矛盾香市賞析

1. 誰有矛盾的《香市》課文的賞析

生動傳神 蘊藉含蓄 _____散文《香市》賞析

吳甸起

《香市》是茅盾寫的一篇獨具江浙農村生活氣息的「鄉土文學」。 全篇通過「我」真切的見聞感受，描寫了別有異趣的家鄉「香市」。關於「香 市」，作者在《陌生人》一文中說：「鎮上有一座土地廟。如果父老的傳說可信， 則『該』廟的『大老爺』原是明末清初的一位忠臣，三四百年來享受此方人民的 香火……鄉下人迷信這位土地老爺特別關心蠶桑，所以每年清明節後『嬉春祈 蠶』的所謂『香市』一定舉行在這土地廟。」作者在《故鄉雜記》中又雲：「『香 市』就是陰歷三月初一起，十五日止的土地廟的『廟會』式的臨時市場。鄉下人 都來燒香，祈神賜福，-------蠶好，趁便逛一下。」從這些詳盡而生動的說明中 不難看出，「香市」是帶有封建宗教色彩和地方風情的古老鄉村習俗，是反蚋農 村自給自足自然經濟和農民質朴單純精神生活的「鄉場」活動。「香市」象一扇 赫然敞開的窗子，人們可以從這里看到廣闊而久遠的農村現實的細致觀察傳神而 又蘊含蓄地描寫了「香市」今昔的歷史變異。 開篇處，作者在風暖日麗、春和景明的詩情畫意的氛圍中，以濃墨重彩、繁 弦密管烘染描摹了「幼時所見」的「香市」景象。只見社廟前「臨時茶棚，戲法 場，弄缸弄甏，走繩索，三上吊的武技班，老虎，矮子，提線戲，髦兒戲，西洋 鏡」，諸種雜藝，各佔一方，相互兢技，會集成陣，「將社廟前五六十畝地的大 廣場擠得滿滿的。」可見戲之多，人之眾，勢之盛。作者對諸家雜藝並沒有精雕 細縷，只是採取並我法將其一一點出，但卻象走馬燈一樣把諸般藝技倏忽間盡呈 於人們眼前，不經意中抖開一幅喧騰熱鬧的「香市百藝」圖，給人以方位感、格 局感和立體。接著，作者藝術描寫的鏡頭，由外景轉為內景，廟里所見是色彩斑 斕的糖果花紙，「各式各樣」玩具，「泥的紙的金屬的」，應有盡有，而其「燭 山」「燦如繁星」，檀香煙「熏得眼睛流淚」，「木拜墊上」則是「成排的磕頭 者」。筆筆皆是傳神的白描，既反映了廟會的景物特點，又寫出了兒童獨具的心 理感受，並由紙、糖、燭、煙及拜佛者和諧有機地濡染了「香市」神秘熱烈的氣 氛，使讀者彷彿看到農民「祈神賜福」的虔誠和孩子們「借佛游春」的歡樂。作 者由外而內、由物而人，有步驟、有層次、有色彩地描繪了在「香市」的「所見」； 「所見」是循著游賞者足跡的推移，採取分述法表現的。在詳盡生動地鋪排了「香 市」盛況的「所見」文字後，作品又峰迴路轉、水到渠成地採取綜述法，寫下了 一段雖則簡省但卻十分精採的「香市所聞」：「廟里廟外，人聲和鑼鼓聲，還有 孩子們手裡的小喇叭、哨子的聲音，混合成一片騷音，三里路外也聽得見。」古 人雲「哇鳴十里」，那不過是詩句的藝術誇張，而此處的三里路外也聽得見「香 市」的喧鬧之聲，卻是極為真切的實情。而選取「所聞」之聲以總括「香市」廟 堂內外的熱烈繁鬧的場景，其構思運墨確實是精妙的。 作者繪聲繪色地描寫了童年記憶中的「香市」之後，筆鋒陡然一轉，又記敘 了「革命」以後所見到的「香市」：「廟前的烏龍潭一泓清水依然如昔，可是潭 後那座戲台卻坍塌了，屋椽子象瘦人的肋骨似的暴露在『光風化日』之下」。昔 日喧騰的場景消失了，神奇的色彩暗淡了，美妙的騷音沉寂了，「往常『香市』 的主角------農民，今天差不多看不見」了。「香市」今之凄清與昔之熱烈構成了 強烈鮮明的藝術對比，深刻而凄惋地表現了「香市」-------古老風習發生的急劇 的歷史變異。如果說關於童年時「香市」的動人描述，雖則也映照出了小生產者 封建宗教的意識，但更多地還是熔鑄了純朴農民「父與子」兩代人對美好生活的 追求憧憬；那麼，以反差性的對比和沉鬱的筆墨所勾畫的今日「香市」寂寞情景， 則是通過「廟會」這個窗口展示了農村經濟落凋敝的現實趨勢，暗示了在農民中 發生的悲劇性遭遇。值得稱道的是，作者深諳藝術描寫的辯證法，於通篇「今不 如昔」的整體對比結構中，又巧妙地變演出「今勝於昔」的局部藝術對比：在「我」 期冀「重溫兒時的舊夢」而深感「山河猶在，世情皆非」之時，竟「出乎意料」 地看到了技藝超絕的「現代馬戲」。作品在此處一改前文的並列法、排比法的粗 放點染，細膩而詳盡地專寫「馬戲」一技。諸如武術班的名聲、主角、節目，甚 至戲團演員的神態語言，都一一寫到了。這有著在「上海良友畫報六十二期揭載 的『卧釘床』的大力士」名角的武術班，確非「從前『香市』里的打拳頭賣膏葯 的玩意」可比，而且他們表演的又何等認真、賣力，「把式不敢馬虎」；然而， 這反映現代文明技藝水平的表演，也只「售票價十六枚銅元」，「第一天也只得 二百來看客」，「要是放在十多年前，怕不是擠得滿場沒個空隙兒么？」技藝高 了，看客反倒少了，「今勝於昔」的「南洋武術班」遭際的冷場悲劇，就更加有 力地襯托和深化了農民物質精神生活「今不如昔」的悲劇。 本文不足一千二百字。開篇便點題，旋即簡潔明晰地交待了「香市」的地點、 時間、人物、內容，接著便以對照性的二部結構，生動有情地心敘了「香市」的 今昔變化，篇終又點題與開篇遙相呼應，全文結構語言給人一種單純明凈的美 感。但單純明凈並不意味淺白直露，恰恰相反，它與含蓄蘊藉取得了辯證的統一。 確切些說，文章對「香市」景物風習的描寫是單純明凈的，而對景物風習變異所 包孕的社會意義的揭示是含蓄蘊藉的。「我」的三位堂妹子為何「出世以來沒有 見過象樣的熱鬧的香市」？先前那些在「木拜墊上」成排的祈神賜福的農民為什 么不見蹤影了？作品對造成「香市」悲劇性歷史變異的原因，沒有做正面的、直 接的、翔實的交待，只是在勾勒今日「香市」面貌時，做為景物描寫的構成部分， 採用深有寓意的象徵手法，敘說了「『革命』以後」，「社廟的左屋被『公安分 局』借去做了衙門」，「社廟的左偏殿上又有什麼『蠶種改良所』的招牌。」此 處用字雖少，但卻語涉政治：「公安分局」者象徵著反動的軍閥勢力，「蠶種改 良所」者象徵著帝國主義的經濟侵略。小小的一座封建宗法式的廟宇，被塗上了 一層強權化、殖民化的斑駁怪異的色彩，象徵著、預示著素有「桃源」之稱的江 南「蠶絲之鄉」必然走向衰敗貧困的社會命運。我覺得，孤立地閱讀「香市」一 篇，因為它微言大意，盡在景物風習描寫之中，對其創作宗旨是很難有更加深切 感受的。茅盾在本世紀三十年代初期寫了一批反映中國農村生活的短篇小說和散 文，這些作品情節人物盡管有所不同，但所選取的生活素材和表現角度都是農村 經濟的破產。因此，這些作品在時代因素和思想內容上存在著某種一致性、聯系 性、互補性。比如，短篇名作《春蠶》，從某種意義上說，就可以看做《香市》， 景物風俗描寫所蘊含的思想社會意義的一個絕妙的「詳注」。《春蠶》寫於一九 三二年，《香市》發表於一九三三年。《春蠶》中有關於繭子「蠶種改良所」雲 雲，兩篇的社會背景基本相同，而故事又都是發生在浙江農村的「清明過後」。 倘把兩篇作品作為「互文」來讀，就不難理解在今日「香市」廟會上，為什麼看 不見農民的真正社會原因。象老通寶一家那樣忍飢挨餓，東借西賒、拚死拚活， 獲得了蠶花豐收卻遭致了破產欠債的悲慘結局。他們日日夜夜掙扎在死亡線上， 哪裡還有閑情逸致來「借佛游春」？即使「祈神賜福」贏得「蠶花二十四分」， 豈不釀成更大的悲劇？因此，先看看《春蠶》中關於老通寶一家及「二三十人家 的小村落」，為「收蠶」所經歷的「大緊張，大決心，大奮斗」和大破產，然後 再看《香市》，就可以更加具體、更加明晰、更加深刻地理解「香市」發生的歷 史變異及深邃的寓意。 此篇當屬寫景類散文。獨具特點的民俗風習，構成了景物描寫的地方色調。 作者作筆寫去，娓娓而述，不加雕飾。無論廟宇、燭山、香煙、雜技，乃至百草 梨膏糖的小食及木拜墊上的磕頭者，都給人以風物獨異的新鮮感受。而筆筆景語 又盡是情語，或喜或憂盡在圖畫之中。此篇文字固然有為村俗鄉習------「香市」 做記的美意，但作者更深遠的旨趣乃在於表現「香市」的今昔劇變，用以勾畫農 村衰敗貧困的趨向。所以，前半部的勝景喜情的描寫雖有佳妙之處，而後半部的 凄境憂意的記敘則尤為發人深思。「弦弦掩抑聲聲思」，這是白居易《琵琶行》 中的一句詩，把它拿來可以概括《香市》後半部藝術描寫的特點。關於今日《香 市》氛圍場景的筆筆描述，無不深含著凄惻之情，尤以結尾處「往常『香市』的 主角-----農民，今天差不多看不見」一句最為沉痛哀切，在這看似尋常平直的話 語背後隱藏著農民多少辛酸和不幸？並且溶進了作者對家民命運多少深厚的關 注和同情啊！沒有直接的抒情，沒有生發的議論，全篇集中筆墨描寫景物風俗， 並且緊緊扣在「香市」「這一個」的歷史變異上，而其意、其情、其境在「香市」 歷史變異的圖景中盡出矣！這與那種即景生情或者情景交融的散文相比，豈不是 自成一體，別具一格？ 附原文 香市 茅盾 「清明」過後，我們鎮上照例有所謂「香市」，首尾大約半個月。 趕「香市」的群眾，主要是農民。「香市」的地點，在社廟。從前農村還是 「桃源」的時候，這「香市」就是農村的「狂歡節」。因為從「清明」到「穀雨」 這二十天內，風暖日麗，正是「行樂」的時令，並且又是「蠶忙」的前夜，所以 到「香市」來的農民一半是祈神賜福（蠶花二十四分），一半也是預酬蠶節的辛 苦勞作。所謂「借佛游春」是也。 於是「香市」中主要的節目無非是「吃」和「玩」。臨時的茶棚，戲法場， 弄缸弄甏，走繩索，三上吊的武技班，老虎，矮子，提線戲，髦兒戲，西洋鏡， -------將社廟前五六十畝地的大廣場擠得滿滿的。廟里的主人公是百草梨膏糖， 花紙，各式各樣泥的紙的金屬玩具，燦如繁星的「燭山」，熏得眼睛流淚的檀香 煙，木拜墊上成排的磕頭者。廟里廟外，人聲和鑼鼓聲，還有孩子們手裡的小喇 叭，哨子的聲音，混合成一片騷音，三里路外也聽得見。 我幼時所見的「香市」，就是這樣熱鬧的。在這「香市」中，我不但賞鑒了 所謂「國技」，我還認識了老虎，豹，猴子，穿山甲。所以「香市」也是兒童們 的狂歡節。 「革命」以後，據說為的要「破除迷信」，接連有兩年不準舉行「香市」。 社廟的左屋被「公安分局」借去做了衙門，而廟前廣場的一角也築了籬笆。據說 將造公園。社廟的左偏殿上又有什麼「蠶種改良所」的招牌。 然而從去年起，這「迷信」的香市忽又准許舉行了。於是我又得機會重溫兒 時的舊夢，我很高興地同三位堂妹子（她們運氣不好，出世以來沒有見過象樣的 熱鬧的香市，）趕那香市去。 天氣雖然很好，「市面」卻很不好。社廟前雖然比平日多了許多人，但那空 氣似乎很陰慘。居然有鑼鼓的聲音。可是那聲音單調。廟前的烏龍潭一泓清水依 然如昔，可是潭後那座戲台卻坍塌了，屋椽子象瘦人的肋骨似的暴露在「光風化 日」之下。一切都不象我兒時所見的香市了！ 那麼姑且到唯一的鑼鼓響的地方去看一看罷。我以為這鑼鼓響的是什麼變把 戲的，一定也是癟三式的玩意了。然而出乎意料，這是「南洋武術班」，上海的 《良友畫報》六十二期揭載的「卧釘床」的大力士就是其中的一員。那不是無名 的「江湖班」。然而他們只售票價十六銅元。 看客卻也很少，不滿二百（我進去的時候，大概只有五六十）。武術班的人 們好象有點失望，但仍認真地表演了預告中的五六套：馬戲，穿劍門，穿火們， 走鉛絲，大力士……他們說：「今天第一回，人少，可是把式不敢馬虎，-------」 他們三條船上男女老小總共有到三十個！ 在我看來，這所謂南洋武術班的幾套把式比起從前「香市」里的打拳頭賣膏 葯的玩意來，委實是好看得多了。要是放在十我年前，怕不是擠得滿場沒個空隙 兒么？但是今天第一天也只得二百來看客。往常「香市」的主角-------農民，今 天差不多看不見。 後來我知道，鎮上的小商人是重興這「香市」的主動者；他們想藉此吸引游 客「振興」市面，可是他們也失望了！

2. 茅盾《香市》一文最突出的寫作特點是 A.今昔對比 B.托物言志 C.借景抒情 D.先抑後揚

茅盾《香市》一文最突出的寫作特點是 A.今昔對比 .

3. 尋矛盾<<香市>>原文

是這個么？

香 市

"清明"過後，我們鎮上照例有所謂"香市"，首尾大約半個
月。
趕"香市"的群眾，主要是農民。「香市"的地點，在社廟。從
前農村還是"桃源"的時候，這"香市"就是農村的"狂歡節"。因
為從"清明"到"穀雨"這二十天內，風暖日麗，正是"行樂"的時
令，並且又是"蠶忙"的前夜，所以到"香市"來的農民一半是祈
神賜福（蠶花二十四分），一半也是預酬蠶節的辛苦勞作。所謂
「借佛游春"是也。
於是"香市"中主要的節目無非是"吃"和"玩"。臨時的茶
棚，戲法場，弄缸弄餐，走繩索，三上吊的武技班，老虎，矮子，
提線戲，髦兒戲，西洋鏡，--將社廟前五六十畝地的大廣場
擠得滿滿的。廟里的主人公是百草梨膏糖，花紙，各式各樣泥
的紙的金屬的玩具，燦如繁星的"燭山"，熏得眼睛流淚的檀香
煙，木拜墊上成排的磕頭者。廟里廟外，人聲和鑼鼓聲，還有孩
子們手裡的小喇叭、哨子的聲音，混合成一片騷音，三里路外
也聽得見。
我幼時所見的"香市"，就是這樣熱鬧的。在這"香市"中，
我不但賞鑒了所謂"國技"，我還認識了老虎，豹，猴子，穿山
甲。所以"香市"也是兒童們的狂歡節。
"革命"以後，據說為的要"破除迷信"，接連有兩年不準舉
行"香市"。社廟的左屋被"公安分局"借去做了衙門，而廟前廣
場的一角也築了籬笆，據說將造公園。社廟的左起殿上又有什
么"蠶種改良所"的招牌。
然而從去年起，這"迷信"的香市忽又准許舉行了。於是我
又得機會重溫兒時的舊夢，我很高興地同三位堂妹子（她們運
豈不好，出世以來沒有見過像樣的熱鬧的香市），趕那香市去。
天氣雖然很好，「市面"卻很不好。社廟前雖然比平日多了
許多人，但那空氣似乎很陰慘。居然有鑼鼓的聲音。可是那聲
音單調。廟前的烏龍潭一泓清水依然如昔，可是潭後那座戲台
卻坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在"光風化日"之下。
一切都不像我兒時所見的香市了！
那麼姑且到惟一的鑼鼓響的地方去看一看罷。我以為這
鑼鼓響的是什麼變把戲的，一定也是癟三式的玩意了。然而出
乎意料，這是"南洋武術班"，上海的《良友畫報》六十二期揭載
"卧釘床"的大力士就是其中的一員。那不是無名的"江湖
班"。然而他們只售平價十六枚銅元。
看客卻也很少，不滿二百（我進去的時候，大概只有五六
十）。武術班的人們好像有點失望，但仍認真地表演了預告中
的五六套：馬戲，穿劍門，穿火門，走鉛絲，大力士......他們說：
「今天第一回，人少，可是把式不敢馬虎，--"他們三條船上
男女老小總共有到三十個！
在我看來，這所謂"南洋武術班"的幾套把式比起從前"香
市"里的打拳頭賣膏葯的玩意來，委實是好看得多了。要是放
在十多年前，怕不是擠得滿場沒個空隙兒么？但是今天第一天
也只得二百來看客。往常"香市"的主角--農民，今天差不多
看不見。
後來我知道，鎮上的小商人是重興這"香市"的主動者；他
們想藉此吸引遊客"振興"市面，他們打算從農民的干癟的袋
里榨出幾文來。可是他們這計劃失敗了！

4. 47、 矛盾《香市》一文最突出的寫作特點是

茅盾《香市》一文最突出的寫作特點是：今昔對比

(4)矛盾香市賞析擴展閱讀：

1、本文通過記述浙江桐鄉烏鎮「香市」今昔的變化，即小見大，寫出了大革命失敗後中國農村自然經濟的日益凋敝及其對市鎮的影響，反映了舊中國由封建經濟向半封建半殖民地經濟的轉變，並沒有給農村帶來發展和繁榮。

2、作品主要採用今昔對比的寫作方法。全文分為兩大部分：第一部分追憶往昔香市的熱鬧場面，第二部分描述重興香市的冷落情景。通過今與昔、冷落與熱鬧的對比來表現主旨。

5. 茅盾《香市》一文最突出的寫作特點是

是 今昔對比

6. 矛盾先生寫香市的含義，表達的主題思想。寫作上主要特色。

矛盾先生寫香市的含義，表達的主題思想。寫作上主要特色。

答：版

1、「香市」是廟會式權的臨時市場，

2、主題思想：大革命後農村經濟的凋敝及其對市鎮的影響；中國經濟向半殖民地半封建轉變，農民的貧困。

3、寫作特色：即小見大；對比反襯；場面描寫

7. 香市 矛盾 閱讀答案

1 清明過後 社廟 農民 狂歡節。
2 香市興起的緣由；「我」幼時所見的熱鬧香市；內香市幾經沉浮重又舉行容，卻今非昔比
3 熱鬧 按由外到內，由物到人的順序從整體、廟外、廟內、聲音等方面來介紹的
4 清冷 氣氛、聲音、戲台，流露出作者對童年香市的懷念、對如今香市的失望，以及對周圍自然環境依舊而社會景象全非的感慨。
5 暗示出「革命」後農村經濟破落凋敝的現實和農民日趨貧困的生活 。
望採納！

8. 矛盾寫的《香市》中描寫往昔香市的熱鬧情景其主要目的是什麼

反襯今日香市的冷落

9. 香市矛盾閱讀答案1.「香市」……2.為什麼說…

1 清明過後 社廟 農民 狂歡節。
2 香市興起的緣由；「我」幼時所見的熱鬧香市；內香市幾經沉浮重容又舉行，卻今非昔比
3 熱鬧 按由外到內，由物到人的順序從整體、廟外、廟內、聲音等方面來介紹的
4 清冷 氣氛、聲音、戲台，流露出作者對童年香市的懷念、對如今香市的失望，以及對周圍自然環境依舊而社會景象全非的感慨。
5 暗示出「革命」後農村經濟破落凋敝的現實和農民日趨貧困的生活 。

10. 茅盾的香市的閱讀及答案

「清明」過後，我們鎮是照例有所謂「香市」，首尾大約半月。 趕「香市」的群眾，主要功能是農民。「香市」的地點，在社廟（2）。從前窕村還是「桃源」的時候（3），這香市面上就是農民的「狂歡節」。因為從「清明」到「穀雨」這二十天內，風暖日麗，正是「行樂」的時令，並且又是「蠶忙」的前夜，所以到「香市」來的農民一半是祈神賜福（蠶花廿四分）（4），一半也是預酬蠶節的辛苦勞作。所謂「借佛游春」是也。 於是「香市」中主要的節目無非是「吃」和「玩」。臨時的茶棚，戲法場，弄缸弄甏、走繩索、三上吊的武技班（5），老虎、矮子、提線戲，髦兒戲（6），西洋鏡（7），-----將社廟前的五六十畝地的廣場擠得滿滿的。庫存里的主人公是百草梨膏糖，花紙，各式各樣泥的紙的金屬的玩具，燦如繁星的「燭山」，熏得眼睛流淚的檀香煙，木拜墊上成排的磕頭者（8）。廟里廟外，人聲和鑼鼓聲，還有孩子們手裡的小喇叭，哨子的聲音，混合成一片騷音，三里路外也聽得見。 我幼時所見的「香市」，就是這樣熱鬧的。在這「香市」中，我平但鑒賞了所謂「國技」（9），我還認識了老虎，豹，猴子，穿山甲。所以「香市」也是兒童們的狂歡節。 「革命」以後（10），為的要「破除迷信」，接連有兩年不準舉行「香市」。社廟的左屋被「公安分局」借去做了衙門，而廟前廣場的一角也築了籬笆，據說將造公園。社廟的左偏殿上又有什麼「蠶種改良所」的招牌。 然而從去年起，這「迷信」的香市又准許舉行了。於是我又得機會重溫兒時的舊夢，我很高興地同三位堂妹子（她們運氣不好，出世以來沒有見過像樣的熱鬧的香市），趕那香市去。 天氣雖然很好，「市面」去很不好。社廟前雖然比平日里多了許多人，但那空氣里似乎很陰慘。居然有鑼鼓的聲音，可是那聲音單調。廟前的烏龍潭一泓清水依然如昔（11），可是潭後的那座戲台卻坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在「光天化日」之下。一切都不像我兒時所見的香市了！ 那未姑且到唯一的鑼鼓響的地方去看一看罷。我以為這鑼鼓響的是什麼變把戲的，一定也是癟三式的玩意了（12）。然而出忽意料，這是「南洋截止術班」，上海的〈良友畫報〉六十二期揭載的「卧釘床」的大力士就是其中一員。那不是無名的「江湖班」。然而他們只售票價十六枚銅元（13）。 看客卻也很少，不滿二百（我進去的時候，大概只有五六十）。武術班的人們好像有點失望，但仍認真表演了預告中的五六套：馬戲，穿劍門，走鉛絲，大力士、、、他們說：「今天第一回，人少可是把式不敢馬虎（14），----」他們三條船上的男女老小總共有到三十個！ 在我看來，這所謂「南洋截止術班」的幾套把式比起從前「香市」里的打拳賣膏葯的玩意來，委實是好看得多了。要是放在十多年前，怕不是擠得滿場沒有個空隙兒么？但是今天第一天也只得二百來看客。往常「香市」的主角-----農民，今天差不多看不見。 後來我知道，鎮上的小商人是重興這「香市」的主動者，他們想藉此吸引遊客「振興」市面上面，可是他們也失望了。
1.本文圍繞香市，主要寫了哪些內容？請簡要概括
2.作者幼時所見的像是有何特點？文章是按什麼順序從哪些方面介紹的？
3.第⑦段寫重又舉行的香市，有什麼特點？從哪些方面寫的？從中流露出作者什麼思想感情？
4.文章⑩段最後說：「往常香市的主角農民，今天差不多看不見。」聯系全文，想一想，這句話有什麼含義？由；「我」幼時所見的熱鬧香市；香市幾經沉浮重又舉行，卻今非昔比
2 熱鬧 按由外到內，由物到人的順序從整體、廟外、廟內、聲音等方面來介紹的
3 清冷 氣氛、聲音、戲台，流露出作者對童年香市的懷念、對如今香市的失望，以及對周圍自然環境依舊而社會景象全非的感慨。
4 暗示出「革命」後農村經濟破落凋敝的現實和農民日趨貧困的生活 。