論語里仁的名句

❶ 《論語》中的名句

1、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

釋義：這句話出自《論語·雍也篇》。志存高遠，樂在其中，即便身居陋巷，衣食簡朴，又有何妨？「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」，格局決定了人生的高度。

2、歲寒，然後知松柏之後凋也。

釋義：這句話出自《論語·子罕篇》。艱苦的環境，困難的時刻，最能考驗一個人的品性。百折不撓，不輕言放棄，才可能有所成就。

3、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

釋義：這句話出自《論語·述而篇》。別人身上總有自己學習地方，對於他人好的地方，不妨加以學習和利用，而對於不好的地方則想辦法改進。不盲目排斥他人，隨時隨地的學習，不成功也難。

4、「非不說子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而廢，今女畫。」

釋義：這句話出自《論語·雍也篇》。道理人人都懂，但真正做起來就不那麼容易了。那些最終登臨絕頂的人，體力不一定是最好的，但是他們絕對是最有信念的。不自我設限，勇於進取，才不至於半途而廢。

5、工欲善其事，必先利其器。

釋義：這句話出自《論語·衛靈公篇》。俗話說：「磨刀不誤砍柴工」，事先做好了應有的准備工作，自然順風順水，事半功倍。

6、益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。

釋義：這句話出自《論語·季氏篇》。「近朱者赤近墨者黑」，交什麼樣的朋友，很有可能就會成為什麼樣的人。好的朋友，可以相互提攜互相促進，共同進步，反之，擇友不善終究會累及自身。

7、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。

釋義：這句話出自《論語·衛靈公篇》。改變別人難，改變自己易，既然這樣，倒不如從自身做起。嚴格要求自己，以包容寬厚的心態待人，自然更容易被人接受，大家其樂融融豈不更好？

8、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。

釋義：這句話出自《論語·雍也篇》。過於質樸直率，就會顯得粗野，但是太在意繁文縟節、文辭修飾，又顯得華而不實。文與質相得益彰方顯君子本色。

❷ 【論語】里有關「智」「仁」「義」的名句

論語——仁
子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」《衛回靈公》
曾子曰：「士不答可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」《泰伯》
子曰：「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」《里仁》
知及之，仁不能守之；雖得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以蒞之，則民不敬；知及之，仁能守之，庄以蒞之，動之不以為禮，未善也。
子曰：「知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，庄以蒞之，動之不以禮，未善也。」

論語——義
子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」《述而》
子張問崇德辨惑。子曰：「主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。『『誠不以富，以祗以異。』決不能因為嫌貧愛富而放棄忠義，見異思遷』」

論語——智
智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜。
智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

❸ 論語中的經典名句有哪些

1，三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——出自先秦孔子《論語‧述而》

白話文釋義：三個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師；選擇他們的優點支學習，找出他們缺點加以改正。

2，言必信，行必果，硜硜然小人哉。——出自先秦孔子《論語·子路》

白話文釋義：說話一定守信，做事一定有結果，這是淺薄固執的小人嗎！或許也可以算是再次一等的士吧。

3，子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車五軏，其何以行之哉？」——出自先秦孔子《論語·為政》

白話文釋義：孔子說：「一個人如果不講信譽，真不知他怎麼辦。就像大車的橫木兩頭沒有活鍵，車的橫木兩頭少了關扣一樣，怎麼能行駛呢？」

4，曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」——出自春秋孔子《論語·學而》

白話文釋義：曾子說：「我每天多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力？和朋友交往有沒有誠信？老師傳授的知識有沒有按時溫習？」

5，學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——出自春秋孔子《論語·學而篇》

白話文釋義：學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？

6，吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——出自春秋孔子《論語·為政篇》

白話文釋義：我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。

7，學而不思則罔，思而不學則殆。——出自春秋孔子《論語·為政篇》

白話文釋義：只讀書學習，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學習，就會疑惑而不能肯定。

8，子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」——出自春秋孔子《論語·里仁》

白話文釋義：孔子說：看見有德行或才乾的人就要想著向他學習，看見沒有德行的人，自己的內心就要反省是否有和他一樣的錯誤。

❹ 《論語里仁》篇中關於見賢的名言

（1）見不賢而內自省源也 （2）君子博學而日參省乎己 （3）小弦切切如私語 （4）侶魚蝦而友麋鹿 （5）只是當時已惘然 （6）金風玉露一相逢 （7）夫庸知其年之先後生於吾乎 （8）而從六國破亡之故事

❺ 《論語》經典名句

1、子曰：「學而時習之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」

2、吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。

3、子曰：溫故而知新,可以為師矣。

4、子曰：學而不思則罔,思而不學則殆。

5、子曰：由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

6、子曰：「君子喻於義,小人喻於利。」

7、子曰：「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」

8、宰予旦寢,子曰：「朽木,不可雕也,糞土之牆,不可圬也.於予與何誅?」

9、子貢問曰：「孔文子何以謂之文也?」子曰：「敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。」

10、子曰：「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。」

11、子曰：「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!」

12、子曰：「君子成人之美,不成人之惡.小人反是。」

13、子曰：「無欲速,無見小利,欲速則不達,見小利則大事不成。」

14、子曰：「君子和而不同,小人同而不和。」

15、子曰：「君子泰而不驕,小人驕而不泰。」

16、子曰：「可與言而不與之言,失人；不可與言而與之言,失言.知者不失人,亦不失言。」

17、子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲,勿施於人。」

18、子曰：「吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。」

❻ 論語中的名句

學而第一

子曰：「學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
曾子曰：吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
為政第二

子曰：詩三百篇，一言以蔽之，曰：「思無邪。」
子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
子曰：溫故而知新，可以為師矣。
子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
子曰：由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
里仁第四
子曰：「朝聞道，夕死可矣。」
子曰：「不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。」
子曰：「參乎，吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」子出，門人問曰：「何謂也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」
子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
子曰：「君子欲訥於言而敏於行。」
子曰：「德不孤，必有鄰。」

公冶長第五
子貢問曰：「孔文子何以謂之文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」
子謂子產：「有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」
子曰：「晏平仲善與人交，久而敬之。」
雍也第六
子曰：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。」
子曰：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。」
述而第七
子曰：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。」
子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」
子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」
子曰：「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」
子曰：「君子坦盪盪，小人長戚戚。」
子溫而厲，威而不猛，恭而安。
泰伯第八
曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足，啟予手。詩雲：』戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫小子。」

曾子有疾，孟敬子問之，曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀，人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙悖矣。籩豆之事，則有司存。」
曾子曰：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也，君子人與？君子人也。」
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
子曰：「民可使由之，不可使知之。」
子曰：「不在其位，不謀其政。」

子罕第九

顏淵喟然嘆曰：「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。遂欲從之，末由也已。」
在川上曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」
子曰：「吾未見好德如好色者也。」
子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」
子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」
子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」
鄉黨第十
食不厭精，膾不厭細
先進第十一
曰：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然嘆曰：「吾與點也。」

顏淵第十二

子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」
子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」
子路第十三
子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」
子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」
子夏為苣父宰，問政。子曰：「無欲速，無見小利，欲速則不達，見小利則大事不成。」

憲問第十四

子曰：「不在其位，不謀其政。」
曾子曰：「君子思不出其位。」
子曰：「君子道者三，我無能焉。仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。」子貢曰：「夫子自道也。」
原壤夷俟，子曰：「幼而不孫悌，長而無述焉，老而不死，是為賊。」以杖叩其脛。
衛靈公第十五

子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
子貢問為仁。子曰：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。」
子曰：「人無遠慮，必有近憂。」
子曰：「已矣乎！吾未見好德如好色者也。」
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
子曰：「巧言亂德，小不忍則亂大謀。」
子曰：「眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。」
子曰：「過而不改，是謂過矣。」
子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」
子曰：「當仁不讓於師。」
子曰：「道不同，不相為謀。」

季氏第十六

丘也，聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安，蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈於邦內，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。」
孔子曰：「天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。
孔子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」
孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。」

陽貨第十七
子曰：「性相近也，習相遠也。」
子曰：「唯上智與下愚不移。」
子曰：「色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？」
子曰：「道聽而途說，德之棄也。」
子曰：「鄙夫，可與事君也與哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。」
子曰：「唯女子與小人為難養也。近之則不孫，遠之則怨。」
子張第十九
子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
夏曰：「仕而優則學，學而優則仕。」
子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。」
堯曰第二十
堯曰：「咨，爾舜，天之歷數在爾躬，允執其中。四海困窮，天祿永終。」
子曰：「不知命，無以為君子；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。」

❼ 論語中的經典名句

論語當中的經來典哲理語句自很多，以下列舉5條：

1、知之為知之，不知為不知，是知也

選自《論語·為政》，這句話的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

2、學而不思則罔，思而不學則殆

出自《論語·為政》，這句話的意思是：只是學習卻不思考就會迷惑而無所得，只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。

3、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

出自《論語·學而》，這句話的意思是：孔子說："學習後經常溫習所學的知識，不也很令人愉悅嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養的人嗎？"

4、歲寒，然後知松柏之後凋也

出自《論語·子罕》，這句話的意思是：到了每年天氣最冷的時候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。比喻有修道的人有堅韌的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至於改變初心。

5、見賢思齊焉，見不賢而內自省也

出自《論語·里仁》，這句話的意思是：看到有德行有才能的人就向他學習，希望能在其中和他看齊；見到沒有德行的人就要在內心反省自我的缺點。

❽ 《論語》中關於仁愛的名句

里仁為美。擇不處仁，焉得知不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁回唯仁者能好人，能惡答人苟志於仁矣，無惡也富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力於仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣！
子事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
父母在，不遠游，遊必有方。
三年無改於父之道，可謂孝矣。
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

古者言之不出，恥恭之不逮也。
以約失之者鮮矣。
君子欲訥於言而敏於行。
德不孤，必有鄰。
事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。

❾ 關於論語的名言有哪些

1、食不厭精，膾不厭細。

、君子欲衲於言，而敏於行。

3、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

4、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語里仁》

5、士不可以不弘毅，任重而道遠。譯文：士不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。

6、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！

7、君子喻於義，小人喻於利。——孔丘

8、後生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

9、君子欲衲於言，而敏於行。譯文：君子要少說虛話，多干實事。

10、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語》

11、信則人任焉。——論語

12、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。

13、君子泰而不驕，小人驕而不泰。譯文：君子坦盪而不驕狂，小人驕狂而不坦盪。

14、君子周急不繼富。

15、己所不欲，勿施於人。——《論語顏淵》

16、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

17、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子

18、放於利而後行，多怨。

19、君子居之，何陋之有？

20、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？譯文：學習而又時常的復習，難道不是一件愉快的事嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？

21、八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！

22、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。

23、言必信，行必果。——子路