關於矛盾名言
⑴ 化解矛盾沖突的名言警句有哪些
「化干戈為玉帛」比喻變戰爭為和平或變爭斗為友好。玉帛:玉即玉,帛為絲織品.二者皆為內進貢之上品,在此引申為重修於好,相互禮尚往來的意思.
干戈就是兵器的意思，借指戰爭或者爭斗．
從前夏部落的首領鯀建造了三仞（八尺為一仞）高的城池來保衛自己，大家都想離開他，別的部落對夏虎視眈眈。後來禹當了首領，發現這一情況，就拆毀了城牆，填平了護城河，把財產分給大家，毀掉了兵器，用道德來教導人民。於是大家都各盡其職，別的部落也願意來歸附。禹在塗山開首領大會時，來進獻玉帛容珍寶的首領上萬。
出 處 《淮南子·原道訓》：「昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。」
⑵ 強調矛盾主要方面的名言
列寧
不同的矛盾，只有用不同的方法才能解決。
毛澤東
凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。
前蘇聯作家 高爾基
接受一種正統觀念，永遠意味著繼承許多尚未解決的矛盾。 關於矛盾的名言
英國記者,小說家 喬治·奧威爾
真心真意關心弱勢群體，切實解決群眾疾苦，化解社會矛盾。
《人民日報》總編輯、社長 胡績偉
生命在於矛盾，在於運動，一旦矛盾消除，運動停止，生命也就結束了。
德國劇作家、詩人、思想家 歌德
什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。
毛澤東
誰要認識自然的最大秘密，那就請他去研究和觀察矛盾和對立面的最大和最小吧。 矛盾名言
義大利思想家、自然科學家 布魯諾
生活本身就是五花八門的矛盾集合——有自然的也有人為的，有想像的也有現實的。
印度詩人,作家,哲學家，1913年諾貝爾文學獎得主 泰戈爾
事物發展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內部，在於事物內部的矛盾性。
毛澤東
聰明人輕視傻瓜的見解，卻依舊為得到他們的尊敬而自豪，這是自我諂媚造成的一種矛盾。
英國政治家 哈利法克斯
我這個人是這么一個怪人，我是一個矛盾體，我有時候看事看得很清，有時候自己看不清很糊塗。 關於矛盾的名言
紅學家,古典文學研究家,詩人 周汝昌
在復雜事物的發展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由於它的存在和發展。
毛澤東
要解決問題，還須作系統的周密的調查工作和研究工作，這就是分析的過程。提出問題即矛盾的所在。
⑶ 關於矛盾的名言
過去的，讓它過去，永遠不要回顧；未來的，等來了時再說，不要空想；我們只抓住了現在，用我們現在的理想，做我們所應該做的。
命運，不過是失敗者無聊的自慰，不過是懦怯者的解嘲。人們的前途只能靠自己的意志、自己的努力來決定。
只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產生出真正不朽的藝術。
眼淚是悲哀的解葯，會淌眼淚的人一定是懂得這句話的意義的！
斗爭的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時代要造成青年為能擔負歷史使命的兩件法寶。
書本上的知識而外，尚須從生活的人生中獲得知識。
在命運的網里，人們的努力是不一定有怎樣多的成效如所預期。可是這命運觀又和自然派的命運論有些不同。這命運觀里很含著奮斗不懈的精神。
天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如天分比他低些的人。
在生活中，每個人都應當是春暉，給別人以溫暖。在今天，人與人之間的關系，更應該如此。朋友之間，待之以誠，肝膽相照，不就是相互照耀，相互溫暖嗎？
處女的理想，和少婦的現實，總是矛盾的。
我覺得消除苦痛的唯一的方法是在從根本上消滅痛苦的來源。如果想借一件旁的東西以為慰安而仍讓痛苦之根存在，那就好像是喝酒圖一個醉，暫時把苦痛忘卻而已。
近來感覺到最大的痛苦，是沒有地方可以說話。我心裡的話太多了，可是找不到一個人可以讓我痛痛快快對他說一場。 近來使我十二萬分痛苦的，便是我還有記憶，不能把過去的事，完全忘記。這些「回憶」的毒蛇，吮吸我的血液，把我弄成神經衰弱。 近來我更加看不起我自己，因為我還有所謂「希望」。有時我甚至於有夢想。我做了不少的白日夢：我又有知心的朋友了，又可以心口如一，真心的笑了，而且，天翻地覆一個大變動，把過去的我深深埋葬，一個新生的我在光天化日之下有說有笑， 並且也有適宜於我的工作。 我萬分不解，為什麼我還敢有這樣非分之想，還敢有這樣不怕羞的想望。難道我還能打破重重魔障，挽救自己么。
能把希望放在將來的人，終是有福的。
終是敗給了現實，愛你，但又不敢愛你， 不願愛你。
不怕敵人強。只怕自己陣線發生裂痕。
⑷ 關於矛盾的名言和詩句
只聽說過茅盾，沒聽說過矛盾
茅盾：只有不幸而生於富貴之家被捧在學里，含在嘴做活寶見烘軟了骨頭的現代青年，才是很不幸地只配在歷史的大輪子下被碾成肉呢！ ——茅盾
青年！你們背上的擔子是一天重似一天，你們的生命之火應向改造社會那條路上燃燒，決不可向虛幻的享樂道上燃燒。 ——茅盾
只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產生出真正不朽的藝術。 ——茅盾
自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者。 ------茅 盾(以上名言參考於E路文化網http://goeway.nease.net/)
茅盾先生的創作名言--深刻，創新。
斗爭的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時代要造成青年為能擔負歷史使命的兩件法寶。 —— 茅盾
是中學生，一定得有這個氣魄：有一個挨得起餓，受得起凍，經得起跌打的身體，有一個不怕風吹，不會失眠，不知道什麼叫做暈眩的腦袋…… --茅盾
奮斗以求改善生活，是可敬的行為。--茅盾
天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如天分比他低些的人。 --茅盾
我的第一個啟蒙老師是我的母親。 ——茅盾
矛盾：1 我習慣於學會分出必要的時間，做點自己願意的事。
2 從事柔道是我一生中自覺自願的事，它不僅是一項運動，而且似乎是一門哲學，它教會我對待對手也要心懷敬意。
3 學習英語——對我來說有點兒像智力體育節目。
4 電影，我也很喜歡看。
5 書——當然很重要，但在你生活的周圍，還有更重要的東西——家庭和朋友。
6 至於信仰，我傾向於任何時候都不要把這個問題拿到公眾場合去討論。
7 全部生活都是由矛盾構成的，哪裡沒有矛盾了，哪裡就將是一片荒蕪。
8 從某種意義上說，人需要鮮明地體現出一種品質——這就是寬容，依我看，寬容常常是具有決定意義的東西。
9 人應當是自由的……
10 我喜歡做的事，我就欣然而為。
11 我覺得，沒有弱點的人是沒有的，每一代新人都將是更優秀的。
12 做事越多，人就越會得出這樣的結論：還有許多事沒有做。
13 我有一些很要好的朋友。
14 我現在的朋友，基本上還是中學時代的，或者是在大學學習期間的。
15 我從來不裝樣子。
16 我希望公民把我看作雇來打工的人。
17 求求你啦，最好別給我寫小冊子別塑半身像。
18 我雖然經常注意，但也不能總是露出一副令人愉快的笑臉。
19 偶爾也有頹廢之感。
20 人首先應當遵從的，不是別人的意見，而是自己的良心。
21 如果在廁所里遇到恐怖分子,就把他溺死在馬桶里。
22 給我20年，還你一個強大的俄羅斯!
23 為什麼不把拉登請到白宮，問問他想要什麼，然後給他想要的，讓他安靜地離開!
⑸ 有關矛盾的名言
1 我習慣於學會分出必要的時間，做點自己願意的事。
2 從事柔道是我一生中自覺自願的事，它不僅是一項運動，而且似乎是一門哲學，它教會我對待對手也要心懷敬意。
3 學習英語——對我來說有點兒像智力體育節目。
4 電影，我也很喜歡看。
5 書——當然很重要，但在你生活的周圍，還有更重要的東西——家庭和朋友。
6 至於信仰，我傾向於任何時候都不要把這個問題拿到公眾場合去討論。
7 全部生活都是由矛盾構成的，哪裡沒有矛盾了，哪裡就將是一片荒蕪。
8 從某種意義上說，人需要鮮明地體現出一種品質——這就是寬容，依我看，寬容常常是具有決定意義的東西。
9 人應當是自由的……
10 我喜歡做的事，我就欣然而為。
11 我覺得，沒有弱點的人是沒有的，每一代新人都將是更優秀的。
12 做事越多，人就越會得出這樣的結論：還有許多事沒有做。
13 我有一些很要好的朋友。
14 我現在的朋友，基本上還是中學時代的，或者是在大學學習期間的。
15 我從來不裝樣子。
16 我希望公民把我看作雇來打工的人。
17 求求你啦，最好別給我寫小冊子別塑半身像。
18 我雖然經常注意，但也不能總是露出一副令人愉快的笑臉。
19 偶爾也有頹廢之感。
20 人首先應當遵從的，不是別人的意見，而是自己的良心。
21 如果在廁所里遇到恐怖分子,就把他溺死在馬桶里。
22 給我20年，還你一個強大的俄羅斯!
23 為什麼不把拉登請到白宮，問問他想要什麼，然後給他想要的，讓他安靜地離開!
⑹ 有哪些互相矛盾的名人名言
「兔子不吃窩邊草」，卻又說：「近水樓台先得月」，究竟該不該就近應用資源？謀聖鬼穀子很好的解決了這個問題：事物永遠是相對的，而不是絕對的，只有滿足條件的真理，沒有放棄原則的對錯！
⑺ 有關矛盾的名言警句
1 我習慣於學會分出必要的時間，做點自己願意的事。
2 從事柔道是我一生中自覺自願的事，它不僅是一項運動，而且似乎是一門哲學，它教會我對待對手也要心懷敬意。
3 學習英語——對我來說有點兒像智力體育節目。
4 電影，我也很喜歡看。
5 書——當然很重要，但在你生活的周圍，還有更重要的東西——家庭和朋友。
6 至於信仰，我傾向於任何時候都不要把這個問題拿到公眾場合去討論。
7 全部生活都是由矛盾構成的，哪裡沒有矛盾了，哪裡就將是一片荒蕪。
8 從某種意義上說，人需要鮮明地體現出一種品質——這就是寬容，依我看，寬容常常是具有決定意義的東西。
9 人應當是自由的……
10 我喜歡做的事，我就欣然而為。
11 我覺得，沒有弱點的人是沒有的，每一代新人都將是更優秀的。
12 做事越多，人就越會得出這樣的結論：還有許多事沒有做。
13 我有一些很要好的朋友。
14 我現在的朋友，基本上還是中學時代的，或者是在大學學習期間的。
15 我從來不裝樣子。
16 我希望公民把我看作雇來打工的人。
17 求求你啦，最好別給我寫小冊子別塑半身像。
18 我雖然經常注意，但也不能總是露出一副令人愉快的笑臉。
19 偶爾也有頹廢之感。
20 人首先應當遵從的，不是別人的意見，而是自己的良心。
21 如果在廁所里遇到恐怖分子,就把他溺死在馬桶里。
22 給我20年，還你一個強大的俄羅斯!
23 為什麼不把拉登請到白宮，問問他想要什麼，然後給他想要的，讓他安靜地離開!
24 我視察俄羅斯軍隊的時候,不需要帶保鏢。
⑻ 關於矛盾的名言好段
時時有矛盾事事有矛盾，矛盾無處不在無處不有
⑼ 矛盾對立統一的名言
矛盾對立統一名言
對立和統一是矛盾的兩個根本屬性，矛盾的對立屬性稱作斗爭性，矛盾的統一屬性稱作同一性。
要深刻理解唯物辯證法的矛盾，就必須弄清矛盾的同一性和斗爭性的含義以及兩者的相互關系。
一方面，矛盾的同一性和斗爭性是相互區別的。
從兩者在矛盾發展過程中的地位來看，矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的。
同一性和事物的穩定性相聯系，斗爭性同事物的變動性相聯系。
矛盾的同一性是相對的，主要是指它的有條件性。
任何矛盾的統一體，以及貫穿其中的同一性的存在，受著特定條件的限制，只有當某種特定條件具備時，矛盾雙方才具有同一性，才能共處於一個統一體中;而這種特定條件消失時，矛盾雙方就失去同一性，即不能共處於一個統一體中，故同一性是有條件的。
矛盾的同一性體現著事物的穩定性、常住性，而事物的穩定性、常住性是有條件的、暫時的、可變的，因而是相對的，故矛盾的同一性是有條件的、暫時的和相對的。
矛盾斗爭的絕對性，主要是指它的無條件性。
無條件性是指矛盾斗爭既存在於具體條件之中，受特定條件所限制，同時又能打破這些條件的限制，創造出事物發展所需要的新條件。
矛盾的斗爭性體現著事物的變動性，而事物的變動性則是無條件的，即在任何條件下都是要貫徹下去的。
矛盾的斗爭性既存在於事物的相對穩定狀態中，也存在於事物的顯著變動狀態中，故斗爭性是無條件的、絕對的，決不能把斗爭性的無條件性誤認為矛盾的斗爭性不與任何條件相聯系，而是指事物運動的量變和質變兩種狀態都是矛盾斗爭引起的，事物運動、發展的絕對性根源於事物內部矛盾斗爭的絕對性。
另一方面，矛盾的同一性和斗爭性又是相互聯結的。
任何一個矛盾總是既具有同一性，又具有斗爭性。
只有同一性沒有斗爭性，或者只有斗爭性沒有同一性的矛盾是沒有的。
同一性和斗爭性的相互聯結具體表現在兩個方面:其一，同一之中有斗爭，同一性不能離開斗爭性而存在。
同一是包含著差別的同一，是包含著對立的統一，沒有斗爭性就沒有同一性，這就是所謂的「相反」才能「相成」。
所以，同一性必然離不開斗爭性。
沒有矛盾雙方的相互差異、相互對立、相互斗爭，就談不上矛盾雙方的相互依存、相互貫通。
其二，斗爭之中有同一，斗爭性也離不開同一性。
斗爭也不是亂斗的，斗爭只有在統一體內部才有斗爭，離開統一性就不會有斗爭。
斗爭性的存在要受到同一性的制約，斗爭的形式、規模、激烈程度等，都受到同一性制約。
例如，無產階級和資產階級的斗爭由資本主義生產方式把它們聯結起來;真理與謬誤由人的認識把它們聯系起來，並存在於人類認識的始終，實踐是檢驗真理的唯一標准。
正如恩格斯所指出的:「兩極的分離和對立，只存在於它們的相互依存和聯系之中，反過來說，它們的聯結，只存在於它們的相互分離之中。
它們的相互依存，只存在於它們的對立之中。
」
⑽ 有關沖突的名言警句
1、成功的第一條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都願意放棄。—— 斯賓塞《社會靜力學》
適用於勸誡他人放棄成見，追求真理。
2、沒有沖突的婚姻，幾乎同沒有危機的國家一樣難以想像。—— 莫魯瓦《文選》
適用於闡述沖突是必不可少的事實。
3、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。—— 恩格斯《共產黨宣言》
適用於強調消滅階級對立的重要性。
4、真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。—— 車爾尼雪夫斯基《怎麼辦》
適用於闡述真理與謬誤的對立關系。
5、死並非生的對立面，而是作為生的一部分永存。—— 村上春樹《挪威的森林》
適用於闡述生死並無明確的界限的觀點。
6、我的生活里充滿了種種的矛盾，我的作品裡也是的。愛與憎的沖突，思想和行為的沖突，理智和感情的沖突……，這些織成了個網，掩蓋了我的全部生活，全部作品。我的生活是苦痛的掙扎，我的作品也是的。我的每篇小說都是我的追求光明的呼號。—— 巴金《家》
適用於分析巴金作品的情況。
7、人們可以允許一個陌生人的發跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。因為同一層次的人之間存在著對比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。—— 於丹《趣品人生》
適用於人際交往中的沖突狀況。