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逍遙游的賞析

發布時間: 2021-03-03 23:26:45

A. 逍遙游全文及賞析

《逍遙游》的想像奇特怪誕,洋溢著浪漫色彩,追求順其自然無所依,最終獲得無窮的自在自由。另有歌曲、游戲中的詞彙、重慶本土棋牌游戲平台、小說等以此為名。

B. 逍遙游名句賞析

《逍遙游》的名句有:

1、北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。 譯文:北海里有一條魚,它的名字叫鯤。鯤非常巨大,不知道有幾千里。

2、摶扶搖而上者九萬里。 譯文:環繞著旋風飛上了九萬里的高空。

3、且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。 譯文:如果聚集的水不深,那麼它就沒有負載一艘大船的力量了。

4、上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。此大年也。 譯文:上古時代有一種樹叫做大椿,它把八千年當作一個春季,八千年當作一個秋季,這就是長壽。

5、至人無己,神人無功,聖人無名。 譯文:修養最高的人能任順自然、忘掉自己,修養達到神化不測境界的人無意於求功,有道德學問的聖人無意於求名。

6、小知不及大知,小年不及大年。 譯文:小智慧比不上大智慧,短命的比不上長壽的。

7、舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮。 譯文:世上的人都贊譽他,他不會因此而特別努力,世上的人都非難他,他不會因此更加沮喪。

8、天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。 譯文:天空蒼蒼茫茫的,難道就是它本來的顏色嗎?它的遼闊高遠也是沒有盡頭的嗎?鵬往下看的時候,看見的應該也是這個樣子。

9、日月出矣,而爝火不息,其於光也,不亦難乎? 譯文:太陽月亮出來了,而小火把還不熄滅,它的亮度,要和日月相比不是太難了嗎!

C. 逍遙游第一段的賞析

第一段從開頭到「眾人匹之,不亦悲乎?」指出無論是高飛九萬里的大鵬,還是似野馬賓士般的澤氣和飄浮於空中的塵埃,都是有所待的,從而進一步說明無論是大形、大智、大年之物,還是小形、小智、小年之物,無不有所待,都不是絕對的自由,都沒有達到「逍遙」的境界。
北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也,化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。
「北冥」,指北海。「冥」同「溟」。北面的海里有一條魚,它的名字叫做「鯤」。從文字訓詁講,「鯤」在古代指魚卵,可莊子在這篇文章中卻把它借作為大魚。它的大,不知道有幾千里長。而且鯤會變化,變成一隻鳥,叫做「鵬」。鵬也相當大,它的背也不知道有幾千里大。應當說,這樣的大鵬在現實中是沒有的,也是人不曾見過的,但浪漫主義的莊子卻似乎偏要使你深信不疑,還對它進行了一番形象描寫:這只大鵬豈止是大,而且還要騰空而起,還要乘海風作萬里游,由北海直飛到南海天邊。這只其大無比的鵬鳥騰空而起時,「怒而飛,其翼若垂天之雲」。「怒而飛」,是說積滿力氣,怒張毛羽,一躍而起。「怒而飛」三字,可以說是窮形盡相地寫出了一個龐然大物在起飛時突飛迅猛的樣子,非常傳神。到凌空後,「其翼若垂天之雲」。「垂天之雲」,舊註解釋為「若雲垂天旁」,像一塊雲彩垂掛天邊,現在的注釋亦多沿襲舊說「像懸掛在天邊的一大塊雲」。這並未表達出莊子的原意。筆者認為這一句是說巨鵬凌空,就好像雲行中天一樣,垂陰布影其下。天空是非常遼闊的,在漫漫無際的天幕上,可以說任何東西都不會顯得大,只有垂下的雲影,會給人一種遮天蓋地的感覺。文學中的浪漫主義常以虛構形象、描寫幻想為特徵,但虛構、幻想並不能完全脫離人們的實際經驗,否則就會變成荒誕無稽,讓人不可理解。因此,浪漫主義文學作品往往在整個作品的構思上、形象的塑造上是虛構的、誇張的、幻想的,但卻不排斥細節描寫的真實,只有這樣才能調動人們的想像,造成雖然不是事實但又不失一種真實的氣氛。下面,莊子假借所謂「齊諧」的話,並加以發揮,對於鵬飛刺天的這種情景又做了具體細致的描寫和十分生動的形容(「齊諧」是一本記載各種怪異事物的書)。
鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。
說大鵬往南冥(天池)遷徙的時候,「水擊三千里」,首先拍擊水面斜著往上滑行有三千里地之遙。然後「摶扶搖而上者九萬里」。「摶」,盤旋的意思。「扶搖」,指一種自下而上的狂風,即旋風。說經過三千里的滑行,然後盤旋而上,一直高到九萬里。「去以六月息者也」,飛去以後,半年才一止息。它飛起來不容易,飛的時間也長久。

D. 逍遙游賞析以及思想

正確理解《逍遙游》篇旨是把握莊子其人其書的一個關鍵。本文從《逍遙游》中的正言、正論出發,認為郭象所提取的「有待」與「無待」兩個概念是該篇的思想核心;並通過歷代學者關於鵬、晏鳥關系看法的述評,說明了莊子塑造這兩個寓言形象的真正意義和作用。

關鍵詞有待無己無待《莊子·逍遙游》,自晉人郭象以來,眾注家莫不把它的篇旨看作是論「逍遙」,並且以「逍遙游」作為莊子人生追求的理想境界,這一點幾乎沒有異議,但在關於何為「逍遙」,怎樣才能「逍遙」的問題上,出現了種種分歧,從而影響到對該篇思想意義及有關問題的正確理解。所以如此,除了莊子語文形式上的參差淑詭,也有論者方法上的「以自為方」。

筆者以為,要在從庄文本身的正言庄語出發,通過對概念的分析,來把握貫穿全篇的主旨。一《逍遙游》篇有兩個最重要的概念,即「有待」與「無待」,這是郭象據原文「猶有所待」和「惡乎待哉」兩句,在注文中明確提出來的。這也是郭象在庄學研究中的一大貢獻。

所謂「有待」,就是有所依賴、有所對待,是指人的某種願望、要求的實現要受到一定主、客觀條件的限制;所謂「無待」,即無所依賴、無所對待,是指人的思想、行為不受任何條件的限制。

莊子認為,「有待」是造成人生不能自由的根本原因,擺脫有待,達到無待,才能實現自由,即獲得逍遙游,逍遙游也就是無待的自由境界。怎樣才能擺脫有待,達到無待呢?莊子強調,根本的一點是要認識到,不是外在的客觀條件或必然性束縛了人的自由,而是人們自己的主觀認識、自己的思想束縛了自己,不知道「以道觀物」、「道通為一」的道理;如果能從主觀上齊同萬物,忘卻外在的一切差別,也就無所不適、無所對待了。莊子進而提出了最徹底的「無己」的方法,即從精神上超脫一切自然和社會的限制,泯滅物我的對立,忘記一切,直到忘記自己。無己而後無所待。《逍遙游》雲:「聖人無己。」

「聖人」就是莊子理想中的逍遙人格形象,其根本特徵便是「無己」。能做到「無己」,就不會計較外在的功名利祿,不會在乎自己的存亡得失,自然是無待逍遙。晉人支遁說:「夫逍遙者,明至人之心也。」 認為逍遙就是說明聖人無己的精神境界。支氏為佛門弟子,然此說未必是以佛解庄,而是深得莊子之心的。

以「有待」和「無待」兩個核心概念來把握《逍遙游》篇旨,前人已有較為深入的論述,如晉人郭象、清人王夫之,今人關鋒、王樹森等。這里再作兩點補充說明:其一,「有待」和「無待」是該篇唯一從正面提出的兩個思想概念。 人生如霧亦如夢 緣生緣滅還自在
雲起雲散滄海天 赤血丹心薦軒轅
楓舞翩翩寒意消 御劍江湖任逍遙
醉里歌狂隨君笑 劍中無招勝有招
十年一劍名四海 八方有儀皆來朝
日出東方誰不敗 唯我軒轅蒼之濤
我憐故鄉水悠悠 愛晚長陽風雨樓
桓香有淚空餘恨 遠在天涯子期濃
之心若悔盡碎月 宇蒼穹深徒彷徨
文牽語系姻緣短 拓開紅塵兩茫茫
星下無垠柳絮飛 璇風孤夢憶若滄
長路漫漫情眷郎 卿無紅顏伴作雙
曾經滄海難為水 除卻巫山不是雲
取次花叢懶回顧 半緣修道半緣君
情似朝露去匆匆 獨留往事笑東風

E. 《逍遙游》的藝術特色

《逍遙游》在構思上採用了文學上的形象思維的寫作手法,運用大量的淺近的寓言、神話、對話,文姿多彩。想像像匹駿馬馳騁於宇宙,攝取與表達中心思想有關的妙趣橫生的題材,生動、形象地宣傳了作者的鄙視高官厚祿、死抱皇恩厚爵,否定現實,追求無己、無功、無名的絕對自由的思想。

對統治者以功爵籠絡賢能的偽善給予深刻的揭露,對後世散文發展有著積極的影響。在攬宇宙於一紙,包萬物於一文的充滿生機、遐想的《逍遙游》中,作者富有藝術魅力的文筆吸引了為數眾多的讀者,使作品成為中國古代寓言體論說文中一篇著名的佳作。

(5)逍遙游的賞析擴展閱讀:

創作背景

莊子天才卓絕,聰明勤奮,「其學無所不窺」,並非生來就無用世之心。但是,「而今也以天下惑,子雖有祈向,不可得也」。一方面,「竊鉤者誅,竊國者侯」的腐敗社會使他不屑與之為伍;另一方面,「王公大人不能器之」的現實處境又使他無法一展抱負。

人世間既然如此污穢,「不可與庄語」,他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔,在絕對自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下,他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。

後世影響

莊子的逍遙游理論,千百年來,深刻影響了後世關於生活的思維方式和處世態度,為人們開辟了一條通往自由的人生之路。

莊子逍遙人生觀對世俗工具價值進行了批判,強調從宇宙的高度來把握人的存在,使人的精神從現實中升華,並且破除自我中心,從固步自封、自我局限的狹隘心境中擺脫出來,以免在平庸忙碌之中迷失和異化了自我。這對擴展人們的思想視野,開闊人們的心靈空間,使人們的思想認識和精神內涵達到新的境界,具有一定的現實意義。

F. 逍遙游的專輯賞析

雖然不來是初試啼聲,《逍遙游源》作為小虎隊第一張專輯還是相當值得記憶。這一張專輯在內地的知名度未必能高過後來的《紅蜻蜓》和《愛》,卻為小虎隊奠定了青春、陽光、活潑的基調。
整張專輯歌曲節奏歡快,旋律動聽,放在今天的標准來看,當初的編曲並沒有讓歌曲和人聲顯得很空洞,反而配器和midi都運用的很豐富,整個專輯都並沒有因為屬於偶像團體就粗枝大葉。相反的,飛碟唱片拿出全公司的王牌創作人來為小虎隊創作歌曲。整張專輯由陳志遠、陳耀川、陳秀男、ricky ho譜寫旋律,丁曉雯和陳樂融填寫了大部分歌詞。兩首主打歌都由陳志遠創作,完全不同他平時幫歌手們創作的成熟內斂的風格,而是歡快流暢的,其後他還為小虎隊創作了不少優秀的歌曲。《逍遙游》和《今天看我》是專輯中被傳唱最多的歌曲,也成為青蘋果樂園之後青少年爭相傳唱的歌曲。一口氣為專輯獻上五首作品的陳秀男也功不可沒。
這張專輯之中的歌曲全部是小虎隊三個人合唱,製作人也並沒有分別突出三個人其中任何一位的聲線。大概因為剛剛成軍,公司還是願意讓他們作為一個積極向上的整體出現。

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