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象徵賞析

發布時間: 2021-03-02 00:44:58

古詩詞中幾個常見意象賞析

在文學創作中,文人常借周圍的景物入詩入文,使原本客觀的物象因承載創作者的情緒而蒙上一層主觀色彩。這種被主觀化的客觀物象便被人稱作意象,通過意象的使用,可以達到「登山則情滿於山,觀海則則意溢於海」的境界。中國畫講求在尺幅之間表無窮意蘊,中國古詩詞也如此,意象是創作過程中不可或缺的存在。因此,想要更好地理解古詩詞,就必須深剡理解意象的內在意蘊。
愁苦的流水。
水因其柔順靈動、滋養萬物的秉性被世人所珍愛,而在中國的文學史上,水更成了文人最鍾愛的一種形象。在《道德經》中它是至善的品行;在《詩經》中它是愛情的背景;在《論語》中它是時光的倒影;而在更多的古詩詞中,它則是文人騷客藉以抒寫無邊愁緒的意象。
南唐後主李煜在其絕命詞詞《虞美人》中寫道:「問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。」詞人用用比喻手法將內心之愁比作一江東流的春水,這種種比喻不僅沒有使人感到誇張做作,反而把無形的愁緒化作有形的流水,使讀者更能清楚地感知作者的情緒,因而成為干古傳誦的詠愁名句。李煜,一個曾享盡人間尊崇的皇帝,在淪落成囚居異邦的階下囚後,於夜晚登上小樓,凝望明月,前塵的種種彷彿畫片一樣涌現在眼前;想到故國的雕欄玉砌可能還在,而自己已失了當時的模樣,不禁感慨萬千,止此時心中翻湧的愁緒也只有那汪洋恣肆、波濤翻滾、奔流不息的春水才足以描摹。
自李煜後,以流水作為意象來寫愁緒似乎成了文人黑客之間的一種共識。李白《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》「抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟」,用斬不斷的流水嵛自己難消的不得志之愁;王勃《山中》「長江悲已滯,萬里念將歸。況屬高風晚,山山黃葉飛」,以滾滾東流之水對比自己長
期的羈旅之愁;唐五代韓氏《題葉》「流水何太急,深深宮盡日閑。殷勤謝紅葉,好去到人間」,用繁忙不歇的流水反襯深宮宮女歲月難遺的閑愁;歐陽修《踏莎行》「離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水
。寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危闌倚」,用迢迢不斷的春水喻無邊無際的離
愁。
寂寞的梧桐。
或許是能引神鳥鳳凰來梄的傳說,讓其有了難以接近的孤傲,抑或是「一葉落,天下皆知秋」的自然習性,使其有了蕭瑟難
耐的清冷,梧桐在中國的古詩詞中逐漸成了寂寞的代名詞,詩人詞客把它作為一種意象揉進作品中,用以表現寂寞凄苦的心境。
受字數限制,待續。

Ⅱ 有哪些具有象徵意義的詩如何賞析

1.《赤壁》杜牧

  • 原文:折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

  • 賞析:以兩個美女來象徵國家命運以小見大,構思奇特;蘊含機遇造人的哲理,隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情。

2.《己亥雜詩·其五》龔自珍

  • 原文:浩盪離愁白日斜, 吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物, 化作春泥更護花。

  • 賞析:用比喻,表示自己雖然已成「落紅」甚至「化為春泥」但對國家命運的關心並不因此減退,今後仍將為國家貢獻自己的力量,盡自己的責任。境界高遠,比喻精妙。

3.《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫

  • 原文:巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。

  • 賞析:「沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春」表達詩人豁達的胸懷和奮發向上、努力進取的精神(或:喻含新事物不斷涌現的理趣) 。

4.《蟬》李商隱

  • 原文:本以高難飽,徒勞恨費聲。五更疏欲斷,一樹碧無情。薄宦梗猶泛,故園蕪已平。煩君最相警,我亦舉家清。

  • 賞析:這首詩借詠蟬以喻自身的高潔。前半首聞蟬而興,重在詠蟬;它餐風飲露,居高清雅,然而聲嘶力竭地鳴叫,卻難求一飽。後半首直抒己意,他鄉薄宦,梗枝漂流,故園荒蕪,胡不歸去?因而聞蟬以自警,同病相憐。全詩層層深入闡發主題:高難飽,鳴徒勞,聲欲斷,樹無情,怨之深,恨之重,一目瞭然。實屬詠物佳絕。

5.《在獄詠蟬 》駱賓王

  • 原文:西陸蟬聲唱,南冠客思侵。那堪玄鬢影,來對白頭吟。 露重飛難進,風多響易沉。無人信高潔,誰為表予心?

  • 賞析:這首詩借詠蟬以喻自身的高潔。前半首聞蟬而興,重在詠蟬;它餐風飲露,居高清雅,然而聲嘶力竭地鳴叫,卻難求一飽。後半首直抒己意,他鄉薄宦,梗枝漂流,故園荒蕪,胡不歸去?因而聞蟬以自警,同病相憐。全詩層層深入闡發主題:高難飽,鳴徒勞,聲欲斷,樹無情,怨之深,恨之重,一目瞭然。實屬詠物佳絕。

Ⅲ 古詩象徵手法舉例

古詩詞象徵手法賞析例談

象徵是指通過某一特定的具體形象以表現與之相似或相近的概念、思想和感情的一種表現方法。其特點是以象徵物憑聯想來暗示象徵義,因而給讀者豐富的聯想空間,顯得委婉含蓄而耐人尋味。

古詩詞也常用象徵手法。有些意象由於反復使用,已經有了固定的象徵義,如被人們稱為「四君子」的竹、菊、梅、蘭就有它固定的象徵義:竹倔強向上,氣節清逸;菊傲霜艷美,高潔脫俗;梅斗雪堅強,清香飄逸;蘭高雅純潔,幽香可人。鑒賞詩歌時,要特別注意把握詩人在具體語境中臨時賦予事物的象徵義。

如黃巢的《菊花》:「待到秋來九月八,我花開後百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。」此詩菊花一改過去那種幽獨淡雅的靜態美,而顯示出一種豪邁粗獷、充滿戰斗性的動態美,作者又稱它為「我花」,可見此詩中的菊花成了廣大被壓迫民眾的象徵。

像《菊花》這類托物言志的詩篇,所託之物一般具有象徵義,而借景敘事抒情的詩詞中,有的意象被作者賦予了象徵義,這就更需要悉心品讀。如李商隱的《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》:「竹塢無塵水檻清,相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲。」此詩用清幽雅潔的環境以及迷濛彌漫的雨景,襯托出了對朋友思念的綿長。但此詩的內蘊又不僅限於懷人,作者宿於駱氏園亭,目視晚霜,耳聽秋雨,卻意外的發現了「枯荷聽雨」的特殊情趣,發出了「留得枯荷聽雨聲」的由衷贊美!枯荷,看似衰敗之物卻在欣喜地聆聽秋雨之歌吟,這「聽雨枯荷」不正是象徵了對頑強生命力的禮贊和對即將消逝的美好事物的深摯留戀嗎?

同一意象的象徵義可以是多義的,即同一意象在不同的詩詞中可以表現出不同的象徵義。因此需要讀者聯系前後詩句聯系寫作背景,去認真領悟仔細分辨,不可一概而論。

如2008年湖北高考題就考查了兩首《臨江仙》詞中「夕陽紅」的不同象徵義。其一是宋代侯蒙的《臨江仙》:「未遇行藏誰肯信,如今方表名蹤。無端良匠畫形容。當風輕借力,一舉入高空。才得吹噓身漸穩,只疑遠赴蟾宮。雨余時候夕陽紅。幾人平地上,看我碧霄中。」(寫作背景:據宋人洪邁《夷堅志》記載:侯蒙其貌不揚,年長無成,屢屢被人譏笑。有輕薄少年畫其形貌於風箏上,侯蒙見之大笑,作《臨江仙》詞題其上。後一舉登第,官至宰相)其二是《三國演義》的開篇詞《臨江仙》上闕:「滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。」

這兩個「夕陽紅」的意象,其象徵義有何不同?前詞,讀寫作背景,緊扣「年長無成」「後一舉登第」,再品讀上下闕的尾句抒情,可悟出其中的「夕陽紅」是象徵時來運轉,大器晚成。後詞,緊扣第一句,聯系蘇軾詞「大江東去,浪淘盡千古風流人物」,再考慮「青山依舊在」的對比襯托,不難悟出,其中的「夕陽紅」,應是象徵歷史的滄桑變化。

又如,2006年湖北高考題,下面兩首詩都寫到「水」,各有什麼寓意?(這里「寓意」也可理解為象徵義)其一是嚴維的《丹陽送韋參軍》:「丹陽郭里送行舟,一別心知兩地秋。日晚江南望江北,寒鴉飛盡水悠悠。」其二是韓琮的《暮春瀘水送別》:「綠暗紅稀出鳳城,暮雲樓閣古今情。行人莫聽宮前水,流盡年光是此聲。」

讀前詩,緊扣詩題和第一句中的「送」字,再看第二句中的「秋」(心上有秋,愁也)和第三句中的「望」字,可悟出,「水悠悠」「象徵離別的惆悵和友情的悠長」(見「參考答案」)讀後詩,緊扣詩題「暮春」「送別」,再看「宮前水」前邊的「古今情」(包含了人世滄桑之情、摯友離別之情等)和後邊的「流盡年光」等詞語,不難悟出,此詩「借『宮前水』的不斷流淌來抒發對人生、歷史以及社會的感慨」(見「參考答案」)也可以說,此詩「宮前水」象徵著古今的變化、社會的變遷和時光的流逝等。

象徵手法常常跟擬人、比喻、對比、反襯等手法結合使用,從而增添審美情趣。品讀時,應從整體上把握全詩的思想感情傾向,同時細心體會這些手法的作用。

如裴的《裴給事宅白牡丹》:「長安富豪惜春殘,爭賞街西紫牡丹。別有玉盤承露冷,無人起就月中看。」(註:給事,官職名;裴給事,即作者裴)此詩中的白牡丹是何形象?是何象徵?第一、作者將它比作「玉盤」,多麼精美;第二、它承接著冷露,沐浴著月光,即用月光、露珠烘托它的晶瑩、冷艷;第三、作者用紫牡丹受富豪爭賞寵愛與白牡丹在月夜雖無人觀看卻依舊開放進行對比,更突出了白牡丹雖遭冷遇卻能保持冰清玉潔的本色的特徵。可見本詩中的白牡丹象徵著懷才不遇卻能保持本色的士人形象。

再如錢起的《暮春歸故山草堂》:「谷口春殘黃鳥稀,辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下,不改清陰待我歸。」此詩描寫「幽竹」以清陰迎我歸來,其象徵意義耐人尋味!此詩用暮春時節鳥稀花飛之「改」,反襯幽竹「不改清陰」,是說幽竹具備堅貞不二始終忠誠的品性。「待我歸」用擬人修辭,是說幽竹一如既往地保持著親情,勝似親友。可見,此詩中的幽竹象徵著親情永在,象徵著人生的真正知己,象徵著堅貞的節操,表達了作者的清逸氣節。蘇軾詩雲:「寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。」這首詩,錢起將我的「憐」與竹的「待」相融合,創造了物我相親的詩境,從而豐富了竹的象徵內涵

Ⅳ 象徵作文含賞析

星期五,我放學回家,見媽媽正准備包餃子。她已經准備好了餡,正在專和麵皮,我也洗屬手,過去參加「包餃子活動。」
我先拿了一個餃子皮,再盛了一點餡放在皮上。呀!盛少了,我趕緊加了一點。接著把皮兒對折,左手托著餃子,然後用右手的食指和大拇指在餃子皮的邊上捏出一個個波浪的花邊。這樣,一個餃子就誕生了。
我把它放在蓋蓮上一看,媽媽的花邊整整齊齊,活像一排排小元寶。而我的花邊歪七扭八的,像挨了幾天飯的小老鼠。
結果媽媽告訴我,餡放得太少,我糾正了錯誤,就把它下鍋了。蓋蓮上的餃子像一群群大白鵝撲騰騰地飛入水中。
媽媽看到我包的餃子連連誇好,我真高興學會了包餃子。後來,我悟出了一個道理:自己做的東西才是最好的。

Ⅳ 象徵意義及逐句賞析

飛來峰頂有座高聳入雲的塔
聽說雞鳴時分可以看見旭日升起
不怕層層浮雲遮住我那遠眺的視野
只因為我站在飛來峰頂,登高望遠心胸寬廣

前表現一個政治變革家撥雲見日、高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概,及要想取得更好的成績,需要更加的努力的互勉或自勵之意。

Ⅵ 賞析 回答課文中的象徵手法

語文教學中,培養和提高學生聯想能力的方法有多種,而通過分析課文所運用的象徵專手法來達到目的則是其中的屬方法之一.象徵手法,是文學創作中的一種常見的寫 作方法,它是作者以某種事物代表另外的事物卻仍然顯示原事物的特色,或以某事物代表與之相似或相近的概念、思想和感情.

Ⅶ 如何分析象徵的意義

象徵的基本意思有兩個:
1、 是指用具體事物表現某些抽象意義。
譬如:十字架象徵殉道和神聖
2、是指不可見的某種物(如一種概念或一種風俗)的可以看見的標記
譬如:天平和障眼物是最高法院法官的象徵
象徵還有不少引證解釋:
1. 用具體的事物表示某種特殊意義。
譬如:《長江大橋紀念碑碑文》:「它象徵著和平,它象徵著幸福,象徵著勞動的光輝。」
2. 指用部分事物代表全體。
譬如:魯迅 《華蓋集續編·不是信》:「正如 中國 戲上用四個兵卒來象徵十萬大軍一樣。」
3. 用來表示某種特別意義的具體事物。
譬如:冰心 《寄小讀者·山中雜記(十)》:「在此卻是雪未化盡,鳥兒已成群的來了。最先的便是青鳥。西方人以青鳥為快樂的象徵,我看最恰當不過。」 巴金 《春天裡的秋天》十:「百合花,那是我們的愛情的象徵。」
4. 文藝創作中的一種表現手法。指通過某一特定的具體的形象以表現與之相似或相近的概念、思想或感情。
譬如:魯迅 的小說《葯》的結尾,以 夏瑜 墳上的花圈象徵革命的前景或希望。
5. 跡象;特徵。
譬如:葉紫 《豐收》:「火樣的太陽,將宇宙的存在都逗引得發了暴躁。什麼東西,在這個時候,也都現出了由於熱而枯萎的象徵。」 冰心 《冬兒姑娘·我們太太的客廳》:「渾身上下,最帶著藝術家的象徵的,是她那對永遠如在夢中的迷茫的眼光。」

Ⅷ 求一篇象徵做法的作文+賞析

梅花 小小的花瓣,細而有勁的枝,淡淡的粉白,纏繞在周身的芳香。那是一種在冬天才傲然開放的花,那是一種在雪中才顯得更加純白的花,那是一種雪花壓不到的花。是的,那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的花。
五月份,春與夏交接的季節。陽光明媚,奼紫嫣紅。迎春花與玉蘭花剛剛開敗,月季冒出了小小的蕾,一串串粉嘟嘟的桃花,綠草如茵,這一切,都像人們說得那樣,是的,這我也同意,春天確實是一個萬物復甦的季節。她給人的感覺就是嫩嫩的綠,淡淡的綠,無邊無盡的綠,而夏天,綠得更深了,那是翠綠,綠得更加得深沉。
然而,冬天,這四季中最沒有生氣的一個季節,給人的感覺是無邊無垠的白,雪花鋪天蓋地,席捲而來,僅僅能為這枯萎的冬天增添幾分綠色的松柏,此時也被蓋上了厚厚的雪被。
夏天的那些花兒們,此時也只剩下了枯枝爛葉。不再有了往日的嬌艷,不再有了往日的富貴,不再有了往日了神氣,他們那僅剩下的矮小的枝,也在雪被的壓力下累得直喘粗氣,只能悲哀的等待著死神的到來。
而此時,就在這漫天遍野的雪中,就在這萬物的哀嘆聲中,梅花出現了,就在這雪地中傲然挺立著。她那高而細的枝幹,絲毫受不到風雪的影響。傲雪臨霜。在風雪中怒放,充滿了豪情,挺立著,挺立著,任憑風雪的吹打……
這就是我喜愛梅花的原因,堅強不屈。雖然冬天是那樣的寒冷,以至於人們都懶得出門,然而梅花卻在風雪中開著那小小的花,而這小小的花,所象徵的精神,卻遠比那夏天中艷麗多彩的玫瑰,月季,牡丹高尚的多。
你看那梅花,像極了純白的雪,只是那雪花融化之後,留下的只是一灘污跡,華而不實,虛假的很,而梅花,她是真真正正的純白,有時還帶著一點點粉紅,她留下的,是似有似無的芳香。她的朴質與素雅,也不是常人能所及的。
你看那在風雪中傲然挺立,怒放著的梅花,難道你就絲毫沒有感受到她的美嗎?難道在漫無邊際的白雪中,你突然看到前方有一株挺立著的梅花,你就不被她那種不畏寒霜,堅強不屈的精神所感染嗎?難道你不曾想到,她與紅軍戰士們堅強不屈的精神多少有些相似嗎?難道你就沒有想到,這傲雪臨霜的雪梅,真真切切的象徵了我們的革命戰士們,象徵了他們那種頑強不屈,勇於拼搏,渴望著暴風雪的來臨的那種精神,那種意志品質嗎?
人們贊美牡丹,是因為它的富貴,贊美荷花,是因為它的出淤泥而不染,而我贊美梅花,是因為她的那種堅強不屈,傲雪斗霜的精神,同時也象徵了那些在困難面前不低頭,越挫越勇的人們!

Ⅸ 古詩中意象賞析

蘭——端正抄和堅持自己的品德和性格
例:孔子曰:「芝蘭生幽谷,不以無人而不芳,君子修道立德,不為窮困而改

柳——離情依依
例:今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月。
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。

菊花——清高人格的寫照
例:朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。
秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。
寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中。

梅花——高潔人格的寫照
例:零落成泥碾作塵,只有香如故。
不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤。

松——孤直傲岸,歲寒三友之一
例:豈不罹嚴寒,松柏有本性。
歲寒,然後知松柏之後凋也。
後來富貴已凋落,歲寒松柏猶依然。

蓮——愛的象徵
蓮與憐諧音,所以可藉以表達愛情。
例:采蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子青如水。

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