牛虻中的名句
Ⅰ 孔雀東南飛中的名句
孔雀東南飛，五里一徘徊。
君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。
磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。
Ⅱ 《牛虻》中經典段落
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在線閱讀。《牛虻》
他們沿著湖邊走到一處僻靜的地方，坐在一段低矮的石頭牆上。緊挨著他們的旁邊長著一叢玫瑰，上面結著猩紅的果子。一兩簇遲開的乳白色花兒仍然掛在高處的一根花莖上，帶著沉重的雨滴在凄涼地擺動。在碧綠的湖面上，一隻小船在裹著露水的微風中盪漾，白色的風帆無力地抖動。小船顯得輕盈柔弱，就像是一束銀白色的蒲公英被扔到了水上。高處的薩爾佛多山上，某個牧人小屋的窗戶敞開著，就像是一隻金黃色的眼睛。玫瑰花垂下頭來，在九月里悠閑的白雲下浮想連翩。湖水拍打著岸邊的鵝卵石，發出喃喃的低語。
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「我的孩子，如果你的心中燃起一線新的光明，一個為你的同胞完成某種偉大的工作的夢想，一種為減輕勞苦大眾負擔的希望，這樣你就要留意上帝賜予你的最寶貴恩惠。所有美好的東西都是他的賜予，只有他才會賜予新生。如果你已經發現了犧牲的道路，發現了那條通向和平的道路，如果你已經結識了至親至愛的同志，准備解救那些在暗中哭泣和悲痛的人們，那麼你就務必要使自己的心靈免受妒忌和激情的侵擾，要使自己的心靈成為一個聖壇，讓聖火在那裡永遠燃燒。記住有一個高尚而又神聖的事業，接受這一事業的心靈必須純潔得不受任何自私的雜念影響。這種天職也是教士的天職。它不是為了一個女人的愛情，也不是為了轉瞬即逝的片刻兒女私情，這是為了上帝和人民，它是始終不渝的。」
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關於明天早晨的事情，我想讓你和馬爾蒂尼清楚地明白，我非常快樂，非常知足，再也不能奢求命運作出更好的安排。告訴馬爾蒂尼，說我捎話給他，他是一個好人，一位好同志。他會明白的。你瞧，親愛的，我就知道那些不可自拔的人們替我們做了一件好事，替他們自己做了一件壞事。他們這么快就重新動用審訊和處決的手段，我就知道如果你們這些留下的人團結起來，給他們予猛烈的反擊，你們將會見到宏業之實現。至於我嘛，我將走進院子，懷著輕松的心情，就像是一個放假回家的學童。我已經完成了我這一份工作，死刑就是我已經徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我，因為他們害怕我，我心何求？
可是我的心裡還有一個願望。一個行將死去的人有權憧憬他的一個幻想，我的幻想就是你應該明白為什麼我對你總是那麼粗暴，為何久久忘卻不掉舊日的怨恨。你當然明白是為什麼，我告訴你只是因為我樂意寫信給你。
在你還是一個難看的小姑娘時，瓊瑪，我就愛你。那時你穿著方格花布連衣裙，系著一塊皺巴巴的圍脖，扎著一根辮子拖在身後。我仍舊愛你。你還記得那天我親吻你的手嗎？當時你可憐兮兮地求我「再也不要這樣做」。
我知道那是惡作劇，但是你必須原諒這種舉動。現在我又吻了這張寫有你名字的信紙。所以我吻了你兩次，兩次都沒有得到你的同意。
就這樣吧。再見，我親愛的。
Ⅲ 《清明》中流傳千古的名句是什麼
清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂.千古名句.
Ⅳ 《駱駝祥子》中的名句
錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。
愛與不愛，窮人得在金錢上決定、"情種"只生在大富之家。
經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠里養不出牡丹來
那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬,像身經百戰的武士的一顆徽章.
他們自己可是不會跑,因為腿腳被錢贅的太沉重.
希望使他快活,恐懼使他驚惶,他想睡,但睡不著,四肢像散了似的在一些乾草上放著.什麼響動也沒有,只有天上的星伴著自己的心跳.。
夜深了,多日的疲乏,與逃走的驚懼,使他身心全不舒服.
夜還很黑,空中有些濕冷的霧氣,心中更覺得渺茫.
不知道是往前走呢,還是已經站住了,心中只覺得一浪一浪的波動,似一片波動的黑海,黑暗與心接成一氣,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口風哽住,往下連咽了好幾口氣.
那輛車也真是可愛，拉過了半年來的，彷彿處處都有了知覺與感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就馬上應合著，給祥子以最順心的幫助，他與它之間沒有一點隔膜別扭的地方。趕到遇上地平人少的地方，祥子可以用一隻手攏著把，微微輕響的皮輪象陣利颼的小風似的催著他跑，飛快而平穩。拉到了地點，祥子的衣褲都擰得出汗來，嘩嘩的，象剛從水盆里撈出來的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得驕傲的，一種疲乏，如同騎著名馬跑了幾十里那樣。
他沒有什麼模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發亮。腮上沒有多餘的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒（註：一邊兒，即同樣的。）粗；臉上永遠紅撲撲的。
弓子軟得顫悠顫悠的，連車把都微微的動彈；車箱是那麼亮，墊子是那麼白，喇叭是那麼響。
體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼！
雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實雨並不公道，因為落在一個沒有公道的世界上。
最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
悲哀中的禮貌是虛偽。
風吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了牆上的報單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回盪著；忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走；忽然慌亂，四面八方的亂卷，像不知怎好而決定亂撞的惡魔；忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線；可是，祥子在那裡看著；他剛從風里出來，風並沒能把他怎樣了！
太陽西斜了，河上的老柳歪歪著，梢頭掛著點金光。河水沒有多少水，可是長著不少的綠藻，像一條油膩的長綠的帶子，窄長，深綠，發出微腥的潮味。
河南的菏塘的綠葉細小無力的浮在水面上，葉子左右時時冒起些細碎的小水泡。東邊的橋上，來往的人與車過來過去，在斜陽中特別顯得匆忙，彷彿都感到暮色將近的一種不安。
Ⅳ 名著裡面的名言名句名段
1) 她們其實並不知道，世上沒有什麼結局是糟糕的，她們和她一樣，也完全沒有能夠成為自己命運的主人。《美與孽》
2) 諸位由於青年的藝術，而擔心墮落。但是，請先安心吧!諸位是不會那麼容易墮落的。《侏儒的話》
3) 如果確實是這樣的話，他一定會感悟到他已經失去往昔的那個溫暖的世界，感悟到他長期以來只為一個夢想而活著，因此付出那麼高昂的代價。《不起的蓋茨比》
4) 離開一輩子後，他又回到自己出生的那片土地上。從小到大，他一直是那個地方的目擊者。《尤利西斯》
5) 當我說關注自己的事業時，我的意恩是建立自己強大的`資產。想想看，一旦美元落進你的資產項，它就成你的雇員。《富爸爸·窮爸爸》
6) 這些成功人士在到達引爆點之前，都已經在這個方向苦熬很長時間。《重來》
7) 流浪的時候，我脫掉偽裝，在街頭放聲歌唱;走得累，就把雙腳放在離地獄，把眼睛擱在天堂。《背包十年》
8) 旅行和電影，一直是我僅有的兩個愛好。旅行，讓我可以真切地感受世界;電影，告訴我世界有無限可能。《背包十年》
9) 把快感認為美感，把聯想認為美感，是一般人的誤解，此外還有一種誤解是學者們所持有的，就是把考證和批評認為是欣賞。《談美》
10) 凡是有甜美的鳥歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。——《德伯家的苔絲》
11) 站在痛苦之外規勸受苦的人，是件很容易的事。——《被縛的普羅米修斯》
12) 不管我活著，還是我死去，我都是一隻牛虻，快樂地飛來飛去。——《牛虻》
13) 上天讓我們習慣各種事物，就是用它來代替幸福。——《葉甫蓋尼·奧涅金》
14) 往上爬吧，多撈錢吧，進入上層社會，那裡准備好一切。——《美國的悲劇》
Ⅵ 牛虻 名句
還魂點來鬼是丑惡的。
靈魂是啞的自，他不會說話，只得忍受，忍受，忍受！
不要專心懊悔早已過去的事情來糟蹋自己。
我們大多數人都得是墮落的，只是墮落的方式不同。
外在的黑暗不過是值六辨士的玩具地獄罷了，——我怕的是內在的黑暗。那並沒有哭泣或咬牙的聲音，只是寂寞，寂寞……
Ⅶ 牛虻的經典名言
牛虻出生在十九世紀義大利一位教士的家，作為教士的孩子，他不可避免得與宗教打上了交道，但命運註定他不會善罷干休，他慢慢發現，義大利沒落的根本原因在於愚昧的教會對大眾思想的禁錮和束縛，最終導致奧地利侵略者毫不費力將義大利變為殖民地。於是他越發的抵制宗教，盡管他的父親蒙太尼里費盡心機地說服他，他仍按耐不住自己一腔愛國的熱血，不顧家人和父親的反對，加入了義大利青年黨。
很快，他就平生第一次進了班房，但他義無反顧，他忍受了無數非人的折磨，卻沒有說出一點信息。但是出獄後，謠言和冷眼讓他心灰意冷，十九歲那年，他醒悟了，打碎了宗教的枷鎖，隻身前往南美。
在南美，他人受了無數非人的待遇，在煤礦打雜；在雜耍班當小丑，被觀眾欺辱；在酒吧當服務生，被一名水手拿拔火棍打在手臂上，留下長長的、可怕的疤痕......
十三年後，他回到了祖國義大利，十三年的流亡生涯讓稚氣未脫的他變成了一隻老練、堅強、冷酷的「牛虻」，他與他的同志們重新開始了漫漫的復興義大利之路。最後，為了同志們的安全逃脫，他被捕了，軍事審判在蒙太尼里的猶豫下還是開始了......
槍決時，他拒絕蒙眼，面帶微笑，面對一群不知所措的士兵，三次混亂地排槍後，他倒下了......
他的父親也在第三天患心臟擴張破裂症去世......
讀完這本書，我的心久久難以平靜，牛虻如流星般逝去，沒有留下什麼，但又時時敲打著我的靈魂。「精神」兩字在我的心中回盪，人不能沒有堅強的精神，不能沒有勇往直前的精神，沒有精神就沒有一切。
牛虻另一個精神財富是信仰，是超越一般宗教的偉大的信仰，這信仰激勵著牛虻，讓他繼續向目標前進。
最後槍決時，牛虻面對士兵和明晃晃的槍口，毫不退縮，而士兵們卻魂不守舍，毫無士氣，正是他的信仰，使士兵和軍曹感動，使他們為之震撼，也塑造了牛虻這個偉大而平凡的人物。
從他身上，我還讀出了另一個偉大之處，那就是對未來的憧憬，如果沒有這一點，他就不可能在逆境之中還不失希望，堅強的活下來。
我不由得聯想到現實中我們的生活，也許我們永遠不需要舍小家為大家，為國家赴湯蹈火，但我們的生活充滿希望嗎？也許是，也許不是。我們有遠大的理想嗎？也許有，也許沒有。如果對生活充滿希望，自己正在為遠大的理想而奮斗，那麼就算是真正活在這世上；但如果惶惶不可終日，那簡直就像是行屍走肉，在這世上沒有任何意義。
青年朋友們，你們省悟了嗎？
Ⅷ 《牛虻》中句段摘抄
——艾捷爾·麗蓮·伏尼契《牛虻》
Ⅸ 堂吉訶德 中的名句
單有一隻抄燕子，還算不了夏天。
是名人而不遭誹謗，那是絕無僅有的。
血統是從上代傳襲的，美德是自己培養的。
幸福的世紀和年代為黃金年代，……生活在那個時代的人沒有你我之概念。在那個神聖的年代，一切皆共有。……那時候，人們安身立命，情同手足，和睦融洽……欺詐和邪惡還未同真實和正義混雜在一起。正義自有它的天地，任何私慾貪心都不敢幹擾冒犯它。而現在，這些東西竟敢蔑視、干擾和詆毀正義。那時候在法官的意識里，還沒有枉法斷案的觀念，因為沒有什麼事什麼人需要被宣判。
——《堂吉訶德》上卷11章
自由是天賜的無價之寶，地下和海地所埋葬的一切財富都比不上。自由和體面一樣值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。——《堂吉訶德》下卷58章
父母有責任從小教給他們學好樣，識大體……至於攻讀哪一科，我認為不宜勉強，當然勸勸他們也沒有什麼害處。……假如您的兒子做諷刺詩毀壞人家的名譽，您可以訓斥他，撕掉他的詩。如果他像霍拉斯那樣嘲笑一切罪惡，筆下也那麼文雅，您就應該稱贊他。---下卷16章
Ⅹ 賈生中的名句是哪一句
名句：復可憐夜半虛前席，制不問蒼生問鬼神。
《賈生》是唐代詩人李商隱的一首借古諷今的詠史詩，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨。其著眼點不在個人的窮通得失，而在於指出封建統治者不能真正重視人才，使其在政治上發揮作用。詩中選取漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談的情節，寫文帝不能識賢、任賢；「不問蒼生問鬼神」則揭露了晚唐皇帝服葯求仙，荒於政事，不顧民生的昏庸特性。此詩寓慨於諷，深刻而具有力度，在對賈誼懷才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上備受排擠、壯志難酬的感傷。
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。