哈姆雷特名言

『壹』 哈姆雷特的名言是什麼

1、A little more than kin, and less than kind. (Hamlet 1.2)
超乎尋常的親族，漠不相關的路人。——《哈姆雷特》
2、Frailty, thy name is woman! (Hamlet 1.2)
脆弱啊，你的名字是女人！——《哈姆雷特

3、This above all: to thine self be true. (Hamlet 1.3)
最重要的是，你必須對自己忠實。——《哈姆雷特

4、The time is out of joint – O, cursed spite, that ever I was born to set it right! (Hamlet 1.5)
這是一個禮崩樂壞的時代，唉！倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任。——《哈姆雷特》
5、Brevity is the soul of wit. (Hamlet 2.2)
簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾。/言貴簡潔。——《哈姆雷特》
6、There are more things in heaven and earth, Horatio, than are dreamt of in your philosophy. (Hamlet 1.5)
天地之間有許多事情，是你的睿智所無法想像的。——《哈姆雷特》
/在這天地間有許多事情是人類哲學所不能解釋的。
7、There is nothing either good or bad, but thinking makes it so. (Hamlet 2.2)
世上之事物本無善惡之分，思想使然。——《哈姆雷特》
/沒有什麼事是好的或壞的，但思想卻使其中有所不同。
簡介：
《哈姆雷特（Hamlet）》是由英國劇作家威廉·莎士比亞創作於1599年至1602年間的一部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，並娶了國王的遺孀喬特魯德；哈姆雷特王子因此為父王向叔叔復仇。

『貳』 莎士比亞的哈姆雷特里有哪些名言

1、A little more than kin, and less than kind. (Hamlet 1.2)
超乎尋常的親族，漠不相關的路人。——《哈姆雷特》

2、Frailty, thy name is woman! (Hamlet 1.2)
脆弱啊，你的名字是女人！——《哈姆雷特

3、This above all: to thine self be true. (Hamlet 1.3)
最重要的是，你必須對自己忠實。——《哈姆雷特

4、The time is out of joint – O, cursed spite, that ever I was born to set it right! (Hamlet 1.5)
這是一個禮崩樂壞的時代，唉！倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任。——《哈姆雷特》

5、Brevity is the soul of wit. (Hamlet 2.2)
簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾。/言貴簡潔。——《哈姆雷特》

6、There are more things in heaven and earth, Horatio, than are dreamt of in your philosophy. (Hamlet 1.5)
天地之間有許多事情，是你的睿智所無法想像的。——《哈姆雷特》
/在這天地間有許多事情是人類哲學所不能解釋的。

7、There is nothing either good or bad, but thinking makes it so. (Hamlet 2.2)
世上之事物本無善惡之分，思想使然。——《哈姆雷特》
/沒有什麼事是好的或壞的，但思想卻使其中有所不同。

『叄』 莎士比亞的《哈姆雷特》裡面的名句有哪些! 中英都要

1、A little more than kin, and less than kind. (Hamlet 1.2)

超乎尋常的親族，漠不相關的路人。——《哈姆雷特》

2、Frailty, thy name is woman! (Hamlet 1.2)

脆弱啊，你的名字是女人！——《哈姆雷特》

3、This above all: to thine self be true. (Hamlet 1.3)

最重要的是，你必須對自己忠實。——《哈姆雷特》

4、The time is out of joint – O, cursed spite, that ever I was born to set it right! (Hamlet 1.5)

這是一個禮崩樂壞的時代，唉！倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任。——《哈姆雷特》

5、Brevity is the soul of wit. (Hamlet 2.2)

簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾。/言貴簡潔。——《哈姆雷特》

6、There are more things in heaven and earth, Horatio, than are dreamt of in your philosophy. (Hamlet 1.5)

天地之間有許多事情，是你的睿智所無法想像的。——《哈姆雷特》

/在這天地間有許多事情是人類哲學所不能解釋的。

7、There is nothing either good or bad, but thinking makes it so. (Hamlet 2.2)

世上之事物本無善惡之分，思想使然。——《哈姆雷特》

/沒有什麼事是好的或壞的，但思想卻使其中有所不同。

8、To be or not to be: that is a question. (Hamlet 3.1)

生存還是毀滅，這是個值得考慮的問題。——《哈姆雷特》

9、There』s a special providence in the fall of a sparrow. (Hamlet 5.2)

一隻麻雀的生死都是命運預先註定的。——《哈姆雷特》

10、The rest is silence. (Hamlet 5.2)

餘下的只有沉默。——《哈姆雷特》

『肆』 哈姆雷特中的名言

「To be ， or not to be ， that is the question.」這句名
言，出自莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中的主人公哈姆雷特之口。一
般的譯者都將這句話譯成： 生存還是（或者）毀滅，這是一個問題。
這種翻譯是僅從字面上的直譯，沒有確切地把握原文的涵義。
莎士比亞的原文是一個倒裝語序，其中還省略了幾個部分。如果
我們把原文按其正常語序排列，並把省略的幾個部分加上去，我們就
可以較為准確地把握原文的涵義了（括弧內是省略的部分）：The question
（of all questions） is that （I am） to be or （I am） not
to be. 從這里可以看出，問題的關鍵是「question」前的定冠詞
「the 」。在英語中，定冠詞一般是用於特指。而在原文中，由於作
者使用的是置身於一定的「情境」之中的舞台語言，就把用於修飾
「question」的部分省略了。這里的「問題」，並不僅僅是一個問題，
也並不僅僅是一個值得考慮的問題，而是所有問題中的問題。如果這
樣翻譯，與哈姆雷特所處的「情境」是很不相容的。因為，無論對任
何人來說，「生存與死亡」都是一個問題。這里的「問題」的涵義，
乃是指「問題中的問題」、「事情的實質、核心、根本」之類的東西。
翻譯成「問題所在」比較適合。後面的表語從句，也只保留了從句中
的表語。「to be 」即「在」或「是」，翻譯成「生存」，「not to
be」即「不在」或「不是」，翻譯成毀滅，倒也還十分貼切。 從上
面的分析可以看出，出自哈姆雷特之口的這句名言，翻譯成「生存，
還是毀滅，這就是問題所在。」比上述兩種翻譯較為接近原文的涵義，
並且，用字較少，朗讀起來比較順口

A little more than kin, and less than kind. (Hamlet 1.2)
超乎尋常的親族，漠不相關的路人。——《哈姆雷特》
Frailty, thy name is woman! (Hamlet 1.2)
脆弱啊，你的名字是女人！——《哈姆雷特》
This above all: to thine self be true. (Hamlet 1.3)
最重要的是，你必須對自己忠實。——《哈姆雷特》
The time is out of joint – O, cursed spite, that ever I was born to set it right! (Hamlet 1.5)
這是一個禮崩樂壞的時代，唉！倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任。——《哈姆雷特》
Brevity is the soul of wit. (Hamlet 2.2)
簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾。/言貴簡潔。——《哈姆雷特》
There are more things in heaven and earth, Horatio, than are dreamt of in your philosophy. (Hamlet 1.5)
天地之間有許多事情，是你的睿智所無法想像的。——《哈姆雷特》
/在這天地間有許多事情是人類哲學所不能解釋的。
There is nothing either good or bad, but thinking makes it so. (Hamlet 2.2)
世上之事物本無善惡之分，思想使然。——《哈姆雷特》
/沒有什麼事是好的或壞的，但思想卻使其中有所不同。
To be or not to be: that is a question. (Hamlet 3.1)
生存還是毀滅，這是個值得考慮的問題。——《哈姆雷特》
There』s a special providence in the fall of a sparrow. (Hamlet 5.2)
一隻麻雀的生死都是命運預先註定的。——《哈姆雷特》
The rest is silence. (Hamlet 5.2)
餘下的只有沉默。——《哈姆雷特》

『伍』 哈姆雷特 名句

1、A little more than kin, and less than kind. (Hamlet 1.2)
超乎尋常的親族，漠不相關的路人。——《哈姆雷特》
2、Frailty, thy name is woman! (Hamlet 1.2)
脆弱啊，你的名字是女人！——《哈姆雷特》
3、This above all: to thine self be true. (Hamlet 1.3)
最重要的是，你必須對自己忠實。——《哈姆雷特》
4、The time is out of joint – O, cursed spite, that ever I was born to set it right! (Hamlet 1.5)
這是一個禮崩樂壞的時代，唉！倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任。——《哈姆雷特》
5、Brevity is the soul of wit. (Hamlet 2.2)
簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾。/言貴簡潔。——《哈姆雷特》
6、There are more things in heaven and earth, Horatio, than are dreamt of in your philosophy. (Hamlet 1.5)
天地之間有許多事情，是你的睿智所無法想像的。——《哈姆雷特》
/在這天地間有許多事情是人類哲學所不能解釋的。
7、There is nothing either good or bad, but thinking makes it so. (Hamlet 2.2)
世上之事物本無善惡之分，思想使然。——《哈姆雷特》
/沒有什麼事是好的或壞的，但思想卻使其中有所不同。
8、To be or not to be: that is a question. (Hamlet 3.1)
生存還是毀滅，這是個值得考慮的問題。——《哈姆雷特》
9、There』s a special providence in the fall of a sparrow. (Hamlet 5.2)
一隻麻雀的生死都是命運預先註定的。——《哈姆雷特》
10、The rest is silence. (Hamlet 5.2)
餘下的只有沉默。——《哈姆雷特》

『陸』 給我哈姆雷特 所有經典台詞！

「生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題；默默忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什麼都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創痛，以及其他無數血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消滅，那正是我們求之不得的結局。死了；睡著了；睡著了也許還會做夢；嗯，阻礙就在這兒：因為當我們擺脫了這一具腐朽的皮囊以後，在那死的睡眠里，究竟將要做些什麼夢，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困於患難之中，也就是為了這個緣故；誰願意忍受人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？雖願意負著這樣的重擔，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是懼怕不可知的死後，懼怕那從來不曾有一個旅人回來過的神秘國度，是它迷惑了我們的意志，使我們寧願忍受目前的折磨，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們全變成了懦夫，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。且慢！美麗的奧菲利婭！——女神，在你的祈禱之中，不要忘記替我懺悔我的罪孽。

打了好長時間，求採納！！謝謝。

『柒』 哈姆雷特的經典名言

To be, or not to be- that is the question:
Whether 'tis nobler in the mind to suffer
The slings and arrows of outrageous fortune
Or to take arms against a sea of troubles,
And by opposing end them. To die- to sleep-
No more; and by a sleep to say we end
The heartache, and the thousand natural shocks
That flesh is heir to. 'Tis a consummation
Devoutly to be wish'd. To die- to sleep.
To sleep- perchance to dream: ay, there's the rub!
For in that sleep of death what dreams may come
When we have shuffled off this mortal coil,
Must give us pause. There's the respect
That makes calamity of so long life.
For who would bear the whips and scorns of time,
Th' oppressor's wrong, the proud man's contumely,
The pangs of despis'd love, the law's delay,
The insolence of office, and the spurns
That patient merit of th' unworthy takes,
When he himself might his quietus make
With a bare bodkin? Who would these fardels bear,
To grunt and sweat under a weary life,
But that the dread of something after death-
The undiscover'd country, from whose bourn
No traveller returns- puzzles the will,
And makes us rather bear those ills we have
Than fly to others that we know not of?
Thus conscience does make cowards of us all,
And thus the native hue of resolution
Is sicklied o'er with the pale cast of thought,
And enterprises of great pith and moment
With this regard their currents turn awry
And lose the name of action.

生存還是毀滅？這是個問題。

究竟哪樣更高貴，去忍受那狂暴的命運無情的摧殘 還是挺身去反抗那無邊的煩惱，把它掃一個干凈.

去死，去睡就結束了，如果睡眠能結束我們心靈的創傷和肉體所承受的千百種痛苦，那真是生存求之

不得的天大的好事。去死，去睡也許會做夢！

即使擺脫了這塵世 可在這死的睡眠里又會做些什麼夢呢？想一想，就這點顧慮使人受著終身的折磨，

誰甘心忍受那鞭打和嘲弄，受人壓迫，受盡侮蔑和輕視，忍受那失戀的痛苦，法庭的拖延，衙門的橫征

暴斂，默默無聞的勞碌卻只換來多少凌辱。但他自己只要用把尖刀就能解脫了。

誰也不甘心，呻吟、流汗拖著這殘生，可是對死後又感覺到恐懼，又從來沒有任何人從死亡的國土裡回來，

因此動搖了，寧願忍受著目前的苦難 而不願投奔向另一種苦難。

顧慮就使我們都變成了懦夫，使得那果斷的本色蒙上了一層思慮的慘白的容顏，本來可以做出偉大的事業，

由於思慮就化為烏有了，喪失了行動的能力.

『捌』 莎士比亞的《哈姆雷特》中的名句（中英對照）

哈姆雷特獨白
Hamlet:To be, or not to be- that is the question:
Whether 'tis nobler in the mind to suffer
The slings and arrows of outrageous fortune
Or to take arms against a sea of troubles,
And by opposing end them. To die- to sleep-
No more; and by a sleep to say we end
The heartache, and the thousand natural shocks
That flesh is heir to. 'Tis a consummation
Devoutly to be wish'd. To die- to sleep.
To sleep- perchance to dream: ay, there's the rub!
For in that sleep of death what dreams may come
When we have shuffled off this mortal coil,
Must give us pause. There's the respect
That makes calamity of so long life.
For who would bear the whips and scorns of time,
Th' oppressor's wrong, the proud man's contumely,
The pangs of despis'd love, the law's delay,
The insolence of office, and the spurns
That patient merit of th' unworthy takes,
When he himself might his quietus make
With a bare bodkin? Who would these fardels bear,
To grunt and sweat under a weary life,
But that the dread of something after death-
The undiscover'd country, from whose bourn
No traveller returns- puzzles the will,
And makes us rather bear those ills we have
Than fly to others that we know not of?
Thus conscience does make cowards of us all,
And thus the native hue of resolution
Is sicklied o'er with the pale cast of thought,
And enterprises of great pith and moment
With this regard their currents turn awry
And lose the name of action.

生存還是毀滅？這是個問題。
究竟哪樣更高貴，去忍受那狂暴的命運無情的摧殘 還是挺身去反抗那無邊的煩惱，把它掃一個干凈。

去死，去睡就結束了，如果睡眠能結束我們心靈的創傷和肉體所承受的千百種痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事。去死，去睡，
去睡，也許會做夢！

唉，這就麻煩了，即使擺脫了這塵世 可在這死的睡眠里又會做些什麼夢呢？真得想一想，就這點顧慮使人受著終身的折磨，
誰甘心忍受那鞭打和嘲弄，受人壓迫，受盡侮蔑和輕視，忍受那失戀的痛苦，法庭的拖延，衙門的橫征暴斂，默默無聞的勞碌卻只換來多少凌辱。但他自己只要用把尖刀就能解脫了。
誰也不甘心，呻吟、流汗拖著這殘生，可是對死後又感覺到恐懼，又從來沒有任何人從死亡的國土裡回來，因此動搖了，寧願忍受著目前的苦難 而不願投奔向另一種苦難。
顧慮就使我們都變成了懦夫，使得那果斷的本色蒙上了一層思慮的慘白的容顏，本來可以做出偉大的事業，由於思慮就化為烏有了，喪失了行動的能力。