王風采葛賞析
① 舉例說明《詩經 采葛》重章疊句的特點並分析重章疊句的作用
長相思 南高峰，北高峰，一片湖光煙靄中。春來愁殺儂。 郎意濃，妾意濃，油壁車輕郎馬驄。相逢九里松。
② 詩經＊采葛的結構藝術和思想感情分別是什麼
結構嘛——層層遞進。
原詩如下：
彼采葛兮，一日不見，如三月兮。專
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。
彼采艾屬兮，一日不見，如三歲兮。
三月是三個月。三秋是三個秋季，也就是九個月。三歲是三年。對對方的思念之情由一日不見如隔三月，遞進到如隔三秋、到三歲。層層遞進，以見其思念愈深。
感情——思人。不知道現在所謂標准答案是什麼。可以肯定的是這是思念情人的情歌。許多人認為是女子采葛時有感而發，其實「彼采葛兮」只是起興，也就是起頭，不一定實有其事。以「采葛」「采菜」之類的事物起興在詩經中屢見不鮮（比如《周南·關雎》：「參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。」），而且幾乎都與男女之情有關。這首詩也不例外。詩中的主人公（不一定是女子）思念情人，因此發出「一日不見如三月兮」的感嘆，奈何痴情縈懷，無可消除，於是接連吟唱「一日不見如三秋兮」、「一日不見如三歲兮」。
③ 詩經·國風·王風·采葛原文
原文
彼采葛兮，① 一日不見， 如三月兮！
彼采蕭兮，② 一日不見， 如三秋版兮！權③
彼采艾兮，④ 一日不見， 如三歲兮！
譯文
那個采葛的姑娘啊，一日不見她，好像三個整月長啊。
那個采蒿的姑娘啊，一日不見她，好像三個秋季長啊。
那個采艾的姑娘啊，一日不見她，好像三個周年長啊。
注釋
蕭：植物名。蒿的一種，即青蒿。有香氣，古時用於祭祀。
三月：指三個月
三秋：通常一秋為一年，後又有專指秋三月的用法。這里三秋長於三月，短於三年，義同三季，九個月。
三歲：指三年.
艾：植物名。
【作者小傳】
《詩經》約在公元前六世紀中葉編纂成書，據說是由儒家創始人孔子編定的。它是我國第一部詩歌總集，共收作品三百零五篇，分為「風」、「雅」、「頌」三部分，都因音樂得名。「風」是地方樂調，收錄當時十五國的民歌；「雅」分大、小雅，多為貴族所作的樂章；「頌」是用於宗廟祭祀的樂歌。
賞析
《采葛》抒寫熱戀中的男子度日如年，渴望與戀人相見的強烈感。詩仍然主要是重疊的復沓形式，「采葛」、「采蕭」、「采艾「都是勞動的生活，但思念的情感的卻一層比一層更深，從「三月」到「三秋」、「三歲」。誇張卻不失真，非如此說，不足以抒發內心的情感。
④ 《采葛》《子衿》各寫了怎樣內容表達了怎樣情思
國風·王風·采葛
此詩表達的是一種急切的相思情緒，歷來眾說紛紜，有淫奔說、懼讒說、懷友說、戍卒思婦說多種觀點，今多解為思念戀人的詩。
國風·鄭風·子衿
它鮮明地體現了那個時代的女性所具有的獨立、自主、平等的思想觀念和精神實質，女主人公在詩中大膽表達自己的情感，即對情人的思念。
(4)王風采葛賞析擴展閱讀：
國風·王風·采葛
彼采葛兮，一日不見，如三月兮。
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。
白話譯文
那個采葛的姑娘，一天沒有見到她，好像隔了三月啊！
那個采蕭的姑娘，一天沒有見到她，好像隔了三秋啊！
那個采艾的姑娘，一天沒有見到她，好像隔了三年啊！
國風·鄭風·子衿
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
白話譯文
青青的是你的衣領，悠悠的是我的思念。縱然我不曾去會你，難道你不把音信傳？
青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去找你，難道你不能主動來？
來來往往張眼望啊，在這高高的城樓上。一天不見你的面啊，好像有三月那樣長！
⑤ 詩經裡面的名句賞析
關關雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《詩經·周南·關雎專》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。屬所謂伊人，在水一方。《詩經·蒹葭》
桃之夭夭,灼灼其華.《詩經·周南·桃夭》
巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經·衛風·碩人》
知我者謂我心憂,不知我者謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·王風·黍離》
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·王風·采葛》
青青子衿,悠悠我心。《詩經·鄭風·子衿》
投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經·衛風·木瓜》
昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·採薇》
風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,雲胡不喜? 《詩經 ·鄭風·風雨》
如切如磋，如琢如磨。（《詩經·衛風·湛奧》）
言者無罪，聞者足戒。（《詩經·大序》）
它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》）
投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）
靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·盪》）
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
⑥ 《詩．王風．采葛》「采葛」是什麼意思
采葛為何物
采 葛《詩經·國風·王風》彼采葛兮，一內日不見，如三月兮！彼采蕭容兮，一日不見，如三秋兮！彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！
采 [Cai]：采，動詞，(會意。從爪從木。甲骨文,上象手,下象樹木及其果實。表示以手在樹上採摘果實和葉子。本義:用手指或指尖輕輕摘取來)引申：:采蘭贈葯，博採眾長，廣收薄采。又如，挑選，採納，采訪，採光，採集，采錄詞性變化：多色的絲織品。後來寫作「彩」 [colored silks]衣必文采,食必梁肉。——漢·晁錯《論貴粟疏》引申為彩色。後寫作「彩」 [color]抑為采色不足視於目與——《孟子·梁惠王上》吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采。——《史記·項羽本紀》又如:采繒(彩色絲織品);采服(彩色的衣服);采章(繪有彩色圖案的旌旗、車輿及服飾)文章的詞藻 [word]繁采寡情,味之必厭。——《文心雕龍》精神上的活力或生氣 [complexion;spirit]。如:興高采烈神色;神態 [expression]。如:風采葛：(形聲。從艸,曷(hé)聲。本義:一種植物,纖維可以織布)。
⑦ 關於詩經里的<采葛> 請高人指點~~~~
《詩經·王風·采葛》譯注
『咀華廬』整理
題解：情人相思之詞。一版說朋友相念。
原 文 譯 文 注 釋權
彼采葛兮，①
一日不見，
如三月兮！
彼采蕭兮，②
一日不見，
如三秋兮！③
彼采艾兮，④
一日不見，
如三歲兮！ 那個采葛的姑娘啊。
一日不見她，
好像三個整月長啊。
那個采蒿的姑娘啊。
一日不見她，
好像三個秋季長啊。
那個采艾的姑娘啊。
一日不見她，
好像三個周年長啊。
三月:指三個月
三秋：通常一秋為一年，後又有專指秋三月的用法。這里三秋長於三月，短於三年，義同三季，九個月。
三歲:指三年.
所以---->三歲>三秋>三月
如果要賞析或有什麼不滿意要改進的地方的話,可以發消息給我.
⑧ 《詩經•采葛》賞析
采葛
先秦
佚名
彼采葛兮，一日不見，如三月兮！
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！
彼采艾兮！一日不見，如三歲兮！
熱戀中情人無不希望朝夕廝守，耳鬢相磨，分離對他們是極大的痛苦，所謂「樂哉新相知，憂哉生別離」，即使是短暫的分別，在他或她的感覺中也似乎時光很漫長，以至於難以忍耐。此詩三章正是抓住這一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反覆吟誦，重疊中只換了幾個字，就把懷念情人愈來愈強烈的情感生動地展現出來了，彷彿能觸摸到詩人激烈跳動的脈搏，聽到他那發自心底的呼喚。全詩既沒有卿卿我我一類愛的囈語，更無具體的愛的內容敘述，只是直露地表白自己思念的情緒，然而卻能撥動千古之下讀者的心弦，並將這一情感濃縮為「一日三秋」的成語，審美價值永不消退，至今仍活在人們口頭。其藝術感染力的奧妙在哪裡？蔣立甫《風詩含蓄美論析》曾剖析此詩「妙在語言悖理」，意思說：從科學時間概念衡量，三個月、三個季節、三個年頭怎能與「一日」等同呢？當是悖理的，然而從詩抒情看卻是合理的藝術誇張，合理在熱戀中情人對時間的心理體驗，一日之別，逐漸在他或她的心理上延長為三月、三秋、三歲，這種對自然時間的心理錯覺，真實地映照出他們如膠似漆、難分難舍的戀情。這一悖理的「心理時間」由於融進了他們無以復加的戀情，所以看似痴語、瘋話，卻能妙達離人心曲，喚起不同時代讀者的情感共鳴。
⑨ 國風·王風·采葛的介紹
出自《詩經》，是一首出於先秦時代的四言詩，作者不詳。表達的是一種急切的相思情緒。
⑩ 求《詩．王風．采葛》賞析
原文：
彼采葛兮，①
一日不見，
如三月兮！
彼采蕭兮，②
一日不見，
如三秋兮！③
彼采艾兮，④
一日不見，
如三歲兮！
注釋：
①葛：一種蔓生植物，塊根可食，莖可制纖維。
②蕭：植物名。蒿的一種，即青蒿。有香氣，古時用於祭祀。 ③三秋：通常一秋為一年，後又有專指秋三月的用法。這里三秋長於三月，短於三年，義同三季，九個月。
④艾：植物名，菊科植物，可制艾絨灸病。
譯文：
那個采葛的姑娘啊。
一日不見她，
好像三個整月長啊。
那個采蒿的姑娘啊。
一日不見她，
好像三個秋季長啊。
那個采艾的姑娘啊。
一日不見她，
好像三個周年長啊。
【賞析】
本篇由於只是表現一種急切的相思情緒而沒有具體內容，所以舊說隨意性很大，如《毛詩序》以為是「懼讒」，所謂「一日不見於君，憂懼於讒矣」；朱熹《詩集傳》則斥為「淫奔」之詩，說「采葛所以為絺綌，蓋淫奔者托以行也。故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也」；吳懋清《毛詩復古錄》則以為采葛(蕭、艾)比喻平時蓄養人才，「臨時方獲其用，若求之太急……一日則如三月之久」；牟庭《詩切》又說是「刺人娶妻……而徒溺其色，一日不見，則思之如三月之久」；姚際恆、方玉潤、吳闓生卻一致認為是懷友憶遠之詩，方氏申述雲：「夫良友情親如夫婦，一朝遠別，不勝相思，此正交情深厚處，故有三月、三秋、三歲之感也！」(《詩經原始》)近人則多主戀歌說。就詩論詩，視為懷念情人之作為妥。聞一多指出「採集皆女子事，此所懷者女，則懷之者男」(《風詩類鈔》)。譯文取聞說作男詞。
熱戀中情人無不希望朝夕廝守，耳鬢相磨，分離對他們是極大的痛苦，所謂「樂哉新相知，憂哉生別離」，即使是短暫的分別，在他或她的感覺中也似乎時光很漫長，以至於難以忍耐。本詩三章正是抓住這一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反覆吟誦，重疊中只換了幾個字，就把懷念情人愈來愈強烈的情感生動地展現出來了，彷彿能觸摸到詩人激烈跳動的脈搏，聽到他那發自心底的呼喚。全詩既沒有卿卿我我一類愛的囈語，更無具體的愛的內容敘述，只是直露地表白自己思念的情緒，然而卻能撥動千古之下讀者的心弦，並將這一情感濃縮為「一日三秋」的成語，審美價值永不消退，至今仍活在人們口頭。其藝術感染力的奧妙在哪裡？拙作《風詩含蓄美論析》曾剖析本詩「妙在語言悖理」，意思說：從科學時間概念衡量，三個月、三個季節、三個年頭怎能與「一日」等同呢？當是悖理的，然而從詩抒情看卻是合理的藝術誇張，合理在熱戀中情人對時間的心理體驗，一日之別，逐漸在他或她的心理上延長為三月、三秋、三歲，這種對自然時間的心理錯覺，真實地映照出他們如膠似漆、難分難舍的戀情。這一悖理的「心理時間」由於融進了他們無以復加的戀情，所以看似痴語、瘋話，卻能妙達離人心曲，喚起不同時代讀者的情感共鳴。