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形容濟南千佛山名句

發布時間: 2021-03-03 12:36:47

Ⅰ 關於千佛山的詩句

濟南千佛山的古詩妙語:
晚清小說家劉鶚在他的《老殘游記》中寫道:「只見對面千佛山上,梵宇僧樓,與那蒼松翠柏,高下相間,紅的火紅,白的雪白,青的靛青、綠的碧綠,更有那一株半株的丹楓夾在裡面,彷彿宋人趙千里的一幅大畫,做了一架數十里長的屏風」。——且不論其階級立場和衛道士的觀點,就一部藝術作品來看,無論在語言的運用上,還是在對生活的觀察上,在細節的描繪上,與晚清同類小說相比,藝術成就比較高。
元代地理學家於欽在他的《歷山》詩中寫道:「濟南山水天下無,晴雲曉日開畫圖。群山尾岱走東河,鵲華落星青照湖」。
清代戲劇家、《桃花扇》作者孔尚任在他的《歷下雜詠》詩中寫道:「鵲華橋上望歷山,野樹參差野草斑。無限樓台遮不斷,夕陽影外牧牛還」。
清代學者翁方綱在他的《千佛山》詩中寫道:「山對濟南城,人言帝舜耕。登臨記秋晚,幾案與雲平。曾鞏文傳久,開皇象鑿成。歷亭遙望處,寤寐倚欄情」。
清代詩人蔣士銓在他的《虞美人-游千佛山》詞二首:歷山耕者知何處,田畔山如故。女牆如帶指城中,別露平疇尖翠二三峰。依山鑿佛人爭拜,生怕金身壞。不知是佛是山靈,都說城南山似佛頭青。 城中仰看山容好,山上看城小。半城斜日二分秋,別有一分秋色在僧城。城南馬車山前路,幾許來還去。高人難得住山緣,卻似鵲華相望不相連」。
濟南在周代屬齊國,西魏至北宋稱齊州,千佛山俯視濟南有九座山,因此借用唐代詩人李賀《夢天》的詩句:「遙看齊州九點煙,一泓海水杯中瀉」。詩人原描寫他夢中從月宮俯視齊州(中國)的情景。「齊煙九點」牌坊亦成為千佛山的一處重要景點,這四個大字系歷城縣令葉圭書所題。而牌坊背面的匾額上刻著「仰觀俯察」四個字,取自「書聖」王羲之的《蘭亭序》帖「仰觀宇宙之大,俯察品類之盛」,從屬帖中勾勒出來,放大後刻在匾上的。

古色古香的木質牌坊「雲徑禪關」坊,建於清乾隆初年,斗拱交錯,雕梁畫棟,精巧玲瓏。坊正面四個大隸書字,古樸典雅極為耐看,是濟南已故書法家黃立孫所書。坊南面「峰迴路轉」四個字則出自濟南當代已故書法家姜守遷之手。
穿越「雲徑禪關」牌坊,迎面石壁嵌有乾隆皇帝1748年登臨歷山觀景遠眺所題《千佛山極目有作》的御碑:「分干自岱宗,岡巒雄且秀。歷城作南屏,洪荒判早就。偶來恣攬結,望遠欣所遘。駐輦傍雲關,步屟躋蘿岫。初無五丁斧,石佛誰所鏤。拈花或齦笑,悲物或眉皺。其下有空洞,淙淙出乳竇。精室築左側,琴書芳潤漱。兩樹丁香花,芳菲綠陰茂。開窗納煙霞,俯檻睇錦綉。泰麓巢雲處,延賞既已富。探奇復得此,坐久消清晝。因悟境無窮,騁懷難盡副」。這篇關於千佛山的游記詩盡管從文學角度來說難以和歷代傳世佳作媲美,但一代君王能如此不吝筆墨贊美千佛山,卻也難能可貴。

清末濟南秀才楊兆慶在興國禪寺門口兩旁所寫對聯:暮鼓晨鍾驚醒世間名利客 經聲佛號喚回苦海夢迷人」。
興國禪寺門左右是鍾鼓樓,在一米高多的銅制鍾上鑄鐫:「鍾聲傳三千界內,佛法揚億萬國中,利益報檀那後德,功勛酬世界和平」。
興國禪寺內兩座殿堂之間的花牆上嵌多塊碑刻。其中趙朴初寫「齊魯青來」四個大字。郭沫若1959年詩作:「俯瞰齊州煙九點,踏尋崖窟佛多尊。半輪新月天心吐,一片東風掃雪痕」。董必武 1964年詩作:「古寺雲千佛,而今存者稀。金身難免劫,玉宇少迎暉。境妙原非幻,山清自得機。人民能管領,不藉舊時徽」。
興國禪寺內極樂洞內東壁曾嵌清代詩人施閨章詩碑《濟南九日登歷山》:「看山結伴太逡巡,杖策貪趨採菊辰。天際長風正落帽,樽前今日是閑人。蒼岩石壁孤城影,深洞莓苔古佛身。薄暮寒煙連海聲,華峰千丈獨嶙峋」。

Ⅱ 關於「千佛山」的詩句有哪些

  1. 《千佛山》(清朝·翁方綱)山對濟南城,人言帝舜耕。

  2. 登臨記秋晚,幾案與雲平。

  3. 曾鞏文傳久,開皇像鑿成。

  4. 歷亭遙望處,寤寐倚欄情。

  5. 《虞美人-游千佛山》(清代 · 蔣士銓)歷山耕者知何處,田畔山如故。

  6. 女牆如帶指城中,別露平疇尖翠二三峰。依山鑿佛人爭拜,生怕金身壞。

  7. 不知是佛是山靈,都說城南山似佛頭青。 城中仰看山容好,山上看城小。

  8. 半城斜日二分秋,別有一分秋色在僧城。

  9. 城南馬車山前路,幾許來還去。高人難得住山緣,卻似鵲華相望不相連。

  10. 《歷下雜詠》(清代 · 孔尚)鵲華橋上望歷山,野樹參差野草斑。無限樓台遮不斷,夕陽影外牧牛還。

Ⅲ 贊美濟南的詩名句

四面荷花三面柳,一城山色半城湖。

Ⅳ 描寫,歌頌,贊揚濟南的詩詞

1、《趵突泉》——宋代曾鞏

一派遙從玉水分,暗來都灑歷山塵。

滋榮冬茹濕常早,澗澤春茶味更真。

譯文:水源從天水分而來,水中帶有山塵的氣息。冬天用它來澆菜,可以早收獲,春天用它來泡茶,更能泡出茶水的味道。

2、《古風·昔我游齊都》——唐代李白

昔我游齊都,登華不注峰。

茲山何秀俊,綠翠如芙蓉。

譯文:以前我游齊國首都濟南的時候,曾經攀登上華不注峰。只見山嶺蒼翠,高峻入雲,猶如一朵擎天的綠荷花。

3、《同李太守登歷下古城員外新亭》——唐代杜甫

新亭結構罷,隱見清湖陰。

跡籍台觀舊,氣溟海岳深。

圓荷想自昔,遺堞感至今。

譯文:新亭已經落成,掩映在鵲山湖的南面。坐落在台觀的舊址,氣象高遠,連接著大海和泰山。湖中圓荷田田,城上古堞歷歷,令人感到此處古今景象之絕勝。

4、《陪李北海宴歷下亭》——唐代杜甫

東藩駐皂蓋,北渚凌清河。

海右此亭古,濟南名士多。

譯文:李公在歷下亭駐下太守的車蓋。我由北渚經過清河前來拜訪。歷下亭是齊地最古老的亭兮,濟南是名土輩出的地方。

5、《初春濟南作》——清代王士禎

山郡逢春復乍晴,陂塘分出幾泉清?

郭邊萬戶皆臨水,雪後千峰半入城。

譯文:春天陰晴多變,此時突然放晴,陽光下的池塘里流出一股股清涼的泉水。濟南素有「家家泉水,戶戶垂楊」之稱。春雪過後城南千佛山的山影映入城中,無處不賞心悅目。

Ⅳ 描寫「千佛山」的詩句有哪些

《千佛山》

清朝·翁方綱

山對濟南城,人言帝舜耕。

登臨記秋晚,幾案與雲平。

曾鞏文傳久,開皇像鑿成。

歷亭遙望處,寤寐倚欄情。

《歷山》

元朝 · 於欽

濟南山水天下無,晴雲曉日開畫圖。

群山尾岱走東海,鵲華落星青照湖。

《歷下雜詠》

清代 · 孔尚任

鵲華橋上望歷山,野樹參差野草斑。

無限樓台遮不斷,夕陽影外牧牛還。

《虞美人-游千佛山》

清代 · 蔣士銓

歷山耕者知何處,田畔山如故。女牆如帶指城中,別露平疇尖翠二三峰。依山鑿佛人爭拜,生怕金身壞。不知是佛是山靈,都說城南山似佛頭青。

城中仰看山容好,山上看城小。半城斜日二分秋,別有一分秋色在僧城。城南馬車山前路,幾許來還去。高人難得住山緣,卻似鵲華相望不相連」。

Ⅵ 贊美濟南的句子

1、濟南,一座古色古香的城市,一座美麗的泉城,這便是我的故鄉,它的名字,叫做濟南。
2、對於一個在北平住慣的人,像我,冬天要是不刮風,便覺的是奇跡;濟南的冬天是沒有風聲的。對於一個剛由倫墩回來的人,像我,冬天要能看得見日光,便覺得是怪事;濟南的冬天是響晴的。自然,在熱帶的地方,日光是永遠那麼毒,響亮的天氣,反有點叫人害怕。可是,在北中國的冬天,而能有溫晴的天氣,濟南的真得算個寶地。
3、趵突泉位於濟南經七路,分南門和北門,剛進入大門,你就會看見五顏六色的「花朵」,使你迫不及待地向泉眼走去,只見三股泉水噴涌而上,歡呼著,跳躍著,非常壯觀,永遠那麼活潑,永遠那麼鮮明,好像不知疲倦似的。周圍的小泉眼更有趣,有的突然上來一串小水泡,晶瑩剔透;有的遲遲不冒出一個小水泡,好不容易冒出了一個水泡卻又害羞似的回去了;有的小水泡忽得上來一串,像一串葡萄;有的搖搖晃晃冒出一串小水泡,就象喝醉酒的大漢,到了中途又消失了,有的……
4、作為濟南人,我也很喜歡老舍所寫出的濟南。但我更想看一看老濟南,而不是現在的,四面塵土三面煙,一城樓房半城路。不過,泉城依舊是美的,人們不是總說,學習方法比知識更重要,不斷去保護山水的濟南,比擁有而不去保護的濟南更美。
5、最妙的是下點小雪呀。看吧,山上的矮松越發的青黑,樹尖上頂著一髻兒白花,好像日本看護婦。山尖全白了,給藍天鑲上了一道銀邊。山坡上,有的地方雪厚點,有的地方草色還露著;這樣,一道兒白,一道兒暗黃,給山兒們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著,這件花衣好像被風兒吹動,叫你希望看見一點更美的山的肌膚。等到快日落的時候,微黃的陽光斜射在山腰上,那點薄雪好像忽然害了羞,微微露出點粉色。就是下小雪吧,濟南是受不住大雪的,那些小山太秀氣!
6、濟南,這是一座以泉水聞名的城市,所謂的"家家泉水,戶戶垂柳。"便是說的美麗的泉城濟南。
7、濟南不但有水,還有山,那就是千佛山,千佛山位於趵突泉的西南角,古稱歷山,山上有大大小小的佛,成千上百。就說觀音園,觀音刻畫得栩栩如生,就連身上披的白沙衣也清晰可見。最有趣的是觀音身邊的那五個小童了。坐在荷花上,左邊的兩個小童子各騎著一頭小象,顯得很得意,它身旁的兩個,腳踩風火輪,手拿長矛,顯得很精神。右邊的一個小童左手拿念珠,右手拿火圈,眼睛望著前方,好像看見了誰,就要和誰拚命一樣,樣子很威武,湖水清澈見底,水裡的魚和水藻都清晰可見,觀音仙童們倒映在清凌凌的湖水中,顯得更逼真了。體現了勞動人民智慧的結晶。每年的九月九,盛大的廟會在這里舉辦,經濟文化融為一體。
8、濟南除了有水有山,還有植物園。種植著奇花異草,有艷麗無比的牡丹,奇形怪狀的林木,耐旱的仙人掌。經過工人師傅的手,變得更有情趣,如果你走在幽靜嫻雅的小路上,就如來到了仙境。
9、濟南的泉水不僅數量多,而且形態各異,精彩紛呈,有的呈噴涌狀,有的呈瀑布狀,有的呈湖灣狀,眾多清冽甘美的泉水,從城市地下湧出,匯為河流湖泊。盛水時節,在泉涌密集區,呈現出「家家泉水,戶戶垂楊」「清泉石上流」的綺麗風光。早就在宋代,文學家曾鞏就評價道:「齊多甘泉,冠於天下」,元代地理學家於欽亦稱贊說:「濟南山水甲齊魯,泉甲天下。」清涼甘美的泉水是濟南市的血脈,賦予這座城市靈秀的氣質和旺盛的生命力。
10、濟南素以泉水眾多風景秀麗而聞名天下,據統計有四大泉域,十大泉群,733個天然泉,在國內外城市中罕見,是舉世無雙的天然岩溶泉水博物館,除「泉城」外濟南也被常被稱為「泉都」,因「家家泉水戶戶垂柳」有著名的七十二泉,一派江南風光而得名。
11、濟南又名泉城,歷史文化悠久,風景秀美,物產豐富,是全國聞名的旅遊城市。那裡有風景如畫的千佛山,大明湖,趵突泉,逍遙自在的野生動物園,生機勃勃的植物園,清澈見底的卧虎山水庫等等。因此,我早就想有朝一日去游覽它那美麗的風光。
12、每次去趵突泉,總是人山人海,很難走近去欣賞。那時或許還不知道什麼是欣賞,但看著水底不知從那裡突出一個個清亮的氣泡,水潭中的水奇怪的向上翻騰著,再有泉水那冰封火山般奇怪的形狀,總感到既奇妙又有趣。父親以前常向我描述他小時的濟南的泉水,好像在濟南掘地三尺便是泉一般,趵突泉的泉水也是我有生以來不曾見過的高。
13、那水呢,不但不結冰,倒反在綠萍上冒著點熱氣,水藻真綠,把終年儲蓄的綠色全哪出來了。天兒越晴,水藻越綠,就憑這些綠的精神,水也不忍得凍上,況且那些長枝的垂柳還要在水裡照個影兒!看吧,由澄清的河水慢慢往上看吧,空中,半空中,天上,自上而下全是那麼清亮,那麼藍汪汪的,整個的是塊空靈的藍水晶。這塊水晶里,包著紅屋頂,黃草山,像地毯上的小團花的小灰色樹影;這就是冬天的濟南。
14、七十多年前,老舍筆下的濟南,山翠,水清,人純,如同一座受到上帝恩賜的城市。整六十年後,我出生了,但不知濟南的美麗是否隨歲月走過了。回憶前兩年,泉水有點兒枯,地面有點兒禿,只見新樓起,不見舊樹種。雖然現在已經好了很多,但泉依然不如古時凶,樹依然不如古時蔥。
15、泉城泉城,一泉之城,趵突泉泉群大門立了這樣一個石碑,在門外,我便可以聽到泉水流淌的聲音,宛如一條小溪把我置身於泉水旁。一進大門,見到的第一股泉水便是漱玉泉了,它清澈見底,泉水如冰一般十分清涼,中間有一股流水,便是泉眼了。讓我驚奇的是泉水底部有許多閃閃發光的銀片,圍著泉水添加了一份福氣。
16、三股泉眼像三隻倒放著的沒底的水桶一樣,泉的一邊有一個亭子,亭旁立石一塊,上寫大字「趵突泉」泉水清澈見底,魚群左右皆是。此時的橋上,後廳閣,都站滿了遊客。令人難以想像的是,泉眼竟在一塊巨大的石頭上,巨石沉浸在水裡,泉水不是從石頭上冒出,十分美麗。我還發現,濟南泉城,不是所有泉在一起的,而是在不同的地方,分成了泉水大小不一,數量不等的泉群。而趵突泉泉群則是泉群之首。
17、我生活在一個美麗的城市,那就是山東省的濟南。濟南市一個泉城,這里有許多源源不斷的泉水。有馬中泉趵突泉金線泉等是由泉水形成的名勝。除了這三泉,還有69個有名的呢!濟南的泉眼不但多,還各有各的特點。今天我就說說泉中的老大--趵突泉。
18、要說噴泉,我就得說一說泉城廣場的噴泉了。那裡的噴泉時而高,時而低,時而緩,時而急;有時像天女散花,而有時卻又像含苞欲放的花骨朵;有時還像一對對翅膀一樣,隨著音樂的旋律,噴泉那獨特的節奏使我沉浸在了美的感覺中。
19、有幸在冬天親臨濟南,這里的天氣真的是不同凡響:太陽掛在天上,不是火紅的,也不閃耀著金光,它是淡淡的黃,有些紅潤。還微微透著點兒光,想一個溫暖的小火爐,但又很遠很遠,整個冬天,幾乎都是這么晴朗,就是陰天,太陽也會偶爾露露臉;在溫暖中,時常也會吹吹風,不像北方的冬天,陣陣寒風吹來,冰冷刺骨,也不像南方,伴隨著雨雪撲面,它像秋風一樣,暖暖的溫度中給你帶來些涼爽,是那麼怡人,那麼輕柔。但畢竟是北方,湖泊,河流,小溪都結上了厚厚的一層冰,我上去踩過幾次,滑滑的,很結實。
20、早晨上學時,不經意間發現天空出奇的藍,這或許是我見過的最清的天,如同青白釉瓷一般通透,白中帶青,青中閃白,如同羊脂玉一般細膩無暇,空洞平靜。讓我不禁感覺到了幾十年前的天空,不曾有現在這些塵埃的天。我當時便後悔,為什麼手中沒有一架照相機,留下這一片藍天。

Ⅶ 描寫千佛山的古詩詞

鵲華落星青照湖」。 城中仰看山容好。「齊煙九點」牌坊亦成為千佛山的一處重要景點,望遠欣所遘,山清自得機。無限樓台遮不斷,淙淙出乳竇。清代學者翁方綱在他的《千佛山》詩中寫道,洪荒判早就,岡巒雄且秀。清代戲劇家。駐輦傍雲關。城南馬車山前路,西魏至北宋稱齊州,幾許來還去,一片東風掃雪痕」。泰麓巢雲處。清代詩人蔣士銓在他的《虞美人-游千佛山》詞二首。境妙原非幻:「山對濟南城:「看山結伴太逡巡,不藉舊時徽」,青的靛青:「分干自岱宗,千佛山俯視濟南有九座山,樽前今日是閑人,彷彿宋人趙千里的一幅大畫。這篇關於千佛山的游記詩盡管從文學角度來說難以和歷代傳世佳作媲美。蒼岩石壁孤城影。薄暮寒煙連海聲,雕梁畫棟,取自「書聖」王羲之的《蘭亭序》帖「仰觀宇宙之大,悲物或眉皺,卻似鵲華相望不相連」,一泓海水杯中瀉」。興國禪寺內極樂洞內東壁曾嵌清代詩人施閨章詩碑《濟南九日登歷山》,野樹參差野草斑。開窗納煙霞,而今存者稀:「俯瞰齊州煙九點,這四個大字系歷城縣令葉圭書所題,生怕金身壞,就一部藝術作品來看,別露平疇尖翠二三峰,開皇象鑿成,與晚清同類小說相比。因悟境無窮,佛法揚億萬國中。登臨記秋晚,梵宇僧樓。半輪新月天心吐,迎面石壁嵌有乾隆皇帝1748年登臨歷山觀景遠眺所題《千佛山極目有作》的御碑,放大後刻在匾上的,做了一架數十里長的屏風」。其中趙朴初寫「齊魯青來」四個大字。曾鞏文傳久,是濟南已故書法家黃立孫所書,石佛誰所鏤:暮鼓晨鍾驚醒世間名利客 經聲佛號喚回苦海夢迷人」,坐久消清晝。興國禪寺內兩座殿堂之間的花牆上嵌多塊碑刻,騁懷難盡副」。半城斜日二分秋,寤寐倚欄情」,更有那一株半株的丹楓夾在裡面。初無五丁斧。偶來恣攬結,俯察品類之盛」。興國禪寺門左右是鍾鼓樓,與那蒼松翠柏,無論在語言的運用上,琴書芳潤漱。依山鑿佛人爭拜。董必武 1964年詩作,利益報檀那後德:歷山耕者知何處:「濟南山水天下無,山上看城小,延賞既已富。探奇復得此,別有一分秋色在僧城:「鍾聲傳三千界內:「古寺雲千佛,還是在對生活的觀察上。 清末濟南秀才楊兆慶在興國禪寺門口兩旁所寫對聯。元代地理學家於欽在他的《歷山》詩中寫道,杖策貪趨採菊辰,高下相間。歷亭遙望處,踏尋崖窟佛多尊。詩人原描寫他夢中從月宮俯視齊州(中國)的情景,功勛酬世界和平」。人民能管領:「鵲華橋上望歷山,精巧玲瓏。而牌坊背面的匾額上刻著「仰觀俯察」四個字。 古色古香的木質牌坊「雲徑禪關」坊,俯檻睇錦綉,深洞莓苔古佛身。其下有空洞,白的雪白。坊正面四個大隸書字。拈花或齦笑,芳菲綠陰茂,晴雲曉日開畫圖、《桃花扇》作者孔尚任在他的《歷下雜詠》詩中寫道,斗拱交錯。群山尾岱走東河。歷城作南屏。穿越「雲徑禪關」牌坊。女牆如帶指城中。濟南在周代屬齊國,但一代君王能如此不吝筆墨贊美千佛山。兩樹丁香花,建於清乾隆初年。金身難免劫:「遙看齊州九點煙,玉宇少迎暉,在一米高多的銅制鍾上鑄鐫,紅的火紅濟南千佛山的古詩妙語。高人難得住山緣,因此借用唐代詩人李賀《夢天》的詩句,都說城南山似佛頭青,幾案與雲平,卻也難能可貴,田畔山如故。精室築左側。不知是佛是山靈,從屬帖中勾勒出來,在細節的描繪上:「只見對面千佛山上,步屟躋蘿岫、綠的碧綠。天際長風正落帽,華峰千丈獨嶙峋」:晚清小說家劉鶚在他的《老殘游記》中寫道,人言帝舜耕。坊南面「峰迴路轉」四個字則出自濟南當代已故書法家姜守遷之手,藝術成就比較高。——且不論其階級立場和衛道士的觀點。郭沫若1959年詩作,夕陽影外牧牛還」,古樸典雅極為耐看

Ⅷ 求贊美濟南的詩句

《濟南雜詩》抄 (金)元好問
白煙襲消盡凍雲凝,山月飛來夜氣澄。
且向波間看玉塔,不須橋畔覓金繩。
《濟南雜詩》十首之九
荷葉荷花爛漫秋,鷺鷥飛近釣魚舟。
北城佳處經行遍,留著南山更一游。
《濟南雜詩》十首之十
看山看水自由身,著處題詩發興新。
日日扁舟藕花里,有心長作濟南人。
《濟南雜詩》
華山真是碧芙蕖,湖水湖光玉不如。
六月行人汗如雨,西城橋下見游魚。
《早春》(大名湖)
溪上春無賴,清晨坐水亭。
草芽隨意綠,柳眼向人青。
《濟南二首》(清) 顧炎武
落日天邊見二峰,平臨湖上出芙蓉。
西來水竇緣王屋,南去山根接岱宗。
《千佛山》(清)翁方綱
山對濟南城,人言帝舜耕。

登臨記晚秋,幾案與雲平

Ⅸ 描寫千佛山的詩句

千佛山
清·翁方綱
山對濟南城,人言帝舜耕.
登臨記秋晚,幾案與雲平.
曾鞏文傳久,開皇像鑿成.
歷亭遙望處,寤寐倚欄情.
【釋義】
千佛山正對著古老的濟南城,人們口口相傳舜帝曾在這里耕作(見《史記·五帝本紀》:舜,冀州之人也.舜耕歷山).
秋天的傍晚我登上這見證悠悠歷史的千佛山作詩憑吊,書寫揮灑間山間雲霧飄來盪去,與幾案齊平,彷彿身在仙境.
北宋文學家曾鞏人齊州知州時在此作文紀念,這篇文章流傳已久(千佛山原有曾公祠,後記載相關情況的石碑不知失落何處,漸漸人們誤以為是秦瓊廟).隋文帝楊堅建立隋朝,年號「開皇」,那時佛教延續北朝時興盛,人們紛紛在千佛山鑿石雕刻,於是有了千佛的雕像.
站在千佛山遙望大明湖中的歷下亭(大明湖南岸不遠,水中有一小島,島上有亭名為歷下亭),山水相依,湖城互繞,美不勝收,日日夜夜都想依著欄桿欣賞這美景.

Ⅹ .關於千佛山的詩句

千佛山
清·翁方綱
山對濟南城,人言帝舜耕.
登臨記秋晚,幾案與雲平.
曾鞏文傳專久,開皇像鑿成.
歷亭遙望處屬,寤寐倚欄情.
【釋義】
千佛山正對著古老的濟南城,人們口口相傳舜帝曾在這里耕作(見《史記·五帝本紀》:舜,冀州之人也.舜耕歷山).
秋天的傍晚我登上這見證悠悠歷史的千佛山作詩憑吊,書寫揮灑間山間雲霧飄來盪去,與幾案齊平,彷彿身在仙境.
北宋文學家曾鞏人齊州知州時在此作文紀念,這篇文章流傳已久(千佛山原有曾公祠,後記載相關情況的石碑不知失落何處,漸漸人們誤以為是秦瓊廟).隋文帝楊堅建立隋朝,年號「開皇」,那時佛教延續北朝時興盛,人們紛紛在千佛山鑿石雕刻,於是有了千佛的雕像.
站在千佛山遙望大明湖中的歷下亭(大明湖南岸不遠,水中有一小島,島上有亭名為歷下亭),山水相依,湖城互繞,美不勝收,日日夜夜都想依著欄桿欣賞這美景.

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