在詩中，湘雲以一個男性抒情主人公出現，正表現了她豪爽不羈的瀟灑風度。

供菊
枕霞舊友
（湘雲）
彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點綴幽。
隔坐香分三徑露，拋書人對一枝秋。
霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游。
傲世也因同氣味，春風桃李未淹留。

【詩詞鑒賞】
供菊，是把菊花插在花瓶中作擺設來賞玩。這首被評為第六。用的是「十一尤」韻。
彈琴飲酒，賞菊吟詩，蔑視富貴，佯狂傲世，頗具陶潛一類名士的風
度。黛玉很欣賞湘雲這首詩，她評論說：「據我看來，頭一句好的是『圃冷斜陽憶舊游』，這句背面傅粉。『拋書人對一枝秋』已經妙絕，將供菊
說完，沒處再說，故翻回來想到未折未供之先，意思深透。」所謂「背面傅粉」，就是用了倒插筆的手法，寫完插瓶的菊花後再寫原來在園中賞菊
的情景。這就擴大了詩的意境，豐富了吟詠的內容。

詠菊
瀟湘妃子（黛玉）
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端運秀臨霜寫，口角噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？
一從陶令平章後，千古高風說到今。

【詩詞鑒賞】
黛玉「魁奪菊花詩」，她的三首詠菊詩是十二首詠菊詩之冠，而這一首又是三首之冠，被評為第一。
「毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟」——人美、花美、景美、情美、詩美，合諸美於兩句詩中，構思新穎，造句巧妙，確實是精彩的詠菊詩
句。「滿紙自憐題素怨」，寫出了黛玉平素多愁多病，自怨自艾的情狀； 「片言誰解訴秋心」，道出了自己一懷情愫不被人理解的苦悶。最後把同
菊花關系最深的詩人陶淵明拉出來，歌詠菊花的亮節高風，也把自己高潔的品格暗示出來了。

畫菊
蘅蕪君（寶釵）
詩余戲筆不知狂，豈是丹青費較量？
聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。
淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香。
莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽。

【詩詞鑒賞】
寶釵這首被評為第七。用的是「七陽」韻。
從《畫菊》這個題目說，這首詩寫得很生動。「攢花染出幾痕霜」、「跳脫秋生腕底香」等句，構思和造句都不落俗套。值得注意的是最後兩句「莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽」，有「畫餅充飢」之意。書作者似乎在這里暗喻寶釵同寶玉未來的夫妻關系有其名而無其實。

問菊
瀟湘妃子（黛玉）
欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬：
孤標傲世偕誰隱？一樣開花為底遲？
圃露庭霜何寂寞？鴻歸蛩病可相思？
休言舉世無談者，解語何妨話片時。

【詩詞鑒賞】
這一首被李紈評為第二。用的是「四支」韻。
在黛玉的三首詠菊詩中，寫得新穎別致，並最能代表其個性的是這一首。輕俗傲世，花開獨遲，道出了她清高孤傲，目下無塵的品格。「圃露庭霜」不就是《葬花辭》中說的「風刀霜劍」嗎?榮府內種種惡濁的現象形成有形無形的刺激，使這個孤弱的少女整天陷於痛苦之中。「鴻歸蛩病」
映襯出她苦悶仿徨的心情。對黛玉來說，舉世可談者只有寶玉一人，然而
礙於「禮教之大防」，何曾有痛痛快快地暢敘衷曲的時候?
「孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲?」這兩句膾炙人口的名句，與其說是有趣的訊問，莫如說是憤懣的控拆。全詩除頭聯之外，領聯、頸聯、尾聯全為問句，問得巧而且妙，正如湘雲說：「真把個菊花問的無言可對
。」按理說，這一首應該評為詠菊詩中的第一，李紈卻把它評為第二。本 來李紈自己也承認「不能作詩」，也就不必苛求了。

簪菊
蕉下客
（探春）
瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。
長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。
短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。
高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。

【詩詞鑒賞】
簪菊，即把菊花插在頭上。這一首被李紈評為第七。用的是「七陽」
韻。
探春才清志高，精明干練不減於男人，因此詩中「短鬃」、「葛巾」
等字樣都是以男人自況。她對榮府內部的矛盾和腐敗看得很清楚，但也束手無策，只好保持潔身自好的態度。她同乃兄寶玉最親密，情趣相投。所謂「高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁」，正表明了她嫉視丑惡，不隨風流俗的清高態度。

菊影
枕霞舊友（湘雲）
秋光疊疊復重重，潛度偷移三徑中。
窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏。
寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空。
珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧？

【詩詞鑒賞】
這是湘雲的第三首詠菊詩，用的是「一冬」韻。
由愛菊花而愛及菊花的影子，極力描繪日光、燈光、月光下菊影的各
種形象，從現象上看，這同一般有閑文人吟風弄月的詩作也無不同。但曹雪芹讓湘雲詠出這樣一首情調暗淡的詩，是有其用心的。「寒芳留照魂應
駐，霜印傳神夢也空」，顯然是暗示她未來凄涼的命運。

菊夢
瀟湘妃子
（黛玉）
籬畔秋酣一覺清，和雲伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶，憶舊還尋陶令盟。
睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。
醒時幽怨同誰訴：衰草寒煙無限情！

【詩詞鑒賞】
這一首被李紈評為第三。用的「八庚」韻。
詩題是《菊夢》，以擬人的手法寫菊花的夢境，實際上是寫黛玉自
己夢幻般的情思，帶有明顯的讖語的意味。「和雲伴月」，已經有些不祥；「登仙」，則又是「死亡」的代詞。「登仙非慕庄生蝶」，是說死去登上仙籍不是我所希望的；「憶舊還尋陶令盟」，等於說重結繹珠仙子和神瑛侍者的「木石前盟」才是自己真正的意願。頸聯、尾聯四句透出一般凄涼頹敗的氣氛，對黛玉的結局又作了一次暗示。

殘菊
蕉下客
（探春）
露凝霜重漸傾欹，宴賞才過小雪時。
蒂有餘香金淡泊，枝無全葉翠離披。
半床落月蛩聲病，萬里寒雲雁陣遲。
明歲秋風知相會，暫時分手莫相思！

【詩詞鑒賞】
這是十二首菊花詩的最後一首。用的是「四支」韻。
寶釵為十二首菊花詩排順序時說：「……末卷便以《殘菊》總收前題之盛。」這就說得很明白，「盛」要以「殘」作結。大觀園金釵有十二個
，菊花詩也恰好作了十二首，這不是偶然巧合，而是作者有意安排的。我 們雖不能把十二首菊花詩作十二首判詞看待，但應該把詠菊詩的總體看成
是詠人——詠十二釵總的命運，最後是葉缺花殘，萬艷同悲，歸到「薄命 司」去。 家要「一敗塗地」，《殘菊》就暗含著一敗塗地時群芳的最後結局，也包
括她自己的結局。「萬里寒雲」正是她遠嫁時的況味；「暫時分手莫相思 」也可同「從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連」的曲子對應起來
。
吃肥蟹，飲醇酩，賞艷菊，作佳詩，何等富貴風流!然而透出的氣息卻是如此凄涼慘淡。這是《紅樓夢》常用的手法，也是作者的高明處 。

B. 求紅樓夢中黛玉謝的菊花詩的解釋！

《紅樓夢》中海棠詩社菊花詩的一首，為林黛玉所作。
【問菊】 瀟湘妃子
欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬。
孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？
圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思？
休言舉世無談者，解語何妨片語時。
[注釋]
1.秋情——即中間兩聯所問到的那種思想情懷。因「眾莫知」而唯有菊可認作知己，故問之。
2.喃喃——不停地低聲說話。負手——把兩手交放在背後，是有所思的樣子。扣——詢問。東籬——指代菊，見前詩注。
3.孤標——孤高的品格。標，標格。偕——同……一起。
4.為底——為什麼這樣。底，何。
5.虱——蟋蟀。可——是不是。雁、虱、菊都是擬人寫法。
6.解語——能說話。在這里的意思是如果花能說話的話。語出王仁裕《開元天寶遺事》中唐玄宗把貴妃比作「解語花」事。
[賞析]
《菊花詩》與《詠白海棠》屬同一類型，都在花事吟賞上反映了當時的都城社會習俗和貴族人士的文化生活情趣。清代方浚頤《夢園叢說》曾記都門賞花情況說：「極樂寺之海棠，棗花寺之牡丹，豐台之芍葯，十剎海之荷花，寶藏寺之桂花，天寧、花之兩寺之菊花，自春徂秋，游蹤不絕於路。又有花局，四時送花，以供王公貴人之玩賞。冬則……招三五良朋作消寒會，煮衛河銀魚，燒膳房鹿尾，佐以涌金樓之佳釀，南烹北炙，雜然陳前，戰拇飛花，觥疘交錯，致足樂也。」小說中賞桂、賞菊、送海棠以至冬日消寒大嚼鹿肉都寫到了。有錢人的種種樂事完全是建築在財富和地位上，而財富的積攢又大部份來自於佃農每年所繳納的佃租。彼此唱和、斗奇爭新的詠物詩風靡一時，正是這種閑逸生活的反映。
菊詩分詠十二題的形式好像只是寶釵、湘雲偶然想出來的新鮮玩意兒，其實，也完全是當時現實生活已存在著的一種詩風的藝術概括。與作者同時代人、清宗室、襲封康親王的愛新覺羅.永恩的《誠正堂稿》中就有「和崧山弟」的《菊花八詠》詩，其八詠詩題是「訪菊」、「對菊」、「種菊」、「簪菊」、「問菊」、「夢菊」、「供菊」、「殘菊」，幾乎和小說中一樣。崧山亦即嵩山，是敦誠的好友永恚的號。在他的《神清室詩稿》中也有「訪菊」 、「對菊」、「夢菊」、「簪菊」、「問菊」等詩。可見，小說中的情節多有現實生活為依據，並非作者向壁虛構。
和同類內容的大多數詩一樣，《菊花詩》寄情寓興的一面還是值得注意的。每首詩依然有選詠者各自的特點：比如薛寶釵的「憶菊」就一味地是寡婦腔；賈寶玉的「種菊」就歸結為絕塵離世；史湘雲的命運從她的「冊子」上看，後來雖一度「來新夢」，但終究「夢也空」，未能「淹留」於「春風桃李」的美滿生活；林黛玉的詩中「孤標傲世」、「幽怨」等等，則更說得明白，我們既知已佚的後半部原稿中寫她的死的那一回回目叫「證前緣」（靖藏本七十九回批語），則「登仙」的寓意就同樣清楚；從「殘菊」詩看探春，可之她「運偏消」時如菊之「傾欹」、「離披」，境況也大不如前，「萬里寒雲」、「分手」而去正是她遠嫁不歸的象徵，所謂明歲再會、切莫相思等慰語，其用意也不過如同元春離別時所說的「見面盡容易，何必過悲？倘明歲天恩仍許歸省，不可如此奢華糜費了」那番話罷了。
林黛玉所寫的三首詩被評為最佳。如果作者只是為了表現她的詩才出眾，為什麼在前面詠白海棠時要讓湘雲「壓倒群芳」，在後面諷和螃蟹詠時卻又稱寶釵之作為「絕唱」呢？原來作者還讓所詠之物的「品質」去暗合吟詠它的人物。詠物抒情，恐怕沒有誰能比黛玉的身世和氣質更與菊相適合的了，她比別人能更充分、更真實、更自然地表達自己的思想感情，是完全合乎情理的。
黛玉三首詩中「詠菊」又列為第一。由於小說中眾人的議論，容易使我們覺得這首詩之好就好在「口角噙香對月吟」一句上。其實，詩的後半首寫得更自然，更有感染力。「滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？」我們從林黛玉的詩中又聽到了曹雪芹的心聲。
《紅樓夢》中海棠詩社菊花詩第一首，為林黛玉所作。
【菊夢】 瀟湘妃子
籬畔秋酣一覺清，和雲伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶，憶舊還尋陶令盟。
睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。
醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情。

C. 賞析《問菊》

問菊的一聯「圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思？」，在庭院中獨自承受著寒霜，回而當大答雁飛回之時，你可曾泛起一絲相思之情？林黛玉問本是無情的菊，實際上把菊看成了同病相憐之人，用擬人手法賦菊以人的感情，委婉含蓄，流露無限的相思之情和孤獨的無奈。表現了黛玉細膩的情感和多愁善感的性格。

D. 《問菊》林黛玉 用了什麼表現手法

用借代的手法~~很明顯，她把菊花自比，暗示自己孤傲高潔的個性和不為世回俗所容的命運答。 林黛玉此在問菊,實等於在問自己。不甘苟合流俗,以清高亮節自守,卻不知將偕誰共隱?!花季已過,遲遲不開,盼等的又是什麼?是嘆人海知音的難求,也是在寫有才者和理想主義者,不為世俗所知解欣賞的執著,孤冷而寂寞。

E. 對《紅樓夢》中問菊的解讀

黛玉(瀟湘妃子)
問菊
欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬
孤標傲世俗誰隱版，一樣花開為底遲?
圃權露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思?
休言舉世無談者，解語何妨話片時?
【詩詞鑒賞】
這一首被李紈評為第二。用的是「四支」韻。
在黛玉的三首詠菊詩中，寫得新穎別致，並最能代表其個性的是這一首。輕俗傲世，花開獨遲，道出了她清高孤傲，目下無塵的品格。「圃露庭霜」不就是《葬花辭》中說的「風刀霜劍」嗎?榮府內種種惡濁的現象形成有形無形的刺激，使這個孤弱的少女整天陷於痛苦之中。「鴻歸蛩病」映襯出她苦悶仿徨的心情。對黛玉來說，舉世可談者只有寶玉一人，然而礙於「禮教之大防」，何曾有痛痛快快地暢敘衷曲的時候?
「孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲?」這兩句膾炙人口的名句，與其說是有趣的訊問，莫如說是憤懣的控拆。全詩除頭聯之外，領聯、頸聯、尾聯全為問句，問得巧而且妙，正如湘雲說：「真把個菊花問的無言可對。」按理說，這一首應該評為詠菊詩中的第一，李紈卻把它評為第二。本來李紈自己也承認「不能作詩」，也就不必苛求了。

F. 曹雪芹/林黛玉<問菊>翻譯

手機提問的問題回答只能寫100字，這里寫不下，請看貼吧里的翻譯吧

G. 紅樓夢中詠菊賞析

賞析復如下：
首聯「無賴詩魔制昏曉侵，繞籬欹石自沉音」，緊扣詩題，描述了為寫菊花詩，有如著魔了一般，從早到晚構思，繞籬欹石地推敲。只有苦心作詩的人才有此真切的體會。
頷聯「毫端蘊秀臨霜與，口角噙香對月吟」，俏麗、秀美，只有錦心秀口之人，才能寫出如此精彩的詩句。
頸聯「滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心」，詩中所題寫的都是平素的哀怨，有誰能理解這感傷的心情呢？這分明是借「詠菊」在抒發詩人自己的情懷。也只有黛玉才如此多愁善感，又不被一些人理解。
尾聯「一從陶令評章後，千古高風說到今」，菊花的高潔品格，自從受到詩人陶淵明的好評之後，一直被世人議論至今。陶淵明愛菊是出了名的，以此作結，可謂奇思妙想的神來之筆。

原詩如下：
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹4石自沉音。
毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？
一從陶令評章後，千古高風說到今。

《詠菊》這首七言律詩是清代小說家曹雪芹所作。這首詩以「詠菊」為題，所寫的是寫菊花詩的情景。
《詠菊》整首詩是借「詠菊」在抒發詩人自己的多愁善感情懷，又不被一些人理解。尾聯以陶淵明的好評作結，歌詠菊花的亮節高風，也把自己高潔的品格暗示出來了。

H. 賞析紅樓夢的《問菊》

欲訊秋抄情眾莫知，喃喃襲負手叩東籬：
孤標傲世偕誰隱？一樣開花為底遲？
圃露庭霜何寂寞？鴻歸蛩病可相思？
休言舉世無談者，解語何妨話片時。
輕俗傲世，花開獨遲，道出了她清高孤傲，目下無塵的品格。「圃露庭霜」不就是《葬花辭》中說的「風刀霜劍」嗎?榮府內種種惡濁的現象形成有形無形的刺激，使這個孤弱的少女整天陷於痛苦之中。「鴻歸蛩病」
映襯出她苦悶仿徨的心情。對黛玉來說，舉世可談者只有寶玉一人，然而
礙於「禮教之大防」，何曾有痛痛快快地暢敘衷曲的時候?
「孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲?」這兩句膾炙人口的名句，與其說是有趣的訊問，莫如說是憤懣的控拆。全詩除頭聯之外，領聯、頸聯、尾聯全為問句，問得巧而且妙，正如湘雲說：「真把個菊花問的無言可對
。」按理說，這一首應該評為詠菊詩中的第一，李紈卻把它評為第二。本
來李紈自己也承認「不能作詩」，也就不必苛求了。

I. 林黛玉《問菊》

陶淵明《飲酒》二十首中的第六首 結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾， 心遠地自偏。 採菊東籬下， 悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意， 欲辨已忘言。

J. 林黛玉的《問菊》解析

1.秋情——即中間兩聯所問到的那種思想情懷。因「眾莫知」而唯有菊可認作知己，故問之。
2.喃喃——不停地低聲說話。負手——把兩手交放在背後，是有所思的樣子。扣——詢問。東籬——指代菊，見前詩注。
3.孤標——孤高的品格。標，標格。偕——同……一起。
4.為底——為什麼這樣。底，何。
5.虱——蟋蟀。可——是不是。雁、虱、菊都是擬人寫法。
6.解語——能說話。在這里的意思是如果花能說話的話。語出王仁裕《開元天寶遺事》中唐玄宗把貴妃比作「解語花」事。
[賞析]
《菊花詩》與《詠白海棠》屬同一類型，都在花事吟賞上反映了當時的都城社會習俗和貴族人士的文化生活情趣。清代方浚頤《夢園叢說》曾記都門賞花情況說：「極樂寺之海棠，棗花寺之牡丹，豐台之芍葯，十剎海之荷花，寶藏寺之桂花，天寧、花之兩寺之菊花，自春徂秋，游蹤不絕於路。又有花局，四時送花，以供王公貴人之玩賞。冬則……招三五良朋作消寒會，煮衛河銀魚，燒膳房鹿尾，佐以涌金樓之佳釀，南烹北炙，雜然陳前，戰拇飛花，觥疘交錯，致足樂也。」小說中賞桂、賞菊、送海棠以至冬日消寒大嚼鹿肉都寫到了。有錢人的種種樂事完全是建築在財富和地位上，而財富的積攢又大部份來自於佃農每年所繳納的佃租。彼此唱和、斗奇爭新的詠物詩風靡一時，正是這種閑逸生活的反映。
菊詩分詠十二題的形式好象只是寶釵、湘雲偶然想出來的新鮮玩意兒，其實，也完全是當時現實生活已存在著的一種詩風的藝術概括。與作者同時代人、清宗室、襲封康親王的愛新覺羅.永恩的《誠正堂稿》中就有「和崧山弟」的《菊花八詠》詩，其八詠詩題是「訪菊」、「對菊」、「種菊」、「簪菊」、「問菊」、「夢菊」、「供菊」、「殘菊」，幾乎和小說中一樣。崧山亦即嵩山，是敦誠的好友永恚的號。在他的《神清室詩稿》中也有「訪菊」 、「對菊」、「夢菊」、「簪菊」、「問菊」等詩。可見，小說中的情節多有現實生活為依據，並非作者向壁虛構。
和同類內容的大多數詩一樣，《菊花詩》寄情寓興的一面還是值得注意的。每首詩依然有選詠者各自的特點：比如薛寶釵的「憶菊」就一味地是寡婦腔；賈寶玉的「種菊」就歸結為絕塵離世；史湘雲的命運從她的「冊子」上看，後來雖一度「來新夢」，但終究「夢也空」，未能「淹留」於「春風桃李」的美滿生活；林黛玉的詩中「孤標傲世」、「幽怨」等等，則更說得明白，我們既知已佚的後半部原稿中寫她的死的那一回回目叫「證前緣」（靖藏本七十九回批語），則「登仙」的寓意就同樣清楚；從「殘菊」詩看探春，可之她「運偏消」時如菊之「傾欹」、「離披」，境況也大不如前，「萬里寒雲」、「分手」而去正是她遠嫁不歸的象徵，所謂明歲再會、切莫相思等慰語，其用意也不過如同元春離別時所說的「見面盡容易，何必過悲？倘明歲天恩仍許歸省，不可如此奢華糜費了」那番話罷了。
林黛玉所寫的三首詩被評為最佳。如果作者只是為了表現她的詩才出眾，為什麼在前面詠白海棠時要讓湘雲「壓倒群芳」，在後面諷和螃蟹詠時卻又稱寶釵之作為「絕唱」呢？原來作者還讓所詠之物的「品質」去暗合吟詠它的人物。詠物抒情，恐怕沒有誰能比黛玉的身世和氣質更與菊相適合的了，她比別人能更充分、更真實、更自然地表達自己的思想感情，是完全合乎情理的。
黛玉三首詩中「詠菊」又列為第一。由於小說中眾人的議論，容易使我們覺得這首詩之好就好在「口角噙香對月吟」一句上。其實，詩的後半首寫得更自然，更有感染力。「滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？」我們從林黛玉的詩中又聽到了曹雪芹的心聲，它難道不就是作者題於小說開頭的那首「緣起詩」在具體情節中所激起的回響嗎？這實在比讓林黛玉魁奪菊花詩這件事本身更能說明作者對人物的傾向性