日瓦戈醫生賞析
希望你喜歡並採納：
1「它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。」（出自《狗·貓·鼠》）：表現了作者不喜歡貓的原因。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。《狗·貓·鼠》是針對「正人君子」的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的「流言」，表述了對貓「盡情折磨」弱者、「到處噑叫」、時而「一副媚態」等特性的憎惡；追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受。表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
2.我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。 （出自《阿長與山海經》） ：說明「我」聽到以後很震驚，很感動，別人做不到的事，這樣一個不識字的普通人居然做到了，「我」也由此對她「發生新的敬意了」，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了。
3、「這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹上的嫩芽也密了；田裡的冬水也咕咕地起著水泡。這一切都使人想著一樣東西——生命。」這段話通過初春秀色的描繪，表現了春天蓬勃的生機，暗示熬過了嚴冬的母親將會獲得新的活力。
4、「她的眼睛隨小路望去：那裡有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘。」這句話描繪了充滿詩情畫意的田園風光，揭示了「小路有意思」的內涵，點明了走小路的原因，展現了母親充分理解孫兒願望的內心世界。
5、「她現在很聽我的話，就像我小時候很聽她的話一樣。」這句話寫母子關系，母親明理，兒子孝順，相映成趣。
6、「小傢伙突然大叫起來：『前面也是媽媽和兒子，後面也是媽媽和兒子。』我們都笑了。」這兩句話充滿生活情趣，既表現了小傢伙的天真、聰穎，又表現了家庭的幸福、溫馨。
5、「我的母親又熬過了一個嚴冬」，既寫出了母親忍受痛苦度過嚴冬的情景，又寫出了「我」為母親最終安然無恙而慶幸的心情。
6、「我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。但我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。」這句話含義深刻。它以輕襯重，突出了「尊老愛幼」的重大意義，還寫出了中年人已意識到自己責任的重大，正在繼承和發揚「尊老愛幼」的優良傳統，譜寫社會主義精神文明的新篇章。
7.我以前在信中和你提過感情的創傷，就是要你把這些事當做心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。：這句話意在說明控制情緒的必要。對於感情的創傷，要「當做心靈的灰燼看」，就「像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷」。憑弔古戰場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只餘下萬千感慨，蒼涼而平靜，沉鬱而超然。這就是我們對待往事應有的心態。
8.「赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友。」 ：赤子之心是最純潔的，它剔除私心雜念，遠離慾望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以「永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!」赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創造的博大寬廣的精神世界。
1．神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。 (《荷馬史詩》)
2．生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。 (《哈姆雷特》)
3．善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。(《浮士德》)
4．認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。 (《隨筆集》)
5．你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。(《簡•愛》)
6．大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。 (《童年》)
7，你越沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到慾望的最高峰。 (《高老頭》)
8．我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，後來又告訴我，說我沒有權利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其餘的人一樣。 (《罪與罰》)
9．你瞧，桑丘•潘沙朋友，那邊出現了三十多個大得出奇的巨人。 (《堂•吉訶德》)
10．我並不願意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只願我們永遠不分離：如果我有一句話使你今後難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧! (《呼嘯山莊》)
11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜•卡列尼娜》)
12．唉，奴隸般的義大利，你哀痛之逆旅，你這暴風雨中沒有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦，而是妓院! (《神曲》)
13．將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。 (《傲慢與偏見》)
14．鍾聲又鳴響了……一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個好月份里，鍾聲里也總帶有秋天的味道。 (《喧囂與騷動》)
15．一個人並不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。 (《老人與海》)
16．當然，行是行的，這固然很好，可是千萬別鬧出什麼亂子來啊。 (《套中人》)
17．麵包!麵包!我們要麵包! (《萌芽》)
18．我從沒有愛過這世界，它對我也一樣。 (《拜倫詩選》)
19． 愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感。 (《兒子與情人》)
20．暴風雨將要在那一天，甚至把一些槲樹吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要動搖! (《海涅詩選》)
21．自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人。 (《偽君子》)
22．這時一種精神上的感慨油然而生，認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎佔了其中絕大部分。(《歐•亨利短篇小說選》)
23．歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時也譴責這種事跡所造成的後果。 (《神秘島》)
24．整個下半天，人都聽憑羊脂球去思索。不過本來一直稱呼她作「夫人」，現在卻簡單地稱呼她作「小姐」了，誰也不很知道這是為著什麼，彷彿她從前在評價當中爬到了某種地位，現在呢，人都想把她從那種地位拉下一級似的，使她明白自己的地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小說選》)
25．如果冬天來了，春天還會遠嗎? (《雪萊詩選》)
26．我明白了，我已經找到了存在的答案，我惡心的答案，我整個生命的答案。其實，我所理解的一切事物都可以歸結為荒誕這個根本的東西。(《惡心》)
27．世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫治創傷。(《湯姆叔叔的小屋》)
28．當格里高•薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發現他在床上變成了一個巨大的跳蚤。(《變形記》)
29．當現實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。(《追憶似水年華》)
30．人與人之間，最可痛心的事莫過於在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)
31．現在我說的您要特別注意聽：在別人心中存在的人，就是這個人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識在一生當中賴以呼吸、營養以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在於別人身上的您的生命。(《日瓦戈醫生》)
32．美德猶如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。(《培根論說文集》)
33．親愛的艾妮斯，我出國，為了愛你，我留在國外，為了愛你，我回國，也是為了愛你!(《大衛•科波菲爾》)
34．強迫經常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉意。(《陰謀與愛情》)
35．在各種事物的常理中，愛情是無法改變和阻擋的，因為就本性而言，愛只會自行消亡，任何計謀都難以使它逆轉。(《十日談》)
36．只要你是天鵝蛋，就是生在養雞場里也沒有什麼關系。(《安徒生童話》)
37．就投機鑽營來說，世故的價值永遠是無可比擬的。(《死魂靈》)
38. 誰都可能出個錯兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯。(《好兵帥克歷險記》)
39．我們經歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進入初排。如果生活中的第一次綵排便是生活本身，那生活有什麼價值呢?(《生命中不能承受之輕》)
40．他發現了人類行為的一大法則，自己還不知道——那就是，為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情，只需要設法把那件事情弄得不易到手就行了。(《湯姆•索亞歷險記》)
41．對有信仰的人，死是永生之門。(《失樂園》)
42．有一個傳說，說的是有那麼一隻鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優美動聽。(《荊棘鳥》)
43．離開一輩子後，他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大，他一直是那個地方的目擊者。(《尤利西斯》)
44．同上帝保持聯系是一碼事，他們都贊同這一點，但讓上帝一天二十四小時都待在身邊就是另一碼事了。(《第二十二條軍規》)
45．在甜蜜的夢鄉里，人人都是平等的，但是當太陽升起，生存的斗爭重新開始時，人與人之間又是多麼的不平等。(《總統先生》)
46．開發人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。(《基度山伯爵》)
47．離你越近的地方，路途越遠；最簡單的音調，需要最艱苦的練習。(《泰戈爾詩選》)
48．悲傷使人格外敏銳。(《約翰•克里斯朵夫》
49．我在女人跟前經常失敗，就是由於我太愛她們了。(《懺悔錄》)
50．她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。(《包法利夫人》)
51．我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不同的頌歌。(《草葉集》)
52．倘若你能使你的心時常贊嘆日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不減少於你的歡樂，你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過的四時。(《先知》)
53．現在我住在波勒茲別墅，這里找不到一點兒灰塵，也沒有一件東西擺得不是地方，除了我們，這里再沒有別人，我們死了。(《北回歸線》)
54．艷陽高升，原野上的朝露很快便了無痕跡。源氏痛感人生如夢，像朝露一般，愈加萬念俱灰。(《源氏物語》)
55．那些普普通通而毫無特色的罪行才真正令人迷惑，就像—個相貌平凡的人最難以讓人辨認—樣。(《福爾摩斯探案集》)
56．你有一處建在房子裡面的小池塘嗎?在那個小池塘里，你可以隨時觀察水中生物生活的每一個片斷。(《昆蟲記》)
57．不要向井裡吐痰，也許你還會來喝井裡的水。(《靜靜的頓河》)
58．我看到了各個民族彼此敵視，而且默默地，無知地、愚蠢地、甘心地、無辜地在互相殘殺。我看到了世界上最聰明的頭腦還在發明武器和撰寫文章，使這種種敵視和殘殺更為巧妙，更為經久。(《西線無戰事》)
59． 這張臉同早晨雪天映在鏡子中的那張臉一樣，紅撲撲的。在島村看來，這又是介於夢幻同現實之間的另一種顏色。(《雪國》)
60． 一個人只要有意志力，就能超越他的環境。(《馬丁•伊登》)
61．站在痛苦之外規勸受苦的人，是件很容易的事。(《被縛的普羅米修斯》)
62．感情有理智根本無法理解的理由。(《月亮和六便士》)
63．世界上一切好東西對於我們，除了加以使用外，實在沒有別的好處。 (《魯濱遜漂流記》)
64．每當太陽西沉，我坐在河邊破舊的碼頭上，遙望新澤西上方遼闊的天空，我感到似乎有未經開墾的土地，所有的道路，所有的人都在不可思議地走向西部海岸。直到現在我才知道，在衣阿華，小夥子們總是不停地騷動喧鬧，因為是那片土地使他們如此無法平靜。(《在路上》)
65。在與法律之前，合乎「自然的」只有獅子的力量，或者動物飢寒時的需要，更簡單地用一個字表示，便是「欲」。(《紅與黑》)
66。上天讓我們習慣各種事物，就是用它來代替幸福。(《葉甫蓋尼•奧涅金》)
67．一個人哪怕只生活過一天，也可以毫無困難地在監獄里過上一百年。(《局外人》)
68．往上爬吧，多撈錢吧，進入上層社會，那裡准備好了一切。(《美國的悲劇》)
69．念書不能增添智慧。(《痛症樓》)
70．不管我活著，還是我死去，我都是一隻牛虻，快樂地飛來飛去。 (《牛虻》)
71．一個人把他整個的一生都押在「女人的愛」那一張牌上頭賭博，那張牌輸了，他就那樣地灰心喪氣，弄得自己什麼事都不能做，這種人不算一個男人，不過是一個雄性生物。(《父與於》)
72．這個家庭的歷史是一架周而復始無法停息的機器，是一個轉動著的輪子，這只齒輪，要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話，會永遠旋轉下去。(《百年孤獨》)
73．現在我只信，首先我是一個人，跟你一樣的一個——至少我要學做一個人。(《玩偶之家》)
74．天才和我們相距僅僅一步。同時代者往往不理解這一步就是千里，後代又盲目相信這千里就是一步。同時代為此而殺了天才，後代又為此而在天才面前焚香。(《侏儒的話》)
75．遭受苦難的人在承受痛楚時並不能覺察到其劇烈的程度，反倒是過後延綿的折磨最能使其撕心裂肺。 (《紅字》)
76．人最寶貴的是生命，生命屬於人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。這樣，臨終前他就可以自豪地說：「我已經把自己整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而奮斗。」(《鋼鐵是怎樣煉成的》)
77．凡是有甜美的鳥歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。(《德伯家的苔絲》)
78．凡是想依正路達到這深密境界的人應從幼年起，就傾心嚮往美的形體。(《文藝對話錄》)
79．友誼就是一切。友誼比才能更重要，比政府更重要，它和家庭幾乎是可劃等號。千萬別忘記這一點。({教父》)
80．已經活了七十二歲，依然像是昨天的事：居民點的林陰小路，在歇晌的時間，白人居住區，道旁開滿金風花的大街，闐無行人。(《物質生活》)
81．我明天回塔拉再去想吧。巳那時我就經受得住一切了。明天，我會想出一個辦法把他弄回來。畢竟，明天又是另外的一天呢。(《飄》)
82．盲目可以增加你的勇氣，因為你無法看到危險．(《格列佛游記》)
83．本人系療養與護理院的居住者。我的護理員在觀察我，他幾乎每時每刻都監視著我：因為門上有個窺視孔，我的護理員的眼睛是那種棕色的，它不可能看透藍眼睛的我。(《鐵皮鼓》)
84．每當我追溯自己的青春年華時，那些日子就像是暴風雪之晨的白色雪花一樣，被疾風吹得離我而去。(《洛莉塔》)
85．寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。(《巴黎聖母院》)
86．很多年以前，那時我的錢包癟癟的，陸地上看來沒什麼好混的了，乾脆下海吧，去在我們這個世界上占絕對面積的大海里逛逛吧! (《白鯨》)
87．我一貫追求的是：在人的肉體與幻想允許的范圍內，獲得最大限度的真誠和信任，以及對所有的一切盡可能長久的保證。(《鏡中微瑕》)
88．這里有一種無處投訴的罪行。這里有一種眼淚不足以象徵的悲哀。這里有一種絕大的失敗，足以使我們的一切成功都垮台。(《憤怒的葡萄》)
89．起來，飢寒交迫的奴隸!起來，全世界受苦的人! (《國際歌》)
90．我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡乾的就是這個。(《麥田的守望者》)
91．獲取一顆沒有被人進攻的經驗的心，也就像奪取一座沒有守衛的城池一樣。(《茶花女》)
92．他不知道那個夢已經丟在他背後了，丟在這個城市那邊那一片無垠的混沌之中不知什麼地方了，那裡合眾國的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。(《了不起的蓋茨比》)
93．四月最殘忍，從死了的土地滋生丁香，混雜著回憶和慾望，讓春雨挑動著呆鈍的根。(《荒原》)
94．世間的一切虛偽，正像過眼雲煙，只有真理才是處世接物的根據。虛偽的黑暗，必為真理的光輝所消滅。(《一千零一夜》)
95．下面玩什麼花樣呢?(《發條橙》)
96．昨晚，我夢見自己又回到了曼陀麗庄園。(《蝴蝶夢》)
97．我不能想像這樣一個人，他認為開棋的時候先走馬而不是先走卒對他來說是英勇的壯舉，而在象棋指南的某個犄角里占上一席可憐的位置就意味著聲名不朽，我不能想像，一個聰明人竟然能夠在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思維能力都獻給一種荒誕的事情——想盡一切辦法把木頭棋子王趕到木板棋盤的角落裡，而自己卻沒有發狂成為瘋子。(《象棋的故事》)
98．咱(za)家是貓。名字嘛……還沒有。(《我是貓》)
99．挺起英勇的胸脯前進!
看，無數的旗幟滿天飛舞I
誰在那裡向右轉?
向左!
向左!
向左! (《馬雅可夫斯基詩選》)
100．水裡照出的是自己的臉，內心反映的是自己的為人。(《聖經•舊約》)
B. 《鋼鐵是怎樣煉成的》 讀書筆記（要有句子摘抄和賞析）
最佳答案1. 人最寶貴的是生命。生命屬於人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣、生活庸俗而愧疚。這樣，在臨終的時候，他就能夠說：『我已把自己整個的生命和全部的精力獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而奮斗。 2. 鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，並且學會了在生活中從不灰心喪氣。 3. 任何一個傻瓜在任何時候都能結束自己！這是最怯弱也是最容易的出路。 4. 收起槍，別跟任何人說。哪怕，生活無法忍受也要堅持下去，這樣的生活才有可能變得有價值。 5. 領袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散。就像一棵大樹一樣，強有力的將根深深地扎入土壤中，即使削掉樹梢，也絕不會因此而凋零。 6. 他已經失去了最寶貴的東西——戰斗的能力，活著還有什麼用呢？在今天，在凄涼的明天，他用什麼來證明自己生活得有價值呢？又有什麼來充實自己的生活呢？光是吃、喝、呼吸嗎？當一名力不從心的旁觀者，看著戰友們向前沖殺嗎？
以死亡的想像沉思生命
他徘徊於悼別與憧憬之間
以獨白的句式承諾無所悔恨的人生
那是一個俄羅斯青年曾經響亮的名字
那是一個樸素時代曾經不朽的世界名著
被遺忘的格言
抄在被遺棄的塑料日記本的扉頁上
昔日的偶象
淹沒於今天眼花繚亂的明星排行榜
而1974年的春天
保爾?柯察金幾乎是你唯一的閱讀
那些溫暖的逃學的下午
斷牆外低矮的樹林里
你沉醉於最初的崇拜
也惶恐於最初的迷戀
一遍遍
你持久地、秘密地
想念著冬妮婭
想念著歌唱在山楂樹下的美麗少女
傾刻間
纏綿的露水吞沒於革命的激流
心碎的冬妮婭
凝視著保爾的一臉憂愁
昨夜的愛情與明天的斗爭
對峙在這告別的黎明
而在美麗與神聖之間
英雄只能有一種背叛
艱苦地
你跋涉在繁體字的叢林中
幻想革命與愛情的完美妥協
期盼神聖與美麗握手言歡
而結局終於來臨
在一個冬天的車站
你目睹了他們最後的相逢
最後的決別
風雪中的保爾
手握鐵鎬的布爾什維克
以「公民」稱呼自己最初的戀人
無言的冬妮婭
凄楚的冬妮婭
在淚光里承受著無情的階級蔑視
保爾堅定地踏入風雪
踏入冬季的烈焰
這是蘇維埃的革命之火
一個英雄必經的考驗
而此刻你終於明白
鋼鐵就是這樣煉成的
低矮的樹林里
你捧著泛黃的書頁
少年的眼神凝視著天空
陽光在淚水中映出彩虹
吟誦著保爾的名句
意志的力量使你顫栗
而冬妮婭，當你再次默讀她的名字
有一種感覺幾乎令你窒息
那時
你正歷經熱烈而脆弱的年齡
只能以敬畏代替模仿
以眼淚代替血
1974年
彷惶而無從墮落的歲月
一個布爾喬亞的少女
成為你僅有的心事
二十多年前的初夏，我戀上了冬妮婭
那一年，「文化大革命」早已取得了決定性的勝利，但革命沒有完，正向縱深發展。
戀上冬妮婭之前，我認識冬妮婭已近十年。《鋼鐵是怎樣煉成的》是我高小時讀的第
一本小說。一九六五年的冬天，重慶的天氣格外荒涼、沉悶，每年都躲不掉的冬雨，先是
悄無聲息的下著，不知不覺變成了令人忐忑不安的料峭寒雨。
強制性午睡。我躲在被窩里看保爾的連環畫。母親悄悄過來巡視，收繳了小人書，不
過說了一句：家裡有小說，還看連環畫！從此我告別了連環畫，讀起小說來，而且是繁體
字版的。
奧斯特洛夫斯基把革命描寫得引人入勝，我讀得入迷。回想起來，所以吸引人，是因
為他描寫伴隨著戀愛經歷的革命磨煉之路：保爾有過三個女朋友，最後一個女友才成為他
的妻子；那時，他已差不多癱瘓了。質麗而佐以革命意識的達雅願意獻身給他--確切地
說，獻身給保爾代表的革命事業。革命和愛欲都是刺激性的題材，象時下的警匪與美女遭
遇的故事，把青少年弄得神情恍惚，亢奮莫名。但革命與癌症的關系我當時並不清楚，究
竟是革命為了愛欲，還是愛欲為了革命？革命是社會性行為，愛欲是個體性行為；革命不
是請客吃飯繪畫綉花不能那樣雅緻那樣溫良恭儉讓，革命是……，而愛欲是偶在個體脆弱
的天然力量，是「一種溫暖、閃爍並變成純粹輝光的感覺」……
象大多數革命小說一樣，愛欲的伏線在《鋼鐵是怎樣煉成的》故事中牽動這革命者的
經歷，但革命與愛欲的關系相當曖昧，兩者並沒有意外相逢的喜悅，反倒生發出零落難堪
的悲喜。在「反」革命小說中，革命與愛欲的關系在陰郁的社會動盪中往往要明確得多。
帕斯捷爾納克寫道，拉娜的丈夫在新婚之夜發覺拉娜不是處女，被「資產階級佔有過」，
於是投奔「資產階級」的革命；日瓦戈與拉娜的愛情被描寫成一盞被革命震得劇烈搖晃的
吊燈里的孱弱燭光，它有如夏日曠野上蒼涼的暮色，與披紅綻赤的朝霞般的革命不在同一
個地平線。
愛欲在《鋼鐵是怎樣煉成的》中處於什麼位置？它與那場革命的關系究竟怎樣？從一
開始我就下意識地關心冬妮婭在革命中的位置。我老在想，為何作者要安排保爾與冬妮婭
在冰天雪地里意外重逢？在重逢中，保爾用革命意識的「粗魯」羞辱初戀情人的驚魂，說
她變得「酸臭」，還佯裝不知站在冬妮婭身邊的男人是她丈夫。
這樣來敘述自己的初戀，不知是在抱怨革命對初戀的閹割，還是在報復初戀中染上的
資產階級的藍色水兵服和肥腿褲上的異己階級情調。出逃的前夜，保爾第一次與冬妮婭摟
抱在一起好幾個小時，他感到冬妮婭柔軟的身體何等溫順，熱吻象甜蜜的電流令他發顫地
歡樂；他的手還「無意間觸及愛人的胸脯」……要是革命沒有發生，或革命在相愛的人兒
與溫柔之鄉緊挨在一起的時候戛然而止，保爾就與資產階級的女兒結了婚，那又會是一番
故事。
他們發誓互不相忘。那時保爾沒有革命意識，稱革命為「騷亂」。
熱戀中的情語成了颶風中的殘葉，這是由革命意識造成的嗎？
這部小說我還沒有讀完第一遍，大街上、學校里鬧起了「文化大革命」。我不懂這場
革命的涵義，只聽說是革「資產階級」的命；所有資產階級都是「酸臭」的，冬妮婭是資
產階級的人，所以冬妮婭是「酸臭」的。可是，為什麼資產階級的冬妮婭但愛撫會激起保
爾這個工人的孩子「急速的心跳」，保爾怎麼敢說「我多麼愛你」？
我沒空多想。帶著對冬妮婭「酸臭」的反感，懷揣著保爾的自傳，加入「文化大革
命」的紅小兵隊伍，散傳單去了。
其實，一開始我就暗自喜歡冬妮婭，她性格爽朗，性情溫厚，愛念小說，有天香之
質；烏黑粗大的辮子，苗條嬌小的身材，穿上一襲水兵式衣裙非常漂亮，是我心目中第一
個具體的輕盈、透明的美人兒形象。但保爾說過，她不是「自己人」，要警惕對她產生感
情……我關心冬妮婭在革命中的位置，其實是因為，如果她不屬於革命中的一員，我就不
能（不敢）喜歡她。
「文化大革命」已進行到武鬥階段。「反派」占據了西區和南區，正向中區推進；
「保派」占據了大部份中區，只餘下我家附近一棟六層交電大樓由「反派」控制，「保
派」已圍攻了一個星期。南區的「反派」在長江南岸的沙灘上一字兒排開幾十門高射機關
槍，不分晝夜，炮擊中區。
不能出街，在槍炮聲中，我讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》。
就在那天夜裡，自動步槍的陣陣掃射通宵在耳邊回盪，手榴彈的爆炸聲不時傳進我陣
陣緊縮的恐懼中；總攻交電大樓的戰斗在我家五百米遠的范圍激烈進行。清晨，大樓冒起
濃煙。「保派」通宵攻擊未克，乾脆放火，三面緊縮包圍。死守的「反派」們終於棄樓而
逃。
我家門前的小巷已經封鎖了，三四個與冬妮婭一般大的女高中生戒守在這里。時值七
月，天氣悶熱，綳緊的武裝帶使她們青春的胸脯更顯豐實，讓人聯想起保爾「無意間」的
碰觸。草綠色的鋼盔下有一張白皙、嬌嫩的臉，眼睛大而亮麗。重慶姑娘很美……她們手
中的五六式沖鋒槍令我生羨，因為保爾喜歡玩勃朗寧。
她們的任務是堵截散逃的「反派」隊員。對方沒有統一制服，怎麼知道那個提駁殼
槍，行色匆匆的青年人是「反派」還是自己人？唯一的辨識是同窗的記憶。提駁殼槍的青
年男子被揪回來，駁殼槍被卸掉，少女們手中的沖鋒槍托在白皙柔嫩的手臂揮動中輪番砸
在他的頭上，臉上、胸脯上……他不是自己人，但是同窗。
我第一次見到了單純的血。
驚顫之餘，突然想起了冬妮婭；她為什麼要救保爾？她理解革命嗎？她為了革命才救
保爾嗎？保爾明明說過，冬妮婭不是自己人。
革命與愛欲有一個含糊莫辨的共同點：獻身。獻身是偶在個體身體的位置轉移。「這
一個」身體自我被自己投入所欲求的時空位置，重新安頓在純屬自己切身的時間中顛簸的
自身。革命與愛欲的獻身所向的時空位置，當然不同；但革命與愛欲都要求嘲笑怯懦的獻
身，這往往讓人分辨不清兩者的差異。
沒有無緣無故的獻身，獻身總是有理由，這種理由可稱為「這一個」身體自我的性情
氣質。革命與愛欲的獻身差異在於性情氣質。保爾獻身革命，冬妮婭獻身愛情。身體位置
的投入方向不同，本來醞釀著一場悲劇性的緊張，但因保爾的出逃而輕易地了結。保爾走
進革命的隊伍，留下一連串光輝的業績；冬妮婭被革命意識輕薄一番後拋入連歷史角落都
不是的地方。
保爾不是一開始就打算獻身革命，獻身革命要經歷許多磨煉。奧氏喜歡用情慾的磨煉
來證明保爾對獻身革命的忠貞，但有一次，他用情慾的磨煉來證明保爾對獻身情愛的忠
貞。在囚室中，保爾面對一位將被蹂躪的少女的獻身。同情和情慾都在為保爾接受「這一
個」少女的獻身提供理由，而且，情慾的力量顯然更大，因為，保爾感到自己需要自製的
力量，同情顯然不需要這樣的自製力。事實上，被赫麗絲金娜的「熱烈而且豐滿」的芳唇
激起的情慾，抹去了身陷囚室的保爾「眼前所有的苦痛」，少女的身體和「淚水浸濕的雙
頰」使保爾感到情不自禁，「實在難於逃避」。
是冬妮婭，是她「那對美麗的、可愛的眼睛」使保爾找到在自製的力量，不僅抑制住
情慾，也抑制住同情。這里根本就沒有某種性道德原則的束縛，僅僅因為他心中有「這一
個」冬妮婭。保爾的「這一個」身體自我的愛欲只趨向於另一位「這一個」身體自我，她
是不可置換的。
革命意識使保爾的情慾力量改變了方向。與冬妮婭臨別前的情語被革命意識變成瑟瑟
發抖的、應當嘲笑的東西。革命意識的覺醒意味著，「我」的身體自我的情慾必須從屬於
革命，由此可以理解，為什麼革命中比有那麼充沛的身體自我的原生性強力。
「九?五命令」下達，所有武鬥革命團體在領袖的指示下交出各種火器。大街上熱鬧
非凡，「保派」武鬥隊正舉行盛大的交槍典禮。典禮實際是炫耀各種武器；解放牌卡車拖
著四管高射炮，載著全副武裝的戰斗隊，在市區徐徐兜圈。
我被一卡車戰斗隊員吸引住了：二十個與冬妮婭一般大的少女端坐卡車上，個個懷抱
一挺輕機槍，頭戴草綠色鋼盔，車上還趴著一位女高中生，握著架在車頭上的重機槍，眉
頭緊鎖--特別漂亮的劍眉，凝視前方。少女的滿體皆春與手中鋼槍的威武煞人真的交相輝
映。
傍晚，中學舉行犧牲烈士的葬禮。第一個儀式是展示烈士遺體，目的不是為了表現烈
士的偉大，而是表明「反派」的反革命意識的殘忍。天氣仍然悶熱，屍體裸露部份很多，
大部份屍體已經變成深灰色，有些部位流出灰黑的液體彌散著令人窒息的腐氣；守護死者
的戰友捂著灑滿香水的口罩，不時用手中干樹枝驅散蒼蠅。
一個少年男子的屍體。他身上只有一條褲衩，，太陽穴上被插入一根拇指粗的鋼釺，
眼睛睜得很大，象在問著什麼，眼球上翻，留下很多眼白。
草坪上躺卧著一具女高中生的屍體，上身蓋著一截草席，裸露著的腰部表明她上身是
赤裸的；下身有一條草綠色軍服短褲。看來她剛「犧牲」不久，屍體尚有人色。她的頭歪
向一邊，左邊面頰浸在草叢中，慘白的雙唇緊貼著濕熱的中國土地本來，她的芳唇應當期
待著接納夾雜著羞怯的初戀之吻；沒有鋼盔，一頭飄散開來的秀發與披滿黃昏露珠草葉織
在一起，帶點革命小說中描寫的「詩意」。她的眉頭緊鎖，那是飲彈後停止呼吸前忍受象
摔了一跤似的疼痛的表情……一顆（幾顆？）子彈射穿她的頸項？射穿胸脯？射穿心臟？
我感到失去了某種生命的維系，那把「這一個」身體自我與「另一個」身體自我連在
一起的感覺。我想到趴在車頭上緊握重機槍的女高中生的眉頭，又突然想到冬妮婭，要是
她也獻身革命，跟保爾一同上了那列火車……
武鬥團的趙團長向圍觀的人群發表情緒高昂的演說。「為了……（當然不是為了這些
死屍的年輕）誓死血戰到底！」然後從腰間別著的三支手槍中拔出一支左輪槍，對著天
空，他的戰友們跟著舉起槍。葬禮在令人心驚肉跳的鳴天槍聲中結束。
革命的獻身與愛欲的獻身不同，前者要求個體服從革命的總體性目的，使革命得以實
現，愛欲的獻身則只是縈繞、鞏固個體身位。：「這一個」愛上了「另一個」的獻身，是
偶在個體的愛欲的目的本身，它縈系在個體的有限偶在身上；革命不是獻身革命的目的本
身，它要服從於一個二次目的，用奧氏令人心血上涌的話說：「我的整個生命和全部精
力，都獻給了世界上最壯麗的事業--為解放全人類而斗爭。」斗爭是革命，「解放全人
類」是這種革命的二次（終極）謎底。為了這個目的，個體必須與自己的有限偶在訣別，
通過獻身革命而獻身到全人類的無限恆在中去。在無限恆在中有偶在個體的終極性生存理
由，棄絕無限的全人類，有限偶在的個體身位據說就喪失了活著的理由。無限恆在與有限
偶在之間的關系，從來就是緊張的，克爾凱戈爾吟哦道：「棄絕無限是一則古老傳說中所
提到的那件襯衫。那絲線是和著淚水織就、和著淚水漂白的，那襯衫是和著淚水縫成
的。」「反」革命的小說《日瓦戈醫生》表達的正是這種「棄絕無限」，所以，它充滿了
為了無限的革命中驚恐得發抖的淚水。
在基督臨世之前，世界上的種種宗教已經星羅棋布，迄今仍在不斷衍生；無論哪一種
宗教，理性的還是非理性的，寂靜的還是迷狂的，目的不外乎要把個體的有限偶在身體挪
到無限中去，盡管這無限的蘊含千差萬別。有神明，有大全，有梵天，有天堂，有凈土，
有人民。但革命的無限恆在使魂縈受災的個體愛欲喪失了自在的理由；棄絕革命就意味著
個體偶在的「我」不在了。
在諸多革命中，許許多多「這一個」年輕身體的腐臭不足以讓人驚怵，陳示許許多多
的「這一個」青春屍體，不過為了革命的教育目的：這是個體為認同「人民」必須支付的
代價。保爾與冬妮婭分手時說，「有許多優秀的少女」和他們「一道進行殘酷的斗爭」，
「忍受著一切的困苦」。他要冬妮婭加入殘酷的斗爭，象他的政治輔導員麗達一樣，懂得
何時拔出手槍。
武鬥過後，在軍事管制下，中學生們繼續進行對個體偶在的靈與肉的革命，到廣闊天
地大有作為。那時，我已經過了中學戰斗年齡，廣闊天地令我神往。下鄉插隊的小火輪沿
長江而下，駛向巴東。在船上，我沒有觀賞風景，只是又讀了一遍《鋼鐵是怎樣煉成
的》。我發覺自己的閱讀速度大有長進，識繁體字的能力也提高了
C. 名著中有哲理的句子賞析
1)做人如果沒有夢想，那跟咸魚有什麼區別？——《少林足球》
2)世界上一些好的東西對於我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處。」 ---世界名著（魯賓遜漂流記）
3)最佳的報復不是仇恨，而是打心底發出的冷淡，幹嘛花力氣去恨一個不相乾的人——《我的前半生》
4)日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦
5)「人生本就是苦還是只有童年苦？」 「生命就是如此。」——《這個殺手不太冷》
6)做人要含蓄點，得過且過，不必斤斤計較，水清無魚，人清無徒，誰又不跟誰一輩子，一些事放在心中算了。——《薔薇泡沫》
7)「如今這年頭，人一到二十五歲，就不會輕易落淚了，眼淚變成極為稀罕之物，就不可能為隨便一個女子拋灑，頂多哭哭雙親，那也是與他們養育時付出相等值。」---出自世界名著（茶花女）
8)如果有人用鈔票扔你，跪下來，一張張拾起，不要緊，與你溫飽有關的時候，一點點自尊不算什麼。——《喜寶》
9)我的歸宿就是健康與才幹，一個人終究可以信賴的，不過是他自己，能夠為他揚眉吐氣的也是他自己，我要什麼歸宿?我已找回我自己，我就是我的歸宿。——《胭脂》
10)要生活得漂亮，需要付出極大忍耐，一不抱怨，二不解釋，絕對是個人才。——《變形記》
11)我們老是感到缺少什麼東西而不滿足，是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情。 ---出自世界名著（魯賓遜漂流記）
12)一個成熟的人往往發覺可以責怪的人越來越少，人人都有他的難處。——《我們不是天使》
13)給我一個機會，我想做好人！——《無間道》
14)愛一個人決不瀟灑，為自己留了後步的，也就不是愛——《星之碎片》
15)博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
16)自由社會，自由選擇，要笑得出才能笑，否則，笑比哭還難看，也不必勉強。——《艷陽天》
17)也許一個人在真正無可奈何的時候，除了微笑，也只好微笑了。——《家明與玫瑰》
18)少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)
19)何必向不值得的人證明什麼，生活得更好，乃是為你自己。——《忽而今夏》
20)對於有信仰的人，死是永生之門。《失樂園》
21)兩個人在一起生活，豈是一項藝術，簡直是修萬里長城，艱苦的工程。——《玫瑰的故事》
22)做一個女人要做得像一副畫，不要做一件衣裳，被男人試完了又試，卻沒人買，試殘了舊了，五折拋售還有困難。——《喜寶》
23)愛情裡面要是攙雜了和它本身無關的算計，那就不是真的愛情。——《李爾王》
24)人為感情煩惱永遠是不值得原諒的，感情是奢侈品，有些人一輩子也沒有戀愛過。戀愛與瓶花一樣，不能保持永久生命。——《城市故事》
25)被別人揭下面具是一種失敗，而自己揭下面具是一種勝利。 ——雨果 我要用筆完成他用劍未能完成的事業。 ——雨果
26)生命像流水，這些不快的事總要過去，如果註定一輩子要這么過，再不開心也沒有用。——《女人三十》
27)凡事想別人感激，那是必然要失望的。——《故園》
28)能夠說出的委屈，便不算委屈;能夠搶走的愛人，便不算愛人。——《開到荼蘼》
29)熄滅吧，熄滅吧，瞬間的燈火。人生只不過是行走著的影子。——《麥克白》
30)你難道不知道我是女人？我心裡想什麼，就會說出來。——《皆大歡喜》
31).將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。 (《傲慢與偏見》)
32)沒有學院和大學的幫助，人生本身也正在變成一所高等學府。 —— Thomas Alva Edison 愛迪生
33)他發現了人類行為的一大法則，自己還不知道——那就是，為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情，只需要設法把那件事情弄得不易到手就行了—（美國）馬克吐溫《湯姆索亞歷險記》
34).認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。 (《隨筆集》)
35)我有兩個忠實的助手，一個是我的耐心，另一個就是我的雙手。——蒙田【法】
36). 神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。 (《荷馬史詩》)
37)早睡早起使人健康富裕又聰明。—— Benjamin Franklin 富蘭克林
38).大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。 (《童年》)
39)人生短短數十載，最要緊是滿足自己，不是討好他人。——《美麗新世界》
40)你要改是因為你自己願意改，不要為任何人，怕只怕那人會令你失望，你又得打回原形。——《不易居》
41)卑賤和劣行在愛情看來都不算數，都可以被轉化成美滿和庄嚴：愛情不用眼睛辨別，而是用心靈來判斷/愛用的不是眼睛，而是心。——《仲夏夜之夢》
42)一個人要超越他的環境及出身，進步是不夠的，非要進化不可，那樣大業，豈能人人做到。——《風滿樓》
43)一個人不能把他的糕餅吃掉之後還留在手上。 —— Davies 戴維斯
44)名字中有什麼呢？把玫瑰叫成別的名字，它還是一樣的芬芳。——《羅密歐與朱麗葉》
45)哭要一個人躲著哭，笑呢全世界陪你笑——《愛情之死》
46).在各種事物的常理中，愛情是無法改變和阻擋的，因為就本性而言，愛只會自行消亡，任何計謀都難以使它逆轉。(《十日談》)
47)上天讓我們習慣各種事物，就是用它來代替幸福。《葉甫蓋尼·奧涅金》
48)如花美眷，也敵不過似水流年。——《風信子》
49)愛得不夠，才借口多多。——《紫薇願》
50)生活中無論有什麼閃失，統統是自己的錯，與人無尤，從錯處學習改過，精益求精，直至不犯同一錯誤，從不把過失推諉到他人肩膀上去，免得失去學乖的機會。——《阿修羅》
51)無論做什麼，記得為自己而做，那就毫無怨言——《流金歲月》
52)我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的裡面的目的地。
53)人們往往只相信他們願意相信的事——《舊歡如夢》
54)人與人之間，最可痛心的事莫過於在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)
55). 誰都可能出個錯兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯。(《好兵帥克歷險記》)
56)人最寶貴的東西是生命，生命屬於人只有一次，一個人的一生應該是這樣過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥，這樣，在臨死的時候，他就能夠說：「我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。」《鋼鐵是怎樣煉成的》
57).幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜.卡列尼娜》)
58)中國一旦被驚醒，世界會為之震動。——拿破崙【法】
59).善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。(《浮士德》)
60).鍾聲又鳴響了……一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個好月份里，鍾聲里也總帶有秋天的味道。 (《喧囂與騷動》)
61)在金錢與愛情面前賣弄自尊，是最愚蠢的事。——《我的前半生》
62)強迫經常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉意。(《陰謀與愛情》)
63)世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫治創傷。《湯姆叔叔的小屋》
64)人一定要受過傷才會沉默專注，無論是心靈或肉體上的創傷，對成長都有益處。——《花解語》
65)已去之事不可留，已逝之情不可戀，能留能戀，就沒有今天。——《花常好月常圓人長久》
66)天地之間有許多事情，是你的睿智所無法想像的。——《哈姆雷特》
67)做人凡事要靜;靜靜地來，靜靜地去，靜靜努力，靜靜收獲，切忌喧嘩。——《直至海枯石爛》
68)神明啊！要是有一天克瑞西達背叛特羅里斯，那麼就讓她的名字永遠被人唾罵吧！——《特洛伊羅斯與克瑞西達》
69)閃光的並不都是金子。——《威尼斯商人》
70)騙一個人，要費好大的勁，不在乎她又如何肯騙她，所以將來有人苦苦蒙騙你，千萬不要拆穿他。——《忽爾今夏》
71).自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人。 (《偽君子》)
72)我為你的天性擔憂，它充滿了太多的人情乳臭。——《麥克白》
73)有巨人的力量固然好，但像巨人那樣濫用力量就是一種殘暴行為。——《一報還一報》
74)人是那樣復雜的一種動物，想了解對方根本是不可能的一件事，沒有了解，又不能相處，倒不如獨身。——《美嬌裊》
75)行為勝於雄辯，愚人的眼睛是比他們的耳朵聰明得多的。——《凱撒大帝》/《英雄叛國記》
76)《情人》我已經老了，有一天，在一處公共場所的大廳里，有一個男人向我走來。他主動介紹自己，他對我說：「我認識你，永遠記得你。那時候，你還很年輕，人人都說你美，現在，我是特地來告訴你，對我來說，我覺得現在你比年輕的時候更美，那時你是年輕女人，與你那時的面貌相比，我更愛你現在備受摧殘的面容。
77)此境乃無人知曉之邦, 自古無返者。---哈姆雷特經典台詞(中英文）
78)做不到是你自己的事，午夜夢回，你愛怎麼回味就怎麼回味，但人前人後，我要你裝出什麼都沒有發生過的樣子。你可以的，我們都可以，人都是這般活下來的。——《嘆息橋》
79)有能力的人影響別人，沒能力的一群受人影響。——《喜寶》
80)生存還是毀滅，這是一個值 得思考的問題。 (《哈姆雷特》
81)《我的名字叫紅》：「如今我已是一個死人，成了一具躺在井底的死屍。」
82)聰明人，無謂爭意氣。——《連環》
83)現今還有誰會照顧誰一輩子，那是多沉重的一個包袱。所以非自立不可。——《不易居》
84)我要扼住命運的咽喉,他決不能使我完全屈服---貝多芬(德)
85)你以為我貧窮相貌平平就沒有感情嗎?我向你發誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。《簡·愛》
86)《靈山》「你坐的是長途公共汽車，那破舊的車子，城市裡淘汰下來的，在保養的極差的山區公上，路面到處坑坑，從早起顛簸了十二個小時，來到這座南方山區的小縣城。
87).如果冬天來了，春天還會遠嗎? (《雪萊詩遜)
88)主帥啊，當心你會嫉妒，那可是一隻綠眼的妖魔，它慣於耍弄爪下的獵物。——《奧賽羅》
89).寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。(《巴黎聖母院》)
90)《日瓦戈醫生》：「他們走著，不停地走，一面唱著《永誌不忘》，歌聲休止的時候，人們的腳步馬蹄和微風彷彿接替著唱起這支哀悼的歌。」
D. 求舉幾個某人或某人的作品在生前不被人欣賞，但過了很久之後被後人所贊頌的例子
歷史上有很多很多偉大的人，他們的思想之光超越了當時人們能理解的范疇，而被人們排斥，甚至因此而喪命。 但是他們依舊堅信真理，尊重真相。
看了你的問題我第一個想到的是尼古拉.哥白尼，我摘取網路的描寫給你，如果你需要更多還可以告訴我。
尼古拉·哥白尼（1473年2月19日—1543年5月24日）是文藝復興時期的波蘭天文學家、數學家、教會法博士、神父。
在哥白尼40歲時，他提出了日心說，否定了教會的權威，改變了人類對自然對自身的看法。當時羅馬天主教廷認為他的日心說違反《聖經》，哥白尼仍堅信日心說，並認為日心說與其並無矛盾，並經過長年的觀察和計算完成他的偉大著作《天體運行論》。
1533年，60歲的哥白尼在羅馬做了一系列的講演，可直到他臨近古稀之年才終於決定將它出版。1543年5月24日哥白尼去世的那一天出版商才收到哥白尼寄來的一部他寫的書。
哥白尼的「日心說」沉重地打擊了教會的宇宙觀。哥白尼是歐洲文藝復興時期的一位巨人。他用畢生的精力去研究天文學，為後世留下了寶貴的遺產。
加上一個帕斯捷爾納克吧，實在不忍心把他落下....
帕斯捷爾納克（1890 - 1960），蘇聯作家、詩人。主要作品有詩集《雲霧中的雙子座星》、《生活是我的姐妹》等。他因發表長篇小說《日瓦戈醫生》於1958年獲諾貝爾文學獎。
作者帕斯捷爾納克因《日瓦戈醫生》獲得1958年諾貝爾文學獎，又因政治高壓被迫放棄領獎，並說出了開頭那句「辭獎感言」，「鑒於我所從屬的社會對我被授獎所做的解釋，我必須拒絕領獎，請勿因我的自願拒絕而不快。『 並與之後一年孤獨地死去。
老一輩的概念里，《日瓦戈醫生》是一本徹頭徹尾的「禁書」，因為它包含浪漫的愛情和真實的思考，以及赤裸裸的戰爭、切身的飢餓、恐怖大清洗——其中任何一項，在那個年代，都會觸發大量想像。
此後《日瓦戈醫生》在蘇聯被禁三十年。
E. 求幾篇賞析文字
讀《溫一壺月光下酒》有感
閑來讀台灣林清玄的《溫一壺月光下酒》，這本隨感散文，非常適合心態和思緒安靜下來時讀。原來沒有讀過他的散文，只是聽說他是台灣十大才子之一，在30歲之前已經把台灣文學界能夠得的獎都得了。
看了他的散文後，細細品味著他是用一種如話家常的筆鋒所記錄的他所看到和經歷的生活，沒有過多華麗辭藻，有的是平實的語言，在平淡之中體味出人生的真諦。
讀完整本書，對其中一篇散文印象非常深，一篇是《一種溫存猶昔》。一種溫存猶昔，是從電影《日瓦戈醫生》中的一個送別場面感悟到一種溫存，日瓦戈醫生站在野戰醫院的陽台上，看著拉娜坐車漸行漸遠，那馬車聲滴滴達達走向生命里不可知的道路，那樣的情景讓作者想起幾句詞：「驚起卻回頭，有恨無人省，撿盡寒枝不肯棲。」雖是驚鴻一瞥，卻是一種溫存猶昔。
這句溫存猶昔，讓我感慨萬千，這種溫存不是我們坐著馬車來到某處，而是坐著馬車離開，送別的人痴痴站在陽台上送行。人生中的分分合合百結千纏，相聚時並不覺得如何珍惜，如何不易，如何不舍。等到分開時候，才能體味出個中滋味。
前一段時間剛剛經歷了一次離別，從工作5年的地方離開，雖然不是親人間的離別，不過在一起朝夕相處了五年時間，一天二十四小時中最精彩的八小時在一起，那也是一種令人珍惜的緣分，日久在一起沉澱和積累了一種夥伴間的感情。雖然准備離開的時間有三十天，期間不斷平復和整理著自己的思緒和情緒，期望盡可能平靜的心態離開。整理著自己全心投入工作的各類PAPER，一個一個文檔不僅記錄著我工作經歷，更像記錄著我成長的腳印。但真到離別的那一刻到來時，有點心酸，有點不舍，有點釋然一起湧上心頭，幾種復雜的情愫堆積在心，仍令人唏噓不已。
原來人與人之間的情感是世間最復雜，也是最難琢磨。你平日付出最多的，卻不一定，或者是很難獲得一絲絲感念，很難從中體味到離別時的一種溫存；反而可能是你平日偶然的投入，在離別時卻流露出些許不舍，讓我體味到一種難得感動。當時我不知道如何形容，當看到林清玄的這篇散文《一種溫存猶昔》，不盡心有戚戚焉！
五年的時間不算長，在漫漫人生中，可能是短短的一瞬間，不過對於工作經歷來說，卻不算短。五年來朝夕相處，情感日積月累會發酵，久久醞釀中不覺已充滿我們的胸腔。在離別之際，原本堅強的我，似乎每根神經末梢都充滿了感情。這就是當我聽到：「原來每天看到你坐在那裡，現在忽然看不到了，心中有點失落，有點落寞……」之後，一種感動填滿我的胸膛，雙眼模糊。
也許這就是林清玄先生說的：「在寂寞的道路上，我們總是在尋找歷盡滄桑後的一點溫存。
工作時間越久，進入社會越久，年輕時的壯志豪情，逐漸被挫折和失敗打磨，被人情冷淡所激退。忘記我們當時的壯志，忘記我們初入社會的熱情和激情，忘記了感激，忘記了愛。歲月讓我們漸漸失去激情和熱情，可能自己沒有意識到，此次的別離，讓我感慨頗多。以事為鏡，用以警惕自己，不可無情，不可失去追尋正義的勇氣，也千萬不可讓那盞年輕時點著的燈熄滅了。
F. 求一位國外詩人，寫的詩要有一定的背景的，最好有鑒賞的。加急！！！！！
外國詩人，首先想到的就是印度詩人泰戈爾，以及他的《飛鳥集》。像中國古詩詞一樣的是，外國是沒有的，他們達不到古文言的境界，只能給你摘抄下關於他作品的寫作背景及動機，希望對你有幫助，至於鑒賞則因人而異吧，外國詩人的比較好懂，沒那麼多的含義，基本就是表面意思，再結合作者本人詩風的介紹，詩的意思內涵就出來了，或者你參考最後一段......
許多批評家說，詩人是「人類的兒童」。因為他們都是天真的，善良。在現代的許多
詩人中，泰戈爾（RabindranathTagore) 更是一個「孩子的天使」。他的詩正如這個天真
爛漫的天使的臉；看著他，就「能知道一切事物的意義」，就感得和平，感得安慰，並且
知道真相愛。著「泰戈爾哲學」S.Radhakrishnan說：泰戈爾著作之流行，之能引起全世
界人們的興趣，一半在於他思想中高超的理想主義，一半在於他作品中的文學的庄嚴與美麗。
泰戈爾是印度孟加拉(Bengal)地方的人。印度是一個「詩的國」。詩就是印度人是常
生活的一部分，在這個「詩之國」里，產生了這個偉大的詩人泰戈爾自然是沒有什麼奇怪的。
泰戈爾的文學活動，開始的極早。他在十四歲的時候，即開始寫劇本了，他的著作，
最初都是用孟加拉文寫的；凡是說孟加拉文的地方，沒有人不日日歌誦他的詩歌。後來他
他自己和他的朋友陸續譯了許多種成英文，詩集有「園丁集」、「新月集」、「采果集」、
「飛鳥集」、「吉檀迦利」、「愛者之禮物」、與「岐道」；劇本有：「犧牲及其他」、
「郵局」、「暗室之王」、「春之循環」；論文集有：「生之實現」、「人格」、雜著有：
「我的回憶」、「餓石及其他」、「家庭與世界」等。
在孟加拉文里，據印度人說：他的詩較英文寫的尤為美麗。
「他是我們聖人中的第一人：不拒絕生命，而能說出生命之本身的，這就是我們所以愛
《飛鳥集》由105段詩歌組成。每段詩歌都只有簡短的兩三句話，卻在冥冥中，悄悄為我們點亮了什麼東
西。而在這些集靈感與思索為一身的精悍短詩中，泰戈爾更向我們展示了他的多個身份——他時而是一個襁褓中的嬰孩，為母親的微笑而手舞足蹈；時而是一名四海為家的探險家，向著高山大海發出感嘆；時而是一位熱戀中的青年，因心愛的姑娘而謳歌愛情；時而是一位滿頭銀發的老朽，獨自在回憶中反思人生；但更多時他只是一個無名的過客，為世間萬物記錄下靈感閃動的瞬間，然後微笑著安靜離開。
除去泰戈爾清新自然的文筆，在《飛鳥集》中，我更多感受到的是一種對生活的熱愛以及對愛的思索。毫無疑問，泰戈爾的靈感來源於生活，但同時更高於生活；他用自己對生活的熱愛，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑毫無保留地獻給了讀者。他對愛的思索，更是涵蓋了多個方面，包括青年男女間純真的愛情、母親對孩子永存的母愛、人與自然間難以言喻的愛……尤其是對於愛情，泰戈爾毫不吝嗇地運用了大量的比喻修辭來贊美愛情的美好與偉大。在泰戈爾眼中，世界需要愛，人生更需要愛，正如他在《飛鳥集》中所寫的一樣：「我相信你的愛，就讓這作為我最後的話吧。」 在另一方面，泰戈爾捕捉了大量關於自然界的靈感。他說天空的黃昏像一盞燈，說微風中的樹葉像思緒的斷片，說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的迴音；他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和雲對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考；而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：「思想掠過我的心頭，彷彿群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。」
G. 《鋼鐵是怎樣煉成的》好句賞析
1. 人最寶貴的是生命。生命屬於人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣、生活庸俗而愧疚。這樣，在臨終的時候，他就能夠說：『我已把自己整個的生命和全部的精力獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而奮斗。 2. 鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，並且學會了在生活中從不灰心喪氣。 3. 任何一個傻瓜在任何時候都能結束自己！這是最怯弱也是最容易的出路。 4. 收起槍，別跟任何人說。哪怕，生活無法忍受也要堅持下去，這樣的生活才有可能變得有價值。 5. 領袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散。就像一棵大樹一樣，強有力的將根深深地扎入土壤中，即使削掉樹梢，也絕不會因此而凋零。 6. 他已經失去了最寶貴的東西——戰斗的能力，活著還有什麼用呢？在今天，在凄涼的明天，他用什麼來證明自己生活得有價值呢？又有什麼來充實自己的生活呢？光是吃、喝、呼吸嗎？當一名力不從心的旁觀者，看著戰友們向前沖殺嗎？
以死亡的想像沉思生命
他徘徊於悼別與憧憬之間
以獨白的句式承諾無所悔恨的人生
那是一個俄羅斯青年曾經響亮的名字
那是一個樸素時代曾經不朽的世界名著
被遺忘的格言
抄在被遺棄的塑料日記本的扉頁上
昔日的偶象
淹沒於今天眼花繚亂的明星排行榜
而1974年的春天
保爾?柯察金幾乎是你唯一的閱讀
那些溫暖的逃學的下午
斷牆外低矮的樹林里
你沉醉於最初的崇拜
也惶恐於最初的迷戀
一遍遍
你持久地、秘密地
想念著冬妮婭
想念著歌唱在山楂樹下的美麗少女
傾刻間
纏綿的露水吞沒於革命的激流
心碎的冬妮婭
凝視著保爾的一臉憂愁
昨夜的愛情與明天的斗爭
對峙在這告別的黎明
而在美麗與神聖之間
英雄只能有一種背叛
艱苦地
你跋涉在繁體字的叢林中
幻想革命與愛情的完美妥協
期盼神聖與美麗握手言歡
而結局終於來臨
在一個冬天的車站
你目睹了他們最後的相逢
最後的決別
風雪中的保爾
手握鐵鎬的布爾什維克
以「公民」稱呼自己最初的戀人
無言的冬妮婭
凄楚的冬妮婭
在淚光里承受著無情的階級蔑視
保爾堅定地踏入風雪
踏入冬季的烈焰
這是蘇維埃的革命之火
一個英雄必經的考驗
而此刻你終於明白
鋼鐵就是這樣煉成的
低矮的樹林里
你捧著泛黃的書頁
少年的眼神凝視著天空
陽光在淚水中映出彩虹
吟誦著保爾的名句
意志的力量使你顫栗
而冬妮婭，當你再次默讀她的名字
有一種感覺幾乎令你窒息
那時
你正歷經熱烈而脆弱的年齡
只能以敬畏代替模仿
以眼淚代替血
1974年
彷惶而無從墮落的歲月
一個布爾喬亞的少女
成為你僅有的心事
二十多年前的初夏，我戀上了冬妮婭
那一年，「文化大革命」早已取得了決定性的勝利，但革命沒有完，正向縱深發展。
戀上冬妮婭之前，我認識冬妮婭已近十年。《鋼鐵是怎樣煉成的》是我高小時讀的第
一本小說。一九六五年的冬天，重慶的天氣格外荒涼、沉悶，每年都躲不掉的冬雨，先是
悄無聲息的下著，不知不覺變成了令人忐忑不安的料峭寒雨。
強制性午睡。我躲在被窩里看保爾的連環畫。母親悄悄過來巡視，收繳了小人書，不
過說了一句：家裡有小說，還看連環畫！從此我告別了連環畫，讀起小說來，而且是繁體
字版的。
奧斯特洛夫斯基把革命描寫得引人入勝，我讀得入迷。回想起來，所以吸引人，是因
為他描寫伴隨著戀愛經歷的革命磨煉之路：保爾有過三個女朋友，最後一個女友才成為他
的妻子；那時，他已差不多癱瘓了。質麗而佐以革命意識的達雅願意獻身給他--確切地
說，獻身給保爾代表的革命事業。革命和愛欲都是刺激性的題材，象時下的警匪與美女遭
遇的故事，把青少年弄得神情恍惚，亢奮莫名。但革命與癌症的關系我當時並不清楚，究
竟是革命為了愛欲，還是愛欲為了革命？革命是社會性行為，愛欲是個體性行為；革命不
是請客吃飯繪畫綉花不能那樣雅緻那樣溫良恭儉讓，革命是……，而愛欲是偶在個體脆弱
的天然力量，是「一種溫暖、閃爍並變成純粹輝光的感覺」……
象大多數革命小說一樣，愛欲的伏線在《鋼鐵是怎樣煉成的》故事中牽動這革命者的
經歷，但革命與愛欲的關系相當曖昧，兩者並沒有意外相逢的喜悅，反倒生發出零落難堪
的悲喜。在「反」革命小說中，革命與愛欲的關系在陰郁的社會動盪中往往要明確得多。
帕斯捷爾納克寫道，拉娜的丈夫在新婚之夜發覺拉娜不是處女，被「資產階級佔有過」，
於是投奔「資產階級」的革命；日瓦戈與拉娜的愛情被描寫成一盞被革命震得劇烈搖晃的
吊燈里的孱弱燭光，它有如夏日曠野上蒼涼的暮色，與披紅綻赤的朝霞般的革命不在同一
個地平線。
愛欲在《鋼鐵是怎樣煉成的》中處於什麼位置？它與那場革命的關系究竟怎樣？從一
開始我就下意識地關心冬妮婭在革命中的位置。我老在想，為何作者要安排保爾與冬妮婭
在冰天雪地里意外重逢？在重逢中，保爾用革命意識的「粗魯」羞辱初戀情人的驚魂，說
她變得「酸臭」，還佯裝不知站在冬妮婭身邊的男人是她丈夫。
這樣來敘述自己的初戀，不知是在抱怨革命對初戀的閹割，還是在報復初戀中染上的
資產階級的藍色水兵服和肥腿褲上的異己階級情調。出逃的前夜，保爾第一次與冬妮婭摟
抱在一起好幾個小時，他感到冬妮婭柔軟的身體何等溫順，熱吻象甜蜜的電流令他發顫地
歡樂；他的手還「無意間觸及愛人的胸脯」……要是革命沒有發生，或革命在相愛的人兒
與溫柔之鄉緊挨在一起的時候戛然而止，保爾就與資產階級的女兒結了婚，那又會是一番
故事。
他們發誓互不相忘。那時保爾沒有革命意識，稱革命為「騷亂」。
熱戀中的情語成了颶風中的殘葉，這是由革命意識造成的嗎？
這部小說我還沒有讀完第一遍，大街上、學校里鬧起了「文化大革命」。我不懂這場
革命的涵義，只聽說是革「資產階級」的命；所有資產階級都是「酸臭」的，冬妮婭是資
產階級的人，所以冬妮婭是「酸臭」的。可是，為什麼資產階級的冬妮婭但愛撫會激起保
爾這個工人的孩子「急速的心跳」，保爾怎麼敢說「我多麼愛你」？
我沒空多想。帶著對冬妮婭「酸臭」的反感，懷揣著保爾的自傳，加入「文化大革
命」的紅小兵隊伍，散傳單去了。
其實，一開始我就暗自喜歡冬妮婭，她性格爽朗，性情溫厚，愛念小說，有天香之
質；烏黑粗大的辮子，苗條嬌小的身材，穿上一襲水兵式衣裙非常漂亮，是我心目中第一
個具體的輕盈、透明的美人兒形象。但保爾說過，她不是「自己人」，要警惕對她產生感
情……我關心冬妮婭在革命中的位置，其實是因為，如果她不屬於革命中的一員，我就不
能（不敢）喜歡她。
「文化大革命」已進行到武鬥階段。「反派」占據了西區和南區，正向中區推進；
「保派」占據了大部份中區，只餘下我家附近一棟六層交電大樓由「反派」控制，「保
派」已圍攻了一個星期。南區的「反派」在長江南岸的沙灘上一字兒排開幾十門高射機關
槍，不分晝夜，炮擊中區。
不能出街，在槍炮聲中，我讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》。
就在那天夜裡，自動步槍的陣陣掃射通宵在耳邊回盪，手榴彈的爆炸聲不時傳進我陣
陣緊縮的恐懼中；總攻交電大樓的戰斗在我家五百米遠的范圍激烈進行。清晨，大樓冒起
濃煙。「保派」通宵攻擊未克，乾脆放火，三面緊縮包圍。死守的「反派」們終於棄樓而
逃。
我家門前的小巷已經封鎖了，三四個與冬妮婭一般大的女高中生戒守在這里。時值七
月，天氣悶熱，綳緊的武裝帶使她們青春的胸脯更顯豐實，讓人聯想起保爾「無意間」的
碰觸。草綠色的鋼盔下有一張白皙、嬌嫩的臉，眼睛大而亮麗。重慶姑娘很美……她們手
中的五六式沖鋒槍令我生羨，因為保爾喜歡玩勃朗寧。
她們的任務是堵截散逃的「反派」隊員。對方沒有統一制服，怎麼知道那個提駁殼
槍，行色匆匆的青年人是「反派」還是自己人？唯一的辨識是同窗的記憶。提駁殼槍的青
年男子被揪回來，駁殼槍被卸掉，少女們手中的沖鋒槍托在白皙柔嫩的手臂揮動中輪番砸
在他的頭上，臉上、胸脯上……他不是自己人，但是同窗。
我第一次見到了單純的血。
驚顫之餘，突然想起了冬妮婭；她為什麼要救保爾？她理解革命嗎？她為了革命才救
保爾嗎？保爾明明說過，冬妮婭不是自己人。
革命與愛欲有一個含糊莫辨的共同點：獻身。獻身是偶在個體身體的位置轉移。「這
一個」身體自我被自己投入所欲求的時空位置，重新安頓在純屬自己切身的時間中顛簸的
自身。革命與愛欲的獻身所向的時空位置，當然不同；但革命與愛欲都要求嘲笑怯懦的獻
身，這往往讓人分辨不清兩者的差異。
沒有無緣無故的獻身，獻身總是有理由，這種理由可稱為「這一個」身體自我的性情
氣質。革命與愛欲的獻身差異在於性情氣質。保爾獻身革命，冬妮婭獻身愛情。身體位置
的投入方向不同，本來醞釀著一場悲劇性的緊張，但因保爾的出逃而輕易地了結。保爾走
進革命的隊伍，留下一連串光輝的業績；冬妮婭被革命意識輕薄一番後拋入連歷史角落都
不是的地方。
保爾不是一開始就打算獻身革命，獻身革命要經歷許多磨煉。奧氏喜歡用情慾的磨煉
來證明保爾對獻身革命的忠貞，但有一次，他用情慾的磨煉來證明保爾對獻身情愛的忠
貞。在囚室中，保爾面對一位將被蹂躪的少女的獻身。同情和情慾都在為保爾接受「這一
個」少女的獻身提供理由，而且，情慾的力量顯然更大，因為，保爾感到自己需要自製的
力量，同情顯然不需要這樣的自製力。事實上，被赫麗絲金娜的「熱烈而且豐滿」的芳唇
激起的情慾，抹去了身陷囚室的保爾「眼前所有的苦痛」，少女的身體和「淚水浸濕的雙
頰」使保爾感到情不自禁，「實在難於逃避」。
是冬妮婭，是她「那對美麗的、可愛的眼睛」使保爾找到在自製的力量，不僅抑制住
情慾，也抑制住同情。這里根本就沒有某種性道德原則的束縛，僅僅因為他心中有「這一
個」冬妮婭。保爾的「這一個」身體自我的愛欲只趨向於另一位「這一個」身體自我，她
是不可置換的。
革命意識使保爾的情慾力量改變了方向。與冬妮婭臨別前的情語被革命意識變成瑟瑟
發抖的、應當嘲笑的東西。革命意識的覺醒意味著，「我」的身體自我的情慾必須從屬於
革命，由此可以理解，為什麼革命中比有那麼充沛的身體自我的原生性強力。
「九?五命令」下達，所有武鬥革命團體在領袖的指示下交出各種火器。大街上熱鬧
非凡，「保派」武鬥隊正舉行盛大的交槍典禮。典禮實際是炫耀各種武器；解放牌卡車拖
著四管高射炮，載著全副武裝的戰斗隊，在市區徐徐兜圈。
我被一卡車戰斗隊員吸引住了：二十個與冬妮婭一般大的少女端坐卡車上，個個懷抱
一挺輕機槍，頭戴草綠色鋼盔，車上還趴著一位女高中生，握著架在車頭上的重機槍，眉
頭緊鎖--特別漂亮的劍眉，凝視前方。少女的滿體皆春與手中鋼槍的威武煞人真的交相輝
映。
傍晚，中學舉行犧牲烈士的葬禮。第一個儀式是展示烈士遺體，目的不是為了表現烈
士的偉大，而是表明「反派」的反革命意識的殘忍。天氣仍然悶熱，屍體裸露部份很多，
大部份屍體已經變成深灰色，有些部位流出灰黑的液體彌散著令人窒息的腐氣；守護死者
的戰友捂著灑滿香水的口罩，不時用手中干樹枝驅散蒼蠅。
一個少年男子的屍體。他身上只有一條褲衩，，太陽穴上被插入一根拇指粗的鋼釺，
眼睛睜得很大，象在問著什麼，眼球上翻，留下很多眼白。
草坪上躺卧著一具女高中生的屍體，上身蓋著一截草席，裸露著的腰部表明她上身是
赤裸的；下身有一條草綠色軍服短褲。看來她剛「犧牲」不久，屍體尚有人色。她的頭歪
向一邊，左邊面頰浸在草叢中，慘白的雙唇緊貼著濕熱的中國土地本來，她的芳唇應當期
待著接納夾雜著羞怯的初戀之吻；沒有鋼盔，一頭飄散開來的秀發與披滿黃昏露珠草葉織
在一起，帶點革命小說中描寫的「詩意」。她的眉頭緊鎖，那是飲彈後停止呼吸前忍受象
摔了一跤似的疼痛的表情……一顆（幾顆？）子彈射穿她的頸項？射穿胸脯？射穿心臟？
我感到失去了某種生命的維系，那把「這一個」身體自我與「另一個」身體自我連在
一起的感覺。我想到趴在車頭上緊握重機槍的女高中生的眉頭，又突然想到冬妮婭，要是
她也獻身革命，跟保爾一同上了那列火車……
武鬥團的趙團長向圍觀的人群發表情緒高昂的演說。「為了……（當然不是為了這些
死屍的年輕）誓死血戰到底！」然後從腰間別著的三支手槍中拔出一支左輪槍，對著天
空，他的戰友們跟著舉起槍。葬禮在令人心驚肉跳的鳴天槍聲中結束。
革命的獻身與愛欲的獻身不同，前者要求個體服從革命的總體性目的，使革命得以實
現，愛欲的獻身則只是縈繞、鞏固個體身位。：「這一個」愛上了「另一個」的獻身，是
偶在個體的愛欲的目的本身，它縈系在個體的有限偶在身上；革命不是獻身革命的目的本
身，它要服從於一個二次目的，用奧氏令人心血上涌的話說：「我的整個生命和全部精
力，都獻給了世界上最壯麗的事業--為解放全人類而斗爭。」斗爭是革命，「解放全人
類」是這種革命的二次（終極）謎底。為了這個目的，個體必須與自己的有限偶在訣別，
通過獻身革命而獻身到全人類的無限恆在中去。在無限恆在中有偶在個體的終極性生存理
由，棄絕無限的全人類，有限偶在的個體身位據說就喪失了活著的理由。無限恆在與有限
偶在之間的關系，從來就是緊張的，克爾凱戈爾吟哦道：「棄絕無限是一則古老傳說中所
提到的那件襯衫。那絲線是和著淚水織就、和著淚水漂白的，那襯衫是和著淚水縫成
的。」「反」革命的小說《日瓦戈醫生》表達的正是這種「棄絕無限」，所以，它充滿了
為了無限的革命中驚恐得發抖的淚水。
在基督臨世之前，世界上的種種宗教已經星羅棋布，迄今仍在不斷衍生；無論哪一種
宗教，理性的還是非理性的，寂靜的還是迷狂的，目的不外乎要把個體的有限偶在身體挪
到無限中去，盡管這無限的蘊含千差萬別。有神明，有大全，有梵天，有天堂，有凈土，
有人民。但革命的無限恆在使魂縈受災的個體愛欲喪失了自在的理由；棄絕革命就意味著
個體偶在的「我」不在了。
在諸多革命中，許許多多「這一個」年輕身體的腐臭不足以讓人驚怵，陳示許許多多
的「這一個」青春屍體，不過為了革命的教育目的：這是個體為認同「人民」必須支付的
代價。保爾與冬妮婭分手時說，「有許多優秀的少女」和他們「一道進行殘酷的斗爭」，
「忍受著一切的困苦」。他要冬妮婭加入殘酷的斗爭，象他的政治輔導員麗達一樣，懂得
何時拔出手槍。
武鬥過後，在軍事管制下，中學生們繼續進行對個體偶在的靈與肉的革命，到廣闊天
地大有作為。那時，我已經過了中學戰斗年齡，廣闊天地令我神往。下鄉插隊的小火輪沿
長江而下，駛向巴東。在船上，我沒有觀賞風景，只是又讀了一遍《鋼鐵是怎樣煉成
的》。我發覺自己的閱讀速度大有長進，識繁體字的能力也提高了
H. 名著美語句的欣賞
<水滸抄傳>：
柴進門招天下客
林沖襲棒打洪教頭
魯智深在野豬林救了林沖，林沖叫魯智深不要打董薛二人，與魯智深分別後，來到柴進莊上，受到柴進厚待。與洪教頭比武取勝。
來到滄州，用錢買通差撥管營，又得柴大官人遺書信照看，免挨一百殺威棒，還開了枷，派去天王堂當看守，林沖深感「有錢可以通神。」
I. 讀書筆記摘抄 賞析
這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那麼夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開著花。」
第一次讀《小王子》，是在高中的時候，一下子就被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。六年後的現在，再讀《小王子》，不禁一次次地流淚，為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執著的愛所感動，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。正象作者聖-埃克絮佩利在序言裡面說的，他把這個童話「獻給雷昂·維爾特，當他還是一個小男孩的時候」
這是一個屬於成人的童話，屬於曾經有過童心的成年人的童話，孩子們是無法體會小王子徹骨的憂傷和愛的沉重的。他們也不應該過早地體會這些，他們應該在陽光明媚的世界裡享受著快樂的時光。這與其說是一個童話，不如說是一個悲劇。童話里的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿地生活。而憂傷的小王子卻在發見愛的真諦後死在沙漠里。
小說的情節很簡單，主要是從「我」的角度講述小王子的游歷過程。因為一朵美麗而嬌氣的玫瑰，小王子離開了一直平靜地生活著的B-612小遊星，他先後游歷了六個星球，在這些星球上，他遇到一些他覺得很不可理逾的大人，狂妄自大的國王，財迷心竅的商人、迂腐的點燈人……於是他不斷的感慨，「大人的世界確實奇怪。」在這里作者以小王子的孩子式的眼光，透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄，也道出了成人的孤獨寂寞、無可適從的處境。
最後他來到了地球。在這里他遇到了一隻狐狸，這只狐狸給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對愛的疑惑，使他明白，愛意味著責任,意味著慈悲，有了愛(廣義的愛)生活里的一切才有了意義。狐狸告訴他：「對於你使之馴順的東西，你永遠有責任。你要對你的玫瑰盡責。」「如果你使我馴順了，我的生活就會充滿陽光，歡快起來。我將會聽出一種與眾不同的腳步聲。…….你有著一頭金發，於是，一旦你使我馴順了，這將變得妙不可言!金色的小麥將使我回想起你來。於是我就會愛上穿行麥浪的風聲……」愛使人懂得了憂傷和痛苦，同時使人擺脫了孤獨寂寞，使生活變得有充滿情趣和意義。正象小王子對「我」說的：「這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那麼夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開著花。」於是作者明白，這世界上，一隻小綿羊吃掉一朵花兒，是沒什麼大不了的事，但對於小王子來說，「那就如同所有的星星頃刻間都熄滅。