孫子兵法經典名句
『壹』 求孫子兵法中的經典語句！
兵者國之大事 生死之地 存亡之道 不可不察 全國為上破國為次
『貳』 孫子兵法中的名句
孫子兵法的名句不來勝枚舉，自精選摘錄如下：1.凡戰者，以正合，以奇勝。2.兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。3.不戰而屈人之兵，善之善者也。4.知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知己不知彼，每戰必殆。5.善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。
『叄』 《孫子兵法》有哪些名言名句
兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。
知可以戰與不可以戰者，勝。
兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。
『肆』 孫子兵法名句及解釋
1。兵者，詭道也。
譯文：用兵是一種詭詐的行為。
2.攻其無內備，出其不意。
譯文：攻擊敵人無備的容地方，出乎敵人意外的行動。
3.知己知彼，百戰不貽。
譯文：了解敵人了解自己，百戰都不會有危險
4.善戰者，求之於勢，不責於人，故能擇人而任勢。
譯文：善於作戰的人，要依靠有利的態勢取勝，而不苛求將吏的責任。所以能選擇將吏，去利用各種有利的態勢。
5.善戰者，致人而不致於人。
譯文：善於指揮作戰的人，能調動敵人而不被敵人調動。後發展為：善戰者，制人而不受制於人。
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『伍』 一句著名的兵法名言
你說的不會是臨抄兵斗者皆陣列前行吧，我只知道這一個在日本動漫中比較火的。
九字真言又名六甲秘祝，典出《抱朴子·內篇卷十七·登涉》第五段：「入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，「臨兵斗者，皆陣列前行」。凡九字，常當密祝之，無所不辟。要道不煩，此之謂也。」九字真言系為中國道家的秘術。佛教（密教）稱為奧義九字，傳入日本後，混入真言密教之一部，並被誤抄為「臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前」，而成為日本修驗道之山伏所重視的咒法。
『陸』 孫子兵法中的名句有哪些
知彼知己，百戰不殆。
不戰而屈人之兵，善之善者也。
凡戰者，以正合，以奇勝。
合之以文，齊之以武，是謂必取。
形人而我無形，則我專而敵分。
很多的。……
『柒』 孫子兵法名言名句
上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。
不戰而屈人之兵，善之善者也。
『捌』 《孫子兵法》中有哪些名言名句
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！【始計第一】
譯文：在未戰之前，經過周密的分析、比較、謀劃，如果結論是我方占據的有利條件多，有八、九成的勝利把握；或者如果結論是我方占據的有利條件少，只有六、七成的勝利把握，則只有前一種情況在實戰時才可能取勝。如果在戰前乾脆就不做周密的分析、比較，或分析、比較的結論是我方只有五成以下的勝利把握，那在實戰中就不可能獲勝。.不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。【作戰第二】
孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。 是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。【謀攻第三】
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已……故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。【謀攻第三】
故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則戰之，敵則能分之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。 【謀攻第三】
夫將者，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。故君之所以患於軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。【謀攻第三】
故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。【謀攻第三】
故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必敗。【謀攻第三】
孫子曰： 昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：勝可知，而不可為。【軍形第四】
不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘。善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上，故能自保而全勝也。 【軍形第四】
是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。【軍形第四】
孫子曰： 凡治眾如治寡，分數是也；斗眾如斗寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；兵之所加，如以瑕投卵者，虛實是也。【兵勢第五】
知可以戰與不可以戰者，勝。——《孫子兵法·謀攻篇》
兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。——《孫子兵法·計篇》
利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之。——《孫子兵法·計篇》