odethewestwind賞析

A. 雪萊著名的詩歌有哪些

愛爾蘭人之歌（TheIrishman`sSong，1809）
戰爭（War，1810）
魔鬼出行（TheDevil`sWalk，1812）
麥布女王（QueenMab，1813）
一個共和主義者有感於波拿巴的傾覆（，1816）
瑪麗安妮的夢（Marianne`s`Dream，1817）
致大法官（ToTheLordChancellor，1817）
奧西曼迭斯（Ozymandias，1817）
逝（ThePast，1818）
一朵枯萎的紫羅蘭（OnAFadedViolet，1818）
雪萊精選集
召苦難（InvocationToMisery，1818）
致瑪麗（ToMary，1818）
伊斯蘭的反叛（TheRevoltofIslam，1818）
西風頌（OdeToTheWestWind，1819）
飢餓的母親（AStarvingMother，1819）
羅薩林和海倫（RosalindandHelen，1819）
含羞草（TheSensitivePlant，1820）
雲（TheCloud，1820）
致雲雀（ToASkylark，1820）
自由頌（OdeToLiberty，1820）
解放的普羅米修斯（PrometheusUnbound，1820）
阿多尼（Adonais，1821）
一盞破碎的明燈（Lines，1822）

B. 雪萊的<Ode to the West Wind>的主題及其特點。

《西風頌》是英國浪漫主義詩人雪萊的詩作。全詩共五節，始終圍繞作為革命力量象徵的西風來加以詠唱。

第一詩節寫西風的威力和它的作用，第14行點出破壞者和護持者，這是貫串全詩的兩個主題。第二詩節用雲、雨、冰雹、閃電來襯托描寫西風的威力；第三詩節寫西風作用於波浪；第四詩節寫詩人因西風而發生的感慨，詩人向西風說但願自己也像枯葉被風帶走，雖然不像不羈的雨風那樣自由自在，也能分得它的一分猛烈的威力。

在最後一詩節里，詩人請求西風幫助他掃去暮氣，把他的詩句傳播到四方，喚醒沉睡的大地。最末兩句「如果冬天來了，春天還會遠嗎？」預言革命春天即將來臨，給生活在黑夜及困境中的人們帶來鼓舞和希望。

詩篇表達了詩人對反動腐朽勢力的憎恨，對革命終將勝利和光明未來的熱切希望和堅定信念，深刻揭示出新事物必將戰勝舊事物的客觀規律。 全詩氣勢雄闊，境界奇麗宏偉，具有濃郁的革命浪漫主義特色，通篇採用了象徵、寓意手法，含蘊深遠。

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《西風頌》採用的是象徵手法，詩人用優美而蓬勃的想像寫出了西風的形象。那氣勢恢宏的詩句、強烈撼人的激情把西風的狂烈、急於掃除舊世界創造新世界的形象展現在人們面前。詩中比喻奇特，形象鮮明，枯葉的腐朽、狂女的頭發、黑色的雨、夜的世界無不深深地震撼著人們的心靈。

雪萊在歌唱西風。他歌唱西風以摧枯拉朽的巨大力量掃除破敗的殘葉，無情地把那「黑的、慘紅的、鉛灰的，或者蠟黃，患瘟疫而死掉的一大群」垃圾掃除干凈；他歌唱西風「在動亂的太空中掀起激流」，攪動著「濃雲密霧」，呼喚著「電火、冰雹和黑的雨水」，「為這將逝的殘年唱起輓歌」。

雪萊歌唱西風，同時也在歌唱席捲整個歐洲的革命風暴。革命運動風起雲涌，一頂頂皇冠隨風落地，一群群妖魔鬼怪望風逃遁，這正是當時歐洲革命形勢的生動寫照。

雪萊在歌唱西風。他歌唱西風「是破壞者，又是保護者」。他歌唱西風不僅掃除了殘枝敗葉，而且「送飛翔的種籽到它們的冬床」。待到來年春天，西風的妹妹——東風駕臨大地，就會「蓓蕾兒吐馨」，「漫山遍野鋪上了奼紫嫣紅」，出現一個春光明媚的新世界。

雪萊歌唱西風，同時也在歌唱革命。他和那些資產階級凡夫俗子不同，他沒有把革命簡單地看做消極的破壞力量。盡管雪萊對新世界的理解還比較空泛，還不可能突破空想社會主義的水平。

雪萊在歌唱西風。但他不是冷眼旁觀的歌者，他強烈地熱愛西風，嚮往西風，他以西風自喻，西風是他的靈魂、他的肉體，詩人和西風合而為一。

雪萊在歌唱西風，同時在激勵和鞭策自己。他早年就赴愛爾蘭參加民族解放斗爭，回到英國後繼續抨擊暴政，鼓吹革命，同情和支持工人運動。因而受到資產階級反動政府的迫害，不得不憤然離開自己的祖國。

在旅居義大利期間，他與義大利「燒炭黨」人和希臘革命志士來往密切，同情和支持他們的革命活動。《西風頌》熔鑄著雪萊坎坷的人生道路，傾注著雪萊對反動統治者的滿腔憤恨，洋溢著雪萊不屈不撓的戰斗精神，表達了雪萊獻身革命的強烈願望。

C. 雪萊與濟慈的簡介

雪萊（1792年8月4日—1822年7月8日），英國文學史上最有才華的抒情詩人之一，更被譽為詩人中的詩人。其一生見識廣泛，不僅是柏拉圖主義者，更是個偉大的理想主義者。 創作的詩歌節奏明快，積極向上。代表作品有長詩《解放了的普羅米修斯》和《倩契》，以及不朽的名作《西風是英國空想社會主義色彩最濃的浪漫主義詩人。他生於蘇塞克斯郡，1810年進入牛津大學學習，因哲學論文《無神論的必然性》被學校開除。1812年赴愛爾蘭，支持愛爾蘭人民的抗英斗爭，發表《告愛爾蘭人民書》，他的進步立場遭統治者仇視，於是被迫離開祖國，移居義大利。1822年在海上遇風暴溺死，年僅二十九年。1813年，雪萊發表第一首著名的長詩《麥布女王》，長詩用夢幻和寓言的形式，反映了作者對宗教和私有制的譴責和變革社會的願望。長詩《伊斯蘭的起義》（1818）猛烈抨擊了專制暴政對人民的壓迫和血腥屠殺，歌頌了革命者的反封建斗爭。詩劇《解放了的普羅米修斯》（1819）是雪萊的代表作。他還寫有《欽契一家》（1819）、《西風頌》（1819）、《雲雀頌》、《自由頌》和《自由》等大量的詩篇和詩劇，以及著名的論文《詩辯》（1821）等。英國著名民主詩人。出身鄉村地主家庭，20歲入牛津大學，因寫反宗教的哲學論文被學校開除。投身社會後，又因寫詩歌鼓動英國人民革命及支持愛爾蘭民族民主運動，而被迫於1818年遷居義大利。在義大利，他仍積極支持義大利人民的民族解放斗爭，1822年渡海遇風暴不幸船沉溺死。雪萊是跟拜倫齊名的歐洲著名浪漫主義詩人。其作品熱情而富哲理思辨，詩風自由不羈，常任天上地下、時間空間、神怪精靈往來變幻馳騁，又慣用夢幻象徵手法和遠古神話題材。其最優秀的作品有評論人間事物的長詩《仙後麥布》（1813），描寫反封建起義的幻想性抒情故事詩《伊斯蘭的反叛》（1818），控訴曼徹斯特大屠殺的政治詩《暴政的行列》（1819），支持義大利民族解放斗爭的政治詩《自由頌》（1820），表現革命熱情及勝利信念的《西風頌》（1819），以及取材於古希臘神話，表現人民反暴政勝利後瞻望空想社會主義前景的代表詩劇《解放了的普羅米修斯》（1819）等。雪萊浪漫主義理想的終極目標就是創造一個人人享有自由幸福的新世界。他設想自己是日夜飛翔的夭使、飄浮藍空的雲朵、翱翔太空的雲雀，乃至深秋季節的西風，是新世界理想的傳播者、歌頌者、號召者。他以美麗的語言、豐富的想像描繪了這個新世界的絢麗畫面，而且豪邁地預言：「如果冬天已經來臨，春天還會遠嗎？」因此，恩格斯贊美雪菜是「天才的預言家」。8歲時雪萊就開始嘗試寫作詩歌，在伊頓的幾年裡，雪萊與其表兄托馬斯合作了詩《流浪的猶太人》並出版了諷刺小說《扎斯特羅奇》。12歲那年，雪萊進入伊頓公學，在那裡他受到學長及教師的虐待，在當時的學校里這種現象十分普遍，但是雪萊並不象一般新生那樣忍氣吞聲，他公然的反抗這些，而這種反抗的個性如火燃盡了他短暫的一生。1810年，18歲的雪萊進入牛津大學，深受英國自由思想家休謨以及葛德文等人著作的影響，雪萊習慣性的將他關於上帝、政治和社會等問題的想法寫成小冊子散發給一些素不相識的人，並詢問他們看後的意見。雪萊 1811年3月25日，由於散發《無神論的必然》，入學不足一年的雪萊被牛津大學開除。雪萊的父親是一位墨守成規的鄉紳，他要求雪萊公開聲明自己與《無神論的必然》毫無關系，而雪萊拒絕了，他因此被逐出家門。被切斷經濟支持的雪萊在兩個妹妹的幫助下過了一段獨居的生活，這一時期，他認識了赫利埃特·委斯特布洛克，他妹妹的同學，一個小旅店店主的女兒。雪萊與這個十六歲的少女僅見了幾次面，她是可愛的，又是可憐的，當雪萊在威爾士看到她來信稱自己在家中受父親虐待後便毅然趕回倫敦，帶著這一身世可憐且戀慕他的少女踏上私奔的道路。他們在愛丁堡結婚，婚後住在約克。 1812年2月12日，同情被英國強行合並的愛爾蘭的雪萊攜妻子前往都柏林為了支持愛爾蘭天主教徒的解放事業，在那裡雪萊發表了慷慨激昂的演說，並散發《告愛爾蘭人民書》以及《成立博愛主義者協會倡議書》。在政治熱情的驅使下，此後的一年裡雪萊在英國各地旅行，散發他自由思想的小冊子。同年11月完成敘事長詩《麥布女王》，這首詩富於哲理，抨擊宗教的偽善、封建階級與勞動階級當中存在的所有的不平等。1815年，雪萊的祖父逝世，按照當時的長子繼承法當時在經濟上十分貧困的雪萊獲得了一筆年金，但他拒絕獨享，而將所得財產與妹妹分享。這一年除了《阿拉斯特》之外，雪萊較多創作的是一些涉及哲學以及政治的短文。次年五月，攜瑪麗再度同游歐洲，在日內瓦湖畔與拜倫交往密切，這兩位同代偉大詩人的友誼一直保持到雪萊逝世，雪萊後來的作品《朱利安和馬達洛》便是以拜倫與自己作為原型來創作的。同年11月，雪萊的妻子投河自盡，在法庭上，因為是《麥布女王》的作者，大法官將兩個孩子教養權判給其岳父，為此，雪萊受到沉重的打擊，就連他最親的朋友都不敢在他的面前提及他的孩子，出於痛苦及憤怒，雪萊寫就《致大法官》和《給威廉·雪萊》。雪萊與瑪麗結婚，為了不致影響到他與瑪麗所生孩子的教養權，雪萊攜家永遠離開英國。1818年至1819年，雪萊完成了兩部重要的長詩《解放了的普羅米修斯》和《倩契》，以極其不朽的名作《西風頌》。《解放了的普羅米修斯》與《麥布女王》相同，無法公開出版，而雪萊最成熟、結構最完美的作品《倩契》則被英國的評論家稱為「當代最惡劣的作品，似出於惡魔之手」。 1821年2月23日，約翰·濟慈逝世，6月，雪萊寫就《阿多尼》來抒發自己對濟慈的悼念之情，並控訴造成濟慈早逝的英國文壇以及當時社會現狀。1822年7月8日，雪萊乘坐自己建造的小船「唐璜」號從萊杭度海返回勒瑞奇途中遇風暴，舟覆，雪萊以及同船的兩人無一倖免。按托斯卡納當地法律規定，任何海上漂來的物體都必須付之一炬，雪萊的遺體由他生前的好友拜倫及特列勞尼以希臘式的儀式來安排火化，他們將乳香抹在屍體上，在火中灑鹽。次年1月，雪萊的骨灰被帶回羅馬，葬於一處他生前認為最理想的安息場所。雪萊 - 作品列表 詩歌愛爾蘭人之歌（TheIrishman`sSong，1809）戰爭（War，1810）魔鬼出行（TheDevil`sWalk，1812）麥布女王（QueenMab，1813）一個共和主義者有感於波拿巴的傾覆（，1816）瑪麗安妮的夢（Marianne`s`Dream，1817）致大法官（ToTheLordChancellor，1817）奧西曼迭斯（Ozymandias，1817）逝（ThePast，1818）一朵枯萎的紫羅蘭（OnAFadedViolet，1818） 雪萊精選集 召苦難（InvocationToMisery，1818）致瑪麗（ToMary，1818）伊斯蘭的反叛（TheRevoltofIslam，1818）西風頌（OdeToTheWestWind，1819）飢餓的母親（AStarvingMother，1819）羅薩林和海倫（RosalindandHelen，1819）含羞草（TheSensitivePlant，1820）雲（TheCloud，1820）致雲雀（ToASkylark，1820）自由頌（OdeToLiberty，1820）解放的普羅米修斯（PrometheusUnbound，1820）阿多尼（Adonais，1821）一盞破碎的明燈（Lines，1822）劇本倩契（TheCenci，1819，五幕悲劇）暴虐的俄狄浦斯（OedipusTyrannus，1820，詩劇）希臘（Greece,1821,抒情詩劇）論文及散文無神論的必然（1811）自然神論之駁斥（1814）關於把改革付諸全國投票的建議（1817）詩的辯護（1821）譯著柏拉圖《會飲篇》荷馬《維納斯贊》等旦丁《地獄》篇部分歌德《浮士德》部分雪萊浪漫主義理想的終極目標就是創造一個人人享有自由幸福的新世界。他設想自己是日夜飛翔的天使、飄浮藍空的雲朵、翱翔太空的雲雀，乃至深秋季節的西風，是新世界理想的傳播者、歌頌者、號召者。他以美麗的語言、豐富的想像描繪了這個新世界的絢麗畫面，而且豪邁地預言：「如果冬天已經來臨，春天還會遠嗎？」因此，恩格斯贊美雪菜是「天才的預言家」。 雪萊 - 詩人語錄 淺水是喧嘩的,深水是沉默的。道德中最大的秘密是愛。飢餓和愛情統治著世界.冬天來了,春天還會遠嗎?（If winter comes, can spring be far behind?）過去屬於死神,未來屬於你自己.讀書越多，越感到腹中空虛.微笑,實在是仁愛的象徵,快樂的源泉,親近別人的媒介。有了笑,人類的感情就溝通了。一個人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。吻是靈魂與靈魂相遇在愛人的嘴唇上。（嘴唇是一對愛人兩個靈魂交會的地方。）愛情不是時光的奴隸。愛情就象燈光,同時照兩個人,光輝並不會減弱。希望會使人年輕,因為希望和青春是一對同胞兄弟。最為不幸的人被苦難撫育成了詩人,他們把從苦難中學到的東西用詩歌教給別人。一首詩則是生命的真正的形象,用永恆的真理表現了出來。所有時代的詩人都在為一首不斷發展著的「偉大詩篇」作出貢獻。一首偉大的詩篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花。我們愈是學習，愈覺得自己的貧乏。惡德——不和、戰爭、悲慘；美德——和平、幸福、和諧。一首偉大的詩篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶於旁人的思想、行為或人格中存在的美。頌》。 濟慈，出生於18世紀末年的倫敦，他是傑出的英詩作家之一，也是浪漫派的主要成員。父親 是馬廄的僱工領班。自幼喜愛文學，由於家境窘困，不滿16歲就離校學醫。其父母在其青少年時期便相續去世，雖然與兄弟和姐姐相互支持，但過早失去父母的悲傷始終影響著他。在埃菲爾德學校（EnfieldSchool），濟慈接受了傳統正規的教育，在閱讀和寫作方面，濟慈受到了師長克拉克（CharlesCowdenClarke）的鼓勵。年輕的濟慈非常鍾愛維吉爾（Virgil），14歲時，他將維吉爾的長詩《艾涅阿斯紀》（"Aeneid"）翻譯成英語。1810年，濟慈被送去當葯劑師的學徒。五年後濟慈考入倫敦的一所醫學院，但沒有一年，濟慈便放棄了從醫的志願，而專心於寫作詩歌。濟慈很早就嘗試寫作詩歌，他早期的作品多是一些仿作，1817年，濟慈的第一本詩集出版。這本詩集受到了一些好的評論，但也有一些極為苛刻的攻擊性評論刊登在當時很有影響力的一本雜志（Blackwood`smagazine）上。濟慈沒有被嚇倒，他在來年的春天復印了新詩集《安迪密恩》（「Endymion」）。1818年夏天，濟慈前往英格蘭北部和蘇格蘭旅行，途 中得到消息說他的兄弟湯姆得了嚴重的肺結核，濟慈即刻趕回家照顧湯姆。這一年年底，湯姆死了，濟慈搬到一個朋友在漢普斯泰德（Hampstead）的房子去住，現在人們已將那所房子認為濟慈之家。在那裡，濟慈遇見並深深的愛上了一位年輕的女鄰居，芬妮·布朗（FannyBrawne）。在接下來的幾年中，疾病與經濟上的問題一直困擾著濟慈，但他卻令人驚訝的寫出了大量的優秀作品，其中包括《聖艾格尼絲之夜》《秋頌》《夜鶯頌》和 《致秋天》等名作，表現出詩人對大自然的強烈感受和熱愛，贏得巨大聲譽。1820年3月，濟慈第一次咳血，之後不久，因為迅速惡化的肺結核，1821年2月23日，濟慈於去義大利療養的途中逝世。去世的時候，只有年輕而忠誠的朋友畫家塞文陪伴著他。 他的墓誌銘寫著：Here lies one whose name was written in water 此地長眠者，聲名水上書。

D. 【英美文學】1:What the theme of Hamlet2:what's the theme of Shalley's "Ode to the West Wind"What

1Some say Hamlet is about revenge, some say love, some say the losses, and there are people who even say it is about Odipus complex. Maybe they are all right in some way. As we all know, when there are a thousand of readers, there are a thousand of Hamlets. So I believe the tragedy of Hamlet is just about tradegy. Tragedies may take a thousand forms, but the distressful feelings are the same. Hamlet is me when I am in sorrow; and I am him when tragedy occurs to me.
2The theme of Shelley's ode to the west wind is the high praise for the wind, the cheerful strength to destruct the old and to give birth to the new and the irrisistable thirst for freedom and bright future. the wind symbolizes the seemingly destructive but truly renovative force.
滿意給採納啊

E. 冬天來了,春天還會遠嗎 ——雪萊，這句的英文原句誰知道

這是英語詩人雪萊(P.
B.
Shelley)的<西
風
頌>
(Ode
to
the
West
Wind
)
If
winter
comes,
can
spring
be
far
behind?
"走自己的路讓別人說去吧"是義大利詩人但版丁在神曲里的話,所以沒有權所謂英文原文.一種傳統的譯法是
Lead
your
own
path;let
others
talk！