舞蹈水作品賞析
『壹』 舞蹈《水月》所表達的內容
我想像中的《水月》完全不是這樣子的，它應該燈光、音響和舞美極其美輪美奐、搖曳縹緲，營造如夢如幻的生死哀歌，讓人感嘆落淚——「鏡花水月終成空」，就像廣芭的梁祝。
沒想到，舞台只是純黑底色上的幾圈白色抽象紋路，幕布亦全黑，燈光只用白光也並不搖曳，服裝仍是清一色的簡單潔白。巴赫的大提琴組曲實在深沉低緩，平時我一定聽不下去。緩慢凝神的肢體動作，做出飛天、太極等等姿勢，演員似一尊尊雕像，絕不是平時見慣的熱情奔放的現代舞。
老實說，在鏡子和水出現之前，我看得有點悶，來來去去都是那些動作，我沉不下心。我也知道會出現鏡子和水，可真的見到時，還是大大驚嘆了一番，竟然會有這樣神奇的視覺效果！
第一面鏡子從漆黑幕布間出現時，我還以為是一幅畫著藍天雲海的幕布，看到演員的倒影才明白，不由得贊嘆一聲。不知何時突然發現舞台更黑了，流動著，是水！水越來越多，演員在水邊起舞，臨水照影，忽然一個旋轉，掃起一片水花。又不知何時全部幕布都隱去，一面大鏡子照著水光盪漾的舞台，水中有倒影，鏡中有倒影，鏡中又有水中的倒影……鏡子是模糊的，然而那裡面的世界因此更迷離神秘，比鏡子前的真實更有懾人心弦的力量。
演員寬大的白色褲腳在水間舞動時，屢屢讓我想起新天鵝湖。忽然一個演員伏倒在水中，激起一片水花，霎時，嘩的一片水聲也如落在我心中般，激起一陣贊嘆——天鵝之死........
如中國卷軸畫般一段段展開延伸的舞台，十分內斂含蓄的舞台語言，留白，典雅，連綿，動中有靜，靜中有動，實在是非常特別非常意味深長非常古典的一場現代舞，只有深諳中國藝術精神的人才能創造出這種作品啊。雖然我會為梁祝感懷落淚，會為新天鵝湖驚艷驚嘆，水月只是一潭微微盪著漣漪的水，但心上那片水聲，我不會忘記。
『貳』 要寫關於劉岩跳的古典舞《水中月》的賞析。跪求《水中月》的背景和思想內涵以及介紹
郎昆姘頭、情婦、小三 劉岩用最短的時間、最大的名氣、最悲慘的下場、
最讓人恥笑的方式，最當頭一棒的事實，為全天下的小三兒 秀了一場遭報應、
現世報的精彩好戲。
『叄』 2012央視元宵晚會上《萬泉河水》舞蹈的創作背景及賞析
萬泉河是海南第一大河，提起萬泉河大家都會想到紅色娘子軍。舞蹈《萬泉河水》大概就是講了在萬泉河流域的黎族姑娘們對生活的美好期盼和贊揚解放軍吧。
『肆』 舞蹈這山那水賞析
美的境界
『伍』 跪求 舞蹈黃河的賞析 真的很急
張羽軍和姚勇二位編導當時是北京舞蹈學院青年舞團的青年演員，他們創作時的靈感是受到了音樂啟發，非常注重一種情緒的渲染，並把它升華為中華民族拼搏奮進、自強不息的精神；以古典舞的動律、體態和組舞的形式對應這部鋼琴協奏曲的樂章；使舞段與樂章之間自然銜接，從而構成時間流動過程中的空間質感；從形式上突破，採用淡化情節的創作手法，這不僅僅意味著在作品中主要不依靠情節線索和矛盾沖突的力量去塑造人物，更是在跳躍式的結構中充分發揮舞蹈的表現功能，而避免舞蹈陷入交代事件的過程。作品著力於作品中人物的心理感受的揭示，表現戰爭中崇高人性的力量。編導把黃河兒女復雜的斗爭歷史情節推至幕後，只通過前台人物的瞬間行為或感情片斷呈現，在非連貫的時空中表現出了人物心態的流動。在形式上，舞蹈語言仍充分保持古典舞的特徵，但實現了兩方面的突破，一方面從運動邏輯和審美標准上改變了以往肢體語言的陰柔陽剛對比鮮明的性別化，使男女舞者在形態上的特定語言走向中性化；另一方面，以中國古典舞的語言形式和身法韻律為基礎，賦予動作新穎獨特的個性化特徵，使舞蹈的主題思想、人物心境和整體氛圍相和諧，達到內外一致、貫穿始終的境界。這也是兩位年輕編導當時所編創該作品的初衷。
《黃河》中的第一樂章《黃河船夫曲》，以磅礴氣勢展開黃河上船夫與猛浪搏鬥的情景。第二樂章《黃河頌》，展現黃河與中原大地的河山壯麗景色。第三樂章《黃河憤》，以《黃水謠》的曲調作骨幹，中間插入《黃河怨》為材料，結構宏大、情緒而多變的場景揭示富有深度的民族精神。第四樂章《保衛黃河》，樂曲最後出現《東方紅》的主題音調，全劇在一個恢弘氣勢的勝利高潮下結束。
該作品以恢弘的場面和磅礴的氣勢，以獨舞、雙人舞、三人舞、四人舞、群舞等舞蹈形式在空間的大幅度流動，表現了生活在黃河兩岸人民的勤勞、勇敢、智慧和不屈不撓的精神。表現了在抗日戰爭中，中國人民的苦難與頑強的斗爭。他們同仇敵愾保衛黃河、保衛家園，趕走侵略者，顯現出中華民族不可戰勝的強悍力量。
舞蹈的開始部分，舞台上演員們形成一排排蜷縮低伏的群體造型，脊背拱起，似黃河船夫拉纖艱難前行。幾個依次挺身立起的身軀和他們的手臂似大河中激起的浪花。在第一樂章中，男女集體舞表現了水波、船夫、大浪、表現了沖破激流、闖過險灘、登岸遠眺的形象。在第二樂章中，展開了雙人舞的表演，他們用充滿深情的肢體語言的訴說，一組組的生動的雕像，象徵了黃河之水對黃河兒女的養育、精神的推動與鼓舞；象徵了黃河兒女對母親純潔、神聖的感情；也象徵了中華民族剛柔相濟、寬厚博大的精神。在第三樂章中，一組帶著無限驚恐和承受深重苦難的女子四人舞和男子四人舞相繼出現了，隨後的群舞展示了生活在帝國主義列強壓迫下，處於水深火熱之中的中國人民的痛苦與煎熬及對光明的期盼!而雙人舞的動作設計中也注入了新的沖動與渴望。第四樂章「保衛黃河」的號角吹響後，一男子沖鋒陷陣般指引大家凝聚在一起，無數雙手臂伸向空中，以此為無聲的誓言激發戰斗的豪情。男女演員鏗鏘有力的動作，三人舞、四人舞舞台調度的錯落銜接，極力烘托出黃河兒女的誓師之態，也象徵著怒吼的黃河之水奔涌勢不可擋。此時，演員接連出現許多古典舞高難度的技術技巧，像擺腿跳、吸撩腿越、拉腿蹦子、雲門大卷、探海翻身、大射雁跳、踏步翻身、紫金冠跳接卧雲等等，使整個舞蹈氣氛達到了高潮。大幅度的跳躍、急速的旋轉，諸多強烈的舞蹈手段造成了強烈的感情宣洩。最後，全體演員如瀉閘狂涌的河水快速集結在舞台後區，隨著「東方紅」旋律的出現，天幕呈紅色，場上場下人們的心血沸騰，為中華民族精神的深邃與偉大，為強大的民族精神具有的凝聚力感到由衷的自豪!尾聲，演員們又回到開始時的低身向前的造型中，與前面開始的視覺形象遙相呼應，構成舞蹈整體感不丟失的效果。該舞蹈編排以中國古典舞的動作語匯為主，體現了新時期學院派舞蹈創作風格。舞台整體結構清晰、形象鮮明、流動感強，編導的巧妙之處在於寫意般或虛實結合地推進作品內在情緒的邏輯發展。從而使作品具有較好的歷史感與文化感。
該作品被譽為是學院派中國古典舞的代表作之一，久演不衰
『陸』 名畫《舞蹈》賞析
舞蹈》是馬蒂斯藝術成熟期的作品。畫面描繪了五個攜手繞圈瘋狂舞蹈的女性人體，畫面朴實而具有幻想深度，沒有具體的情節，也沒有令人眼花繚亂的背景和煩惱沮喪的內容，只是一種歡快、和諧、輕松，洋溢著無盡力量的狂舞場面。彷彿讓人回到了遠古洪荒時代，人們帶著原始的狂野和質朴，在燃燒的篝火旁，在節日、祭祀的場合，手拉手踏著節拍，無拘無束，盡情地宣洩著生命的激情和活力。 表現舞蹈的繪畫很多，可是沒有哪幅畫像這幅畫這樣來的明快、簡約。藍色的天空、綠色的大地是所有的背景，體格健壯手拉手的女人，雄勁有力的舞姿⋯⋯刪繁就簡，讓人感受到一種特別的精神深度和生命的力量。畫面上形態各異的人物姿態，富有節奏的韻律，手拉手循環舞蹈的造型，充滿了流動的動感，張揚著生命的能量。在奔放、熱烈的氛圍中，有一種平衡的內在和諧，讓人感受到一種肅穆、純潔的精神陶冶。這也是畫家一直追求的藝術效果，正如馬蒂斯自己說的那樣：「我所夢寐以求的是一種均衡、純潔而寧靜的藝術，它能避免煩惱或令人沮喪的題材。這種藝術對每個人的心靈均給以安息和撫慰，猶如一張舒適的安樂椅，在身體疲乏的時候坐下來休息。」在這幅畫中就達到了這種藝術效果。 畫中只有三種色彩，藍色的天空和綠色的大地代表了藍色的天空和綠色的大地的和諧；也可以看做是藍色的夜空和綠色草原的對應下的安靜和諧調。磚紅色的人體，表現了女人一種原始的古樸、健康的美麗，也與藍天綠地形成了對比中的均衡和諧。不管怎樣理解，在這幅畫上馬蒂斯把色彩搭配的簡約而又巧妙，用自然的筆觸，把色彩的功能發揮到了單純、協調，賞心悅目的地步。當然，這也是與畫面整體的和諧氛圍相互配合所產生的效果。 這幅畫是馬蒂斯創作的三幅用來作裝飾之用的壁畫中的一幅，是為他的忠實贊助者，俄羅斯的收藏家史屈金先生創作的。其他兩幅是《音樂》和《河邊浴者》。不過這幅《舞蹈》在巴黎公展時，卻遭到了一致的嘲諷，有人評論畫家白痴、粗俗，只能畫出如此幼稚、低劣、弱智的作品。可是，這樣的表現形式和藝術效果正是畫家所追求的，刺目熱烈的色彩、簡化的造型、旋動的粗野舞姿，畫家正是在對傳統的大膽突破中，張揚著自己的藝術個性和才華。而這種均衡、純粹以及清澈的畫風，給人以視覺的愉悅感，單一明快的風格，使人們從以往繪畫的理性和凝重感中解脫了出來。正如他自己認為的那樣，他不想奴隸般地去抄襲自然，他要去解釋自然，讓色彩發揮功能盡可能好地為表現自己的主觀世界服務。 從總體來看，馬蒂斯的藝術創作在廣泛吸收西方各繪畫流派的藝術特色的同時，也把東方藝術中的寫意色彩、平面形和裝飾性特徵結合在了一起。比如馬蒂斯的這幅作品和我國青海馬家窯文化出土的《舞蹈紋彩陶盆》就有驚人的相似。並且他還把非洲藝術中質朴粗狂的風格也融入了自己的藝術。從而在兼收並蓄的基礎上，創造了影響深遠的藝術風格。
『柒』 舞蹈作品賞析時應帶有那些觀點來欣賞
舞蹈作品賞析時應該帶有對整個作品的整體寓意，和舞蹈的設計以及藝術感等等，這些觀點來進行專業，評論和欣賞
『捌』 雙人舞兩滴水 劉福洋舞蹈作品主要表達的內容和情緒
浙江因水而生，以溪河江海為脈絡，圍繞浙江地域山水文化，創作雙人舞作品回《兩滴水》，以揭答示浙江地域水與人的情感因緣。浙歌舞蹈團團長劉福洋和搭檔張雪松帶來的雙人舞《兩滴水》。時而代表依水而生的人，時而又用肢體代表水，表現出人對水的依戀。
水是生命之源，水是生態之基，水是生產之要。一滴滴水珠匯成江河湖泊，在水的滋潤下，才有了奼紫嫣紅、活色生香的大幹世界。雙人舞《兩滴水》從舞蹈藝術角度詮釋了水滴的靈動與活力，讓觀眾感晤到水滴雖小，但足以影響世界，人類應該珍瞄每一滴水．把他們視同生命。
(8)舞蹈水作品賞析擴展閱讀
劉福洋目前擔任浙江歌舞劇團舞團團長，同時獲得國家一級舞蹈演員資格，主演過二十多部舞劇。
他出演的舞蹈《天祭》拿過全國大獎。他說自己以往的表演，喜歡隨性子跳，追求舞步的帥氣、灑脫，但這部舞蹈里有許多導演的創新，這些舞蹈語言和雲南各民族的的生活、幻想、夢想嫁接的東西讓他覺得特別新鮮。
『玖』 要寫一篇劉岩跳的古典舞《水中月》的賞析…跪求《水中月》的背景和思想內涵以及介紹…
據介紹，《水中月》是一支古典舞，在觀賞中，我感覺加上了芭蕾的元素，體現出古典與現代的結合。音樂在舞台中響起，舒緩而空靈，簫聲環繞，顯現出安靜的氛圍，恬淡而雅緻，很好地表現出萬籟俱靜、夜幕已臨的情形。偶爾夾扎著清脆的水滴聲，突出了「水中月」中「水」的元素。
舞者身穿紗質的天藍色的緊身露臂舞服，裙擺剛過膝，而且特別的是，它是由分開的一一塊塊倒三角裝的紗質布組成的，加上雪白的緊身褲，顯現出舞者纖細而柔軟的身姿。舞者頭戴銀白色的頭飾，在柔柔的燈光照射下閃出銀色的光芒，彷彿是一輪在水波中翩翩起舞的佻脫而幽雅的皎月。
伴著渲染空靈而幽靜的音樂的響起，舞者優雅地提起細腿，雙手伸展而柔軟的律動，慢慢邁進舞台中央，開始皎月在靜謐環境中，迎著水波，歡快的陶醉表演。舞者身體柔軟而又韌性的彎曲，動作細膩而富有彈性，纖細的腰彎出一道優美的弧線。她腳尖輕輕點地，然後靈動地伸直身體，雙臂便自然地張開並且向上舉高，動作十分優雅。隨著腳尖不斷輕點地面，舞者靈活地做出轉圈，雙臂也隨著細腰的扭動而富有彈性的律動。她時而單腳點地單腳彎曲舉起，時而雙腳著地半翹臀部，時而婀娜地轉圈扭動身姿，宛若一位月下仙子，非常高雅脫俗。繼而更歡快地坐在地上，雙手如仙鶴撲翅一樣，後來隨著腰部彎出弧線，雙腳便有韌性的擺出各種俏皮的動作，雙手也優雅地擺動著，還把單腳舉高到頭上，彷彿非常愉悅。在地上優雅地翻滾，猶如一位芳齡的少女聽到喜訊而興奮起舞。
通過她精湛的表演，我看到了一輪享受夜色、在靜謐中自我陶醉、隨著水波而翩翩起舞的年輕優雅地明月。舞者在表演中始終臉帶燦爛而自信的笑容，可見明月在水波的盪漾中十分快樂。她趁著寧靜的夜幕，把水面作為自己的舞台，開始釋放自我，十分俏皮地跳起舞來，同時也抒發出對生活的熱愛，對大自然的喜愛之情。
這舞蹈是動態美和意蘊美的完美結合，通過舞者精湛的舞技與到位的柔軟動作，把舞蹈的神韻出色地表現出來。舞者展現給大眾的，是出神入化、超凡脫俗的意象，既表現出舞蹈外在的美姿，也流露出內在的靈氣與美妙的意蘊，把月亮如仙子般靜謐而佻脫的雅緻發揮出來，有一種可望不可即的感覺。而經過翻閱資料，知道這部作品是一部詩化的舞蹈作品，意抒發女子對生活的熱愛，達到「以神領形，以形傳神」的效果。在配合詩意而空靈的音樂作為背景，達到一種恬淡、雅緻、高遠的境界，表現出舞蹈的藝術魅力，舞者把舞蹈的視作生命的藝術展現，將舞蹈的審美上升到最高的境界，同時也通過舞蹈作為媒介把作品中的「自我」毫無保留地展現給觀眾看，讓他們看到的是一個真實、不加修飾的內心世界，欣賞中也有利於觀眾對舞蹈主題的了解。
而拋開舞蹈的主旨，只看舞者本身的表現，就了解到舞者為了這門藝術苦練了漫長的時間。首先是動作吧，能夠做到如此佻脫傳神，肯定要對表演作品的思想感情有一個到位的理解，加上自己的思想，將它盡情展現出來。而輕盈地點地，柔軟地彎腰轉身，雙手做出律動的擺動，還要作出一系列高難度的踢腿動作，卻能夠一直保持平衡，動作也非常到位，這是不經過苦練根本不可能達到的。再者，舞者一直保持燦爛的笑容，不僅是作品的要求，還是舞者本身的修養與氣質，還有專業的要求。這一切一切，都可以看出舞者將畢生的精力都奉獻給舞蹈，即使是一個細微的動作，都致力追求完美。
『拾』 傣族舞蹈《水》的舞蹈感想怎麼寫
跳傣族舞最注重的是利用三道彎來體現孔雀的各種形態,傣族舞柔中帶剛還有一種獨特的粘粘的感覺.只要找到這種感覺跳傣族舞就容易多了!