紅樓夢好句賞析摘抄

『壹』 紅樓夢摘抄加賞析

一、

摘抄：

兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。

態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。

淚光點點，嬌喘微微。

閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。

心較比干多一竅，病如西子勝三分。

賞析：

1、先寫眉眼，再由面部寫到全身，轉而又回寫目光、氣息，從細部、局部到全部，又回到細部，符合寶玉對黛玉的觀察順序。

2、以眼神為重點，側重具體描寫，從神態、行動和心理方面進行總體描寫答1、不完全順著寶玉的觀感寫，如「心較比干多一竅」 ，則完全是作者的主觀評價。

3、藝術源於自然而又應該高於自然，作者沒有必要拘泥於寶玉的審美觀照，這里略帶一點作者的主觀感受，正是恰到好處，便於對黛玉多愁善感的形象進行全面刻畫，為下文故事情節的發展作鋪墊。

二、

摘抄：

石上偈 無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。

此系身前身後事，倩誰記去作奇傳。

賞析：

詩中借頑石說自己不能匡世濟時，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，只好轉而蓍書，把自己對現實的觀察和感受；與成小說《紅樓夢》。

所謂「無才」，貌似自慚，實則自負，是作者的憤激之言，是一種「縛將奇士作詩人」的感慨；以頑石為喻，表現自己不肯隨同流俗的傲骨。

小說產生的清朝乾隆年間，正是中國封建社會最後一個王朝由盛至衰的轉折時期；封建主義的經濟基礎已經腐朽，新的資本主義生產關系已經萌芽，封建制度行將全面崩潰。

作者已在「太平盛世」的表象後，嗅到了封建階級垂死的氣息；他不滿現實，而想「補天」，挽回本階級的頹勢，可是，他又看到封建制度的「天」已那麼破殘，根本無法修補了，所以有枉生世間的悲嘆。

這也正是《紅樓夢》中經常流露虛無悲觀的宿命論思想的深刻的時代和階級根源。

但是，曹雪芹在《紅樓夢》中堅持了他所說的「追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者」的現實主義創作原則。

這樣，勢必如恩格斯所說，「就不得不違反自己的階級同情和政治偏見；他看到了他心愛的貴族們滅亡的必然性，從而把他拉描寫成不配有更好命運的人。

三、

摘抄：

太虛幻境對聯 假作真時真亦假， 無為有處有還無。

賞析：

書中第一回說，當年姑蘇（現在蘇州）城閶門外十里街仁清巷葫蘆廟旁住著一位鄉宦甄士隱。

此人擺脫名韁利索的員絆，在家裡過著與世無爭、逍遙自在的小康生活。

一日午睡，在夢中遇見一僧一道（即茫茫大士、渺渺真人），有幸在他們手中見到那塊頑石（通靈寶玉），又不知不覺地隨著僧道到了「太虛幻境」，見到了石牌坊上這副對聯。

佛教和道教是來歷不同的兩種宗教。

曹雪芹有意讓和尚與道士同行，明顯地帶有調侃的意味，以增加小說的幽默感。

況且用了「太虛」、「茫茫」、「渺渺」字樣，就明明告訴讀者這是憑空虛擬的「假語村言」。

但是這種虛擬有它的根據，就是佛道兩教都對社會人生抱著虛無否定的態度，認為世人對物質、精神生活的追求，以及由此導致的擾攘紛爭，全是虛幻無意義的，只有清凈無為，靠精神力量去尋求精神的解脫——成仙成佛，才是有意義的。

這副對聯就反映了這種崇尚虛無的理論。

佛家的觀點認為，世上萬事萬物，就其現象說似乎是真，是有；就其本質說是假，是無。

前者是世俗人的看法，所以稱為「俗諦」；後者才是真理，所以稱為「真話」。

這副對聯就是本著這種唯心的理論來嘲笑世俗人的。

它隱含的意思是：社會上的人們慕富厭貧，為名為利，勞力勞心，強爭苦奪，就是把假的誤認為是真的，把真的反而當成了假的；把虛無誤認為是實有，把實有反而當成虛無。

曹雪芹要批判否定他所厭惡的那個社會現實，不可能有更先進的理論，而佛道兩家也是否定現實社會的，就自然成了曹雪芹現成的理論武器。

四、

摘抄：

中秋對月有懷 未卜三生願，頻添一段愁； 悶來時斂額，行去幾回頭。

自顧風前影，誰堪月下儔？ 蟾光如有意，先上玉人樓。

賞析：

這首詩出現在第一回中。

甄士隱家隔壁的葫蘆廟里寄居著一個貧困落魄的書生賈雨村。

此人相貌魁偉，氣度不凡，很得甄士隱的賞識。

一日在甄家書房裡，偶然瞥見甄家的丫鬃嬌杏在院內掐花。

這個嬌杏因家主人常提起賈雨村，就回頭多看了他兩眼，賈雨村便以為嬌杏看中了自己。

五、

摘抄：

一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。

明媚鮮妍能幾時？一朝飄泊難尋覓。

花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。

獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。

杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。

青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。

憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。

昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂。

花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。

賞析：

《葬花吟》是曹雪芹創作的章回小說《紅樓夢》女主人公林黛玉所吟誦的一首詩。

這首詩在風格上仿效初唐體的歌行體，名為詠花，實則寫人。

全詩血淚怨怒凝聚，通過豐富而奇特的想像，暗淡而凄清的畫面，濃烈而憂傷的情調，展現了黛玉多愁善感的性格、內心的矛盾與痛苦、細微而復雜的心理活動。

表達了其在生與死、愛與恨等復雜的斗爭過程中所產生的一種對自身存在焦慮不安的體驗和對生命迷茫的情感。

將花擬人，以花喻人，把花的命運與人的命運緊相聯系，有力地控訴了那些摧殘花的自然界和扼殺人的黑暗社會惡勢力。

明寫花，實寫人，將人物的遭遇、命運、思想、感情融匯於景與物的描繪之中，創造出內涵豐富、形象鮮明生動的意境，具有強烈的藝術感染力。

整首詩是林黛玉生命理念和人生價值的真實寫照。

全詩抒情淋漓盡致，語言如泣如訴，聲聲悲音，字字血淚，滿篇無一字不是發自肺腑、無一字不是血淚凝成，把林黛玉對身世的遭遇和感嘆表現得入木三分。

資料參考來源：網路-紅樓夢

『貳』 《紅樓夢》好段摘抄加賞析

例子1兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。（這是林黛玉外貌描寫，不屬於詩句范疇）
賞析1、先寫眉眼，再由面部寫到全身，轉而又回寫目光、氣息，從細部、局部到全部，又回到細部，符合寶玉對黛玉的觀察順序；2、以眼神為重點，側重具體描寫，從神態、行動和心理方面進行總體描寫答1、不完全順著寶玉的觀感寫，如「心較比干多一竅」 ，則完全是作者的主觀評價；2、藝術源於自然而又應該高於自然，作者沒有必要拘泥於寶玉的審美觀照，這里略帶一點作者的主觀感受，正是恰到好處，便於對黛玉多愁善感的形象進行全面刻畫，為下文故事情節的發展作鋪墊。 總之，比較曹雪芹對寶、黛外貌描寫，可以發現以下的不同特點：對寶玉的外貌描寫主要是通過黛玉的觀察來寫，目光在寶玉周身打量、游移，最後才落到寶玉的眼睛上，顯示了黛玉的多情而害羞；對黛玉的外貌描寫主要是通過寶玉的觀察來寫，目光一開始就直指黛玉的眼睛，顯示了寶玉的多情而率真。少男少女對異性處於朦朧的感覺狀態，對這種特殊的個性心理描摹得如此微妙，曹雪芹實在又稱得上是一位心理學的大師。
例子2.「你放心」 出處：紅樓三十二回：（黛玉）一面說，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。寶玉瞅了半天，方說道「你放心」三個字。林黛玉聽了，怔了半天，方說道：「我有什麼不放心的？我不明白這話。你倒說說怎麼放心不放心？」寶玉嘆了一口氣，問道：「你果不明白這話？難道我素日在你身上的心都有錯了？連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了。」林黛玉道：「果然我不明白放心不放心的話。」寶玉點頭嘆道：「好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。」林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細細思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，只是半個字也不能吐，卻怔怔的望著他。此時寶玉心中也有萬句言語，不知從那一句上說起，卻也怔怔的望著黛玉。兩個人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺滾下淚來，回身便要走。寶玉忙上前拉住，說道：「好妹妹，且略站住，我說一句話再走。」林黛玉一面拭淚，一面將手推開，說道：「有什麼可說的。你的話我早知道了！」口裡說著，卻頭也不回竟去了。
解析： 「驚心動魄」四個字也不足以形容這段文字的情感沖力。 寶玉的表白只有三個字：「你放心！」這比西方的戀愛男女常說的「我愛你」，內涵要豐富得多也深刻得多。它包含著決心、誓言、宣示、信任、責任諸多內容。「我愛你」，是一方對另一方的情感趨向的單一表達；「你放心」，是對雙方溶解在一起的愛的情感的概括。「我愛你」的情感分量比較輕泛，「你放心」的情感分量凝重而深摯。「我愛你」可能是剎那間的情感流露，「你放心」是海枯石爛不變心的情感誓言。 要知道，在紅樓夢之前寶黛那麼多的賭氣和吵嘴，都是因為兩人的愛情惹的禍，雙方都愛得深，卻又怕對方僅僅視若親情，一直到你放心之後，黛玉再也沒有在寶黛愛情上鬧過脾氣或打過架了，之後雙方開始進入一種精神上的相互理解，精神戀愛的階段。
3，「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知『
賞析：這一句彷彿點出了整部紅樓夢的主題。在大觀園中的各色青春美好的女兒們，就像春天裡美麗的花兒，盡情綻放著自己的人生。然而「春天」很快就過去，賈府很快衰亡。大觀園中的女兒們死的死，流散的流散，念佛的念佛，甚至被賣為娼妓。就好像春天過去後花兒的凋零。
4。」假亦真時真作假，無還有處有為無「
賞析：這句話出自曹雪芹的《紅樓夢》中的一幅對聯。這里頭這個真和假的概念有很多層次，不是一個單純的一個真和假，世上的人把假的東西都當作真的了，把真的東西反而把它作為假的了。賈寶玉真正一個有思想有頭腦，有才能的人，有思想的人，但是人家都說他是一個沒有出息的；那個甄寶玉認為是有出息的，開始也跟賈寶玉也是一樣一個脾氣，但是到後來呢，甄寶玉走仕途經濟道路，按照官方的道路去走，所以變成了真寶玉，所以真正沒有才華的人，變成好樣的，真正有本領的人變成是假的，不行的，就是真假混淆，這是對當時社會的一種諷刺。
5。「滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？」
賞析：「說到辛酸處，荒唐愈可悲.由來同一夢，休笑世人痴！」則已點明非是作者痴，實乃世人痴也。痴在哪裡？錯把過眼煙雲、如夢人生做歸處。何謂「由來同一夢」？乃紅樓一夢與爾夢（誰不做黃粱夢？）同一夢也！

『叄』 紅樓夢句子摘抄及賞析

1、「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」。這一句彷彿點出了整部紅樓夢的主題。在大觀園中的各色青春美好的女兒們，就像春天裡美麗的花兒，盡情綻放著自己的人生。然而「春天」很快就過去，賈府很快衰亡。大觀園中的女兒們死的死，流散的流散，念佛的念佛，甚至被賣為娼妓。就好像春天過去後花兒的凋零。

2、「世事洞明皆學問,人情練達即文章。」《紅樓夢》書中的寶釵就是這一種人情練達之人，她是如何考慮問題的，如何處理問題的，如何對待他人，如何對待自己和家人，對長輩，對朋友，對僕人和丫鬟們，這一幹事等就是她的「人情干練」。

3、(第五回里)判詞:可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪玉里埋。賞析:由於全書強調「釵黛合」，所以將黛玉和寶釵合在一起，所以這首判詞既是黛玉的，又是寶釵的，這也是十二金釵正冊只有十一首判詞的原因。判詞中的前兩句肯定了黛玉和寶釵的不同才華，後兩句暗含兩人姓名，也揭示了她們可悲的命運。

4、「滿紙荒唐言」，指《紅樓夢》全書；言，文字。小說以賈史王薛四大家族的家庭瑣事，尤以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主要線索，刻畫了一系列個性鮮明、遭遇悲慘的女性形象，這與當時社會上盛行的描寫才子佳人大團圓結局的作品風格截然不同，使得《紅樓夢》成為當時文壇的一個另類。

5、「一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞」：一雙丹鳳眼，兩條柳葉形狀的吊梢眉。身量苗條，體格風騷，身形苗條，體態風流嫵媚，謂體態俊俏美好，苗條。面容嬌美動人，威嚴之色不露於相貌，紅唇美艷還沒有開啟，就先聽到了她的笑聲。

『肆』 《紅樓夢》第一回好詞好句好段,賞析

滿紙抄荒唐言,一把辛酸襲淚!
都雲作者痴,誰解其中味?
當年笏滿床,衰草枯楊,曾為歌舞場.蛛絲兒結滿雕梁,綠紗今又糊在蓬窗上.說什麼脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭送白骨,今宵紅燈帳底卧鴛鴦.金滿箱,銀滿箱,展眼乞丐人皆謗.正嘆他人命不長,那知自己歸來喪!
訓有方,保不定日後作強梁.擇膏粱,誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,致使鎖枷杠,昨 憐破襖寒,今嫌紫蟒長:亂烘烘你方唱罷我登場,反認他鄉是故鄉.甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳
其他的自己找吧 紅樓夢不是那種散文之類的小說 所以所謂的好句應該都是詩詞
什麼叫好詞?大家不常用的?
第一回歸結了紅樓夢的起源 通過兩個似乎與大觀園無關的人物來引出故事 金庸的小說就有模仿這的意思 紅樓夢從第一回就奠定了全文的悲劇色彩 也寫出了全文的主旨 --「使閨閣立傳」

『伍』 紅樓夢第六回好句摘抄賞析

原文：「我來教你老人家一自個法子：你竟帶了外孫子小板兒，先去找陪房周瑞，若見了他，就有些意思了。」
賞析：讓一老一少同去，便於惹起別人的關注甚至同情。而且方法合理，先找賈府的管家周瑞。找原文：至榮寧街，來至榮府大門石獅子前，劉姥姥便不敢過去...........那些人聽了，都不瞅睬。
賞析：劉姥姥的卑怯，通過「蹭」「賠笑」等動作，通過「」又教板兒的反復叮嚀，惟妙惟肖地表現出來，與之項城鮮明對比的則是幾個門衛的懶懶洋洋 、「挺胸疊肚、指手畫腳」、傲慢無禮。（反映了中國當時的等級制度）
原文：周瑞家的聽了道：「我的姥姥，告訴不得你呢。這位鳳姑娘年紀雖小..........待下人未免太嚴些個。」
賞析：這話，她也許只能對一個遠道而來、絕無可能泄露的劉姥姥說；從他人口中道出了王熙鳳殘忍干練、伶牙俐齒的一面。

十分不易...望採納！^_^

『陸』 紅樓夢好句賞析

摯愛紅樓的人煞費心神幫你解答，不知道如不如你願，畢竟佳句～又不是詩詞，不好定位。下面我舉幾例。
紅樓夢裡面有些非常簡單的句子，卻非常震撼和深刻，不知道能否算得上作者眼裡的佳句。曹公字字珠璣，用詞絕妙，很多東西細細品味會突然讓你感奮異常。
這是我第四次讀紅樓的時候，把很多句看似平凡的句子都細細看了遍，發現暗藏玄機。

例子1
兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。（這是林黛玉外貌描寫，不屬於詩句范疇）
賞析1、先寫眉眼，再由面部寫到全身，轉而又回寫目光、氣息，從細部、局部到全部，又回到細部，符合寶玉對黛玉的觀察順序；2、以眼神為重點，側重具體描寫，從神態、行動和心理方面進行總體描寫答1、不完全順著寶玉的觀感寫，如「心較比干多一竅」 ，則完全是作者的主觀評價；2、藝術源於自然而又應該高於自然，作者沒有必要拘泥於寶玉的審美觀照，這里略帶一點作者的主觀感受，正是恰到好處，便於對黛玉多愁善感的形象進行全面刻畫，為下文故事情節的發展作鋪墊。
總之，比較曹雪芹對寶、黛外貌描寫，可以發現以下的不同特點：對寶玉的外貌描寫主要是通過黛玉的觀察來寫，目光在寶玉周身打量、游移，最後才落到寶玉的眼睛上，顯示了黛玉的多情而害羞；對黛玉的外貌描寫主要是通過寶玉的觀察來寫，目光一開始就直指黛玉的眼睛，顯示了寶玉的多情而率真。少男少女對異性處於朦朧的感覺狀態，對這種特殊的個性心理描摹得如此微妙，曹雪芹實在又稱得上是一位心理學的大師。

例子2.「你放心」
出處：紅樓三十二回：
（黛玉）一面說，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。寶玉瞅了半天，方說道「你放心」三個字。林黛玉聽了，怔了半天，方說道：「我有什麼不放心的？我不明白這話。你倒說說怎麼放心不放心？」寶玉嘆了一口氣，問道：「你果不明白這話？難道我素日在你身上的心都有錯了？連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了。」林黛玉道：「果然我不明白放心不放心的話。」寶玉點頭嘆道：「好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。」林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細細思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，只是半個字也不能吐，卻怔怔的望著他。此時寶玉心中也有萬句言語，不知從那一句上說起，卻也怔怔的望著黛玉。兩個人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺滾下淚來，回身便要走。寶玉忙上前拉住，說道：「好妹妹，且略站住，我說一句話再走。」林黛玉一面拭淚，一面將手推開，說道：「有什麼可說的。你的話我早知道了！」口裡說著，卻頭也不回竟去了。

解析：
「驚心動魄」四個字也不足以形容這段文字的情感沖力。

寶玉的表白只有三個字：「你放心！」這比西方的戀愛男女常說的「我愛你」，內涵要豐富得多也深刻得多。它包含著決心、誓言、宣示、信任、責任諸多內容。「我愛你」，是一方對另一方的情感趨向的單一表達；「你放心」，是對雙方溶解在一起的愛的情感的概括。「我愛你」的情感分量比較輕泛，「你放心」的情感分量凝重而深摯。「我愛你」可能是剎那間的情感流露，「你放心」是海枯石爛不變心的情感誓言。

要知道，在紅樓夢之前寶黛那麼多的賭氣和吵嘴，都是因為兩人的愛情惹的禍，雙方都愛得深，卻又怕對方僅僅視若親情，一直到你放心之後，黛玉再也沒有在寶黛愛情上鬧過脾氣或打過架了，之後雙方開始進入一種精神上的相互理解，相當精神戀愛的階段。。

這里有我特意收藏的一個博客具體所寫http://blog.ifeng.com/article/13436990.html，至於具體賞析和理解，我貼下來給你：我真想說這真的寫得太好了，曹公的筆是真的不可不服，而下面這段解讀，也夠精準和深刻。

例子二：我是那多愁多病身，你是哪傾國傾城貌

這一段出自《紅樓夢》中「共讀西廂」，原出自《西廂記》。

《西廂記》：張生初見崔鶯鶯,就被小姐的美貌所打動,內心獨白曰:「小子多愁多病身,怎當他傾國傾城貌。」
前一句說的是張生,後一句是崔鶯鶯。

在《紅樓夢》里，賈寶玉借指自己和林黛玉。

黛玉是那傾國傾城容貌的鶯鶯，他自己則是為了相思而生病的張生。以此表達感情。
但是林黛玉卻惱了，原因是：說話不在意 黛玉身在賈府無依無靠 最怕的就是落人話柄 如此在意自己的名聲只因關繫到了寶玉 其他的比如試小姓之類的黛玉都不甚在意 雙方都彼此喜歡著 想挑破又不敢逾越 畢竟像賈家呢樣的家庭 兒女私情絕不能自己提出 有失體統 且會受人譏諷 黛玉無依無靠且心思細膩 自然事事看的通透 寶玉則不然 自是心中怎想嘴上便說出來 看完禁書 喜歡之人在眼前 自是言語外路 黛玉有不便明說解釋 又氣又急又驚又怕 便化為一種情緒 只能裝作惱了 唯有如此寶玉才不會繼續說下去
（以上均出自我找的一些解答，畢竟這句其實比較容易理解，不如你放心來的給我那麼震撼。。但或許還能附和你佳句的要求。）

關於「你放心」的解讀補充（我把博客內容貼下來了，寫得實在到位，有興趣就看看吧）
這句話出自：《紅樓夢》第三十二回，史湘雲跟隨賈寶玉一起來到怡紅院，她和襲人說了好多體己的話，包括寶釵和黛玉誰更好這樣的敏感話題。恰好這時賈政要寶玉去會賈雨村，寶玉大不自在。湘雲勸他「會會這些為官做宰的人」，引起寶玉的反感。襲人說：「雲姑娘快別說這話，上回寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，咳的一聲拿腿就走了。」並說：「幸而是寶姑娘，要是林姑娘，不知又鬧到怎麼樣，哭的怎麼樣呢。」接著便大贊寶釵。
寶玉聽不下去了，說道：「林妹妹不說這樣混帳話，若說這話，我也和他生分了。」
誰知寶玉和湘雲、襲人的上面談話，林黛玉全都聽見了。
書中說，林黛玉聽了這話——
不覺又喜又驚，又悲又嘆。所喜者，果然自己眼力不錯，素日認他是個知己，果然是個知己。所驚者，他在人前一片私心稱揚於我，其親熱厚密，竟不避嫌疑。所嘆者，你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣；既你我為知己，則又何必有金玉之論哉；既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來一寶釵哉！所悲者，父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張。況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫者更雲氣弱血虧，恐致勞怯之症。你我雖為知己，但恐自不能久待；你縱為我知己，奈我薄命何！想到此間，不禁滾下淚來。待進去相見，自覺無味，便一面拭淚，一面抽身回去了。
這說明寶玉已經得到黛玉的全部信任，知道自己遇到的是真知己。寶玉對她感情的堅定性已無可懷疑，剩下的是誰給他們做主的問題，以及自己的身體狀況能否保障愛情的美滿。
她為父母早逝而悲嘆，為自己的身體不能久待而傷感。
當然，「金玉之論」仍然象幽靈一樣吞噬著她的靈魂。她知道寶釵和自己比是過於強大了。寶釵什麼都有，而自己除了有一知己，其他什麼都沒有。她只好讓淚水陪伴自己。《枉凝眉》曲里說的：「想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬，春流到夏。」正是黛玉悲劇命運的寫照。
男女之間的愛情，由相悅、相知到相愛，是極其復雜的心理體驗過程。當事的一方總是要不停地追問：這是真的嗎？難道我有這樣幸運嗎？愛情會是如此容易的到來嗎？難道他不愛別人只是愛我嗎？是不是我錯會了他的用意？等等。而在中國傳統社會，作這樣發問的常常是女方。
當黛玉在意識到寶玉是自己的真知己的時候，就已經在作這樣的發問了。但光是自己單方面的追問和確定，還不算數，還需要對方的表白、承諾和發誓。黛玉的經常誓言是，如果得不到愛情，還不如死了。寶玉的誓言是：「你死了，我作和尚。」愛情需要表白。知道了，意識到了，感受到了，還不行；還需要對方說出來，說明確，親自告訴自己。這就是戀愛雙方的「交心」。也就是說，男女相愛單是情感的交流還不夠，還要有心的交換和呼喚。
當林黛玉聽到寶、湘、襲的談話，已經抽身回去的時候，寶玉正好出來，他看見前面慢慢走著的是林黛玉，而且象是正在哭著。他趕上來安慰：「妹妹往哪裡去？怎麼又哭了？」黛玉回頭見是寶玉，勉強笑道：「好好的，我何曾哭了。」
請注意，黛玉如果不是玩笑的時候，很少這樣笑著和寶玉說話。她的「勉強笑道」，是因為心裡保存著剛才得到的知己的暖意。寶玉禁不住抬手替黛玉拭淚，黛玉後退了一下，說：「你又要死了！作什麼這么動手動腳的！」寶玉知道黛玉沒有生他的氣，便笑道：「說話忘了情，不覺的動了手，也就顧不得死活。
黛玉下面該說什麼話應對呢？不料她又說了要命的話。她說：「你死了倒不值什麼，只是丟下了什麼『金』，又是什麼麒麟，可怎麼樣呢？」一下又說急了寶玉，趕上來問道：「你還說這話，到底是咒我還是氣我呢？」黛玉見寶玉這樣問她，方才想起了上次的事，後悔自己說造次了，於是笑道：「你別著急，我原說錯了。這有什麼的，筋都暴起來，急的一臉汗！」
通部《紅樓夢》中，這是黛玉向寶玉第一次道歉。
雖然黛玉是笑著說的，但我們感到的是悲和哀，是陣陣的辛酸，為黛玉，也為寶黛的愛情。
而接下去的情節，就是《紅樓夢》中有名的「訴肺腑」了。
且看書中是怎麼個寫法—
（黛玉）一面說，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。寶玉瞅了半天，方說道「你放心」三個字。林黛玉聽了，怔了半天，方說道：「我有什麼不放心的？我不明白這話。你倒說說怎麼放心不放心？」寶玉嘆了一口氣，問道：「你果不明白這話？難道我素日在你身上的心都有錯了？連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了。」林黛玉道：「果然我不明白放心不放心的話。」寶玉點頭嘆道：「好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。」林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細細思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，只是半個字也不能吐，卻怔怔的望著他。此時寶玉心中也有萬句言語，不知從那一句上說起，卻也怔怔的望著黛玉。兩個人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺滾下淚來，回身便要走。寶玉忙上前拉住，說道：「好妹妹，且略站住，我說一句話再走。」林黛玉一面拭淚，一面將手推開，說道：「有什麼可說的。你的話我早知道了！」口裡說著，卻頭也不回竟去了。
「驚心動魄」四個字也不足以形容這段文字的情感沖力。
賈寶玉和林黛玉的愛情，已經有了現代自由戀愛的意味，他們是在未經雙方親長同意和允許的情況下，自己本能地去追尋愛情，是不知不覺自然而然發生的愛情。但他們又是在中國傳統社會形態框架內發生的愛情，是十八世紀中期亦即清朝中葉的世家大族裡面的愛情，所以愛情表白的方式帶有十足的中國文化的特點。
寶玉的表白只有三個字：「你放心！」這比西方的戀愛男女常說的「我愛你」，內涵要豐富得多也深刻得多。它包含著決心、誓言、宣示、信任、責任諸多內容。「我愛你」，是一方對另一方的情感趨向的單一表達；「你放心」，是對雙方溶解在一起的愛的情感的概括。「我愛你」的情感分量比較輕泛，「你放心」的情感分量凝重而深摯。「我愛你」可能是剎那間的情感流露，「你放心」是海枯石爛不變心的情感誓言。黛玉被寶玉的真誠表白深深震撼，書中用「轟雷掣電」給以形容，再恰當不過。黛玉雖有萬句言語，卻不能吐出半個字來，只剩下怔怔的望著寶玉。寶玉也是心有萬千話語，不知從哪一句說起，也只是怔怔的望著黛玉。
兩個人的心完全溶解在一起，語言已經失卻固有的功用
黛玉走了，寶玉還站在那裡發呆，襲人來送扇子，他並未看出是誰，拉住就訴說：「好妹妹，我的這心事，從來也不敢說，今兒我大膽說出來，死也心甘！我為你也弄了一身的病在這里，又不敢告訴人，只好拖著。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里夢里也忘不了你！」
這是無法抑止的自我訴說，是愛的無意識流露。他自己其實也不知在說什麼，甚至說沒說自己也不知道。待醒過來，發現面前站著的是襲人，才奪過扇子滿面紫漲的跑開了
這就是《紅樓夢》的第三十二回，回目叫「訴肺腑心迷活寶玉」。它標志寶黛之間的愛情，由情感交流進入心靈交融的最高階次，從今爾後兩個人再不發生口角了，體諒和護惜代替了疑慮和探詢，理解和相通成為構築他們愛情詩意的新的橋梁

ps另外：紅樓夢很多精髓都隱藏在詩句裡面啊，草蛇伏線，灰延千里；一句詩藏的都是世事辛酸和人物命運。像寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。

『柒』 紅樓夢1之3回好句賞析

滿紙荒唐言來,一把辛酸淚!源
都雲作者痴,誰解其中味?
當年笏滿床,衰草枯楊,曾為歌舞場.蛛絲兒結滿雕梁,綠紗今又糊在蓬窗上.說什麼脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭送白骨,今宵紅燈帳底卧鴛鴦.金滿箱,銀滿箱,展眼乞丐人皆謗.正嘆他人命不長,那知自己歸來喪!
訓有方,保不定日後作強梁.擇膏粱,誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,致使鎖枷杠,昨 憐破襖寒,今嫌紫蟒長:亂烘烘你方唱罷我登場,反認他鄉是故鄉.甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳
其他的自己找吧 紅樓夢不是那種散文之類的小說 所以所謂的好句應該都是詩詞
什麼叫好詞?大家不常用的?
第一回歸結了紅樓夢的起源 通過兩個似乎與大觀園無關的人物來引出故事 金庸的小說就有模仿這的意思 紅樓夢從第一回就奠定了全文的悲劇色彩 也寫出了全文的主旨 --「使閨閣立傳」

『捌』 《紅樓夢》名句摘抄賞析

1.「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知『

賞析：這一句彷彿點出了整部紅樓夢的主題。在大觀園中的各色青春美好的女兒們，就像春天裡美麗的花兒，盡情綻放著自己的人生。然而「春天」很快就過去，賈府很快衰亡。大觀園中的女兒們死的死，流散的流散，念佛的念佛，甚至被賣為娼妓。就好像春天過去後花兒的凋零。

2.」假亦真時真作假，無還有處有為無「

賞析：這句話出自曹雪芹的《紅樓夢》中的一幅對聯。
這里頭這個真和假的概念有很多層次，不是一個單純的一個真和假，世上的人把假的東西都當作真的了，把真的東西反而把它作為假的了。賈寶玉真正一個有思想有頭腦，有才能的人，有思想的人，但是人家都說他是一個沒有出息的；那個甄寶玉認為是有出息的，開始也跟賈寶玉也是一樣一個脾氣，但是到後來呢，甄寶玉走仕途經濟道路，按照官方的道路去走，所以變成了真寶玉，所以真正沒有才華的人，變成好樣的，真正有本領的人變成是假的，不行的，就是真假混淆，這是對當時社會的一種諷刺。

3.「滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？」

賞析：「說到辛酸處,荒唐愈可悲.由來同一夢,休笑世人痴!」則已點明非是作者痴，實乃世人痴也。痴在哪裡？錯把過眼煙雲、如夢人生做歸處。何謂「由來同一夢」？乃紅樓一夢與爾夢（誰不做黃粱夢？）同一夢也！

『玖』 紅樓夢讀書筆記好詞好句摘抄

好詞摘抄

風塵碌碌 無可如何 錦衣紈褲 飫甘饜肥 一技無成

茅椽蓬牖 瓦灶繩床 離合悲回歡 青天白日答 青紅皂白

炎涼世態 不可勝數 自相矛盾 不近人情 消愁破悶

追蹤躡跡 好貨尋愁 謀虛逐妄 胡牽亂扯 忽離忽遇

指奸責佞 貶惡誅邪 傷時罵世 父慈子孝 稱功頌德

好句摘抄

假作真時真亦假，無為有處有還無。
—— 曹雪芹
寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。
—— 曹雪芹
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
—— 曹雪芹
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
—— 曹雪芹
假作真時真亦假，無為有處有還無。
—— 曹雪芹