題楊次公春蘭賞析

① 與蘭有關的詩詞及解析

蘇軾(1037-1101)一生坎坷，曾兩次任杭州太守，多次來過越州。元?五年(1090年)在杭州為友人楊次公題春蘭和蕙詩各一首。其《題楊次公春蘭》雲:"春蘭如美人，不採羞自獻。時聞風露香，蓬艾深不見。丹青寫真色，欲補離騷傳。對之如靈均，冠佩不敢燕。"詩頌選贊楊次公畫出了春蘭之"真色"，達到了可補《離騷》而無愧於屈原的地步。蘭本來就是美人，蓬艾再深也掩埋不了它，因為它有芳香，借清風而遠播。從中也抒發了自己真色不變的品格。他的《題楊次公蕙》詩也是如此:"蕙本蘭之族，依然臭味同。曾為水仙佩，相識《楚辭》中。幻色雖非實，真相亦竟空。雲何起微馥，鼻觀已先通。"詩從蘭蕙同族寫起，指出它們均為屈原原佩。"水仙"即屈原。《拾遺記》寫楚人思念屈原，稱他為水仙。後四句寫楊次公的蕙圖，觀者疑為真蕙，一縷微馥似撲鼻而來。詩側重於寫蘭蕙的幽香。

蘭花因其高潔，歷來是詩人的寵愛。
清代繆公恩在《露蘭》詩說:「笑靨半含還半吐，素心皎皎濯醍醐。」他把蘭花的姿態描摩成面頰上笑成酒渦而含羞的女子，潔白的素心像被洗去了油污一樣朴實而美麗。
清代張綸英《蘭草》詩說:「小草時作花，嫣紅間蔥青。閑階濯新雨，綽態何娉娉。」他把蘭花姿態描繪成姿態柔美，面目美麗的女子。清代張問陶《蘭》詩說:「偶檢叢蘭畫幾枝，各標神韻肯參差。高花飛舞低花笑，同倚春風自不知。」他把蘭花花姿描擬成飛舞歡笑的目樣。
清代李慈銘《題子縝畫蘭二絕句》(其二)詩說:「綽約豐肌分外妍，鏡中倩影不勝憐。」他把蘭花的姿態描繪成姿態柔美，她豐滿的肌膚格外爭妍斗艷的女子。深居皇宮的康熙皇帝也贊頌蘭花「婀娜多姿碧葉長」，把蘭花的輕盈美麗的花姿造型，描儈得令人叫絕。這可能是古人對蘭花花姿最類的描繪了。
張學良將軍的《詠蘭詩》說:「花中真君子，風姿寄高雅。」他把蘭花的花姿比喻風度儀態高雅的君子。

② 春蘭如美人，不採羞自獻。時聞風露香，蓬艾深不見。是蘇東坡的哪首詩順便解釋下自獻和蓬艾是什麼意思。

出自北宋蘇軾的《題楊次公春蘭》。

自獻：主動展現。

蓬艾：泛指叢棘荒草。

原文為：

春蘭如美人，不採羞自獻。時聞風露香，蓬艾深不見。

丹青寫真色，欲補離騷傳。對之如靈均，冠佩不敢燕。

譯文：

春蘭花就像是美人，不需要採摘，那嬌羞的神色就主動展現在人們面前。哪怕是蓬草和艾草再多看不到被掩蓋的春蘭，但是隨著清風陣陣，依然時不時可以聞到那沁人的馨香。

楊次公的這春蘭圖用妙筆丹青把春蘭如實畫了下來，達到了可補《離騷》而無愧於屈原的地步。面對著這春蘭花，就好像是面對著靈均，讓人不敢把它戴在頭上佩在身上來褻瀆他。

(2)題楊次公春蘭賞析擴展閱讀

創作背景：

宋哲宗元祐五年（1090），蘇軾任龍圖閣學士知杭州。這首詩作於同年，是作者欣賞楊次公的春蘭圖後的題畫之作。

作者簡介：

蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。

其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。

蘇軾亦善書，為「宋四家」之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等傳世。

③ 春蘭如美人

蘇軾（來1037-1101）一生坎坷，曾兩次任杭自州太守，多次來過越州。元？五年（1090年）在杭州為友人楊次公題春蘭和蕙詩各一首。其《題楊次公春蘭》雲："春蘭如美人，不採羞自獻。時聞風露香，蓬艾深不見。丹青寫真色，欲補離騷傳。對之如靈均，冠佩不敢燕。"詩頌選贊楊次公畫出了春蘭之"真色"，達到了可補《離騷》而無愧於屈原的地步。蘭本來就是美人，蓬艾再深也掩埋不了它，因為它有芳香，借清風而遠播。從中也抒發了自己真色不變的品格。他的《題楊次公蕙》詩也是如此："蕙本蘭之族，依然臭味同。曾為水仙佩，相識《楚辭》中。幻色雖非實，真相亦竟空。雲何起微馥，鼻觀已先通。"詩從蘭蕙同族寫起，指出它們均為屈原原佩。"水仙"即屈原。《拾遺記》寫楚人思念屈原，稱他為水仙。後四句寫楊次公的蕙圖，觀者疑為真蕙，一縷微馥似撲鼻而來。詩側重於寫蘭蕙的幽香。

④ 古詩賞析

王安石是一朝宰相，是宋代位高權重的人物。他的變法，在當時掀起了轟動，還把蘇軾這位宋代第一文人捲入了這場政治浪潮。然而，王安石的變法，最終還是以失敗告終。

王安石的《梅花》，是借梅花"凌寒獨自開"的堅韌,抒發自己對執行新政的堅定態度,不屈不撓,決不妥協的思想感情.

抓住了梅花不怕嚴寒在寒冬高傲怒放的特徵.

王安石詩中"凌寒""獨"等都充分表現了梅花的美.

特點是通過視覺,嗅覺的描寫, 抓住梅花"獨",與眾不同的特徵，寫出了梅花的香與美,表達作者不為艱難困苦,仍堅持不懈的感情.

牆角數枝梅，凌寒獨自開（1）。

遙知不是雪（2），為有暗香來（3）。

【注釋】

（1）凌寒：冒著嚴寒。（2）遙：遠遠的。（3）為：因為。暗香：指梅花的幽香。

【賞析】

這是首詠梅詩，作者用托物言志的方法，通過歌詠梅花，贊美了堅貞不屈的精神和純潔高尚的品格。

第一二兩句，贊美梅花不畏嚴寒。梅花生長的地方在牆角，這是一個很不顯眼的偏僻角落，數量不多，只有幾枝，這說明梅花遭到了冷遇，受到排擠，但是它似乎並不在乎這些，也不覺得寂寞，在百花凋零的嚴冬季節，只有梅花還抵抗著嚴寒，獨自開放，報道春天的來臨。一個「凌」字和一個「獨」字，突出了梅花在惡劣環境中堅貞不屈的精神。

第三四句，歌頌梅花芬芳的品格。梅花顏色似雪，又開在殘雪未化的深冬時節，所以自古以來的詠梅詩大都聯繫到雪，或者以雪襯梅，或者以雪喻梅，雪和梅結下了不解之緣，第三句說知道那不是雪，不是雪為什麼還要想到雪呢?第四句回答說，因為梅和雪有共同之處，它們都是那樣潔白純潔一塵不染，那麼又根據什麼來決確定的呢?回答說，因為有沁人的芳香悄悄飄來，雪不具備芳香的品格，這就是詩人筆下的梅花，她生在牆角，凌寒獨放，為人們暗暗送來芳香，這是多麼可貴的精神，多麼高尚的品格啊!

王安石是北宋的改革家，他在推行新法的過程中，不斷遭到排擠打擊，再度罷相，但他光明磊落，堅貞不屈，詩人在他的作品中常常把自己的思想感情寄託在所詠的事物上，這首詩便是一例，在詩人的心目中梅花不畏嚴寒，潔白芬芳，就是人的崇高精神品質的化身，所以說詩人是藉助梅花詠物抒情，表達自己堅強的性格和美好的理想。

【作者簡介】

王安石（1021—1086），字介甫，晚號半山，臨川（今屬江西）人，北宋著名的政治家、思想家、文學家。幼年好學，二十二歲中進士，宋神宗時先任參知政事，後兩度任宰相。任職後，要求改革「積貧積弱」的局面，積極推行新法，但遭到守舊派等的激烈反對，障礙重重，終被迫辭職。晚年退居金陵。曾封為荊國公，世稱王荊公。他一生寫了不少反映人民疾苦和社會問題的作品。詩、詞、散文也有不少名篇。他的作品，風格峭拔，筆力雄健，結構嚴謹，文辭精練，對宋代文學發展產生了深遠的影響。有《臨川集》存世。

曉出凈慈寺送林子方

楊萬里

畢竟西湖六月中，

風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，

映日荷花別樣紅。

[注釋]

1．曉：早晨。 凈慈寺：全名「凈慈報恩光孝禪寺」，與靈隱寺為西湖南北山兩大著名佛寺。 林子方：作者的朋友，官居直閣秘書。

2． 四時：春夏秋冬四季。在這里指六月以外的其他時節。

3．無窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現無窮的碧綠。

4．別樣：特別，不一樣。別樣紅：紅得特別出色。

[賞析]

西湖美景歷來是文人墨客描繪的對象，楊萬里的這首以其獨特的手法流傳千古，值得細細品味。 「畢竟西湖六月中，風光不與四時同」，首句看似突兀，實際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之餘最直觀的感受，因而更強化了西湖之美。果然，「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，詩人用一「碧」一「紅」突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力，蓮葉無邊無際彷彿與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。「映日」與「荷花」相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在於先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛後實的效果，讀過之後，確實能感受到六月西湖「不與四時同」的美麗風光。

[作者簡介]

楊萬里(1127—1206)吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，號誠齋。紹興二十四年進士。孝宗時官至太子侍讀。光宗召為秘書監。工詩。為「南宋 四大家」之一。初學「江西詩派」，後學王安石及晚唐詩，終自成一家。一生作詩二萬余首。亦能文。有《誠齋集》。

是這個吧？
《題楊次公春蘭》蘇軾
春蘭如美人，不採羞自獻。時聞風露香，蓬艾深不見。丹青寫真色，欲補離騷傳。對之如靈均，冠佩不敢燕。

《題楊次公春蘭》中的前四句，詠贊了蘭花清香芬芳的嬌羞。 詩頌選贊楊次公畫出了春蘭之"真色"，達到了可補《離騷》而無愧於屈原的地步。蘭本來就是美人，蓬艾再深也掩埋不了它，因為它有芳香，借清風而遠播。從中也抒發了自己真色不變的品格。

解釋是在查不到，不好意思了！

⑤ 請問：有贊美蘭花的名句

1、蘭之猗猗，揚揚其香。不採而佩，於蘭何傷。——唐·韓愈《幽蘭操》

譯文：蘭花開時，在遠處仍能聞到它的幽幽清香；如果沒有人採摘蘭花佩戴，對蘭花本身有什麼損傷呢？

2、春蘭如美人，不採羞自獻。時聞風露香，蓬艾深不見。——北宋·蘇軾《題楊次公春蘭》

譯文：春蘭花就像是美人，不需要採摘，那嬌羞的神色就主動展現在人們面前。哪怕是蓬草和艾草再多看不到被掩蓋的春蘭，但是隨著清風陣陣，依然時不時可以聞到那沁人的馨香。

3、孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。——唐·李白《古風·孤蘭生幽園》

譯文：孤獨的蘭生長在幽深的園子里，各種雜草一起把它掩沒。雖然春日陽光曾將它關照，可秋月旋即升上高空，使它又陷入悲傷。

4、寄君青蘭花，惠好庶不絕。——唐·李白《自金陵溯流過白璧山玩月達天門寄句容王主簿》

譯文：寄您一枝青青的蘭花，願我倆和諧美滿友誼長存。

5、身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。——清·鄭板橋《題畫蘭》

譯文：蘭花生長在山岩的頂處，它的香氣飄散四溢，在突出的岩石和岩縫中，美妙的花香濃郁芬芳。不是腳下沒有浮雲翻滾的喧鬧，只是蘭花不願去理睬它們，不知道它們什麼時候來到，更不會在它們離去時去挽留。

⑥ 求有關蘭花詩詞的解析文字

蘇軾（1037-1101）一生坎坷，曾兩次任杭州太守，多次來過越州。元？五年（1090年）在杭州為友人楊次公題春蘭和蕙詩各一首。其《題楊次公春蘭》雲："春蘭如美人，不採羞自獻。時聞風露香，蓬艾深不見。丹青寫真色，欲補離騷傳。對之如靈均，冠佩不敢燕。"詩頌選贊楊次公畫出了春蘭之"真色"，達到了可補《離騷》而無愧於屈原的地步。蘭本來就是美人，蓬艾再深也掩埋不了它，因為它有芳香，借清風而遠播。從中也抒發了自己真色不變的品格。他的《題楊次公蕙》詩也是如此："蕙本蘭之族，依然臭味同。曾為水仙佩，相識《楚辭》中。幻色雖非實，真相亦竟空。雲何起微馥，鼻觀已先通。"詩從蘭蕙同族寫起，指出它們均為屈原原佩。"水仙"即屈原。《拾遺記》寫楚人思念屈原，稱他為水仙。後四句寫楊次公的蕙圖，觀者疑為真蕙，一縷微馥似撲鼻而來。詩側重於寫蘭蕙的幽香。

蘭花因其高潔，歷來是詩人的寵愛。
清代繆公恩在《露蘭》詩說：「笑靨半含還半吐，素心皎皎濯醍醐。」他把蘭花的姿態描摩成面頰上笑成酒渦而含羞的女子，潔白的素心像被洗去了油污一樣朴實而美麗。
清代張綸英《蘭草》詩說：「小草時作花，嫣紅間蔥青。閑階濯新雨，綽態何娉娉。」他把蘭花姿態描繪成姿態柔美，面目美麗的女子。清代張問陶《蘭》詩說：「偶檢叢蘭畫幾枝，各標神韻肯參差。高花飛舞低花笑，同倚春風自不知。」他把蘭花花姿描擬成飛舞歡笑的目樣。
清代李慈銘《題子縝畫蘭二絕句》（其二）詩說：「綽約豐肌分外妍，鏡中倩影不勝憐。」他把蘭花的姿態描繪成姿態柔美，她豐滿的肌膚格外爭妍斗艷的女子。深居皇宮的康熙皇帝也贊頌蘭花「婀娜多姿碧葉長」，把蘭花的輕盈美麗的花姿造型，描儈得令人叫絕。這可能是古人對蘭花花姿最類的描繪了。
張學良將軍的《詠蘭詩》說：「花中真君子，風姿寄高雅。」他把蘭花的花姿比喻風度儀態高雅的君子。

⑦ 有關於蘭花品格的詩句啊

1、春蘭如美人，不採羞自獻。

時聞風露香，蓬艾深不見。

——【宋】 蘇軾 《題楊次公春蘭》

2.懊恨幽蘭強主張，花開不與我商量。

鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。

——【明】 李日華 《蘭花二首》

3.手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。

坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。

——【元】余同麓《詠蘭》

4.幽蘭香風遠， 蕙草流芳根。

——【唐】 李白

5.芳草碧萋萋，思君灕水西。

盈盈葉上露，似欲向人啼。

——【明】張羽 《著色蘭 》

6.雪徑偷開淺碧花，永根亂吐小紅芽。生無桃李春風面，名在山林處士家。政坐國香到朝市，不容霜節老雲霞。江蘺圃蕙非吾耦，付與騷人定等差。

——【宋】·楊萬里《三花斛三首右蘭花》

6.曉起微涼病骨蘇，國香和露到貧居。我今不向當門種，免被時人取次鋤。

——【宋】·黎道華《謝惠蘭花》

7.行盡離騷國，春深未見蘭。容非隱君子，甘老蕨薇間。

——【宋】·李曾伯《自湘赴廣道間雜詠·蘭花》

8.兩盆去歲共移來，一置雕闌一委苔。我拙事持令葉瘦，君能調護遣花開，隸人挑蠹巡千匝，稚子澆泉走幾回。亦欲效顰耘小圃，地荒終恐費栽培。

——【宋】·劉克庄《詠鄰人蘭花》

9.破除百卉發孤芳，造化工夫有抑揚。平易堂中無個事，一枝相對吐清香。

——【宋】·劉宰《和趙季行用蘭花韻三首》

10.結根喦谷謝群芳，多謝光風為發揚。騷客毋煩賦紉佩，省郎行矣趣含香。

——【宋】劉宰《和趙季行用蘭花韻三首》

⑧ 描寫蘭花的詩 要求附帶賞析，各位。 百度要是能查到 我也不提問。謝謝了。

http://tieba..com/f?kz=790780698

題畫蘭

(清）鄭燮 鄭板橋
身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。
非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。

解釋
蘭花的生長環境在人跡罕至之處，蘭花開著，並散發著濃郁，奇妙的香氣。 不是沒有腳下的浮雲喧鬧，但是浮雲來的時候蘭花無意知會，去的時候也無意挽留.
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陶淵明《幽蘭》
幽蘭生前庭，含薰待清風。
清風脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。
覺悟當念還，鳥盡廢良弓。
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http://ke..com/view/108884.htm#8

這些夠了么。可以去網路搜詩名，大部分可以搜到賞析的。望採納。謝謝！

⑨ 蘇軾的詩春蘭如美人對之如靈均，冠佩不敢燕是什麼意思l

《題楊次公春蘭》蘇軾
春蘭如美人，不採羞自獻。
時聞風露香，蓬艾深不見。
丹青寫真色，專欲補離騷傳。屬
對之如靈均，冠佩不敢燕。

【譯文】春蘭花就像是美人，不需要採摘，那嬌羞的神色就主動展現在大家面前。哪怕是蓬草和艾草（野草）再多看不到被掩蓋的春蘭，但是隨著清風陣陣，依然時不時可以聞到那沁人的馨香。（楊次公的這春蘭圖）用妙筆丹青把春蘭如實畫了下來，達到了可補《離騷》而無愧於屈原的地步（因為屈原經常以香草美人自喻，本詩的作者蘇軾也是用春蘭來自喻，表明自己的品格）。面對著這春蘭花，就好像是面對著靈均（屈原在《離騷》中自稱自己為靈均），讓人不敢用官職這種俗物來褻瀆他。【供參考】