佛法經典名句

『壹』 佛法大意的佛經經典名句

佛經經典名句——十句佛經經典名句
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。
經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，
如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
經典五：一花一世界，一佛一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
經典十：我不入地獄，誰入地獄
百句佛經經典名句
佛曰
一、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
二、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管別人。
五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
八、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
九、修行是點滴的工夫。
十、在順境中修行，永遠不能成佛。
十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
十二、你隨時要認命，因為你是人。
十三、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
十四、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
十五、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。
十六、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
十七、今日的執著，會造成明日的後悔。
十八、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
十九、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
二十、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
二一、內心沒有分別心，就是真正的苦行。
二二、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行二四、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
二五、每一種創傷，都是一種成熟。
二六、當你知道迷惑時，並不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
二八、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
二九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？
三一、當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。
三二、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
三三、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。
三五、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
三六、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
三八、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
三九、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
四一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
四二、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
四三、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
四四、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！
四五、戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。
四六、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
四七、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
四八、能說不能行，不是真智慧。
四九、多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。
五十、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒葯呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？
五一、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。
五二、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
五三、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
五四、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
五五、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
五六、眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那一樣是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？
五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
五九、每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
六十、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
六一、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
六二、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
六三、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
六十四、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
六六、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
六七、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
六八、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
六九、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
七十、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
七一、與人相處之道，在於無限的容忍。
七二、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
七三、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
七四、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
七五、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。
七六、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
七七、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
七八、逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
七九、你要感謝告訴你缺點的人。
八十、能為別人設想的人，永遠不寂寞。
八一、如果你能像看別人缺點一樣，如此准確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。
八二、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。
八三、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
八四、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
八五、永遠扭曲別人善意的人，無葯可救。
八六、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
八七、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
八八、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
八九、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
九十、誇獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。
九一、我們所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不布施給真正需要的人呢？
九二、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
九三、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
九四、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
九五、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
九六、沈默是毀謗最好的答覆。
九七、對人恭敬，就是在庄嚴你自己。
九八、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
九九、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。
一零零、你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了
一切有為法，如夢幻泡影如電亦如露。應作如是觀
諸法因緣生,我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說 。——《造塔功德經》
此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。——《雜阿含經》第262
一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。——《增一阿含經》卷50
凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來----金剛經
一切有為法。如夢幻泡影。 如露亦如電。應作如是觀----金剛經
歸元性無二，方便有多門。——《楞嚴經》卷6
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
華嚴經----普賢菩薩行願品
若人造重罪,作已深自責；懺悔更不造,能拔根本業。
----<佛為首迦長者說業報差別經>
覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。
----<佛說八大人覺經>
有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
---雜阿含經卷二
佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。——《楞嚴經》
舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，如今其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。-----阿彌陀經
我本因地，以念佛心，入無生忍，今於此界，攝念佛人，歸於凈土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。——《楞嚴經》
當舍於懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。----大寶積經第91卷
若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。——《楞嚴經》
菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無疑物，何處惹塵埃。
佛曰：一花一世界，一葉一菩提。
佛曰：苦海無涯，回頭是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過
佛曰：為何不必?
佛曰：一切皆為虛幻
佛曰：不可說,不可說
佛曰：菩提並無樹,明鏡亦無台,世本無一物,何處惹塵埃!
佛曰：放下屠刀，立地成佛
佛曰：救人一命，勝造七級浮屠
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
問曰：「為何人有善惡之分？」
佛曰：「人無善惡，善惡存乎爾心」
問曰：「如何能靜？如何能常？」
佛曰：「尋找自我。」
問曰：「世間為何多苦惱？」
佛曰：「只因不識自我。」
問曰：「人為何而活？」
佛曰：「尋根。」
問曰：「何謂之根？」
佛曰：「不可說。」
佛曰：不可說,不可說,一說即是錯
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
佛曰：剎那便是永恆。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖
佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。
老子曰。上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三、口四、意三。身三者，殺盜淫。口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者，嫉恚痴。如是十事，不順聖道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。

『貳』 我需要一些關於佛教的經典語錄

慧律法師編撰之《佛心慧語》及《清心語錄》

《佛心慧語》http://boruo.goodweb.cn/books2/1621.htm

《清心語錄》http://boruo.goodweb.cn/books2/1620.htm

部份內容摘要，詳細請看上面網址

◆一個人，不能了解生命，生命對他來說是一種懲罰。

◆改變別人，不如先改變自己。

◆擁有財富的人，不如擁有智慧的人。

◆常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。

◆常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。

◆人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。

◆人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

◆有人的地方，就會有是非，把它看作很正常，你就不會難過，因為是——人嘛！
◆犯錯是平凡的，原諒才能超凡。

◆任憑你有多大的快樂，無常總是來到。

◆制心一處，無事不辦。

◆傷人之語，如水覆地，難以挽回。

◆大家都知道，生氣是一種無知，又無濟於事，可是又奈何不了它。正因為少『悟』，放不下得失之故。

◆金錢化妝你的外表，佛法啟悟你的內在。

◆五官刺激，不是真正的享受，『內在安詳』，才是下手之處。

◆自尊太強，優越感太重的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。

◆嫉妒別人，仇視異己，就等於把生命交給別人。

◆誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

◆輕信道聽塗說，就像一隻傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。

◆不能把握現在，就無法獲得永恆。

◆人心不好，環保、治安，自然不好。

◆遇到困難時不害怕，心中無事，是名真修。

◆時間總會過去的。

◆算命不如認命。

◆恨別人，痛苦的卻是自己。

◆律己要嚴，待人要寬。

◆不要浪費你的生命，在你知道一定會後悔的地方。

◆懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧！

◆征服世界，並不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

◆平凡之人追求不平凡，智者則甘於平凡，卻享受平凡。

◆能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時時地獄。

◆與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。

◆有志氣的人發一次願，終身堅持。沒志氣的人天天發願，浮而不實。

◆稻穗成熟，頭自然低下。

◆事能知足心常愜，人到無求品自高。

◆有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。

◆有德不在年高，無智空長百歲。

◆徹底的認識你自己，你就會認識佛。

◆因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。

◆真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執著，通通放下。

◆若無『是非』掛心頭，便是人間好時節。

◆掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。

◆透視一切變化的結果都是『空』，就不會掛礙任何事物。

◆佛性是每個人的心，所以自己就是主宰。

◆各有因緣莫羨人。

◆肯低頭的人，永遠不會撞到矮門。

◆不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。

◆生命是妄想的產物。

◆吾愛吾師，吾尤愛真理。

◆不要相信權威，權威有時也會錯誤。

◆為而不有，善而不居。

◆煩惱比歲月更易催人顏老。

◆常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。

◆誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

◆想編織未來的美夢，現在正是時候。

◆千人千般苦，苦苦不相同。

◆向人低頭，不曾矮小過。

◆作福莫如惜福，悔過莫如寡過。

◆量大福大。

◆遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。

◆風平浪靜，訓練不出良好的水手。

◆填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。

◆面對現實，逆境也會變為順境，總有機會轉機。逃避現實，雖暫時偷安，但沒有翻身餘地。

◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。

◆凡夫轉境不轉心，聖人轉心不轉境。

◆過去，已成過去，它只是記憶的殘影。

◆智者知幻即離，愚者以幻為真。

◆一念放下，萬般自在。

◆君子成人之美，不成人之惡。

◆黃金無種子，惟生於勤儉之家。

『叄』 佛經經典名句

諸法因緣生,我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說 。——《造塔功德經》
此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。——《雜阿含經》第262
一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。——《增一阿含經》卷50

凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來----金剛經
一切有為法。如夢幻泡影。 如露亦如電。應作如是觀----金剛經

歸元性無二，方便有多門。——《楞嚴經》卷6

我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
華嚴經----普賢菩薩行願品

若人造重罪,作已深自責；懺悔更不造,能拔根本業。
----<佛為首迦長者說業報差別經>

覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。
----<佛說八大人覺經>

有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
---雜阿含經卷二

佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。——《楞嚴經》

舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。-----阿彌陀經

我本因地，以念佛心，入無生忍，今於此界，攝念佛人，歸於凈土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。——《楞嚴經》

當舍於懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。----大寶積經第91卷

若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。——《楞嚴經》

菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無疑物，何處染塵埃。

『肆』 佛經中有哪些經典名句

1.「諸行無常，是生滅法
生滅滅已，寂滅為樂。」
2.「一切有為法，如夢幻泡回影
如露亦如答電，應作如是觀。」
3.「知幻即離，不作方便
離幻即覺，亦無漸次」
4.「諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。」
5.「法本法無法，無法法也法
今付無法時，法法何曾法。」

『伍』 佛經中最經典的名句

諸法因緣生,我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說 。——《造塔功德經》

此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。——《雜阿含經》第262

一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。——《增一阿含經》卷50

凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來----金剛經

一切有為法。如夢幻泡影。 如露亦如電。應作如是觀----金剛經

歸元性無二，方便有多門。——《楞嚴經》卷6

我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 華嚴經----普賢菩薩行願品

若人造重罪,作已深自責；懺悔更不造,能拔根本業。 ----<佛為首迦長者說業報差別經>

覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。 ----<佛說八大人覺經>

有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。 ---雜阿含經卷二

佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。——《楞嚴經》

舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。-----阿彌陀經

我本因地，以念佛心，入無生忍，今於此界，攝念佛人，歸於凈土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。——《楞嚴經》

當舍於懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。----大寶積經第91卷

若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。——《楞嚴經》

色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 ----般若心經

我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 華嚴經----普賢菩薩行願品

『陸』 求佛經經典名句！

凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來----
金剛經
一切有為法
。
如夢幻泡影
。
如露亦如電
。應作如是觀----金剛經
網路里有很多答案，這里只摘兩句本人最喜歡的。

『柒』 佛教經典語錄及解釋

以無相為體，來以無住為本，以無自念為宗。這是壇經中心思想。無相就是每個人的本性，就是佛性，佛性離一切不實之相，所以稱佛性為無相。無住就是對於一切法不執著，這是見性根本，所以說以無住為本。無念，不是什麼心念都沒有，而是說沒有妄念，但是有般若智慧，這是禪宗宗旨。

『捌』 佛教經典名句

凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

『玖』 求經典的佛教名句。

十大經典佛抄家禪語

經典一：一切皆為虛幻。

經典二：不可說.說既是錯。

經典三：色即是空，空即是色。

經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

經典五：一花一世界，一葉一如來。

經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

經典九：菩提本無樹，明鏡亦非台，原本無一物，何處染塵埃。

經典十：我不入地獄，誰入地獄。