400字作文加賞析100字
1. 美文摘抄400字+賞析100字
囚綠記/陸蠡 節選 這房間靠南的牆壁上，有一個小圓窗，直徑一尺左右。窗是圓的，卻嵌著一塊六角形的玻璃，並且左下角是打碎了，留下一個大孔隙，手可以隨意伸進伸出。圓窗外面長著常青藤。當太陽照過它繁密的枝葉，透到我房裡來的時候，便有一片綠影。我便是歡喜這片綠影才選定這房間的。當公寓里的伙計替我提了隨身小提箱，領我到這房間來的時候，我瞥見這綠影，感覺到一種喜悅，便毫不遲疑地決定下來，這樣了截爽直使公寓里伙計都驚奇了。 綠色是多寶貴的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我懷念著綠色，把我的心等焦了。我歡喜看水白，我歡喜看草綠。我疲累於灰暗的都市的天空和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。當我在這小房中安頓下來，我移徙小檯子到圓窗下，讓我的面朝牆壁和小窗。門雖是常開著，可每人來打擾我，因為在這古城中我是孤獨而陌生的。但我並不感到孤獨。我忘記了睏倦的旅程和以往的許多不快的記憶。我望著這小圓洞，綠葉和我對語。我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣。 賞析：作者用活潑生動的語言細致地描繪綠之美，以及他對綠意的感情。在那個黑暗的年代，綠正象徵著作者心中的希望。作者用對綠的執著和熱切來婉轉地表明自己永不放棄希望的決心，這是作者熱愛生活的表現。
滿意請採納
2. 中考滿分作文400字加100字點評
直接寫五百個字這四字
3. 初一400字的人物描寫作文，外加100字賞析
我的表弟
我有一個天真又可愛，聰明又活潑的表弟，他有一對水靈靈的大眼睛，想問題時烏黑的眼珠便在眼眶裡骨碌骨碌直轉。當表弟笑起來的時候，就能露出一對潔白又整齊的小牙，十分有趣。我非常喜歡他。
表弟住在奶奶家。有一次，他對奶奶說他喜歡小花貓。奶奶疼愛表弟，什麼話都聽他。便叫我看好表弟，自己到街上去買小花貓。奶奶買回來一隻又活潑又美麗的小花貓。表弟看到那活潑可愛的小花貓高興得跳了起來，就連忙跑到外婆身邊，跟那可愛的小花貓玩，輕輕地撫摸著它，嘴裡還唱著動聽的小花貓歌曲。這時小花貓用爪子把表弟的褲子抓破了。爺爺看見了，把小花貓抱起來一扔。表弟看到了哇哇地大哭起來，嘴裡說：「外公你壞，小花貓不懂事，你要教育它，怎麼可以扔掉它，我不懂事，你也扔掉我嗎？你看它多可憐呀！」大家聽了都哈哈大笑起來。爺爺趕緊抱起小花貓，對表弟說：「對，小貓不懂事，弟弟教育它！」
還有一次，表弟在屋子裡玩，他不聽奶奶的話，偏要玩自行車，結果一不小心把自行車弄翻了，手指被壓住了，他連忙把手指掰開，哇哇地大哭起來。這時奶奶聽到了哭聲，連忙從房裡跑出來，看到這種情景又好氣又好笑，便不去理化了。他哭了一會兒不哭了，從手指縫里偷看，看外婆是不是注意他。他發現外婆不理他，走到外婆身邊大笑起來。
我的表弟多麼有趣可愛呀！我非常喜歡他。
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4. 作文400字的加點評100字一共12篇
【文1】
黑板上的記憶
一提到「黑板上的記憶」我的腦海里就立即像過電影似的涌現出許許多多與黑板相關的故事。其中有人歡樂的，讓人憂愁的，也有讓人心動不已的……然而，最讓我難忘的，還是留在我記憶里的黑報上的春夏秋冬四季。
記憶之一：黑板上的春天。那是一次古代詩歌鑒賞課。當語文老師在黑板上端端正正寫上清明二字後，老師轉過身朝同學們幽默地說：「今天和大家一起學習唐代詩人杜牧《清明》這首詩，我們在黑板上共同來賞玩春雨瀟瀟。」接著老師用她那清亮圓潤的聲音給我們朗讀這首詩。老師不僅帶領我們學習朗讀的節奏、頓數，而且跟讓我們從中去認識、領會我國特有的「清明節」的由來。從此，我愛黑板，更愛富有人情的黑板的春天。
記憶之二：黑板上的夏天。又是一次語文課，老師早早布置了我們帶來繪畫的彩筆。課前，老師將自己畫的一幅西湖荷花圖掛在黑板的左上角。當老師寫下「曉出凈慈寺送林子方」的課題時，同學們一下子恍然大悟。原來這接課是學習楊萬里的詠荷詩。有趣的是，老師讓同學們憑借「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」的詩句，各自畫出你對詩歌的理解，然後說出你的理由。這一次使我懂得了「詩中有畫」的真諦。
記憶之二：黑板上的秋天。那是學習馬致遠《天凈沙·秋思》，我第一次從「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬」這三組特寫鏡頭里，讀出了凄涼蕭瑟的意境，感悟了遊子「秋思」的念鄉情節。
記憶之二：黑板上的冬天。除了從黑板上的故事中領略自然和人文的季節，我還中老舍《濟南的冬天》里感受到了作家對於家鄉那塊熱土的熱愛之情。
我從記憶里熱愛黑板上的春夏秋冬，更熱愛老師的諄諄教誨。
【點評】：本文作者所選擇的切入角度新穎別致。四個片段像電影蒙太奇手法把文題演繹的活靈活現。加之本文所回憶材料的內容正好和黑板上的記憶巧妙結合，自然的突出了記憶的主題。值得學習的是作者雖然選擇的都是語文課上的內容與情景但是表達的記憶的理由卻豐富多彩，各有千秋。例如，黑板上的春留下的記憶是清明、春雨瀟瀟的景象，黑板上的夏留下的記憶是老師的啟發式教學……文章首尾照應、結構完整。全文在四個片段前後用了開頭導語和結尾總括，點名主旨的段落，也是我們文化審美的習慣，有人形象化地稱之為封套是結構。這樣的文章結構顯得有頭有尾，讓人一目瞭然。另外，本文的語言曉暢明白，既通俗易懂，又有文采。END
做一個「行者」
倘若可以，我願做一個「行者」。
靜靜的夜，我願一人獨坐。我喜愛架起二胡，緩緩地拉弓。木的香氣繚繞鼻間。有些銹卻仍舊緊綳的二弦重合著，任我輕輕揉，重重滑過。松香落在褲上，我不介意，拋開身邊的物質，悠揚的樂音中我彷彿來到另一個天堂。我深深迷戀二胡。
可突然有一天，我發現，不是每個人對著二胡都有著崇高的敬意。我站在教室中，眉飛色舞地講著長大後願成為二胡演奏家。大家饒有興趣地看著手舞足蹈的我，可眼中卻帶著嘲弄。他們為鋼琴手的豪情演出吶喊沸騰，看見街頭偶爾坐著的拉著二胡的乞丐時會轉頭對著我，眼神中有說不清的色彩，我內心隱隱作痛。望著街頭那個老乞丐，聽他那斷斷續續的、嘶啞的二胡聲，我無言以對。同學們漸漸走遠，我卻停在角落一直發呆。
我仍舊喜愛深深沉醉在自己的世界中，唯有二胡默默相伴。黑夜中，我是個孤獨的歌唱者，唱著別人不愛聽的老歌。然後，終於有一個夜晚，我決定讓這悠揚響徹天際。
我開始頻繁參加藝術節，班級聚會上，我也背著二胡來回穿梭。端起二胡，我便身臨其境。我如「月夜」下的老者哀婉嘆息，似敲著拐杖呻吟著，我不求傾聽者淚下，但求他們能傾聽我內心的聲音，聽聽我對二胡的依戀，喚起他們沉睡的心。我竭盡全力將《賽馬》中最後一聲馬鳴扯得撕心裂肺，我不求每個人都血液沸騰，但求他們能感受我內心的憤怒——憑什麼對著二胡而戲笑，對著鋼琴而吶喊？
曲子終了，我便會安靜地站起，向他們鞠躬。我感謝他們的傾聽，感謝他們的目瞪口呆，因為我知道他們已明白我想說的：二胡的背後有著中華的智慧與文化，那是兩根弦就能奏出的華麗與朴實，雄壯與風情。
我們不能忘，那是我們的聲音，來自中國的吶喊。
做一個「行者」，我以自己的行動傳遞著我的願望，願喚醒大家沉睡的內心。行動，雖微不足道，卻為文化的傳承之路開出一朵絢麗的花。我，驕傲！
倘若可以，我一定做「行者」，帶著二胡，走遍世界。
【點評】
二胡，它將「我」帶出物質的桎梏，使我眉飛色舞，但「土氣」的二胡抵不過「洋氣」的鋼琴，甚至還遭遇一種微妙的揶揄。正是這種揶揄，喚醒了「我」的行動，端起二胡，讓別人傾聽「我」的心聲，傾聽中國的吶喊。此文微言大義，微義大言，作者行動著追求著，將個人情與民族情巧妙地交織在一起。文章講求煉字，如「停」，彷彿擱淺的船，黯然神傷；「端」，那份投入、虔誠，盡在其中。還有文句長短有致，富有節奏
【文3】做一個「行者」
曾看過一個故事，讀完後令我百感交集。
一位老農民有一個十分聰穎的兒子，兒子十分自滿，總在不斷稱贊自己的才華。一天晚飯時，兒子又在講述自己的「英雄傳奇」，老農民「刷」地站立起來，叫兒子：「你把手舉起來！」兒子不懂但照做了，老農民噙著淚說：「兒子，父親一輩子沒有出息，全指望你，但請你記住，手比頭高，任何事情不是講或是想，而是靠做。」
這則故事讓我想起了一個成語「知易行難」。
在這個日新月異高科技滿天「飛」的世界中，行動彷彿一步一步離我們悄然遠逝。我們早已習慣有一大堆冷冰冰的機器代替我們去完成一切事，我們只是想怎樣讓生活更安逸罷了。
還有，當我們在一條干凈的大街行走時，看到果皮紙屑，沒有人會去彎腰撿起，而是冷冷地說：「沒關系，環衛工人會掃的。」當看到曾經不遺餘力幫助過我們的人有困難時，我們只會在一旁大喊：「加油，你一定行！」那雙插兜里的手沒有想伸出來的跡象。當我們看到一張試卷時，想想定然簡單，可當考試時卻難以下筆。行動遠比想的說的要少，但卻比那一切都要重要。
古語有雲：「讀萬卷書，行萬里路。」可見，做一個「行者」是那麼重要，這個道理早已流傳千百年，卻有很多人沒有理解它。
唉！或許這是一個時代的悲哀吧！可我們不能放任自流。看看那些歷史的腳印吧：魯迅以直面人生的吶喊喚起民眾的覺醒；海倫·凱勒用堅定的意志實現生命的蛻變；越王勾踐卧薪嘗膽終於完成興國大業。這些歷史豐碑，都在孜孜不倦地召喚我們成為一個「行者」。
逝去的昨天讓它隨風飄遠，但未來我們必須努力學做一個「行者」。
我們是熱情奔放、陽光開朗的90後，不應讓自己成為「思想的巨人，行動的矮子」。讓我們做一個「行者」，用行動詮釋生活的意義，用行動抒寫生命的美麗吧！
【點評】
夾敘夾議的文章，即事起興，很是自由。由一個經典故事引出了關於「行」的話題，接著從大社會、小現象等入手，引出「行動遠比想的說的要少，但卻比那一切都要重要」的認識。難能可貴的是，作者指出「行動遠比想的說的要少」是一個時代的悲哀，願以90後的名義，用行動詮釋「行者」的意義。
【文4】做一個「行者」
翻開書，我無比羨慕三毛撒哈拉的奇遇，也流連於席慕容筆下的大草原；合上書，我想為什麼不自己用行動去見證這種美妙，於是簡單收拾行囊，出發。
我去過井岡山，放棄了坐汽車，執意用雙足去踩踏那片紅土地。為此，雙腳總是被石頭硌得生疼。粗糙的紅米飯難以咽下口，走到半山腰便累得氣喘吁吁，可一想到「行者」二字，我堅持下來。那一路茂密的樹林，讓人覺得萬分奇特的方竹，沿途淳樸的當地人，到達黃泥崗時的欣喜，一切原本坐車時無法欣賞到的，都用我的行動一覽無余。到山頂時，不住地想起毛澤東的「雄關漫道真如鐵」，剎那間，才真正收獲一種堅持與毅力，我才從侏儒變成行動上的巨人。
也曾到過贛州的出浮橋，起先看到那廣闊的江面上橫躺著看似柔弱的浮橋，膽小的我想掉頭就走，可看見眾人都已踏上，只好硬著頭皮伸出一隻腳。冷不丁一眩暈，顫顫地踩了幾步，但很快調整好重心，大膽地向前跨去。「嘰嘎嘰嘎」古老浮橋發出好聽的聲音，宛如一曲淺吟低唱的崑曲。彎下腰，看見牢牢打入木樁的鐵釘已有點生銹，木板上延伸出多條古老而又美麗的裂痕，一點點沉澱下來。我不知道這從宋朝時便有的浮橋曾擁有過多少人的腳步聲。但配上岸邊古老的城牆，我猜測他們是一群雲游四方，心懷天下的俠士，吟著「哀民多生艱」。碧波盪漾的江水也定見證這曾走來的一群背茶簍的客家女子，歡聲歌唱留下她們的朝氣。過往無數的腳步都加重它的深沉。
快走到末尾，我有些不舍，只好換成一小碎步一小碎步地踩著，心想著若是剛才我掉頭就走，又怎能收獲這歲月留下的美麗痕跡，是我用行動才見證這歷史的深沉。
歸來時，我的行囊充實著一種成長後的堅定意志，也讀懂歷史沉澱著的美麗，當然還有更多……
我不再是一個簡單的行者。做一個行者，我在用自己的雙腳踩踏出心靈的感動。
【點評】
作者的敘述很乾凈，少了華麗鋪陳，但有張力。文中的聲、色、形、氣，與人物的心情水乳交融，渾然一體。文中的每一個字，都滲透了情感。寫景，就是寫人。文中的聯想也彷彿天成，如若伍爾夫的「牆上的斑點」，浮想翩翩，體驗細膩，令人感動。這樣的美麗，源於行動，作者在行動中收獲著深切的人生感悟。
【文5】告別過去
告別網吧
我親愛的網吧，自從與你相識以來，我體驗到了從未有過的幸福。我想玩游戲，你陪我玩；我想看電影，你陪我看；我想聊天，你陪我聊……你總是心甘情願地陪伴著我。你的溫柔，你的體貼，讓我倍感溫暖。於是我上課時想你，下課時想你，吃飯時想你，睡夢中仍在想你，真有一日不見，如隔三秋之感呀!我真不敢想像離開你我該怎麼活。可如今我不得不和你告別了，那討厭的老班已給我下了最後通牒!前幾天，老班發現了我和你如膠似漆的關系，他先是一遍遍成我談話，見沒什麼效果後，竟咬牙切齒地對我說：「***，我最後一遍警告你．如果你不和網吧一刀兩斷的話，我就讓你的父母來帶你回家改造。」我可不願破壞我在父母心中「好兒子」的形象，沒辦法，親愛的，只好委屈你了。但請你一定要相信我，過不多久，我一定會回來找你的。
告別紅燈
大名鼎鼎的紅燈（不及格）先生，萬萬沒想到，你竟主動托我給你買南下的火車票。以前你老纏著我，在我的試卷上定居了那麼長時間，怎麼趕你也不肯走。如今你卻主動提出要離開，我真是太……太高興了!悄悄告訴我，是誰讓你改變主意的?什麼?竟是那討厭的老班私下做了你的工作!他到底有什麼魔力，竟讓你對他言聽計從?看來，是我小看他了。說真的，你走了，最好永遠別回來。
告別老班
面前擺著一份份學科競賽的獲獎證書，看著它，我不禁想起了敬愛的老班!想當年我沉迷於網吧，語數外三門主科，大紅燈籠高高掛，許多老師都認為我已無葯可救了，可您卻一遍遍找我談心，苦口婆心地給我分析利弊，不得已的情況下，您給我下了最後通牒，我真的和網吧告別了。您就抓住我的這一轉變，在班會上大力表揚我，說只要我對自己有信心，一定能變成東山再起。從您堅定的目光中，我找到了答案。此後，那個由於貪玩而經常遲到的我不見了，取而代之的是一個勤學上進的我。可我的功課拉下的實在太多了，這時您又向我伸出了援助之手，一遍遍不厭其煩地給我講解，並發動科任老師及同學們關心我，幫助我。漸漸地，我的成績如芝麻開花——節節高，最終贏得了這一份份夢寐以求的獲獎書。敬愛的老班啊，就要和您告別了，真捨不得您啊!再見，老班，我一定會回來看您的!
【點評】本文能脫穎而出,主要是有以下幾個亮點: 一是構思別致。文章的重點是告別老師，是寫老師對自己的關愛，但作者打破常規，先寫告別網吧，再寫告別紅燈，最後似乎才涉及老師，其實在前兩片斷是為最後的告別蓄勢，成功地塑造了一個對自己關愛有加的班主任形象，感情真摯具表述自然，不著斧鑿痕跡。 二是語言清新。作者用語風趣，令人忍俊不禁。如寫告別紅燈一節，寫通過老師的幫助，我消滅了不及格現象：「萬萬沒想到，你竟主動托我給你買南下的火車票。以前你老纏著我，在我的試卷上定居了那麼長時間，怎麼趕你也不肯走。如今你卻主動提出要離開，我真是太……太高興了!」考生活潑好動的個性躍然紙上，語言幽默詼諧，讓人耳目一新。
【文6】「痛」愛一生
我—— 一個地地道道的農村孩子，從打記事起，我爸曾多次對我說，農村苦，農村的孩子要比城裡孩子更多一份堅強。十幾年來，我就是這樣一直伴著「痛」的愛長大的。
也不知是上帝對我的垂青，還是其他什麼原因，小學畢業時，我由於成績優異，被縣城一所民辦中學免費錄取。
至今我還清楚地記得，開學的那一天，爸騎著那輛跟他二十多年的老「鳳凰」，為我馱著鋪蓋。我跟在後面，背著大包、小包，一路緊騎。一路上，父女倆沒說一句話。我知道，爸還趕著去幹活呢，他說過誤半天工要扣十來塊錢呢。
來到新的學校，一切的一切都顯得是那麼的新鮮，學校里的人多得像趕集似的。校門口停滿了小轎車、麵包車和各式各樣的摩托車。爸把他輛破「鳳凰」倚靠在一棵小樹上，也沒上鎖，扛著鋪蓋卷，走過擁擠的人群。我緊跟著爸，生怕走散了。我周圍都是大人，費了好大的力氣才擠了過去。爸幫我找到宿舍，挑了挨著窗戶的一個床鋪，爸說這兒陽光好，不潮，冬天暖和。至於其它安慰之類的話一句也沒說，放下鋪蓋卷，轉身就走。「爸！」我大聲喊了一聲，爸轉過身來，「啥事？」我望著爸爸沒吱聲，只是苦笑了一下，轉身又走了。我強忍著淚水，自己上收拾床鋪。看著別的家長幫著孩子鋪被褥，整理東西，我的淚刷地流了下來，但我馬上擦幹了淚水。爸說過，農村的孩子更需要堅強。
以後，學校每次放假，我都是自己回家，有時坐車，有時步行。回家以後，自己生火做飯，並拾掇房間，然後邊看書邊等著爸爸、媽媽、小弟回來，這是多年來養成的習慣，從未改變過。
光陰荏苒，一晃就是三年。今天就要中考了，早上五點鍾我就起了床。媽媽昨晚去廠里幹活還沒回來，爸爸已早早地去幹活了。我自己做熟飯，飯後，坐車去考場。就在我將要走過考場的大門時，一個熟悉的身影突然出現在我的視野中。萬萬沒有想到，是爸爸，爸爸還是騎著他那輛破「鳳凰」來了。頓時，一股怦然心動的感覺流遍我的全身，我的淚水再也止不住了，一個勁兒地在眼裡直打轉。「爸，你怎麼也來了，誤一天工十幾塊錢呢！」「農活再忙，你一個人考試，我不放心，快進去吧，一回兒就考試了，爸在外邊等著你。」
寫到這里，我的淚水禁不住又流了下來。爸爸，您放心吧，我一會考好的，因為有您在外邊等著我，還有您多年來囑托我的那句話永遠讓我產生怦然心動感覺的話語……
【點評】這是一篇頗為難得的考場滿分作文。文章的過人之處體現在以下三點：
一、選材富有個性。小作者對話有深刻的理解，獨到的體會，通過日常生活中許多人視而見的平凡小事，來達到表現父愛的主題，正是在這種「特別的愛」給了「特別的我」，才塑造出了「我」自強不息，獨立進取的精神；
二、敘事角度小巧。作者選取了「爹爹」「送女入學」和「陪女中考」這兩件小事來展示偉大的父愛，小中見大，這與小作者敏銳的觀察能力、豐富的情感資源是密不可分的； 三、感情朴實自然。「感人心者，莫先乎情。」在行文的字里行間，無處不流露著作者的無限深情，這種情感，不矯糅做作，真實自然，直朴無華，令人讀來不覺潸然淚下，唏噓不已，足見小作者語言文字功底，讓人品味不已，佩服不已。
【文7】因為和諧，所以快樂
生活是一首歌，因為不同音調的和諧搭配組成了一首歡快動聽的歌。 --題記
班級篇
班長在講台上慷慨陳詞：「同學們，加油呀！還有兩個星期就摸底考試了，打起精神，『吃得苦中苦，方為人上人』，勝利一定屬於我們！」於是，課堂上，大家踴躍發言，不恥下問；課後，少了大家的嘈雜聲，卻多了一些研討聲。我們本著「為班爭光」「班級榮譽屬於大家」而奮發圖強。
終於，我們的教室里又多了一面閃光的錦旗。
操場篇
一年一度的春季運動會已經到了。瞧，那個如脫韁的野馬在草原上賓士的，正式我班的長跑健將--小A，憑著他的恆心和耐力，一步步地向終點逼近。我們的啦拉隊也不甘示弱，「加油呀！小A加油！你是最棒的！」那聲音波濤澎湃，一浪高於一浪。「Oh,我們贏了！！」小A終於第一個沖到了終點。
於是，我們的教室里又多了一張醒目的「最佳集體獎」。
宿舍篇
「聽說了沒，又要評比『文明宿舍』了。」小K興奮地說。
「是嗎，舍長，那我們得努力了，爭取『三連冠』呀！」
「是嗎，舍長，我們要發揚光榮傳統，再接再厲呀！」
「是嗎，舍長，我們要敢於創新，再攀新高！」
我們一如既往，按時作息；我們腳踏實地，開動腦筋；我們前呼後應，攜手同行。
評比結果終於揭曉了，一切如願以償。
就這樣，我們付出努力，我們收獲果實，我們共同進步。
就這樣，我們和諧相處，我們快樂無限。
六月，是充滿活力的，是洋溢朝氣的。今年的六月，同樣活力，同樣朝氣，同樣青春！
--後記
【點評】
本文之妙，一在幽默的語言風格。「班級篇」、「操場篇」、「宿舍篇」幾個詞語便顯現出文章輕松，完全是學生生活的真實寫照，符合學生的思維特點，並使人感到十分親切。語言和動作描寫用筆雖少，但是卻能夠抓住人物的特點，寫得十分傳神。在這樣的描寫中可以讓讀者體會到細節描寫的力量。二、小作者立意很巧，緊跟時代脈搏。文章末尾點明題旨，和諧相處，快樂無限。
5. 初二400字美文摘抄及100字賞析(5篇)
夜深沉，天空拉開了藏青色的帷幕，就，就讓我們一起觀望簾珠外璀璨閃爍的星斗回吧，答一顆顆星星以調皮的姿態眨著眼睛，樹叢里瑣瑣的螢火在移動，湖面上點點的漁火在靠近，聽，蘆圍盪里的生靈，也在演奏著一首如願如夢的晚歌，綿長。
6. 400字摘抄+100字賞析 20篇
海潮像沖鋒的隊伍一樣，鼓噪著，吶喊著，拚命地沖上沙灘。
潮頭有數丈之高，一涌而至。
瘋狂的潮汛充滿令人戰栗的恐怖和高深莫測的神秘。
如巨雷般的海潮像千軍萬馬席地而卷，在吶喊、嘶鳴中向下游奔去。
海潮狂暴得像個惡魔，翻騰的泡沫，失去了均衡的節奏。
狂潮拍石，十裏海岸同時金鍾齊鳴，鏗鏗鏘鏘，很有節奏。
春潮漲了，像家鄉的松濤聲，像母親召喚女兒的聲音。
暗綠色的海水，捲起城牆一樣高的巨浪狂涌過來，那陣勢真像千匹奔騰的戰馬向著敵人沖鋒陷陣。
潮聲像大海的詩韻，滿含著哲理和啟示。
那意境，如春風輕拔琴弦，如暮花飄落柔波。
那漲潮或落潮時，那一聲聲有節奏的拍打海灘的聲響，宛如慈母拍嬰兒入睡發出的催眠曲
思想的小魚
每一汪水塘里，都有海洋的氣息. 每一顆石子里，都有沙漠的影子。 所以詩人才說：一支三葉草，再加上我的想像，便是一片廣闊的草原。 走在秋月的田野上，我想起一位詩人對老托爾斯泰的叩問：一切/成熟了的/都必須/低垂著頭么？ 沒有錯，我們走過的每一步路，都將成為往事，無論它們是歡樂的相逢，還是痛苦的別離，但是請你相信，無論是熱切的期待，還是深情的追憶，我們所唱過的每一支歌，都不會轉瞬消失，如同羅莎·盧森堡所言：「無論我走到哪裡，只要我活著，天空、雲彩和生命的美,都將與我同在！」 狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄，廣闊而開朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂，只有一層之隔。 而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始的。 一位年老的作家告訴我說： 「你的雙腳，踏碎了多少時間？但不要懊悔吧，只要踏得真實，誰的步子，都會有深淺。」 在你終於贏得成功的鮮花的時候，難道你不懷念往昔的路口？在你重新營造成功的華貴的屋宇里，難道你不懷念昔日的木頭？ 信任 信任一個人有時需要許多年的時間。因此，有些人甚至終其一生也沒有真正信任過任何一個人，倘若你只信任那些能夠討你歡心的人,那是毫無意義的；倘若你信任你所見到的每一個人，那你就是一個傻瓜；倘若你毫不猶疑、匆匆忙忙地去信任一個人，那你就可能也會那麼快地被你所信任的那個人背棄；倘若你只是出於某種膚淺的需要去信任一個人，那麼旋踵而來的可能就是惱人的猜忌和背叛；但倘若你遲遲不敢去信任一個值得你信任的人，那永遠不能獲得愛的甘甜和人間的溫暖，你的一生也將會因此而黯淡無光。 信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務去信任另一個人，除非你能證實那個人不值得你信任；你也有權受到另一個人的信任，除非你已被證實不值得那個人信任。
夏夜月色
寧靜的夏夜月朗風清，總是能給我一種清逸嫻靜的感覺。明凈清澈如柔水般的月色傾灑，清光流瀉，意蘊寧融。月色柔和而透明，輕盈而飄逸。
我喜歡借月色沉澱心情，如水月色，可飲。推開窗戶，任月色靜靜流瀉在肌膚上，輕盈飄逸的韻致，清新蘊涵的情調自然流淌在心際。月華如練，心情在月色中變的清朗而柔軟，恍然間生命中的種種感動和美麗靈動浮若。
曾經，天真爛漫的我依偎在奶奶的懷里數星星，悠然欣賞著鄉村清澈而恬靜的月色。
曾經，在菁菁校園里和同學在清朗月色中促膝談心，感悟似水年華的美麗與憂愁。
曾經，在如水月色中我與你一起泛舟太湖，在槳聲燈影里，在月色和湖水交相輝映中欣賞人間美景。清漾的湖水，飄渺的琴聲，讓我在江南的溫婉情懷里沉醉不知歸處。
拂牆花影動,疑是玉人來.張生相約鶯鶯,待月西廂下,古琴傳幽思,月下待佳人。一份古典的美麗。淡月染西窗，淡淡的思緒亦彌漫。
流年處，月色在古典的含蓄和現今的浪漫中演繹著唯美，帶給人無限沉思和悠然陶醉。
清絕的月色吸引著我，於是披衣出門，踏著如水的月色，緩步走入花園，梔子花沐浴在月光下，寒凝帶露，如一簾清遠的幽夢。竹影隨韻輕舞，如水月色輕輕穿過，回映著明月的清輝。萬物都在月色中豐盈靈動起來。俗世的喧囂與浮躁，猶豫與彷徨都消融在這如水月色中。頓然心悟，豁然開朗。
如水月色，可飲。似水流年，可悟。
友愛與互助
「朋」可理解成兩個月亮坐在天空，相互關懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁！人間的長旅充滿了多少凄冷、孤苦，沒有朋友的人是生活在黑暗中人，沒有朋友的人是真正的孤兒。
朋友是夏天的樹陰，為你送來一片清涼；朋友是人生中的風景，沒有他旅途便黯然失色。朋友是你失意時無言地安撫你的人，朋友是你高興時與你分享的人；朋友是你驕傲時提醒你的人，是你自卑時鼓勵你的人......
友誼，源於愛心。跌倒時，伸出扶持的雙手；憂傷時，送上一縷安慰；孤獨時，捎去一瓣心香。
我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書里：友誼如珍珠，我們共同穿綴，聯成一串串璀璨的項鏈；友誼如綵綢，我們共同剪裁縫製成一件件絢麗的衣衫；友誼如花種，我們共同播撒，培育出一個個五彩的花壇；友誼如油彩，我們共同調色，描繪出一幅幅美麗的圖畫。
友誼要用真誠去播種，要用理解去護理，要用熱情去澆灌。
友誼之火溫暖了朋友受傷的心，照亮了迷途者前進的方向，驅散了孤獨者心中的陰雲，點燃了失敗者新的希望。
社會需要愛心，人類需要幫助。也許只是一根小小的木樁，就可救活一個落水的人；也許只是薄薄的一條毯子，就可以溫暖一個凍僵的人；也許只是一句話，一隻溫暖的手，就可以喚回失望者的希望。那麼為什麼我們不去做呢？別走開，讓我們一起來奉獻自己的愛心，一人是人二人為從，三人是眾，建設祖國的未來需要的，不正是這種眾志成城嗎？
人間真情
母愛是迷惘時苦口婆心的規勸；母愛是遠行時一聲殷切的叮嚀；母愛是孤苦無助時慈祥的微笑。
母愛是一縷陽光，讓你的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春；母愛是一泓溫泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風塵仍然清澈澄靜。
母愛是一滴甘露，親吻乾涸的泥土，它用細雨的溫情，用鑽石的堅毅，期待著閃著碎光的泥土的肥沃；母愛不是人生的一個凝固點，而是一條流動的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。
因為愛心，流浪的人們才能重返家園；因為愛心，疲憊的靈魂才能活力如初。渴望愛心，如同星光渴望彼此輝映；渴望愛心，如同世紀之歌渴望永遠被唱下去。
思念是一首歌，讓你在普通的日子裡讀出韻律來；思念是一種雨，讓你在枯燥的日子裡濕潤起來；思念是一片陽光，讓你在陰郁的日子裡明朗起來。
溫暖是漂漂灑灑的春雨；溫暖是寫在臉上的笑影；溫暖是義無返顧的響應；溫暖是一絲不苟的配合。
「慈母手中線，遊子身上衣」說的是親情；「人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之」說的是友情；「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲』說的是愛情；「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」說的是愛國情。
愛心是什麼？愛心是能鼓起你生命風帆的激勵；愛心是雪中送炭式的資助；愛心是什麼？愛心是撫慰你受傷心靈的微笑。
愛心是一片照射在冬日的陽光，它使貧瘠交迫的人分外感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠的泉水，它使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
理想與信念
春暖花會開！如果你曾經經歷過冬天，那麼你就會有春色！如果你有著信念，那麼春天一定會遙遠；如果你正在付出，那麼總有一天你會擁有花開滿園。
選擇自信，就是選擇豁達坦然，就是選擇在名利面前巋然不動，就是選擇在勢力面前昂首挺胸，撐開自信的帆破流向前，展示破搏擊的風采。
信念的力量在於即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的船帆；信念的魅力在於即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在於即使遇到不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。
耐力，是一種不顯山露水的執著；是一種不懼風不畏雨的堅忍；是一種不圖名不圖利的忠誠。
大廈巍然屹立，是因為有堅強的支柱，理想和信念就是人生大廈的支柱；船艙破浪前行，是因為有指示方向的羅盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車賓士千里，是因為有引導它的鐵軌，理想和信念就是人生列車上的鐵軌。
風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色。走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個春天。
信念之於人，猶翅膀之鳥，信念是飛翔的翅膀。
有了執著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍天；有了執著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執著，歡樂可以綻放成滿園的鮮花。
在浩瀚的大海航行，迷失方向，水手將葬身海底；在茫茫的隔壁中跋涉，迷失方向，旅著將暴屍荒野；在無邊的探索中尋找希望之光，迷失方向，你將會與成功擦肩而過，抱憾終生。
只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品位堂堂正正的人生。
人生如茶
喝茶，喝的是一種心境，感覺身心被凈化，濾去浮躁，沉澱下的是深思。茶是一種情調，一種欲語還休的沉默；一種欲笑還顰的憂傷；一種「千紅一杯，萬艷同窯」熱鬧後的落寞。
茶是對春天記憶的收藏，在任何一季里飲茶，都可以感受到春日那慵懶的陽光。坐在一個人的房間，倒上一杯茶，看著茶葉的翻卷也常會生出好多感慨：茶要沸水以後才有濃香，人生也要歷經磨煉後才能坦然。無論是誰，如果經不起世情冷暖，浮浮沉沉，怕是也品不到人生的濃香。你看那茶時，剛沖入水的時候，在水裡來回翻滾，不就像初涉世事的我們嗎？到處碰壁，遍體鱗傷。
如是，我愛喝茶。說行隨心性也好，說附庸風雅也罷，雖至今仍不敢稱「品」而只稱「喝」，卻也由只喝得出茶的苦澀，到「嗅」得出茶的清香，至如今已到不可一日無茶的地步。
無茶的日子，真的覺得平淡、索然無味。
於我而言，最喜歡在一個寂寞的雨夜，泡一杯清茶，獨坐在窗前，看落葉飄零，聽雨敲窗欞，在氤氳的茶霧中，在淡淡的茶香中，品清清淺淺的苦澀，想濃濃淡淡的心事……
輕輕晃動手中的茶杯，看淡綠色的茶或針或片，忽上忽下，簇擁著，沉沉浮浮，變換著不同的位置，試圖尋找一個屬於自己的最佳平衡點。心急的我常常等不得茶泡好，就輕吹杯口，帶動一漾一漾的茶渦，看茶葉聚聚散散，無奈分離。呷一小口茶，任清清淺淺的苦澀在舌間盪漾開來，充溢齒喉。之後，深吸一口氣，余香滿唇，在肺腑間蔓延開來，滌盡了一切的疲憊冷漠。人彷彿也醉了，朦朧中，久久不願醒來。
是夜，茶香滿室，杯中茶由淡變濃，浮浮沉沉，聚聚散散，苦澀清香中慢慢感悟：人生亦如茶。
心泉丁冬
人人心中都有一汪清泉，洗濯你的靈魂，滋潤著你的生命。只是因為日常的瑣碎生活的紛雜，才掩蔽了她的環佩妙音，朦朧了她的清碧透明。
夜闌人靜，天籟無聲。每逢這個時刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心園的柵欄，真實地審視自己，在生命的深處，你終於傾聽到一絲悠然的脆鳴。這是一首真善美的詩。像甘霖，像春風，柔慢而雋永。
月隱星現，露重風輕。每逢這個時候，你才能正視裸露的良知，走出世俗的樊箱，在靈魂的高處，你終於感念到一波必然的律動。這是一支真善美的歌啊！像皓月，像秋陽，淡泊而寧靜。
逆風逆旅的你，每當回望身後的坎坷與泥濘，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻湧……終於了悟：生活不相信眼淚，失敗也並不意味著扼殺成功！世上沒什麼永恆的僥幸讓你永遠的沾沾自喜，世上又有什麼永恆的不幸讓你永久地痛不欲生？
生命的輝煌，拒絕的不是平凡，而是平庸！所以春風得意時多些緬想，只要別背叛美麗的初衷；窘迫失意時多些憧憬，只要別虛構不醒的苦夢！
用心泉熄滅如火的嫉妒，用心泉沖盡如塵的虛榮，生命才會獲得無限的輕松。絮絮低語的心泉明白地告訴你：人心並不是你想像得那樣險惡叢生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重！
遠離卑劣的傾軋，躲開世俗的紛爭，走近丁冬的心泉，傾聽心泉丁冬……
重溫一抺美麗的心情；撫慰一顆疲憊的心靈；回首一段巷涼的人生。
傾聽心泉，讓思想走向深刻純凈；傾聽心泉，讓生命愈加豐盈生動。
理想與信念
春暖花會開！如果你曾經經歷過冬天，那麼你就會有春色！如果你有著信念，那麼春天一定會遙遠；如果你正在付出，那麼總有一天你會擁有花開滿園。
選擇自信，就是選擇豁達坦然，就是選擇在名利面前巋然不動，就是選擇在勢力面前昂首挺胸，撐開自信的帆破流向前，展示破搏擊的風采。
信念的力量在於即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的船帆；信念的魅力在於即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在於即使遇到不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。
耐力，是一種不顯山露水的執著；是一種不懼風不畏雨的堅忍；是一種不圖名不圖利的忠誠。
大廈巍然屹立，是因為有堅強的支柱，理想和信念就是人生大廈的支柱；船艙破浪前行，是因為有指示方向的羅盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車賓士千里，是因為有引導它的鐵軌，理想和信念就是人生列車上的鐵軌。
風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色。走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個春天。
信念之於人，猶翅膀之鳥，信念是飛翔的翅膀。
有了執著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍天；有了執著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執著，歡樂可以綻放成滿園的鮮花。
在浩瀚的大海航行，迷失方向，水手將葬身海底；在茫茫的隔壁中跋涉，迷失方向，旅著將暴屍荒野；在無邊的探索中尋找希望之光，迷失方向，你將會與成功擦肩而過，抱憾終生。
只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品位堂堂正正的人生。
人間真情
母愛是迷惘時苦口婆心的規勸；母愛是遠行時一聲殷切的叮嚀；母愛是孤苦無助時慈祥的微笑。
母愛是一縷陽光，讓你的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春；母愛是一泓溫泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風塵仍然清澈澄靜。
母愛是一滴甘露，親吻乾涸的泥土，它用細雨的溫情，用鑽石的堅毅，期待著閃著碎光的泥土的肥沃；母愛不是人生的一個凝固點，而是一條流動的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。
因為愛心，流浪的人們才能重返家園；因為愛心，疲憊的靈魂才能活力如初。渴望愛心，如同星光渴望彼此輝映；渴望愛心，如同世紀之歌渴望永遠被唱下去。
思念是一首歌，讓你在普通的日子裡讀出韻律來；思念是一種雨，讓你在枯燥的日子裡濕潤起來；思念是一片陽光，讓你在陰郁的日子裡明朗起來。
溫暖是漂漂灑灑的春雨；溫暖是寫在臉上的笑影；溫暖是義無返顧的響應；溫暖是一絲不苟的配合。
「慈母手中線，遊子身上衣」說的是親情；「人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之」說的是友情；「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲』說的是愛情；「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」說的是愛國情。
愛心是什麼？愛心是能鼓起你生命風帆的激勵；愛心是雪中送炭式的資助；愛心是什麼？愛心是撫慰你受傷心靈的微笑。
愛心是一片照射在冬日的陽光，它使貧瘠交迫的人分外感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠的泉水，它使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
友愛與互助
「朋」可理解成兩個月亮坐在天空，相互關懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁！人間的長旅充滿了多少凄冷、孤苦，沒有朋友的人是生活在黑暗中人，沒有朋友的人是真正的孤兒。
朋友是夏天的樹陰，為你送來一片清涼；朋友是人生中的風景，沒有他旅途便黯然失色。朋友是你失意時無言地安撫你的人，朋友是你高興時與你分享的人；朋友是你驕傲時提醒你的人，是你自卑時鼓勵你的人......
友誼，源於愛心。跌倒時，伸出扶持的雙手；憂傷時，送上一縷安慰；孤獨時，捎去一瓣心香。
我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書里：友誼如珍珠，我們共同穿綴，聯成一串串璀璨的項鏈；友誼如綵綢，我們共同剪裁縫製成一件件絢麗的衣衫；友誼如花種，我們共同播撒，培育出一個個五彩的花壇；友誼如油彩，我們共同調色，描繪出一幅幅美麗的圖畫。
友誼要用真誠去播種，要用理解去護理，要用熱情去澆灌。
友誼之火溫暖了朋友受傷的心，照亮了迷途者前進的方向，驅散了孤獨者心中的陰雲，點燃了失敗者新的希望。
社會需要愛心，人類需要幫助。也許只是一根小小的木樁，就可救活一個落水的人；也許只是薄薄的一條毯子，就可以溫暖一個凍僵的人；也許只是一句話，一隻溫暖的手，就可以喚回失望者的希望。那麼為什麼我們不去做呢？別走開，讓我們一起來奉獻自己的愛心，一人是人二人為從，三人是眾，建設祖國的未來需要的，不正是這種眾志成城嗎？
夏夜月色
寧靜的夏夜月朗風清，總是能給我一種清逸嫻靜的感覺。明凈清澈如柔水般的月色傾灑，清光流瀉，意蘊寧融。月色柔和而透明，輕盈而飄逸。
我喜歡借月色沉澱心情，如水月色，可飲。推開窗戶，任月色靜靜流瀉在肌膚上，輕盈飄逸的韻致，清新蘊涵的情調自然流淌在心際。月華如練，心情在月色中變的清朗而柔軟，恍然間生命中的種種感動和美麗靈動浮若。
曾經，天真爛漫的我依偎在奶奶的懷里數星星，悠然欣賞著鄉村清澈而恬靜的月色。
曾經，在菁菁校園里和同學在清朗月色中促膝談心，感悟似水年華的美麗與憂愁。
曾經，在如水月色中我與你一起泛舟太湖，在槳聲燈影里，在月色和湖水交相輝映中欣賞人間美景。清漾的湖水，飄渺的琴聲，讓我在江南的溫婉情懷里沉醉不知歸處。
拂牆花影動,疑是玉人來.張生相約鶯鶯,待月西廂下,古琴傳幽思,月下待佳人。一份古典的美麗。淡月染西窗，淡淡的思緒亦彌漫。
流年處，月色在古典的含蓄和現今的浪漫中演繹著唯美，帶給人無限沉思和悠然陶醉。
清絕的月色吸引著我，於是披衣出門，踏著如水的月色，緩步走入花園，梔子花沐浴在月光下，寒凝帶露，如一簾清遠的幽夢。竹影隨韻輕舞，如水月色輕輕穿過，回映著明月的清輝。萬物都在月色中豐盈靈動起來。俗世的喧囂與浮躁，猶豫與彷徨都消融在這如水月色中。頓然心悟，豁然開朗。
如水月色，可飲。似水流年，可悟。
靜立於花園幽徑，聽取靜默一片……
(1)忽然覺的，在我們這個世界上，最珍貴的東西是免費的。 陽光，是免費的。芸芸眾生，沒有誰能夠離開陽光活下去；然而，從小到大，可曾有誰為自己享受過的陽光支付過一分錢? 空氣，是免費的。一個人只要活著，就需要源源不斷的空氣。可從古到今，又有誰為這須臾不可缺少的東西埋單?無論販夫走卒還是明星政要，他們一樣自由地呼吸著充盈天地間的空氣。 親情，是免費的。每一個嬰兒來到世上，都受到了父母無微不至的呵護，那是一份深入血脈不求回報的疼愛。可從沒有哪一個父母會對孩子說：「你給我錢我才疼你。」父母的這份愛，不因孩子的成年而貶值，更不因父母的衰老而削弱；只要父母還活著，這份愛就始終如一。 友情，是免費的。寂寞時默默陪伴你的那個人，摔倒時向你伸出手臂的那個人，傷心時將你攬在懷里的那個人，可曾將他(她)的付出摺合成現金，然後要你還錢? 愛情，是免費的。那份不由自主的傾慕，那份無法遏制的思念，那份風雨同舟的深情，那份相濡以沫的摯愛，正是生命最深切的慰藉與最堅實的依靠。而這一切，都是免費的，更是金錢買不來的。 目標，是免費的。無論是錦衣玉食的王子，還是衣不蔽體的流浪兒，只要願意，就能為自己的人生確立一個目標。
(2)如果黑板就是浩淼的大海，那麼，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動那船隻般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一隻飛翔的鳥，在講台上揮一條優美弧線——船隻穿過……天空飄不來一片雲，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。
(3)希望源於失望，奮起始於憂患，正如一位詩人所說：有飢餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。
(4)大自然賦予春天以粉紅的希望,夏天一淺藍的晴朗,冬日以雪白的高潔——惟有賦予秋日以金色的富麗堂皇、碩果累累。初春的梧桐葉是剛抽出的嫩芽兒,盛夏的梧桐葉是為路人遮陽的闊葉傘,嚴冬的梧桐葉是久久蘊藏根底的養分——惟有金秋的梧桐葉是漫天飛舞、飄飄灑灑的金箔,灑落在人們的心中,讓其描繪著各自心中的秋色。
(5)當春帶著她特有的新綠，海一樣地漫來時，真能讓人心醉； 當春攜著她特有的溫煦，潮一樣地涌來時，也能讓人斷魂。春，絕對是一楨浸染著生命之色的畫布。
(6)水，沖擊著人們的心。水，激盪著人們的希望。水，堅定了人們征服更多戈壁灘的信心。
(7)任何事物都有界限，山再高，總有一個頂點；河流再長，總能找到它的起源；
7. 400字文章加賞析
放棄也是一種美麗
人生，很多時候要學會放棄！（開篇點題。）
放棄一個心儀卻無緣份的朋友；放棄某種投入卻無收獲的感情；放棄某種心靈的期望；放棄某種思想，雖然放棄這些很艱難和無奈，但我認為這是智者的選擇！也許放棄時，你會生出很多傷感和沮喪，然而這種傷感並不妨礙自己去重新開始，因為這是一種自然的告別與放棄，它富有超然物外的精神，雖傷感但美麗！ （本段兩句話，分別為兩個分論點——放棄是智者的選擇；放棄後留有的遺憾也是一份美麗。以下內容圍繞這兩個有邏輯遞進關系的分論點展開。）
在現實生活中，曾經有種感覺，想期待某種感情成為生命中的永恆。可是過了很多年，才發現它已漸漸消逝了。然後才懂：原來握在手裡的，不一定就是我們真正擁有的；我們所擁有的，也不一定就是我們真正銘刻在心的。（對已經有的東西要學會放棄。）
有時候，為了追求一樣東西而令自己的身心疲憊不堪，是很不劃算的。況且，有些東西是「只可遠觀而不可近瞧之」，一旦你得到它，日子一久你會發現，其實它並不如原本想像的那麼好。如果你再發現你失去的和放棄的東西更珍貴的時候，你一定會懊惱不已。所以也常有這樣的一句話：「得不到的東西永遠是最好的」。因此，當你喜歡一樣東西時，得到它也未必是你最明智的選擇。人生是復雜的，有時又很簡單，甚至簡單到只有獲得和放棄。應該獲得的完全可以理直氣壯，發現盡力而為之後，此事依然與自己無緣，就要瀟灑地放棄。獲得往往心地坦然，而放棄則需要巨大的勇氣。（對拚命追求的東西要學會放棄。）
世間有太多的美好的事物，對沒有擁有的美好，我們一直在苦苦的嚮往與追求，為了獲得，而忙忙碌碌。其實自己真正的所需要的，往往要在經歷許多年後才會明白，甚至窮盡一生也不知所終。因為擁有的時候，我們也許正在失去，而放棄的時候，我們也許又在重新獲得。對待萬事萬物，我們其實都不可能有絕對的把握。如果刻意去追逐與擁有，就很難走出患得患失的誤區。所以生命需要升華出安靜超脫的精神。（運用辨證觀點分析問題，用安靜超脫的精神克服過多的慾望，放棄是智者的選擇。）
有人說：有遺撼的人生才是最完整的人生，因為殘缺也是一種美。應該說，人人皆有遺撼，人生必有遺撼。為什麼？因為人人都有理想，而理想的最大特色就是高於現實，也正因為如此，現實的人才會在理想的門外久久徘徊，流連往返！遺撼是一種美，一種卓絕的、痛苦的美。（分論點二：遺撼是一種美。）
我一直崇尚遺憾與殘缺的美，並非我是清教徒而對蒼涼情有獨鍾。我認為蒼涼有蒼涼的凄美，很欣賞作家張愛玲所說「蒼涼之所以有更深長的回味，就因為它像蔥綠配桃紅，是一種參差的對照」。（我一直崇尚遺憾與殘缺的美）
人生多憾事，世上無圓滿。世界上原本是沒有圓滿，正因為人生有很多的遺憾，世界才有落英繽紛的美麗。「遺憾」相對於圓滿來說是一種殘缺的美，因此學會了放棄，也將是人生一道風景。（人生多憾事，世上無圓滿。）
我認為，有時放棄更是一份美麗。你可以讓心中那份美好成為你靈魂深處彌足珍貴的一道風景，並將它定格在你的未來人生旅途，定格在被你崇拜的對象心中。放棄過後，心靈有了一種恬靜和從容，恰似一縷檀香暗浮，會溫馨著未來的如歌歲月。（我認為，有時放棄更是一份美麗。）
誠然，有時候美麗的不是風景，而是人的靈魂。如生活中我們經常感嘆風景的佳妙，喜歡讓疲憊的心靈在美麗的風景中陶醉。其實，很多時候，我們陶醉其中的，並非純自然的風景，而是隱匿於風景之中的靈魂。有時風景使人在靜止和優雅中癱瘓，隱遁和沉迷，唯靈魂使人奮起，逼進，正直地站立著。（有時候美麗的不是風景，而是人的靈魂。）
夕陽易逝、花開花落、人生往往很多時候是不快樂的。生命給了我們無盡的悲哀同時，其實也給來我們永遠的答案。請安然一份放棄，固守一份超脫吧！
（對多變的人生，安然一份放棄，固守一份超脫。）
每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉，擁有的遺憾讓人更綣眷，夜半無眠的思念，讓人更覺留戀。感情是一份沒有答案的問卷，苦苦的追尋並不能讓生活更圓滿。也許一點遺憾，一絲傷感，會讓這份答卷更雋永，也更久遠。（對分論點總結：遺撼是一種美。）
明白的人懂的放棄，真情的人懂的犧牲，幸福的人懂得超脫！
學會放棄吧，放棄也是一種美麗！
放棄過後，就請收拾起心情，繼續走自己的路吧。一星隕落，黷淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。錯過花，你將收獲雨；錯過星星，你將獲得太陽；收拾心情，繼續走吧，你終將收獲自己的美麗，相信總有一處風景等著你！
學會放棄，有時放棄也是一種美麗！（結尾分別對兩個分論點進行總結，重申中心論點——「放棄也是一種美麗」。）
8. 美文與賞析，必須要有賞析，美文400字左右，賞析100字。 （不要百度）有的
雨荷
有一次，雨中走過荷池，一塘的綠雲綿延，獨有一朵半開的紅蓮挺立其間。
我一時為之驚愕駐足，那樣似開不開，欲語不語，將紅未紅，待香未香的一株紅蓮！
漫天的雨紛然又漠然，廣不可及的灰色中竟也有這樣一株紅蓮！像一堆即將燃起的火，像一罐立刻要傾潑的顏色！我立在池畔雖不欲撈月，也幾成失足。
生命不也如一場雨嗎？你曾經無知的在其間雀躍，你曾經痴迷的在期間沉吟------但更多的時候你得忍受那些寒冷和潮濕，那些無奈與寂寥，並且以對晴日的幻想度日。
可是，看那株紅蓮，在雨中怎樣的唯我而不忘我。當沒有陽光的時候，它自己便是陽光！當沒有歡樂的時候，它自己便是歡樂！一株花里有怎樣完美自足的世界！
一池的綠，一池無聲的歌，在鄉間不惹眼的路邊------豈只有哲學書中才有真理？豈只有研究院中才有答案？一筆簡單的雨荷可繪出多少形象之外的美德，一片亭亭青葉支撐了多少世紀的傲骨！
倘有荷在池，倘有荷在心，則長長的雨季何患？
賞析
古往今來，以荷為文，可說是難以計數。《雨荷》文雖不長，但立意新穎。「當沒有陽光的時候，它自己便是陽光。當沒有歡樂的時候，它自己便是歡樂！」短短兩句，就賦予了「荷」卓而自立，始終如一的恬淡心境。這種心境就是人們常常稱頌的「寵辱不驚，閑看亭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。」與世無爭的心靈境界。
文中將生命比作一場雨，將人生的艱難說成是「廣不可及的灰色」。人必須「忍受那些寒冷和潮濕，那些無奈和寂寥，並且以晴日的幻想度日。」而紅蓮則像「一堆即將燃起的火，像一罐立刻要傾潑的顏色！」這火點燃了生命的希望，這顏色塗抹著生命的色彩。寓意著在灰色生命中，蘊含著積極樂觀的一面。
文章在結尾時，道出了荷花「形象之外的美善」。「一片亭亭青葉支撐了多少世紀的傲骨！」是本文的文眼，也本文的點睛之筆。
荷塘月色
這幾天心裡頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋裡拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四周，長著許多樹，蓊蓊(wěng)鬱郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個人，背著手踱（o)著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜(niǎo,nuó)地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈(mò)的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀(ē)玲(英語violin小提琴的譯音)上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打採的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什麼也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是盪著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
於是妖童媛(yuán)女，盪舟心許；鷁(yì)首徐回，兼傳羽杯；欋(zhào)將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾(jū)。
可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。
於是又記起，《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得「過人頭」了；只不見一些流水的影子。這令我到底惦著江南了。
這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了。
一九二七年七月，北京清華園。
賞析
1.欣賞景物描寫
本文景物描寫的特點，在於將描寫荷塘和描寫月色巧妙地結合起來。荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色，突出了優雅、朦朧、幽靜之美。第四、五段最能體現這種美。如：「層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。」這一段沒有寫月，但處處有月，荷葉、荷花，都處在朦朧的月光中，有著奇異的光彩。把盛開的和含苞欲放的白花比喻成「明珠」「星星」，從色彩和光華上寫荷花之美。寫荷花的縷縷清香，微風傳送，像遠方飄來的歌聲一樣似有似無，時斷時續，捉摸不定。這幽雅淡遠的感受也只能在月夜獨處時才會有，如在嘈雜的白天，絕不會有這樣的感受。荷香本是嗅覺形象，作者卻把它比喻成「遠處高樓上渺茫的歌聲」，使其轉化為聽覺形象，這種把一種感覺的形象轉化為另一種感覺的形象的寫法，在修辭學上稱為「通感」或「聯覺」。運用這種修辭方法，可以啟發讀者更加廣闊深遠的想像和聯想，讓讀者從各自的生活經歷和文化素養出發，去領會作品的思想內容和藝術境界。又如：「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。」把荷葉和荷花放在月光的背景下，一個「瀉」字，給人一種奶白色而又鮮明欲滴的實感；一個「浮」字，又表現出月光下荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿容。作者是通過寫葉、花的安謐、恬靜，襯托出月色的朦朧柔和。又如：「月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭愣愣如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。」這里寫「黑影」和「倩影」，還是寫月色，因為影是月光照射在物體上產生的。樹影明暗掩映，錯落有致，反襯月光輕盈盪漾。月色本是難以描摹的，但作者透過不同的景物，從不同的角度去寫月色，使難狀之景如在眼前。
2.把握文章思想感情
文章開篇便是「這幾天心裡頗不寧靜」，以下處處關聯這種不寧靜的心緒：路是幽僻的，寂寞的；地上的月光是淡淡的，天上的雲也是淡淡的；「樹色一例是陰陰的」；聽到熱鬧的蟬聲和蛙聲，心想「熱鬧是它們的，我什麼也沒有」；想到古人采蓮的盛況，發出 「這令我到底惦著江南了」的感慨，不滿於現實，又不得不回到現實中來。淡淡的憂愁情緒籠罩了全文。
但是，作者的感情是復雜的，與「淡淡的憂愁」相伴隨的，還有「淡淡的喜悅」。文章開頭，「忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧」，可見作者是想擺脫憂郁情懷而欣然前往荷塘的；沿著荷塘的小路，往日陰森森，「今晚卻很好」，經過一番澄思靜慮，便覺得自己是個「自由的人」；到了荷塘，他真正暫得自由，心系於美景，怡然之情頓生；由賞景而思接千載，想到古人采蓮那個「熱鬧的季節」，「風流的季節」。可見，「淡淡的喜悅」同樣籠罩了全文。
直接而集中地表現作者思想感情的，是第三段的內心獨白。這一大段獨白，是從不寧靜到觀賞荷塘月色的怡然自得的一個過渡，表達了作者心靈世界與外部世界的沖突和尋求擺脫沖突的願望。作者的這種心情，在月下荷塘這樣一個幽美的環境中，表現的便是憂愁與喜悅相交織的審美情懷。
總之，憂愁與喜悅是相伴共生的：處憂愁之中而嚮往喜悅，處喜悅之中而受憂愁的牽掣。它們是作者觀景時矛盾心態變化的兩個方面。但內心的波動沒有大起大落，而是有所掩抑的，情感的抒發是有所節制的(他自稱是個「中和主義者」)，這就是所謂怨而不怒、哀而不傷的「中和主義」的表現。所以無論是憂愁還是喜悅，都是「淡淡的」。
關於本文的主題思想和作者的寫作意圖，歷來有多種不同的理解。
有人認為，本文是作者寄情山水之作，抒寫清冷幽深的境界，表現凄涼的心境；有人認為本文是借景抒情之作，表現作者愁悶的心情；有人認為是表現作者欣賞月下荷塘自然之美的情趣，拘守個人的小天地，表現閑適的心情；有人認為它不是抒發作者逃避現實的情緒，而是表現作者對現實不滿的憤激心情；有人認為是表現對黑暗實現不滿和對美好生活的嚮往。凡此種種，不勝枚舉。
3.品味精美語言
本文語言樸素典雅，准確生動，貯滿詩意。
朱自清的散文語言一貫有樸素的美，他力求「真」，「真就是自然」(《論逼真與如畫》)，「回到樸素，回到自然」(《今天的詩》)，以為「藻飾過甚，真意轉晦」，便不可取。他不用綺麗的、古奧的、生僻的字詞來雕琢描繪事物，而顯千情萬態於輕描淡寫之中。但也不是單純的樸素，而是寓靈機、靈巧、靈動、靈秀於樸素之中，也常依據忽然觸發的感受，憑借豐富的想像，使物象靈光閃現，把讀者引入如詩如畫的境界中。以本文而論，作者不用濃墨重彩，畫的是淡墨水彩。適當地運用一些有色彩的詞語，但更多地是運用比喻，啟發讀者的聯想和想像，使畫面的色彩淡中有濃。如寫靜態的荷花，連用三個比喻：「正如一粒粒的明珠」，是寫淡月照耀下花朵晶瑩閃光；「又如碧天里的星星」，是寫綠葉襯托下的花朵忽明忽暗；「又如剛出浴的美人」，是寫荷花不染纖塵的美質。這些詞句，全無奇異之處，但是用在本文的語境中，卻有著特殊的藝術魅力，准確生動地表現了此時此境、此景此物的審美特徵。再有，「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上」，這「瀉」字也很平常，但與「靜靜地」修飾語相配合，准確生動地寫出了月光既像流水一般地傾瀉，又絕無聲響，幽靜幽美。又如，「葉子底下是脈脈的流水」，「脈脈」本指默默地用眼神或行動來表達情意，這里用來寫流水，流水無聲而又好像有情意。它們嵌在句子中，不像苦心經營的，卻很有表現力。其他如寫荷葉用「挨」，寫燈光用「漏」等，都很見作者的語言功力。
本文用了三十多個疊字，不但傳神地描摹出眼前之景，同時有一種音韻美。蓊蓊鬱郁、遠遠近近、高高低低的綠樹，隱隱約約的遠山，曲曲折折的荷塘，亭亭玉立的荷花，縷縷的清香，靜靜的花葉，薄薄的青霧，既加強了語意，又使文氣舒展，音韻和諧。
春之懷古
春天必然曾經是這樣的：從綠意內斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷麵笑成花面，一首澌澌然的歌便從雲端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一隻小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥--軟如一床新翻的棉被的春泥。
那樣嬌，那樣敏感，卻又那樣渾沌無涯。一聲雷，可以無端地惹哭滿天的雲，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城杜鵑花，一陣風起，每一棵柳都會吟出一則則白茫茫、虛飄飄說也說不清、聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號。反正，春天就是這樣不講理，不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和的。
春天必然曾經是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬戶的屋樑受盡風欺雪擾自溫柔地抱著一團小小的空虛的燕巢。然後，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了--春天有如旌旗鮮明的王師，因為長期虔誠的企盼祝禱而美麗起來。
而關於春天的名字，必然曾經有這樣的一段故事：在《詩經》之前，在《尚書》之前，在倉頡造字之前，一隻小羊在嚙草時猛然感到的多汁，一個孩子放風箏時猛然感覺到的飛騰，一雙患風痛的腿在猛然間感到舒適，千千萬萬雙素手在溪畔在江畔浣紗時所猛然感到的水的血脈……當他們驚訝地奔走互告的時候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲音來為這季節命名--「春」。
鳥又可以開始丈量天空了。有的負責丈量天的藍度，有的負責丈量天的透明度，有的負責用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥全不是好的數學家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終於還是不敢宣布統計數字。
至於所有的花，已交給蝴蝶去數。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊。所有的樹，交給風去縱寵。而風，交給檐前的老風鈴去一一記憶、一一垂詢。
春天必然曾經是這樣，或者，在什麼地方，它仍然是這樣的吧？穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠年代中的春天。
賞析
春之懷古以通過一系列春天的意象，使春天具有了旺盛的生命力。仔細閱讀，我們會發現文中幾乎每一句都使用了恰如其分的修辭手法。例如文章第一段，雖然只有短短一句話，卻用了擬人、排比、疊句、比喻四種藝術手法，融情於景，渾然天成。在後面的幾段中，擬人、排比、反復、比喻、對比、通感、聯想等手法也是層出不窮。「桃花把所有的山村水廓都攻陷了」、「鳥又可以開始丈量天空。有的負責丈量天的藍度，有的負責丈量天的透明度，有的負責用那雙翼丈量天的高度和深度」 、「所有的花，已交給蝴蝶去點數。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊。所有的樹，交給風去縱寵。而風，交給檐前的老風鈴去一一記憶、一一垂詢。」……作者把自然界中難以言表的春的意象，都比擬成可感知的人的形象和人的姿態，給讀者以形象逼真的感受。
縱觀全文，我們可以發現，作者在行文的過程中有三次在文段的開頭，重復「春天必然曾經是這樣」這句話。而這句話恰恰如一條絲線將其他珠玉一樣的文字巧妙的串聯起來，使這篇文章達到了條理清晰，讀來一目瞭然的效果，充分體現了散文「形散神凝」的特色。
同時在這篇文章當中，我們還可以感受到作者「天馬行空」、「行雲流水」般的寫作思路。
第一段從「雲端」、「山麓」、「荒村」到「籬落」，筆觸所及猶如勻潤的弧線，自然、流暢而又干凈利落，一如一絲不苟的 「工筆畫」，而到了「小鴨的黃蹼」再到「溶溶的春泥」則忽然變成了「潑墨畫」一樣，濃濃的春意瞬間流淌於紙上，一下子將溫軟、柔和的春如潮水一樣淋漓盡致的推倒了我們的眼前。
春來了，不僅溫柔卻更充滿生機、活力四射，甚至有些「野蠻」。 「惹哭滿天的白雲」、「斗急一城杜鵑花」、揚起漫天的飛絮這都是她的傑作。有一句話說：「冬天來了，春天還會遠么？」其中充滿了對春天的期盼。所以一旦春天真正到來，人們的心情便如贏得了一場戰斗的勝利，激動、興奮、難耐不已！作者在向我們娓娓道來的時候，充分發揮了「擬人」這一修辭的妙用：「惹」、 「斗」、「不講理」、「不邏輯」、「苦守」、「抱著」、「攻陷」、「控制」……等等，讓春在我們的眼前宛如一個活脫脫的野蠻、霸道、俏皮、可愛的小姑娘！
寫文章，想像力是靈魂，沒有想像力或者說不能讓讀者「浮想聯翩」的文章都算不得好文章。作者從 「春」的翹舌發音聯想到了「口哨聲」，而由此展開了人們初造此字時的情景。雖然其實並非如此，但是卻讓讀者感到十分的新奇和恰如其分。至於「鳥兒」、「蝴蝶」、「蜜蜂」、「風鈴」在春天裡的各自忙碌，更是充分顯示了作者的奇思妙想、靈慧心意。
然而，倘若文章只是停留在對春天的閑情寫生上，倒也只能算是一篇佳作而不能稱之為美文的。我們在來看題目《春之懷古》，讓後我們再來看一下文章的最後一段「穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠年代中的春天。」讀到此處，我們才能明白，以上作者筆下的唯美的春天都是作者所懷想的「必然是這樣的」古典中的春天，而現實則多是「煙囪與煙囪的黑森林」。但是在這種黑森林的猙獰面目面前，作者並沒有心靈麻木的習以為常或者黯然神傷，而是十分堅定自己的信念「春天必然曾經是這樣，或者，在什麼地方，它仍然是這樣的吧？」，受著作者文字和她執著信念的感染，我們的心靈也不禁升華，也想與作者一起去 「走訪那躑躅在湮遠年代中的春天」了。
補充：
《心田上的百合花開》
偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖，預示了野百合追求美好願望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環境，並沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它「努力地吸收水分和陽光，深深地紮根，直直地挺著胸膛」——與自然環境頑強地抗爭。
如果說與生長環境的抗爭，只是野百合為實現美好心願邁出的第一步的話，那麼，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖：「不管有沒有人欣賞，不管你們怎麼看我，我都要開花！」
不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成「正果」：「它終於開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。」這花是信念的結晶，是心血的凝聚。野百合終於實現了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當百合谷成為人們的「聖地」之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導：「全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。」
文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現，只有一種方式，那就是「以花來證明」。在20世紀七八十年代的台灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉土氣息、傳統情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為台灣最為多產而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要「有趣味的你要多寫一點，與別人分享；辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間里哭就行了。因為人生已經夠艱辛了，人家來讀你的文章，應該從你的作品裡得到安慰，得到啟發，得到提升」。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中「得到安慰，得到啟發，得到提升」。他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質的展現。野百合的形象，正是林清玄心中的「富人」的形象。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是慾望、物質帶來的美；第二個層次是文化、藝術、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉「盡心就是完美」，而野百合就是這樣一個因「盡心」而近乎「完美」的形象，真正實現了「靈性、精神的美」。
賞析：《心田上的百合花開》所展現的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。「大其願，堅其志，細其心，柔其氣」的人生准則在野百合身上得到了完美的體現。
你看一下舒婷的《惠安女子》，十分惟美：
《惠安女子》：
野火在遠方，遠方
在你琥珀色的眼睛裡
以古老部落的銀飾
約束柔軟的腰肢
幸福雖不可預期，但少女的夢
蒲公英一般徐徐落在海面上
啊，浪花無邊無際
天生不愛傾訴苦難
並非苦難已經永遠絕跡
當洞簫和琵琶在晚照中
喚醒普遍的憂傷
你把頭巾一角輕輕咬在嘴裡
這樣優美地站在海天之間
令人忽略了：你的裸足
所踩過的鹼灘和礁石
於是，在封面和插圖中
你成為風景，成為傳奇
惠安女子是我國福建省惠安縣沿海幾個村鎮漢民族婦女群體，那兒的男子長年漂泊在海上，「留守」幾乎是所有惠安女子的現實處境。但長期以來她們一直默默隱忍了生活的苦澀，以勤勞、溫良、孝順呼應著傳統文化期待。舒婷通過她獨特的女性情感體驗貼近這些女子，《惠安女子》是唱給她們的一首悲憫的歌。
福建惠安，歷史上是一個「十年九旱，十雨九澇」的地方，閉塞，貧窮，封建陳規陋習，給惠安女子帶來了許多苦難。早婚，長住娘家，集體自殺，歷史留下過觸目驚心的記載。惠安女子社會地位底下，生存環境惡劣，但外部世界看來，惠安女子裹方巾，戴斗笠，著短褂，束銀帶，古老而美麗的服飾，加上自然綽約的身姿，堪稱一道亮麗的風景，惠安女由此博得世人普遍的驚異和贊賞，於是她們出現「在封面和插圖中間，成為風景，成為傳奇」。
有著博愛情懷和敏銳洞察力的詩人，從人們普遍的獵奇心態下對惠安女子的淺表性的欣賞的背後，看到了世人淺薄。南國家鄉的姐妹的生存處境，普天之下女性的「並未苦難已經絕跡」的命運，激發詩人「為婦女請命」，抗議世人對惠安女乃至普天下女性生存處境的麻木「忽略」。
「野火在遠方，遠方，在你虎魄色的眼睛裡。」詩人從現實中惠安女子琥珀色的眼睛聯想到古遠蠻荒的野火，讓惠安女子和古老民族的女性意像產生疊加，在這種現實和歷史的聯系下，惠安女便具有了「古老」的色彩。而這種因歷史文化幽閉和與外界文明隔絕而形成的「古老」，在世人看來是「美」，是「風景」，但在惠安女自身則是一種沉重。「以古老的銀飾，約束著柔軟的腰肢」，詩中的「約束」二字，強調了古老傳統對現代女性的束縛，隱約透露出惠安女子的「憂傷和痛苦」。
「幸福不可預期」，幸福對惠安女來說只是曾有過的美麗的夢，但在冷酷的現實的面前，她們的夢只能像「蒲公英一般徐徐飄落在海面」，隨著「浪花」，消失得「無邊無際」。面對「並非已經永遠絕跡的苦難」， 惠安女默默忍受，夕陽晚照，洞簫、琵琶凄婉的樂聲，多少次喚醒過惠安女內心的憂傷，但她們只是默默忍耐，「把頭巾輕輕地咬在嘴裡」。惠安女內在這般「賢惠」，外表是這般的美麗，自然成了人們欣賞的「風景」。這種把女性視為「風景」，卻無視女性獨立的人格和生存環境的改善，忽略女性「美麗」下的憂傷，令詩人痛心疾首。惠安女子這一意像，是詩人向那些愚昧麻木的世人發出嚴正的抗議，也是對我們社會尊重女性的人格獨立，關注女性的生存環境的真誠的呼喚。
9. 10篇摘抄加賞析（摘抄400字賞析100字）快
1.心泉丁冬
人人心中都有一汪清泉，洗濯你的靈魂，滋潤著你的生命。只是因為日常的瑣碎生活的紛雜，才掩蔽了她的環佩妙音，朦朧了她的清碧透明。
夜闌人靜，天籟無聲。每逢這個時刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心園的柵欄，真實地審視自己，在生命的深處，你終於傾聽到一絲悠然的脆鳴。這是一首真善美的詩。像甘霖，像春風，柔慢而雋永。
月隱星現，露重風輕。每逢這個時候，你才能正視裸露的良知，走出世俗的樊箱，在靈魂..
賞析：生命中本就不缺少美，缺少的是發現美的眼睛。當我們放下塵世間的功名利祿，彈去身上的纖纖塵土，帶上感恩生活的心態，用心靈去聆聽大自然的歌聲。我們就會發現，原來一切真的美好如初。
2.高聳的山川是一道風景。它紮根於腳下的土地，又執著地向著高遠的天空進發。它能夠始終保持峻拔的狀態，始終被人們仰望，是因為它能夠擺脫一切束縛，驕傲地兀自挺立雲霄。
奔流的長河是一道風景。它發源於林間汩汩的清溪，又豪邁地朝著浩瀚的海洋跋涉。它在旅途中變得強壯，呼嘯著穿過峭壁，壯闊地流紅坦盪的平原，心平氣和地一瀉千里，它能夠釋放出讓我們驚嘆的偉大力量，徑自去實現一個更遠大的理想。
賞析：世間的萬物都有著獨特的美，它可能奔放外向，也可能深藏不露。我們自己也是一道風景線，至少，我們是真正的自己。
3.友誼真是一樣最神聖的東西不光是值得特別推崇，而是值得永遠贊揚，它是慷慨和榮耀的最賢惠的母親，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和貪婪的死敵。它時時刻刻准備舍己為人，而且完全出於自願，不用他人懇求。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。
賞析：閉上眼睛，想著朋友跟我的一切感動，原來我們是如此的幸福。友誼如母親般無私，他會在你最需要的時候給與你溫暖。慰藉你創傷的心靈。
4.在這個世界上，各個族裔以及他們所攜帶的各種宗教文化習慣等等，甚至他們所尋求的自身利益，都在世界的每一個角落，在每一分鍾發生著類似的矛盾和沖突。從波黑戰爭到非洲圖西族胡圖族之間空前野蠻的種族殺戮，幾乎不勝枚舉。從人類的許多戰亂中，都有一顆種族矛盾和文化沖突的堅硬內核隱含其中。而這個世界的人們還在越走越近，叫人看著多少捏把汗。至今我們尚不知道，人類是否有足夠的智慧，對付這樣一個越來越小的地球和越來越近的距離。所以，美國民眾現在先行一步所面對的種族問題，就無疑顯得意味深長。
賞析：在這里，作者指出了美國種族歧視問題出現的前提，即多民族的多元文化的碰撞。也許在中國這樣一個一個過去長期封閉，現在尚未完全開放的國家討論美國的「種族歧視」問題，我們往往會隔岸觀火，因為我們不曾想像如果外國人大量湧入中國，並成為我們這個國家的必不可少的一部分時，和我們共享社會資源時，我們社會的面貌，百姓的生活將會面臨怎樣的變化和挑戰。因此，如果我們以一種簡單的邏輯推斷去批判美國的種族問題，必然是不客觀，不全面的。
5.關鍵的是，他們又按照邏輯推斷出一個基本道理，那就是，他們所追求的人的基本權利，必須建立在一個基礎上，即，「人人生而平等」。這個時候，他們意識到，他們所要清理和清算的，好像並不僅僅是英國王朝。
他們的面前分明出現了我曾經向你提到過的，當今美國黑人女詩人瑪雅.安吉魯的問題：人是不是需要解放自己？人是不是需要解放別人？人能不能夠不解放別人只解放自己？人能不能不解放自己只解放別人？
賞析：這樣的問題指導著的美國先民開始審視黑奴問題。如果將對於「人人生而平等」這樣的追求解釋為美國人的終極理想的話，那麼就不難理解，為什麼美國會在人權問題上喜歡對其他國家「說三道四」，而同樣作為西方「資本主義世界」的歐洲國家似乎沒有那麼強的「癖好」。在這一點上，美國有它根深蒂固的文化基礎。這種基礎直接體現在美國的憲法中，而這部憲法絕非一紙空文。
6.在那個時候，宗教在一開始就起了很大的作用。宗教思考本來就應該是非功利的思考。他們把自己與世俗世界拉開距離之後，探索人與神的深遠的哲學問題。這樣，任何可能找到的世俗利益的借口，都必須被拒留在宗教的門外。由於北美的生活環境，使得各種宗教的思考內容，也很早就包含了奴隸問題和不同種族如何相處這樣的問題。當然，不同的宗教在這些問題上得出的結論也是不同的。
清教徒們始終沒有放棄這樣一個出於宗教理念的道德訴求。也在一百多年來逐步引起越來越多人的思考。這種氣氛最終導致了在獨立戰爭前後，北方對於奴隸問題的徹底反省。
因此，這里走過的最初一段路程。並不是你我原來所想像的，奴隸制從興起到終結的歷史，就完全是白人奴隸主和黑人奴隸之間壓迫和反抗的對抗史。基於我前面提到過的原因，當時黑人還不可能成為這個舞台上的主角。實際上，從一開始，這就是人類良知和愚惡的角逐。你已經看到，在這一段歷史中，這場角逐主要發生在北美殖民地的白人內部。這時，我們發現，原來人類的人性反省是進步的一個最重要的動力。
賞析：本書中作者一直試圖通過種族問題解決的歷程告訴我們：人類的特性之一是思考的一個永遠與人性有關的最基本問題。作為整體的人類，他不得不始終在對這個問題進行道德自省和良心拷問。這種思考成為了推動人類由「獸性」轉向「人性」的過程，推動了人類的發展進步。而在這個過程中，宗教起得作用是不可小視的，它迫使人類去思考，反省，懺悔，改過。但是我們很容易忽略宗教的作用，第一我們一向認為社會進步的推動力就是經濟基礎，第二是就中國而言，所謂的「教徒」只有祈求保佑的心態，卻沒有接受感召的誠心。在博大精深的中華文化中，有許多關於個人修養的教化，而缺少對「人類」的前途命運的反思。
7.在美國獨立時的13個州里，大部分州的奴隸制的廢除，就是白人，富人，甚至是奴隸主們，經過理性反省，決心通過他們手中的立法權，從法律上解決黑人奴隸問題。也就是親手通過立法程序，將自己的一份重要財產化為烏有。他們中間哪怕是最激烈地反對奴隸制的代表，都是如此。看到這段活生生的經歷，我發現，原來人類的歷史並不見得都是我們一向以為的，僅僅是「惟利」或者說「唯物」在那裡驅使和推動。這個時候才覺得，人類歷史還真有那麼點意思。
這不是我們習慣的少數職業革命家和熱血青年，拋家棄產投向革命的故事。這是作為代表整個社會利益集團的立法機構，用立法的手段，僅僅為一個人性反省和道德理由而放棄自身利益的一個行為。
北方當時在白人民眾中日益強大的反奴隸制力量，對於民眾的唯一感召就是人道主義和人性的原則。因此，你可以想像，這個國家從開始建立，它的民間就有一種與利益無關的近乎天真的人道追求。這種具有廣泛民眾基礎的追求，形成了這個國家的思想主流。這使得它在今天的思維方式中都保存了這樣的傳統，以至於從外部看去，常常使許多成熟世故的民族，覺得它莫名其妙，無從理喻。
你將看到，一個國家的立國理念，是在呼籲人道，還是在「以革命的名義」和「公眾正義的名義」呼籲仇恨，它的人民將走過的路徑是不相同的。
賞析：對於美國歷史的發展歷程，我們不應該只是套用公示般地去理解，因為美國不是一個直接從原始社會到奴隸社會封建社會一步一步發展起來的國家。相反，它的始祖是以清教徒為代表的「高級人類」。他們在這個國家尚未誕生起來的時候，就賦予了它「人性」（不是「奴性」）的良好「基因」。在宗教的保駕護航之下，「人人生而平等自由」的建國理想長久不衰地成為社會進步的引擎和向導，由此誕生的各種制度也造就了美國今天全面的發達。而這些制度的誕生和完善顯然不是經濟發展的必然結果。當最早的移民（大部分是政治移民）帶著逃離宗教迫害和政治動盪的目的，懷著對自由的追求來到這片新大陸的時候，歷史的發展就有了另一種可能。
而我們作為一個「成熟世故的民族」，走的是一條完全不同的道路，遺傳的是完全不同的「基因」。所以探討中國和美國的發展，是無法置於同一語境下的。
8.一種法律來源，是這個國家，地區或者群體，對於一個命題的思考和反省的結果。他們因此制定一個規則，願意共同遵守。對違規者按法規進行認真懲處。這樣的法律邏輯性強，執行的過程也比較清楚。誠然，這樣的法律仍然會帶有歷史的局限性，因為人類在某一個階段的認識，總是有局限的。但是，它是認識一步走一步，也許前進的腳步緩慢，但卻是扎實的。這種法律，我常常用大白話叫它是「真誠的法律」。
另一種法律來源，是對外部壓力妥協的結果。一些地區，它自身並沒有產生與這條法律相適應的認識基礎，但是出於種種壓力，不得不誕生這樣一個法律。在這種情況下，整個系統從一開始就有著「違法」的強烈沖動。這樣的法律，它的目標可以定得非常高，看上去可以比那些「真誠的法律」更「漂亮」。可是一觸及現實就會完全面目全非。我把它叫做「虛假的法律」。
賞析：因此，「虛假的法律」不同於「惡法」。它的問題不在於立法，而在於執行，當一個社會沒有實行法治的基礎的時候，再好的法律出台也只能是看上去「漂亮」。法制的發展根本在於社會的進步，而不是法規的更新。而社會的進步是一個漫長的過程。美國人一開始就有一種遵守契約的自覺，因此有遵守最大的契約——憲法的自覺，也有監督憲法和法律運作的自覺和機制，這是他們的憲政和法治得以生存的土壤。而九百六十萬平方公里的中華大地恰恰缺少這樣的土壤。中國要走法治的道路，就必須改變這九百六十萬平方公里的土壤的質地，這顯然不是一朝一夕的事情。
9. 生活是一望無際的大海，人便是大海上的一葉小舟。大海沒有風平浪靜的時候，所以，人也總是有快樂也有憂愁。當無名的煩惱襲來，失意與彷徨燃燒著每一根神經。但是，朋友，別忘了守住一顆寧靜的心，痛苦將不再有。
每個人的前面，都有一條通向遠方的路，崎嶇但充滿希望。不是人人都能走到遠方，因為總有人因為沒倒掉鞋裡的沙子而疲憊不堪半途而廢。所以，主宰人的感受的並非快樂和痛苦本身，而是心情。
當生活的困擾襲來，請丟下負荷，仰頭遙望明麗、湛藍的天空，讓溫柔的藍色映入心田。就像兒時玩得疲倦了，找一塊青青的軟軟的草地躺下，任陽光在臉上跳躍，讓微風拂過沒有褶皺的心。
當層層的失意包圍，請打開窗戶，讓沁人心脾的新鮮空氣走進來，在芬芳甘甜的泥土氣息中尋找一絲的寧靜，就像兒時，拿起蒲公英的細須，鼓起兩腮吹開一把又一把的小傘，帶著驚喜閉上眼睛，許下一個心願。於是，心中便多了一份慰籍與欣喜。
當無奈的惆悵涌來，請擦亮眼睛，看夕陽的沉落，聽蟲鳴鳥叫。就像兒時在小院里聽蛐蛐的叫聲，抬頭數天上閃爍的星星。於是，一切令人煩惱的嘈雜漸漸隱去，擁有的是一顆寧靜的心。
守住一顆寧靜的心，你會由衷的感嘆：即使我不夠快樂，也不要把眉頭深鎖，人生本短暫，為什麼還要栽培苦澀？
守住一顆寧靜的心，你會明白博大可以稀釋憂愁，寧靜能夠驅散困惑。是的，沒有人知道遠方究竟有多遠，但是打開心靈之窗，讓快樂的陽光和月光涌進來，寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。
守住一顆寧靜的心，你便可以不斷超越，不斷自我挑戰。即使遠方是永遠的地方，也會誕生一種東西——奇跡。
賞析:塵世浮華，人心浮躁，很多人在這個物質的世界裡像無頭蒼蠅般到處亂撞，很難守住一顆寧靜的心。因人心難以寧靜，煩惱多了，快樂少了；夥伴多了，朋友少了；枯燈獨坐者多了，閑庭信步者少了；萎靡頹廢者多了，積極進取者少了……「淡泊以明志，寧靜以致遠」，好一個「寧靜致遠」。是的，只有寧靜，我們才會有開闊的胸襟，才會有挑戰的勇氣，才有可能邁向成功的頂峰。讓心寧靜吧，你會變得更加美麗而有內涵，你會變得更加成熟而又穩重，你會和快樂結緣和成功握手。守住一顆寧靜的心，也就守住了整個世界。【永遠的蘇武】
10 揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進雲霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性塗上了最濃重的一筆。
擎一支旌節，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走於茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞昇平，游盪於寒沙衰草；他要用挺直的脊樑，駕起橫亘天山，溝通中原的飛虹。
哀嘆，當漢使謀反事敗；正氣，當蘇武拒絕折節叛敵；驚詫，當單於面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執著而聖潔的守望。
朔風凜冽，他與冷月做伴；北顧中原，將「生是大漢人，死是大漢臣」的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將「榮華富貴，千金封侯」的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念——銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳餚美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。
好一個永遠的蘇武！他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念。在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。
好一個永遠的蘇武！他用勇氣，忘卻了單於榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。
歷史不能忘記，在浮華與堅守之間。北海的蘇武，那流放於荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節；銘記祖國，造就偉大。
我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行於枯草寒冰之上的蘇武，用執著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過是過眼雲煙；忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，才是歷史的永恆；銘記，才是它的精神家園。
壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！
永遠的蘇武。
【點評】：
這是一篇頗有歷史知識和文化知識積淀，頗有才氣和靈氣的佳作。作者深刻領悟話題的精髓，用辯證的方法，把目光投向歷史的蒼穹，精心選取民族英雄蘇武為揮灑情思的素材，熱情謳歌了他為了「漢匈和睦」，為了民族團結，「選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心」的偉大精神和民族氣節。歷史的蘇武啊，永遠的蘇武！他「給人性塗上了最濃重的一筆」，他為歷史唱響了「一段忘記與銘記的千載頌歌」。
作者滿含崇敬，飽蘸激情，用一句「永遠的蘇武」做文題，亮人眼眸，概括凝練、准確中肯。不但高度概括了蘇武的精神品質，而且突出了其在歷史上的崇高地位。文章通篇採用對比手法，始終把蘇武放在歷史的天平上進行衡量，弘揚了人間正氣，彰顯了英雄的高風亮節，生動深刻地闡釋了話題。由於大量地使用了對偶、比喻、排比、引用、反復等修辭手法，駢散句結合，長短句參差，使得文章氣韻流暢，音韻鏗鏘，讀後，不但使人豪氣在胸，而且滿口留香。
11【 鼎湖山聽泉】
江輪夾著細雨，送我到肇慶。冒雨遊了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。趕到鼎湖山時，已近黃昏。雨倒是歇住了，霧漫得更開。山只露出窄窄的一段綠腳，齊腰以上，宛如輕紗遮面，看不真切。眼不見，耳則愈靈。過了寒翠橋，還沒踏上進山的石徑，泠泠淙淙的泉聲就撲面而來。泉聲極清朗，聞聲如見山泉活脫脫迸跳的姿影，引人頓生雀躍之心。身不由己，尋聲而去，不覺漸高漸幽，已入山中。
進山方知泉水非止一脈，前後左右，草叢石縫，幾乎無處不涌，無處不鳴。山間林密，泉隱其中，有時，泉水在林木疏朗處閃過亮亮的一泓，再向前尋，已不可得。那半含半露、欲近故遠的嬌態，使我想起在家散步時，常常繞我膝下的愛女。每見我伸手欲攬其近前，她必遠遠地跑開，仰起笑臉逗我；待我佯作冷淡而不顧，她卻又悄悄跑近，偎我腰間。好一個調皮的孩子！
山泉作嬌兒之態，泉聲則是孩子如鈴的笑語。受泉聲的感染，鼎湖山年輕了許多，山徑之幽曲，竹木之青翠，都透著一股童稚的生氣，使進山之人如入清澈透明的境界，身心了無雜塵，陡覺輕快。行至半山，有一補山亭。亭已破舊，無可駐目之處，惟亭內一副楹聯「到此已無塵半點，上來更有碧千尋」，深得此中精神，令人點頭會意。
站在亭前望去，滿眼確是一片濃碧。遠近高低，樹木枝纏藤繞，密不分株，沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山頂推去。就連腳下盤旋曲折的石徑，也印滿苔痕，點點鮮綠。踩著潮潤柔滑的石階，小心翼翼，拾級而上。越向高處，樹越密，綠意越濃，泉影越不可尋，而泉聲越發悅耳。悵惘間，忽聞雲中傳來鍾聲，頓時，山鳴谷應，悠悠揚揚。安詳厚重的鍾聲和歡快清亮的泉聲，在雨後寧靜的暮色中，相互應答著，像是老人扶杖立於門前，召喚著嬉戲忘返的孩子。
鍾聲來自半山上的慶雲寺。寺院依山而造，嵌於千峰碧翠之中。由補山亭登四百餘階，即可達。慶雲寺是嶺南著名的佛教第十七福地，始建於明崇禎年間，已有三百多年歷史。寺內現存一口「千人鍋」，直徑近2米，可容1 100升，頗為引人注目。古剎當年的盛況，於此可見一斑。 晚飯後，繞寺前庭園漫步。園中繁花似錦，蜂蝶翩飛，生意盎然，與大殿上的肅穆氣氛迥然相異。花叢中，兩棵高大的古樹，枝繁葉茂，綠陰如蓋 ，根部護以石欄，顯得與眾不同。原來，這是兩百多年前，引自錫蘭國（今名斯里蘭卡）的兩棵菩提樹 。相傳佛祖釋迦牟尼得道於菩提樹下，因而，佛門視菩提為聖樹，自然受到特殊的禮遇。其實，菩提本身並沒有什麼高貴之處，將其置於鼎湖山萬木叢中，恐怕沒有多少人能夠分辨得出。
鼎湖山的樹，種類實在太多。據說，在地球的同一緯度上，鼎湖山是現存植物品種最多的一個點，現已開辟為自然保護區，並被聯合國教科文組織選作生態觀測站。當地的同志告訴我，鼎湖山的森林，雖經歷代變遷而未遭大的破壞，還有賴於慶雲寺的保護。而如今，大約是佛法失靈的緣故吧，同一個慶雲寺，卻由於引來大批旅遊者，反給自然保護區帶來潛在的威脅。
入夜，山中萬籟俱寂 。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽來格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司 轟響者，應為萬道細流匯於空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。至於泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠近高低，各自發出不同的音響。這萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂。在這泉水的交響之中，彷彿能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長、繁衍 、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強，漸漸展開，升騰而成為主旋律。我俯身傾聽著，分辨著，心神猶如融於水中，隨泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩 濾過心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說什麼「山不在高，有仙則名 」，我卻道「山不在名，有泉則靈」。孕育生機，滋潤萬木，泉水就是鼎湖山的靈魂。
這一夜，只覺泉鳴不絕於耳，不知是夢，是醒？
夢也罷。醒也罷。我願清泉永在。我願清泉常鳴 。
【賞析】
《鼎湖山聽泉》是著名散文家謝大光的一篇優美的寫景散文，寫了作者去廣東省肇慶市的鼎湖山聽泉時，將白天和夜晚聽到的泉聲用優美的筆調傾訴出來，表達了作者對鼎湖山泉水的喜愛，對大自然的熱愛。
文章不寫看泉而寫聽泉，頗具新意。文章開頭交待背景：因為山霧彌漫，「眼不見，耳則愈靈」，所以才有機會欣賞到這美妙的音樂。作者以時間為線索，從黃昏到入夜，著重寫到了夜晚聽泉的感覺，一系列比喻的妙用，使聽泉的感覺更具象化，而結尾由聽泉而產生的聯想，使文章顯得情趣盎然，余韻悠長。 品讀這篇文章，感性的我有很多感觸，整合成兩個字。「美」 與「 心」。
10. 美文摘抄350——400字+賞析100字
是誰，讓陽光打開心房開了窗；
是誰，讓墨筆觸動了情染上了霜。
太多的期艾變成了碎片。
惟願，筆墨生香，花不再敗。
我們都一樣，愛著文字，就是一種單純的喜歡，讓文字浸透心靈，身體也得到升華。
我們就像活在時間年輪的背面，默默把心事記在世俗之外，也想有一天能拿著書只品溫暖，把喧囂拒於門外。
假如陽光也有背影，假如黑暗也有光明，我們一抒己見，從內心的深處傳來莫名的悸動，彷彿從靈魂的深處我們就拿著筆記錄著每樣東西。文字，才是我們這些人最終的歸宿。
許多人都不懂文藝的氣息，感覺太過遙遠，太過迷茫，那氣息就如同跟你捉迷藏，你越去找反而越缺失，越追尋反而越遙遠，越刻意越迷茫。
我們，其實都不是那麼文藝，只是有的東西太過復雜，需要用簡單的文字簡單的記錄。那樣，心便不會累，那樣，心便會保持陽光。
我們，只是簡單的想要把最美的東西用最美的文字去體現，去分享，去欣賞。
如果可以，我想，也希望大家能夠這樣文藝下去。
原文摘自http://www.diuhen.com/suibi/400zi/11147707.html