塞翁失馬賞析

1. 塞翁失馬文言文詞條

• [sài wēng shī mǎ]

  塞翁失馬

塞翁失馬是一個成語，比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。選自《淮南鴻烈集解》中的一個典故，衍生為成語「塞翁失馬，焉知非福」。

《淮南鴻烈》西漢淮南王劉安等人所著。

故事原文

近塞上(1)之人有善術者(2)，馬無故亡(3)而入胡。人皆吊(4)之，其父曰：「此何遽(5)不為福乎？」居(6)數月，其馬將(7)胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：「此何遽不能為(8)禍乎？」家富(9)良馬，其子好(10)騎，墮(11)而折其髀(12)。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」居一年，胡人大(13)入塞，丁壯者引弦(14)而戰。近塞(15)之人，死者十九(16)。此獨以跛(17)之故，父子相保(18)。故福之為禍，禍之為福，化（19）不可極（20）深不可測也。

解釋

譯文

有位擅長推測吉凶掌握術數的人居住在靠近邊塞的地方。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。那老人卻說：「這怎麼就不是一種福氣呢？」過了幾個月，那匹失馬帶著胡人的許多匹良駒回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：「這怎麼就不是一種災禍呢？」算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷了腿。人們都前來慰問他。那老人說：「這怎麼就不是一件好事呢？」過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都被徵兵去作戰。邊塞附近的人，死亡眾多。惟有塞翁的兒子因為腿瘸的緣故免於征戰，父子倆一同保全了性命。[1-2]

基本解釋

塞：邊界險要之處；翁：老頭。比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。

詳細解釋

1. 【解釋】：塞：邊界險要之處；翁：老頭。比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。

2. 【出自】：《淮南子·人間訓》：「近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：『此何遽不為福乎？』居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。…故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。」

3. 【示例】：處士有志未遂，甚為可惜，然「～，安知非福」。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第七回

4. 【語法】：主謂式；作賓語、分句；用於安慰語[3]

字詞

(1)塞上：長城一帶。塞，邊塞[4]。

(2)善術者：精通術數的人。善：擅長。術，術數，推測人事吉凶禍福的法術，如看相，占卜，算命等。

（3）胡：指胡人居住的地方

(3)故：緣故。亡：逃跑。

(4）吊：對其不幸表示安慰。

(5)何遽（jù）：怎麼就，表示反問。

(6)居：過了。在表示時間的詞語前面，指經過的時間。

(7)將：帶領。

(8)為：是。

(9)富：很多。

(10)好：喜歡。

(11)墮：掉下來。

(12)髀（bì）：大腿骨。

(13)大：大舉。

(14)引弦（xián）：拿起武器。

(15)近塞：靠近長城邊境。

(16)十九：十分之九；指絕大部分。

(17)跛：名詞，指腿腳不好，走路失去平衡，一拐一拐的；瘸腿。

(18)保：保全

（19）化：變化

（20）極：盡

成語故事

靠近邊境一帶居住的人中有一個精通術數的人，他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都前來慰問他。那個老人說：「這怎麼就不能是一件好事呢？」過了幾個月，那匹馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他們一家。那個老人說：「這怎麼就不能是一件壞事呢？」他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結果從馬上掉下來摔得大腿骨折。人們都前來安慰他們一家。那個老人說：「這怎麼就不能是一件好事呢？」過了一年，胡人大舉入侵邊境一帶，壯年男子都拿起弓箭去作戰。靠近邊境一帶的人，絕大部分都死了。唯獨這個人因為腿瘸的緣故免於征戰，父子得以保全生命。

故事賞析

《塞翁失馬》通過一個循環往復極富戲劇性故事，闡述了禍與福的對立統一關系，揭示了「禍兮福所倚，福兮禍所伏」的道理。如果單從哲學角度去看，這則寓言啟發人們用發展的眼光辯證地去看問題：身處逆境不消沉，樹立「柳暗花明」的樂觀信念；身處順境不迷醉，保持「死於安樂」的憂患意識。[5]

在一定的條件下，好事和壞事是可以互相轉換的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事。「塞翁失馬」的故事在民間流傳了千百年。無論遇到福還是禍，要調整自己的心態，要超越時間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現的極端變化。

2. 成語故事《塞翁失馬》

塞翁失馬是一個成語，比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也內指壞事容在一定條件下可變為好事。選自《淮南鴻烈集解》中的一個典故，衍生為成語「塞翁失馬，焉知非福」。
《淮南鴻烈》西漢淮南王劉安 等人所著。
有位擅長推測吉凶掌握術數的人居住在靠近邊塞的地方。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。那老人卻說：「這怎麼就不是一種福氣呢？」過了幾個月，那匹失馬帶著胡人的許多匹良駒回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：「這怎麼就不是一種災禍呢？」算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷了腿。人們都前來慰問他。那老人說：「這怎麼就不是一件好事呢？」過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都被徵兵去作戰。邊塞附近的人，死亡眾多。惟有塞翁的兒子因為腿瘸的緣故免於征戰，父子倆一同保全了性命。

3. 塞翁失馬告訴我們什麼道理

《塞翁失馬》通過一個循環往復極富戲劇性故事，闡述了禍與福的對立統一關系，揭、示了「禍兮福所倚，福兮禍所伏」的道理。

從哲學的角度來看，這則寓言啟發人們從發展的角度辯證地看待問題：面對逆境，不要消沉，樹立「烏雲中開燦爛花」的樂觀信念；活在順境中是不陶醉的，保持著「死在安樂中」的憂患感。

在一定條件下，好事和壞事可以互換，壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事。「福失馬」的故事在民間流傳了幾千年。

無論是好是壞，調整你的心態，超越時間和空間，考慮事情可能發生的極端變化。

(3)塞翁失馬賞析擴展閱讀：

出自：西漢劉安《淮南鴻烈》：近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」居數月，其馬將胡駿馬而歸。

人皆賀之，其父曰：「此何遽不能為禍乎？」家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」

居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極深不可測也。

譯文：

邊境附近住著一個善於占卜善惡，精通門道的人。有一次，他的馬無緣無故跑進了胡家。人們為此安慰他。那老人說：「這為什麼不算是祝福呢？」

幾個月後，那匹丟失的馬帶著許多野蠻人的駿馬回來了。人們都來祝賀他。老人說：「這怎麼不是災難呢？」

那位算命先生家裡有許多好馬。他兒子喜歡騎馬，所以從馬上摔了下來，摔斷了腿。人們都來安慰他。老人說：「這怎麼不是一件好事呢？」

一年後，豪斯人大舉入侵邊境要塞，所有強壯的男子都被徵召參戰。邊境要塞附近的人們大量死亡。只有西翁的兒子因為瘸腿而倖免於難，父子倆都活了下來。

關於作者：

劉安是漢高祖劉邦的孫子，淮南王劉昌的兒子。孝文帝八年（公元前172年），封涪陵侯爵。孝文帝十六年（公元前164年），封淮南王。

孝靖三年（公元前154年），吳國、楚國七國起兵。吳國的使者派他到淮南與他交流。劉安打算派兵應對。淮南大臣說：「如果您一定要出兵應戰吳王，我願意做您的大將。」於是淮南王把軍隊交給了他。

淮南相國取得軍權後，指揮軍隊根據淮南城來保衛起義軍。他不聽從劉安的命令，侍奉朝廷。朝廷還派曲城侯溝傑率軍營救淮南，淮南國得救了。

劉安喜歡讀書、彈琴、彈鋼琴。他擅長辯論和寫作。他不喜歡玩耍和打獵。邀請嘉賓上千人，包括蘇飛、李尚、左武、陳友、雷蓓、毛周、吳蓓、金昌、大山、蕭山等。

在他的主持下寫了《洪烈》（後稱《淮南洪烈》，又名《淮南子》）。當時的漢武帝，酷愛文學，尊敬他的父親劉安。每次給人寫信，往往叫司馬相如等學者先讀草稿再出問題。

當劉安進宮時，他展示了他的新作品，這些作品常常受到漢武帝的喜愛和保密。他奉命寫《離騷》，奉命在日蝕的早晨獻上。他還獻上了《頌德頌》和《都城長安頌》。在每次晚宴上，他們都談論政治和技術頌詞，直到黃昏。

劉安為後人留下了寶貴的精神財富——《淮南子》，現代學者梁啟超稱贊《淮南子》為「漢人著作之首」。

《淮南子》，又名《淮南洪烈》或《洪烈》，是淮南王劉安寫的，「請萬客」。作為《淮南子》的主編，劉安也反映了自己的思想。

《淮南子》吸收了老子、莊子特別是黃老帛書的思想資料，成為集黃老理論偉大成果於一體的理論著作。它不僅在「道」、「天人」、「形神」等問題上提出了獨到的見解。

同時，在繼承的基礎上的理論在春秋時期「氣」和「基本氣」理論在學校霽夏和黃老在戰國時期，「元齊」的概念，提出了宇宙形成的系統理論。《淮南子》具有豐富的歷史研究價值和精神智慧。

4. 什麼是塞翁失馬的故事

戰國時期有一位老人，名叫塞翁。他養了許多馬，一天馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽到這事，都來安慰他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑笑說：「丟了一匹馬損失不大，沒准還會帶來福氣。」

鄰居聽了塞翁的話，心裡覺得好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。可是過了沒幾天，丟 馬不僅自動回家，還帶回一匹駿馬。

鄰居聽說馬自己回來了，非常佩服塞翁的預見，向塞翁道賀說：「還是您老有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。」

塞翁聽了鄰人的祝賀，反到一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：「白白得了一匹好馬，不一定是什麼福氣，也許惹出什麼麻煩來。」

鄰居們以為他故作姿態純屬老年人的狡猾。心裡明明高興，有意不說出來。塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出遊，心中洋洋得意。

一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。

塞翁說：「沒什麼，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。」鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什麼福氣。

不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。

5. 塞翁失馬的故事賞析

《塞翁失馬》通過一個循環往復的極富戲劇性故事，闡述了禍與福的對立統一關專系，揭示了屬「禍兮福所倚，福兮禍所伏」的道理。如果單從哲學角度去看，這則寓言啟發人們用發展的眼光辯證地去看問題：身處逆境不消沉，樹立「柳暗花明」的樂觀信念；身處順境不迷醉，保持「死於安樂」的憂患意識。
在一定的條件下，好事和壞事是可以互相轉換的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事。「塞翁失馬」的故事在民間流傳了千百年。無論遇到福還是禍，要調整自己的心態，要超越時間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現的極端變化。

6. 塞翁失馬的故事

當我們受到挫折或遭遇不幸時，常會用「塞翁失馬」來安慰自己或別人。這個成語比喻人們暫時受到損失，但沒有想到的是卻由此而得到好處。當然，「塞翁失馬」可以理解為「壞事能變成好事」，也可以理解為「好事也能變成壞事」。如果你想深入理解這個成語的意思，那就先聽聽人們廣泛流傳的「塞翁失馬」的故事吧！

過去，在長城外面的地方，住著一個老頭，他有個酷愛騎馬的兒子。有一天，不知什麼原因，他家的一匹馬逃到了塞外的大草原里。鄉親們都替他惋惜，怕他受不了，都來好言相勸：「你丟失一匹駿馬，這真是個大損失。但千萬要想開點，保重身體要緊。」這時，老頭卻十分平靜地說：「沒關系的，丟失好馬雖然是一大損失，但誰知道這不會成為一件好事呢？」

過了一段時間，那匹馬奇跡般地跑回來了，並且還帶來一匹北方少數民族的良馬。眾鄉親聞訊，紛紛前來道賀。這時，老頭又意味深長地說：「誰知道這不會變成一件壞事呢？」家裡又多了一匹良馬，老頭的兒子太高興了，天天騎馬出去玩，這下可闖大禍了。有一天，他騎得太快，一不小心從馬上掉下來，把大腿骨摔斷了。左鄰右舍又來探望他，安慰他。這時站在一旁的老頭不緊不慢地說：「誰知道這不會成為一件好事呢？」眾人聽了都不明白這句話是什麼意思。

過了一年光景，北方的部落大舉入侵塞內，青年男子都被抓去當兵，這些被抓的人十個有九個死於戰場。而這個年輕人卻因為跛腳未上前線，保全了一條性命。

這就是「塞翁失馬」的故事，它反映了古代勞動人民樸素的辯證思想，告訴我們禍與福可以在一定條件下互相轉化。現在人們在使用這個成語時，常常把「塞翁失馬」與「安知非福」連在一起。

7. 塞翁失馬的寓言故事講講

靠近邊境一帶居住的人中有一個精通術數的人，他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都前來慰問他。那個老人說：「這怎麼就不能是一件好事呢？」過了幾個月，那匹馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他們一家。那個老人說：「這怎麼就不能是一件壞事呢？」他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結果從馬上掉下來摔得大腿骨折。

人們都前來安慰他們一家。那個老人說：「這怎麼就不能是一件好事呢？」過了一年，胡人大舉入侵邊境一帶，壯年男子都拿起弓箭去作戰。靠近邊境一帶的人，絕大部分都死了。唯獨這個人因為腿瘸的緣故免於征戰，父子得以保全生命。

塞翁失馬是一個成語，比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。選自《淮南鴻烈集解》中的一個典故，衍生為成語「塞翁失馬，焉知非福」。

(7)塞翁失馬賞析擴展閱讀

《淮南鴻烈集解》（上下）引用了許多傳說、神話、寓言，文章富於變化，饒有趣味。更保存了許多已散佚的神話片段，及機智幽默的民間言談。

淮南子據道家的"無為自然"說，概略地解說天文、地理等自然現象，以及政治、軍事等人世間的百般事物。然而，也混雜了很多儒家、法家、陰陽家的學說，在思想上沒什麼創新之處。

《塞翁失馬》通過一個循環往復極富戲劇性故事，闡述了禍與福的對立統一關系，揭示了「禍兮福所倚，福兮禍所伏」的道理。如果單從哲學角度去看，這則寓言啟發人們用發展的眼光辯證地去看問題：身處逆境不消沉，樹立「柳暗花明」的樂觀信念；身處順境不迷醉，保持「死於安樂」的憂患意識。

在一定的條件下，好事和壞事是可以互相轉換的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事。「塞翁失馬」的故事在民間流傳了千百年。無論遇到福還是禍，要調整自己的心態，要超越時間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現的極端變化。

8. 塞翁失馬什麼意思

意思是：比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。

出自：《淮南鴻烈集解》中的一個典故，衍生為成語「塞翁失馬，焉知非福」。

典故故事：

靠近邊境一帶居住的人中有一個精通術數的人，他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都前來慰問他。

那個老人說：「這怎麼就不能是一件好事呢？」過了幾個月，那匹馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他們一家。

那個老人說：「這怎麼就不能是一件壞事呢？」他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結果從馬上掉下來摔得大腿骨折。人們都前來安慰他們一家。

那個老人說：「這怎麼就不能是一件好事呢？」過了一年，胡人大舉入侵邊境一帶，壯年男子都拿起弓箭去作戰。

靠近邊境一帶的人，絕大部分都死了。唯獨這個人因為腿瘸的緣故免於征戰，父子得以保全生命。

(8)塞翁失馬賞析擴展閱讀

故事賞析：

「塞翁失馬」講的是一個循環往復的極富戲劇性的故事，闡述了禍與福的對立統一關系。既然出自道家經典《淮南子》，其中自然闡述了道教的辯證智慧。

正如《道德經》所言：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」，災禍之中隱含著幸福，幸福之中潛藏著災禍，這句話是對對立統一規律的絕妙說明，特別凸顯了矛盾雙方的統一和轉化。

禍福是糾纏在一起的渾然統一體，當禍是矛盾主要方面，決定了事物處於顯然的災難之中，福則為次要的從屬的，處於潛態。

當福戰勝禍，轉為矛盾主要方面時，決定了事物進入幸福狀態，一片陽光，鮮花，笑語，掌聲，禍則轉入潛在狀態。

之所以要懂得辯證的智慧，是要人們明白居安思危，飽不忘飢，存不忘亡，福不忘禍的道理。在勝利面前戒驕戒躁，繼續保持並發揚謙虛謹慎、艱苦奮斗的優良作風。

在失意落魄時則要看到光明的前景而振作勇氣，堅定信心，不要被眼前的困難所嚇倒，「日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。

寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。」莫道浮雲終蔽日，嚴冬過盡綻春蕾，要勇於沖破黎明前的黑暗，而迎來光明溫暖的明天。

9. 塞翁失馬，焉知非福。這句話你怎麼理解

1、「塞翁失馬，安知非福」：
（1）比喻雖然一時受到損失，但也有可能帶來好處。即好事和壞事在一定條件下可以互相轉化。
（2）理解：「塞翁失馬」的故事在民間流傳了千百年。它告訴我們，無論遇到福還是禍，要調整自己的心態，要超越時間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現的極端變化。這樣，無論福事變禍事，還是禍事變福事，都有足夠的心理承受能力。 比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。事物的福和禍在一定條件下可以互相轉化，要以辯證的態度去看待。
2、成語資料：
【注音】sài wēng shī mǎ , yān zhī fēi fú
【釋義】比喻雖然一時受到損失，但也有可能帶來好處。即好事和壞事在一定條件下可以互相轉化。
【近義詞】失之東隅、因禍得福
【相反詞】因福得禍
3、成語出處：
古文
近塞上之人有善術者。馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：「此何遽不能為禍乎？」家富良馬，其子好騎，墮而折其髀（讀音bì，股，大腿）。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。——《淮南子·人間訓》
譯文
在靠近邊塞的人中，有一位精通術數的人。他家的馬自己跑到胡人那裡去了，大家都來安慰他。這個老人說：「這怎麼就知道不是一件好事呢？」過了幾個月，他家的馬帶領著胡人的駿馬回來了，大家都祝賀他。這個老人說：「這怎麼就知道不是一個禍患呢？」家裡多了匹良馬，他的兒子又喜歡騎馬，有一次從馬上摔下來折斷了大腿。大家都安慰他，這個老人又說：「這怎麼就知道不是一件好事呢？」過了一年，胡人大舉侵入邊塞，青壯年男子都拿起弓箭參戰，靠近邊塞的人絕大部分都因戰爭而死去。唯獨他的兒子因為腿摔斷了的緣故免於征戰，父子得以保全性命。
4、成語故事：
古代塞北的一老漢家的馬跑到長城外面胡人那邊去了，鄉親們安慰他，他說這件事不一定是壞事，幾天後走失的馬帶領著一群胡人的駿馬回來了。人們都去祝賀他，老翁卻認為這不一定是好事，他家裡有很多好馬，他兒子喜歡騎著玩，有一天，他的兒子因騎胡馬摔斷了腿，人們都來安慰他，他卻認為不是壞事，後老漢兒子因腿傷而躲過戰禍。