田家賞析

Ⅰ 《渭川田家》賞析

王國維《人間詞話》有雲：「有有我之境，有無我之境」「有我之境，以我觀物，故皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者 為我，何者為物。」這即是說，有我之境中，詩人以情觀物，使外物帶上自己的情感色彩；無我之境中，詩人與所描寫之物渾然一體，達到了物我不分、天人合一的境界。在王維的《渭川田家》詩中，有我之境與無我之境達到了和諧的統一，從而為我們營造出了一種寧靜閑適而略帶憂傷的意境氛圍。 前兩句「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」就是一幅絕佳的田園晚景圖。詩人沒有對傍晚的鄉村做全面、細致的描繪，而是僅僅做了一個整體的勾勒，截取了傍晚鄉村中的一個畫面，給人一種溫和恬靜的感覺。夕陽的余暉籠罩了小小的村落，牛羊穿過窄窄的巷子各自回家，這是一種很自然的畫面，沒有任何雕琢、修飾成分，完全是隨口吟出。但是，它所引發的情感是豐富的、深刻的。上句對鄉村景色的整體勾勒給人一種家的感覺。陶淵明《歸園田居》中有「曖曖遠人村，依依墟里煙」兩句描寫鄉村風物的詩句，傍晚家家戶戶做飯的炊煙裊裊升起，使人自然而然地聯想的家，聯想到朴實親切的鄉村生活。下句「窮巷牛羊歸」引發的是一種歸屬感，《詩經王風》「雞棲於塒，日之夕矣，牛羊下來」，這里抒發了婦女對在遠方服役的丈夫的殷切思念，希望丈夫早日回來。《詩經》中的情感與這首詩的情感有相通之處，即對漂泊生活的厭倦和對安定、寧靜生活的一種嚮往。以上兩句用白描的手法體現了一種質朴悠遠的自然生活之美。而到了下邊兩句，詩人的筆觸由物到了人，表現了一種親切和諧的人性之美，一個老人拄著拐棍在門口張望，等待在外放牧的兒童的歸來，還有比這種自然流露的親情更美好的東西嗎？陶淵明在《桃花源記》中描繪的理想社會就有「黃發垂髫並怡然自樂」的生動畫面，而在王維的詩中則把這種畫面變成了老人對孩童的殷殷關切之情，這樣就更加能夠打動人心了。 再後邊兩句與開頭四句大致一樣，也是描畫自然先景物再寫人物，但情感上比前四句更進一步。「雉麥苗秀」一句意本潘岳《射雉賦》「麥漸漸以擢芒，雉而朝」王維在這里用了一個「秀」字來代替「擢芒」因為「秀」字沒有「擢芒」那樣強烈的攻擊性，而是在樸素中蘊含著一股生命的張力。「田夫」兩句寫人，已不僅再是黃發垂髫怡然自樂的親情，而是人與人之間普遍的一種親切、平等、相互關懷的情感。以上八句純是客觀地摹寫鄉村生活，詩人的情感沒有直接體現在字面上，詩人與景物融為一體，而沒有以清觀物、以我感物，故為無我之境。但到了最後兩句，詩人就站出來了，他沒有藉助任何景物，而是對上述景物所觸發的情感進行了直接地抒發和表達，這種情感在這兩句中充分地表達了出來。「即此羨閑逸」，這一句本身就在告訴我們詩人站出來了，而且很明確地說自己羨慕這種閑逸的生活，但詩人又不能實現這種過閑適生活的願望，所以只能「悵然吟式微」。「式微」語出《詩經·邶風》「式微式微，胡不歸」。「式」是句首發語詞。「微」有多種解釋，一說「猶衰，再言之衰之甚也」，就是指每況愈下；一說指天黑，在這里這兩種解釋都講得通。可以認為作者在說自己境況越來越不好，想辭官歸隱，也可以認為是天黑了，與前文斜陽相照，又有幽隱曖昧之意。總之，是表達了一種欲求而不得的心緒。 另外，渾成是本詩在意境構造上的一大特色。中國詩歌中有很大部分詩是靠全詩營造的整體意境取勝的。對這一部分是不能單獨摘出其中的一句或某些字來鑒賞的，否則就破壞了這首詩的意境。這種詩其實有古已有之，比如像《古詩十九首》，像陶淵明的多數詩篇，並不是說這些詩不做修辭，而是這一類詩人在寫詩時沒有把力量重點放在煉字煉句上，而是放在了意境的營造上。我們在讀這首詩時，沒有感覺多少絕妙的句子讓人為之一震，不似「春風又綠江南岸」「紅杏枝頭春意鬧」等詩句，但是在質朴的文字背後可以感到有一股真情在流動，這才是詩歌最動人的地方之一——感發的力量這首詩的情感流動是漸強的，先是平靜閑適，然後是羨慕，最後才是「悵然」。但這首詩總體上是溫柔質朴的，不像李白那種瀟灑狂放不受拘束的感情，而是一種有節制的感情。

Ⅱ 求鄭獬《田家》賞析，急用，萬謝萬謝！！

《田家》是北宋詩人鄭獬所作。在這個小村裡，幾畝低窪田流著渾濁的泥水，而村中有一棵開滿花的大樹，十分風光醒目，人們在樹下乘涼，樹蔭遮著炎熱的暑氣，微風吹來，樹花簌簌飄落，就好像微雨，送走了黃昏。

Ⅲ 韋應物 《觀田家》 賞析

觀田家 作者: 韋應物

微雨眾卉新,一雷驚蟄始。

田家幾日閑,耕種從此起。

丁壯俱在野,場圃亦就理內。

歸來景常晏,飲犢西澗水。

飢劬不自苦,膏澤且為喜。

倉稟無宿儲,徭役猶未已。

方慚不耕者,祿食出閭里。

這是一首田園詩。田容園詩指歌詠田園生活的詩歌,多以農村景物和農民,牧人,漁父等的勞動為題材.東晉大詩人陶淵明開創了田園詩體後,唐宋等詩歌中的田園詩,便主要變成了隱居不仕的文人,和從官場退居田園的仕宦者們所作的以田園生活為描寫對象的詩歌.
《觀田家》詩中通過對農民終歲辛勞而不得溫飽的具體描述，深刻揭示了當時賦稅徭役妁繁重和社會制度的不合理。自驚蟄之日起，農民就沒有「幾日閑」，整天起早摸黑的忙碌於農活，結果卻家無隔夜糧，勞役沒個完。想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來自鄉里，心中深感慚愧。身為封建官吏能夠這樣自責，確實是難得的。這種思想感情和前面杜甫等人是相同的，這是唐代田園詩中的一個特點，也是中國古典詩歌中的一個優良傳統。

Ⅳ 觀田家詩和賞析

觀田家 【唐】韋應物

微雨眾卉新,一雷驚蟄始。

田家幾日閑,耕種從此起。回

丁壯俱在野,場圃亦就答理。

歸來景常晏,飲犢西澗水。

飢劬不自苦,膏澤且為喜。

倉稟無宿儲,徭役猶未已。

方慚不耕者,祿食出閭里。

《觀田家》詩中通過對農民終歲辛勞而不得溫飽的具體描述，深刻揭示了當時賦稅徭役妁繁重和社會制度的不合理。自驚蟄之日起，農民就沒有「幾日閑」，整天起早摸黑的忙碌於農活，結果卻家無隔夜糧，勞役沒個完。想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來自鄉里，心中深感慚愧。身為封建官吏能夠這樣自責，確實是難得的。這種思想感情和前面杜甫等人是相同的，這是唐代田園詩中的一個特點，也是中國古典詩歌中的一個優良傳統。

Ⅳ 田家 歐陽修 賞析

這首詩寫了四幅畫面，分別是綠滿平川、春祭笑語、雨歇鳩鳴、初日繁花。全詩情景交融，歡快明朗，描繪了濃濃的春意、勃勃的生機，表現了田家生活的熱烈，興旺的氣氛，同時也表現了作者與民同樂的態度。

Ⅵ 范成大《田家》

【譯文】白天去田裡辛勤耕種，晚上回來還要織麻布，村裡的年輕人各自都得擔負起家庭的內重擔；
天真還未懂事的小容孩還沒學會如何去幫助耕種和織布，但也會在桑樹下面學起了種瓜。
【賞析】上半首寫"村莊兒女"晝耕夜績的勞動生活，贊揚他們年紀雖輕，卻早已"當家"，挑起了生活的重擔，有著濃厚的生活氣息和泥土氣息。後半首通過細節描繪，把從小熱愛勞動而又天真爛漫的農村兒童形象刻劃了出來，既生動又富有生活情趣，給全詩增添了活潑輕松的氣氛。

Ⅶ 聶夷中的《田家》 翻譯和解析 急！！！ 謝謝~~~~~

The father is plowing the field on the plateau;
The son is weeding the field down the hill;
It is June but the crop has yet to bloom;
The tax collectors have already prepared their barn.

【賞析】
中晚唐為數眾多的憫農詩中，短小精悍之作首推李紳《 憫農二首 》，下來就要算聶夷中《田家》了。乍看去，此詩的內容之平淡、語言之明白、字句之簡單，幾乎沒什麼奧妙可言，但它能以最少的文字取得了很大的效果，顯得十分耐讀，這又決不是偶然的。封建時代農民遭受剝削的主要的形式便是地租 。在唐末那樣的亂世 ，封建國家開支甚巨而資用缺乏，必然加重對農民的榨取。此詩的寫作目的就在於揭露這樣的黑暗現實。如果正面從收租情事落筆，所費筆墨必多而實際效果未必就好。此詩的寫作特點之一就在於拋開這種正面的描寫 ，而只選取收租的題前之景，即農夫辛勤耕作而官家等待收租情況 ，「官家已倉」句點到為止 ，修倉干什麼，農夫的命運將怎樣，一應留待讀者去想。作者省卻許多氣力，卻「不著一字，盡得風流。」
論者往往知道詩歌語言的具體形象之美，不知道亦有概括抽象之妙 。「春種一粒粟，秋收萬顆子」的詩句 ，就好在用泛寫的方式 ，概括了一般豐年的情事，並不以具體形象見長。此詩前二句也一樣 ，「父耕原上田，子劚山下荒 」，並不僅僅是只寫一家父子的事件，而是高度概括了千千萬萬個農民的家庭，所謂「夜半呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行 」，正是農家普遍的情事；而「原上田」、「山下荒」也並不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待墾的荒地，從耕田寫到開荒，簡潔有力地刻劃出農家一年到頭的辛苦，幾乎沒有空閑可言 。十個字具有高度的涵蓋力 ，增加了詩意的典型性。幾乎成為封建社會農村生活的一個縮影。
在揭露諷刺的時候 ，詩人不發議論而重在擺事實 ，發人深省。「六月禾未秀」一句不單指莊稼未成熟 。按正常的情況 ，四五月麥苗就該揚花（「秀」），「六月」應已收割而「 禾未秀 」，當是遇到了旱情，暗示著欠收。而按唐時兩稅法，六月正是應該交納夏稅的時節 ，所以「官家已修倉。」官家修倉，本身就暗示著對農民勞動成果的窺伺和即將予以剝奪，而這種窺伺出現在「六月禾未秀」之際 ，更覺意味深長。「禾未秀」而倉「已修」，一「未」一「已」，二字呼應。農家望成的焦灼如焚，官家收租的追不及待，及統治者的不恤民情，種種事實，俱在其中，作者的憂民憫農之心亦躍然紙上。
題前攝景，洗煉概括，融情入事，其中任何一種手法都可以收到言簡意長的效果。而此詩恰當地同時運用這三種手法，藝術效果也就更加顯著了。

Ⅷ 田家語的作品賞析

1040年（康定元年）六月，為了防禦西夏，宋仁宗匆匆忙忙地下詔徵集鄉兵，加強戒備。而官吏們藉此胡作非為，致使人民未遭外患，先遇內殃，上下愁怨，情景凄慘。作者滿含同情地紀錄了田家的語言，該詩是繼杜甫、元結、白居易等詩人之後產生的深刻地揭示民生疾苦的詩篇。
開頭四句是說，誰講田家快樂呢？春天的租稅，到秋天還未能交足。地保、里長敲打我家的門，正沒早沒晚地催迫交稅呢。這四句寫租稅的繁重，田家感嘆春稅到秋都未能交完，而催促又急，痛苦可知。次四句寫在水災、蝗災的侵襲下，秋收難有指望。盛夏五、六月，內澇成災，白水比住房還高，豆類、谷類都受到嚴重的災害。作者此時在河南襄城縣做縣令，這里靠近許昌，池臨汝河。河水漲時，河岸裡面即就形成內澇；河中之水常常高過堤岸下的人家居屋。這四句寫災禍頻仍，因而田家處境更加悲慘。接著「前月詔書來」以下八句，是訴說除了租稅剝奪和天災威脅之外，兵役又帶來嚴重的災難。就在1040年夏天，西夏攻宋，朝廷增置河北、河東、京東西諸路弓手，襄城地處京西路，之前朝廷詔書下來登記人口，三丁抽一壯丁（「三丁籍一壯」，即指三丁抽一），強迫人民操持弓箭。當時州里又下了公文，嚴緊地催迫，老吏拿著鞭子和敲朴，到鄉下來搜索，連老年和幼年，也都在抽兵之列。倖免於役的，只有跛子和瞎子。這八句寫官吏變本加厲地為非作歹，抽丁太濫，造成田家都無壯丁在室，情況倍加凄慘。下面「田閭敢怨嗟」以後八句，寫在兵役、租稅、水災等災難的煎逼下，田家生活艱難，欲訴無門，走投無路。詩中先寫：面臨重重追迫，田家哪敢怨嗟，只有父子相持悲哭。種田地哪還再有指望，為了買下弓箭，只好把牛犢賣掉。次寫淫雨不止，天意愁怨，鍋子里、罐子里連稀粥都裝不上了。瞎子和跛子都沒有勞動力，不能耕種，死亡只在早晚之間了。這八句總寫人禍、天災給田家帶來的苦難。以上各節，全是田家自訴之語。是詩的第一部分。
結尾四句，是作者聽了田家語所興的感慨。也是詩的第二部分。「我聞誠所慚，徒爾叨君祿。卻詠歸去來，刈薪向深谷。」作者是地方官，聽完田家悲酸的訴說，感到內心的慚愧。他自己身為縣令，徒然受到從人民身上剝奪來的官俸的供養，卻不能為人民解除憂患，拯救民眾於水火之中，只好吟誦《歸去來辭》，學陶淵明棄官歸田，回到深山幽谷，砍伐薪柴，自食其力。全詩朴質無華，感情深厚。白居易說：「文章合為時而著，詩歌合為事而作。」作者為詩，正是繼承了這樣的光輝傳統。作者論詩以平淡自勵，力挽北宋初期西昆體所形成的華而不實的詩風，對於轉移詩壇風氣，起了積極的作用。唐代詩人韋應物《寄李儋元錫》詩說：「身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢。」作者這首詩的結尾四句，和韋詩同樣感人。

Ⅸ 田家的詩歌賞析

這首小詩敘寫了農民的勞而無獲。南山種豆的艱辛、風雨催落豆莢的無情、回農民沒有收答成的無奈、無糧下鍋的辛酸盡包蘊於短短的四句詩中。而平實的敘寫中又分明流露出詩人同情的嘆息，及對農家艱難生活處境的憂慮，可謂語短意永。
詩以平易語言，勾劃出農民的悲慘生活。此詩與《陶者》是詩人在宋仁宗景祐三年（1036）做建德縣（今浙江省錢塘、新安兩江匯合處）官時所寫，反映出同情民眾疾苦的態度。

Ⅹ 觀田家賞析

《觀田家》是唐代詩人韋應物作的一首田園詩歌。這首詩收入在《全唐詩》卷192_30里，這是一首描寫農家生活的五言古詩，是對農民終歲辛勞而不得溫飽的真實寫照。抒寫了詩人對貧苦的勞動人民的同情心，揭露了封建社會制度的不合理。
觀田家
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。
田家幾日閑，耕種從此起。
丁壯俱在野，場圃亦就理。
歸來景常晏①，飲犢西澗水。
飢劬②不自苦，膏澤③且為喜。
倉稟無宿儲，徭役猶未已。
方慚不耕者，祿食出閭里④。[1]
作品鑒賞

體裁特點
田園詩是歌詠田園生活的詩歌。多以農村景物和農民、牧人、漁父等的勞動為題材。東晉大詩人陶淵明開創了田園詩體後，唐宋等詩歌中的田園詩，便主要變成了隱居不仕的文人，和從官場退居田園的仕宦者們所作的以田園生活為描寫對象的詩歌。田園詩和邊塞詩並稱唐代開元、天寶年間兩大詞派，前者恬淡疏朴，後者雄渾豪邁。[4]
詩詞賞析
這首《觀田家》通過對農民終歲辛勞而不得溫飽的具體描述，深刻揭示了當時賦稅徭役妁繁重和社會制度的不合理。自驚蟄之日起，農民就沒有「幾日閑」，整天起早摸黑的忙碌於農活，結果卻家無隔夜糧，勞役沒個完。想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來自鄉里，心中深感慚愧。身為封建官吏能夠這樣自責，確實是難得的。這種思想感情和杜甫等人是相同的，這是唐代田園詩中的一個特點，也是中國古典詩歌中的一個優良傳統。[2]