對再看見你的賞析

A. 好的賞析

1又過了些日子,忽然就掛滿了一串串葡萄似的花苞,又如一隻只淺綠色的蜻蜓綴滿樹枝——當它張開翅膀躍躍欲飛時,薄薄的羽翼在春日溫和的雲朵下染織成一片耀眼的銀色.那個清晨你會被一陣來自夢中的花香喚醒,那香味甘甜淡雅、撩人心脾卻又若有若無.你尋著這馥郁走上陽台,你的精神為之一振,你的眼前為之一亮,頓時整個世界都因此燦爛而壯麗：滿滿的一樹雪白,裊裊低垂,如瀑布傾瀉四濺.銀珠般的花瓣在清風中微微飄盪,花氣熏人,人也陶醉.
賞析：這一段文筆優美,用生動形象的筆觸表現了洋槐花開的美麗場景.作者多用比喻、擬人、通感的修辭手法,從細節到整體,從各個角度表現了洋槐花之美,表達了作者對槐樹的喜愛,富有感染力.
2山容已經不再是去秋的清瘦了,那白絨絨的蘆花海也都退潮了,相思樹是墨綠的,荷葉桐是淺綠的,新生的竹子是翠綠的,剛冒尖兒的小草是黃綠的.還是那些老樹的蒼綠,以及藤蘿植物的嫩綠,熙熙攘攘地擠滿了一山.我慢慢走著,我走在綠之上,我走在綠之間,我走在綠之下,綠在我里,我在綠里.
——張曉風《魔季》
賞析：
這段話筆觸細膩優美,選取典型的景物,寫出了不同層次的綠色,運用擬人、排比等修辭手法,生動形象地表現了春日綠色的多樣和美好,表達了作者對春日的熱愛之情.
3在全人類里,我有權利成為第一個愛你的人.他們必須看見你,了解你,認識你而後決定愛你,但我不需要.你的笑貌在我的夢里翱翔,具體而又真實.我愛你沒有什麼可誇耀的,事實上沒有人能忍得住對孩子的愛情.
——張曉風《初雪》
賞析：這是一段文筆優美、直抒胸臆、感人肺腑的話語.作者用最平實的語言表達最真摯的母愛,讓人動容.作者又採用對比的手法,不斷進行強調,從各個方面表現自己對女兒的特殊地位,也表達了對女兒的愛情的炙熱和唯一.
4在文化人格結構上,他們是缺少皈依的一群.靠傳統?靠新潮?靠內地?靠國際?靠經濟?靠文化?靠美譽?靠實力?靠人情?靠效率?他們的靠山似乎很多,但每一座都有點依稀朦朧.他們最容易灑脫出去,但又常常感到一種灑脫的孤獨.
——余秋雨《文化苦旅》之《上海人》
賞析：這段話採用一連串的反問,表現上海人這個群體自身的矛盾.上海人依附的東西似乎很多,又似乎什麼都沒有.作者從各個角度闡述了上海人灑脫的孤獨,帶著點冷嘲熱諷的味道.
5水中游魚來去,全如浮在空氣里.兩岸多高山,山中多可以造紙的細竹,長年作深翠顏色,逼人眼目.近水人家多在桃杏花里,春天時只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒.夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可以作為人家所在的旗幟.秋冬來時,房屋在懸崖上的,濱水的,無不朗然入目.黃泥的牆,烏黑的瓦,位置則永遠那麼妥貼,且與四圍環境極其調和,使人迎面得到的印象,實在非常愉快.
賞析：同是寫景,這一段為我們描繪了湖濱的四季風光：游魚竹林,桃花杏林,夏日花衣,秋冬瓦房,風光秀麗,平靜水光,塑造了一個平和美好的環境.
希望對你有所幫助

B. 求賞析陳夢家的《再看見你》答案！！！！急急急！！！！

你猜呀

C. 求一個對歌詞的賞析

錚榮
歌曲賞析--Man in the Mirror (鏡中人)
1.歌詞介紹：
Siedah Garrett 和 Glen Ballard寫詞、譜曲, Michael Jackson發表於1988年Bad專輯。
I'm gonna make a change for once in my life 我要在我的人生中做個改變
It's gonna feel real good 這種感覺多麼美好,
Gonna make a difference 我想做些改變,
Gonna make it right 把事情作的更好

As I turned up the collar on My favorite winter coat 當我穿起最愛的風衣,帥氣的豎起衣領時,
This wind is blowin' my mind 微風吹拂著我的想法
I see the kids in the street 然而當我看見那些在大街上,
With not enough to eat 餓著肚子的孩子們
Who am I to be blind Pretending not to see their need 我是誰?是瞎子嗎? 假若無視他們的需求嗎?

A summer's disregard, A broken bottle top 盛夏的漠視, 破碎的酒瓶,
And a one man's soul 和一個人的靈魂
They follow each other On the wind ya' know 正如你所見,他們在風雨中互相扶持,
'Cause they got nowhere to go 因為他們無處可去,
That's why I want you to know 那正是我想讓你知道的
*******repeat********
I'm starting with the man in the mirror 我要從鏡子中的那個人開始做起,
I'm asking him to change his ways 我要求他改變他的人生態度
And no message could have been any clearer 沒有任何訊息比這更清楚
If you wanna make the world a better place 如果你想讓這個世界更好
Take a look at yourself and then make a change 先好好檢視自己,然後做些改變,
*********************
I've been a victim of a selfish kinda love 我也曾被這樣的自私心傷害過
It's time that I realize 是時候讓我意識到
There are some with no home Not a nickel to loan 世界上還有很多無家可歸,窮困潦倒借不到五分的人
Could it be really me, pretending that they're not alone 這是真正的我嗎,假裝他們並不孤單?

A willow deeply scarred, Somebody's broken heart 一條柳樹上的深痕,某個人破碎的心
And a washed out dream 和一個逝去的夢想...
They follow the pattern of the wind ya see 正如你所見,他們在風雨中飄零
'Cause they got no place to be 因為他們無處可去,
That's why I'm starting with me 這就是從我自己先做起的原因
********repeat******** x 2
I'm starting with the man in the mirror 我要從鏡子中的人開始做起,
(Man In The Mirror-Oh Yeah!)
I'm asking him to change his ways 我要求他改變他的人生態度
(Better Change!)
And no message could have been any clearer 沒有任何訊息比這更清楚
(If You Wanna Make The World A Better Place)
(Take A Look At Yourself And Then Make The Change)
(You Gotta Get It Right, While You Got The Time)
('Cause When You Close Your Heart)
You Can't Close Your . . .Your Mind! (Then You Close Your . . .Mind!)
That Man, That Man, That Man, That Man, That Man, That Man, That Man, You Know . ...That Man
(And no message could have been any clearer) 沒有任何訊息比這更清楚
If you wanna make the world a better place 如果你想讓這個世界更好
Take a look at yourself and then make a change 先好好檢視自己,然後做些改變,
Hoo! Hoo! Hoo! Hoo! Hoo! (Na Na Na, Na Na Na, Na Na, Na Nah) (Oh Yeah!)
Gonna Feel Real Good Now!
Yeah Yeah! Yeah Yeah! Yeah Yeah! (Na Na Na, Na Na Na, Na Na, Na Nah) (Ooooh . . .)
Oh No, Oh No . . . Gonna Make A Change 想要做改變
It's Gonna Feel Real Good! 這感覺真好
Come On! (Change . . .)
Just Lift Yourself, You Know 你知道的只要提升你自己
You've Got To Stop It, Yourself! 你必須要停止 (Yeah!-Make That Change!)
I've Got To Make That Change, Today! Hoo! 我必須要改變, 就是今天(Man In The Mirror)
You Got To 你必須不要讓你自己
You Got To Not Let Yourself . . Brother . . .Hoo! (Yeah!-Make That Change!)
You Know-I've Got To Get That Man, That Man . . . 你知道的我只要讓那個人(Man In The Mirror-鏡中人)
You've Got To, You've Got To Move! Come on 你必須要, 你必須要開始行動
On! Come On! You Got To . . . 你必須要開始站起來支持
Stand Up! Stand Up! Stand Up! (Yeah-Make That Change)
Stand Up And Lift Yourself, Now! 站起來支持並提升你自己(Man In The Mirror-鏡中人)
You Know It! You Know It! You Know It! You Know . . .你知道的話!! (Change . . .)
Make That Change. 作出改變!
(資料來源：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!--/article?mid=598)-----以下是相關連結-----
Official 版 : http://www.youtube.com/watch?v=T-WVSPDtsHk&feature=related
演唱會 - Moonwalk版 : http://www.youtube.com/watch?v=pEyqS3uLV5s&feature=related
1988 Grammy版 :http://www.youtube.com/watch?v=_4COxumzxKw&p=B5276287E428347E&playnext=1&index=15
Bucharest 1992版 : http://www.youtube.com/watch?v=t55J6Op_5oE
歌詞版：http://www.youtube.com/watch?v=wUrqFkR7QlI

2.歌曲賞析：
這是一首帶有流行、福音、心靈性質的歌曲。歌詞的內容非常平易近人，敘述一個人某次出門時看到一群餓著肚子的小孩後，開始反省自己，試圖從鏡中的那個我先做出改變，到最後也呼籲其身旁的所有人從自己做出改變，並以一句簡單的make that change作為結尾，深刻又明確的點出此首歌曲最想表達的意念
這首歌的一個特點便是他的歌詞唱起來有如在陳述一段內心的對白，相較於一般的歌曲較為口語化，唱時不會驁口，不會像有些流行樂曲的歌詞那麼的灑狗血，又一直重復著副歌部分唱。這首歌感覺像是在聽一場動人的演講，可能也是由於它沒有拘泥於某些歌詞故意求工的對仗式寫法，所以這首歌的演唱會版本跟錄音版的歌詞常會有所不同，長度也隨之變化，例如Michael Jackson 1992年在Bucharest的現場演唱會中就曾激動地唱這首歌到長達十分鍾。
其中歌詞的一段似乎在影射Michael Jackson他自己較為不幸的童年(I've been a victim of a selfish kinda love /It's time that I realize….)，因為他爸爸的關系，在與他同年紀的小孩子還在玩耍時，他就得每天辛苦的排舞練歌，一對一的家教上課，嚴重缺乏了一般小孩天真無憂無慮的童年，雖然有了輝煌的成就，卻在他爸爸的selfish kinda love 之下有了一個無法挽回的童年時光，也因此Michael Jackson在唱首歌時更顯得動人肺腑。這樣的童年歲月也是現今後人在討論Michael Jackson日後所唱的部分歌曲，或做的部分行為必定考慮在內的因素。
既然是歌詞賞析，我想他官方上的MV內容應該是Michael Jackson極為想要傳表達給聆聽者的。無論是身處貧困的人民、偉大的革命人士、各地的種族迫害、原子彈的試爆等等，都有助於我們更了解此首歌的內涵。我認為，在演唱會上那些激動至落淚的歌迷，是因為麥可傑出的表演，抑或是真的懂了這首歌的內涵意義等因素或許不得而知，但當看著Michael Jackson奮力地演出時，你至少會相信他真的是the man who has already maken the change!

D. 《看見》摘抄和賞析

1. 道德不是沒有弱點，是看清它，然後抑制它。
2. 白岩松有天安慰我：人們聲稱的最美好的歲月其實就是最痛苦的，只是時候回憶起來的時候才那麼幸福。
3. 我摸著血管，這就是最原始的東西。活著就是活著。在所有災難中，這個溫熱的跳動就是活著。在所有災難中，這個溫熱的跳動就是活著。
4. 當時坐著時任《財經》雜志主編的胡舒立，她說：「比恐慌更可怕的是輕慢。」
錢老師說：「這么做對么？不，先別回答，你要像蘇聯作家說的那樣，『在清水裡嗆嗆，血水裡泡泡，鹹水裡滾滾』，十年之後我們再來討論。」
5. 日後我看到托爾斯泰說，他在構思《安娜 .卡列尼娜》的時候，原型是新聞里一個女人做了別人情人後卧軌自殺的故事，最初安娜在他心中極不可愛，她是一個背叛丈夫、追求虛榮的女人，他要讓她的下場「罪有因得」。但寫著寫著，他並沒有美化她，只是不斷的深化她，人性自身卻有它的力量，它從故事的紙條上抽枝發芽長出來，多一根紙條，就多開一層花，越來越繁茂廣大。安娜的死亡最終超越了小市民式的道德判斷，在人的心裡引起悲劇的共鳴。對人的認識有多深，呈現才有多深。
6. 我知道問題不硬的根本原因不是頭發和表情，是我不懂，不懂就糊弄，穩不住。
7. 他悠悠地說：「你看玩電腦游戲的孩子，什麼時候說過自己累？有樂趣的的人從不說累。」
8. 義大利記者法拉奇：二戰，美國飛機轟炸佛羅倫薩時，她還是個小孩子，卷縮在一個煤箱里，因為恐懼而放聲大哭。父親狠狠地摑了她一耳光，說：「女孩子是不哭的."她日後寫："生活就是嚴峻的歷險，學得越快越好，我永遠忘不了那記耳光，對我來說，它就像一個吻。」
9. 我隱隱有個感覺，為了一個目的---哪怕是一個正義的目的，就像車輪一樣狠狠碾過人的心，也是另一種戾氣。
10. 善良的人做「對抗性」采訪，不會躍躍欲試地好鬥，但當他決定看護真相的時候，是絕對不會撤步的對峙。
11. 生和死，苦難和蒼老，都蘊含在每一個人的體內，總有一天我們會預知遭逢。我們終將渾然難分，像水溶於水中。
12. 知道和感覺到，是兩回事。
13. 王小波說過，你在家裡，在單位，在認識的人面前，你被當成一個人看，你被尊重，但在一個沒人認識你的地方，你可能會被當成東西對待。我想在任何地方被當成人，不是東西，這就是尊嚴。
14. 在沒有過去和未來的地方，愛活不下來，只有性。
15. 「每年自殺的那些同性戀者，他們就是心理上的艾滋病患者，心理上的絕症患者。這個絕症是誰給他的？不是艾滋病毒給他的，是社會給他的。」崔子恩說。
16. 人是一樣的，對幸福的願望是一樣的，對自身完整的需要一樣，只是她生在這兒，這么活著，我來到那兒，那麼活著，都是偶然。萬物流變，千百萬年，誰都是一小粒，嵌在世界的秩序當中，采訪是什麼？采訪就是生命間的往來，認識自己越深，認識他人越深。
17. 我想感覺到人，哪怕是血肉模糊的心。
18. 「他人經受的，我必經受。」
19. 《飛越瘋人院》中的麥克默菲。 他押了10美金，搓了搓手，使勁抱住那個檯子，沒搬起來，再一次用力，還是搬不動。他只好退下。突然，他大叫起來：「去他媽的，我總算試過了，起碼我試過了！」
20. 科學家說：「仇恨，是一些初級神經組織，深深棲身於人腦最新進化的外部皮層之下。」
21. 許多事情，是有人相信，才會存在。
22. 吃牛這種事吧，緊跟著就是丟人。
23. 保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性。探尋就是要不斷相信、不斷換衣、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的指示避免成為偏見的附庸。或者說，煽動各種偏見的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的探尋。
24. 痛苦是財富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富。
25. 「新聞調查」的同事小庄有句話：「電視節目習慣把一個人塑造為好人，另一個是壞人，實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。」
26. 這個社會對媒體的容忍有多大，這個社會進步就有多大，一個文明、民主、法制的社會需要傳媒監督的。
27. 真正的記者首先要給對方說話的機會。
28. 這話硬而清脆，像銀針落地。
29. 淚水和憤怒是人之常情，但我慢慢覺得公眾對記者這個職業的要求是揭示這個世界，不是揮舞拳頭站在上面東西的對面。
30. 一個世界如果只按強弱黑白兩分，它很有可能只是個立方體，你把它推倒，另一面朝上，原狀存在。
31. 《金剛經》- 「念起即覺，覺即不隨」，人是不能清空自己的情緒判斷的，但要有個戒備，念頭起來要能察覺，覺察之後你就不會跟隨它。
32. 真相常流失於涕淚交加中。
33. 生命往往要以其他生命為代價，但那是出於生存。只有我們人類，是出於娛樂。
34. 真實的人性有無盡的可能。
35. 一個片子里的人，心裡有什麼，記者只要別拿石頭攔著，他自己會流淌出來的，有就是有，沒有就是沒有。
36. 「觀察」的實質是：「不贊美，不責難，甚至也不惋惜，但求了解認識而已。」
37. 什麼是潔白？ 將來有一天你愛上一個人，她也愛上你，從她看你的眼神里流淌出來的，就是真正的潔白。
38. 這個時代太二，我不跟了。
39. 日本，反對戰爭的人，被叫做「思想犯」 和「非國民」。
40. 對歷史說真話就是對現實說真話。
41. 新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵。
42. 真實自由萬鈞之力。
43. 受難者不需要被施予，或者唱《感恩的心》。
44. 只有經歷過無邊黑暗的人，才有資格說，我理解你。
45. 梵高對他弟弟說過：「沒有什麼是不朽的，包括藝術本身。唯一不朽的，是藝術所傳遞出來的對人和世界的理解。」
46. "人生哲學「是什麼？ 」尋常「
47. 翻譯或者采訪，不僅是工作，是人與人的往來。
48. 我在當天的日記里寫：」交給那個叫柴靜的人，不要把她勒得那麼緊，不要鞭策她，也不要控制她，讓她去。「
49. 愛和善是能力，而不是情感。
50. 失敗不是悲劇，放棄才是。
51. 你有自己認識事物的坐標系嗎？
52. 不是不喜歡物質，是喜歡自由。
53. 文明，就是停下來想一想自己在做什麼。
54. 如果一個人為了自己的家，他家人就是他的後代；如果是一個人為了自己的學生，學生就是他的後代；如果一個人為了人類的發展，那麼人類就是他的後代。
55. 教育是人與人之間，也是自己與自己之間發生的事，它永不停止，就像一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲觸碰另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
56. 采訪是病友間的相互探問。
57. 一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就是如何報道自己。

E. 當年背對太陽時 你只看見你自己的影子賞析

意思就是人要面朝太陽，充滿陽光，向著光明，心態要陽光，不要背對著太陽只會看到自己的影子，要看到好的一面，積極向上。大概是這樣的。

F. 好段+賞析+賞析+賞析

1又過了些日子,忽然就掛滿了一串串葡萄似的花苞,又如一隻只淺綠色的蜻蜓綴滿樹枝——當它張開翅膀躍躍欲飛時,薄薄的羽翼在春日溫和的雲朵下染織成一片耀眼的銀色.那個清晨你會被一陣來自夢中的花香喚醒,那香味甘甜淡雅、撩人心脾卻又若有若無.你尋著這馥郁走上陽台,你的精神為之一振,你的眼前為之一亮,頓時整個世界都因此燦爛而壯麗：滿滿的一樹雪白,裊裊低垂,如瀑布傾瀉四濺.銀珠般的花瓣在清風中微微飄盪,花氣熏人,人也陶醉.
賞析：這一段文筆優美,用生動形象的筆觸表現了洋槐花開的美麗場景.作者多用比喻、擬人、通感的修辭手法,從細節到整體,從各個角度表現了洋槐花之美,表達了作者對槐樹的喜愛,富有感染力.
2山容已經不再是去秋的清瘦了,那白絨絨的蘆花海也都退潮了,相思樹是墨綠的,荷葉桐是淺綠的,新生的竹子是翠綠的,剛冒尖兒的小草是黃綠的.還是那些老樹的蒼綠,以及藤蘿植物的嫩綠,熙熙攘攘地擠滿了一山.我慢慢走著,我走在綠之上,我走在綠之間,我走在綠之下,綠在我里,我在綠里.
——張曉風《魔季》
賞析：
這段話筆觸細膩優美,選取典型的景物,寫出了不同層次的綠色,運用擬人、排比等修辭手法,生動形象地表現了春日綠色的多樣和美好,表達了作者對春日的熱愛之情.
3在全人類里,我有權利成為第一個愛你的人.他們必須看見你,了解你,認識你而後決定愛你,但我不需要.你的笑貌在我的夢里翱翔,具體而又真實.我愛你沒有什麼可誇耀的,事實上沒有人能忍得住對孩子的愛情.
——張曉風《初雪》
賞析：這是一段文筆優美、直抒胸臆、感人肺腑的話語.作者用最平實的語言表達最真摯的母愛,讓人動容.作者又採用對比的手法,不斷進行強調,從各個方面表現自己對女兒的特殊地位,也表達了對女兒的愛情的炙熱和唯一.
4在文化人格結構上,他們是缺少皈依的一群.靠傳統?靠新潮?靠內地?靠國際?靠經濟?靠文化?靠美譽?靠實力?靠人情?靠效率?他們的靠山似乎很多,但每一座都有點依稀朦朧.他們最容易灑脫出去,但又常常感到一種灑脫的孤獨.
——余秋雨《文化苦旅》之《上海人》
賞析：這段話採用一連串的反問,表現上海人這個群體自身的矛盾.上海人依附的東西似乎很多,又似乎什麼都沒有.作者從各個角度闡述了上海人灑脫的孤獨,帶著點冷嘲熱諷的味道.
5水中游魚來去,全如浮在空氣里.兩岸多高山,山中多可以造紙的細竹,長年作深翠顏色,逼人眼目.近水人家多在桃杏花里,春天時只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒.夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可以作為人家所在的旗幟.秋冬來時,房屋在懸崖上的,濱水的,無不朗然入目.黃泥的牆,烏黑的瓦,位置則永遠那麼妥貼,且與四圍環境極其調和,使人迎面得到的印象,實在非常愉快.
賞析：同是寫景,這一段為我們描繪了湖濱的四季風光：游魚竹林,桃花杏林,夏日花衣,秋冬瓦房,風光秀麗,平靜水光,塑造了一個平和美好的環境.
希望對你有所幫助
您的及時採納是對我極大的鼓勵~

G. 泰戈爾名言賞析：1，你看不見你自己，你能看見的只是自己的影子

泰戈爾（～1941）
Tagore，Rabindranath
印度詩人，作家，藝術家，社會活動家。是向西方介紹印度文化和把西方文化介紹到印度的很有影響的人物。
生平 1861年5月7日生於西孟加拉邦加爾各答市，1941年8月7日卒於同地。家庭屬於商人兼地主，婆羅門種姓。祖父德瓦爾格納特·泰戈爾和父親戴本德拉納特·泰戈爾都是社會活動家，支持社會改革。泰戈爾進過東方學院、師范學校和孟加拉學院，但沒有完成正規學習。他的知識得自父兄和家庭教師的耳提面命以及自己的努力者為多。他從13歲開始詩歌創作 ，14歲發表愛國詩篇《獻給印度教徒廟會》。1878年，他遵父兄意願赴英國留學，最初學習法律，後轉入倫敦大學學習英國文學，研究西方音樂。1880年回國，專事文學創作。1884年，離開城市到鄉村去管理祖傳田產。1901年，在孟加拉博爾普爾附近的聖地尼克坦創辦學校，這所學校於1921年發展成為交流亞洲文化的國際大學。1905年後民族解放運動進入高潮，孟加拉和全印度人民都反對孟加拉分割的決定，形成轟轟烈烈反帝愛國運動。泰戈爾去加爾各答投身運動，義憤填膺，寫出大量愛國詩篇。但不久同運動其他領袖發生意見分歧，他不贊成群眾焚燒英國貨物、辱罵英國人的「直接行動」，而主張多做「建設性」工作，如到農村去發展工業、消滅貧困愚昧等。他於1907年退出運動回聖地尼克坦，過隱居生活，埋頭創作。1913年，他因英文版《吉檀迦利》（Gitanjaei，即《牲之頌》，1911年出版）榮獲諾貝爾文學獎，從此聞名世界文壇。加爾各答大學授予他博士學位。英國政府封他為爵士。第一次世界大戰爆發後，他先後10餘次遠涉重洋，訪問幾十個國家和地區，傳播和平友誼，從事文化交流。1919年，發生阿姆利則慘案，英國軍隊開槍打死1000多印度平民，泰戈爾聲明放棄爵士稱號，以示抗議。1930年，他訪問蘇聯，寫有《俄國書簡》。他譴責義大利法西斯侵略阿比西尼亞（衣索比亞）。支持西班牙共和國政府反對法西斯頭子佛朗哥。第二次世界大戰爆發後，他寫文章斥責希特勒的不義行徑。他始終關心世界政治和人民命運，支持人類的正義事業。

創作 在長達近70年的創作活動中，泰戈爾共寫了50多部詩集，12部中長篇小說，100餘篇短篇小說，20多部劇本，大量關於文學、哲學、政治方面的論著，還創作了1500餘幅畫和2000餘首歌曲，其中1首為印度國歌。
13歲以後 ，泰戈爾發表了長詩《野花》、《詩人的故事》等，1881～1885年，出版抒情詩集《暮歌》、《晨歌》、《畫與歌》，還有戲劇和長篇小說。戲劇和小說多取材於史詩和往世書，詩歌富於浪漫主義色彩。1886年，詩集《剛與柔》出版，標志著他在創作道路上進入面向人生與現實生活的時期。詩集《心中的嚮往》是他第一部成熟的作品，他的獨特風格開始形成。這一時期還寫了劇本《國王與王後》和《犧牲》，反對恢復婆羅門祭司的特權和落後習俗。19世紀90年代是泰戈爾創作的旺盛時期。從1891年起，在他主編的《薩塔納》雜志上，發表《摩訶摩耶》等60多篇短篇小說，主要是反對封建壓迫，揭露現實生活中不合理現象。他發表了《金帆船》、《繽紛集》、《收獲集》、《夢幻集》、《剎那集》5 部抒情詩集，1部哲理短詩《微思集》和1部《故事詩集》。收入《繽紛集》的敘事詩《兩畝地》是作者民主主義思想的最高表現。從《剎那集》起，他開始用孟加拉口語寫詩。他的第二部英譯詩集《園丁集》里的詩大多選自這一時期作品。
20世紀初泰戈爾遭遇到個人生活的不幸，喪偶、喪女、喪父的悲痛與傷感在詩集《回憶》、《兒童》和《渡船》中有真實記錄。他另有兩部長篇小說《小沙子》和《沉船》。1910年，長篇小說《戈拉》發表，它反映了印度社會生活中的復雜現象，塑造了爭取民族自由解放的戰士形象；歌頌了新印度教徒愛國主義熱情和對祖國必獲自由的信心，同時也批判他們維護舊傳統的思想；對梵社某些人的教條主義、崇洋媚外也予以鞭撻 。這期間還寫了象徵劇《國王》和《郵局》及諷刺劇《頑固堡壘》。1910年，孟加拉文詩集《吉檀迦利》出版 ，後泰戈爾旅居倫敦時把《吉檀迦利》、《渡船》和《奉獻集》里的部分詩作譯成英文，1913年《吉檀迦利》英譯本出版，泰戈爾成為亞洲第一個獲諾貝爾文學獎的作家。他進入另一創作高潮，發表詩歌《歌之花環》、《頌歌》、《白鶴》、《逃避》，中長篇小說《四個人》與《家庭與世界》。20世紀20 年代泰戈爾仍堅持寫作，發表劇本《摩克多塔拉》、《紅夾竹桃》，長篇小說《糾紛》、《最後的詩篇》及一些詩作。30年代他又陸續出版長篇小說《兩姐妹》、《花圃》、《四章》；戲劇《時代的車輪》、《紙牌王國》 ；詩集《再一次》、《邊緣集》和政治抒情詩《禮佛》等。1941年4月 ，他寫下最後遺言、有名的《文明的危機》，對英國殖民統治進行控訴，表達了對民族獨立的堅定信念。

《泰戈爾作品集》中譯本

思想發展與藝術成就 泰戈爾生逢急劇變革的時代，受到印度傳統哲學思想和西方哲學思想的影響。但他世界觀最基本最核心部分還是印度傳統的泛神論思想 ，即「梵我合一」。在《繽紛集》中，他第一次提出「生命之神」觀念。他對神的虔誠是和對生活、國家與人民的愛融合在一起的。但這使他的詩歌也蒙上了濃厚的神秘主義色彩。另外，他提倡東方的精神文明，但又不抹煞西方的物質文明。這些都使他的思想中充滿了矛盾而表現在創作上。綜觀泰戈爾一生思想和創作發展 ，可大體分3個階段：①幼年直至1910年前後，他積極參加反英政治活動，歌頌民族英雄，宣揚愛國主義，提倡印度民族大團結。②隱居生活直至1919年再次積極參加民族運動，愛國主義激情稍有消退，政治內容強的詩歌被帶有神秘意味的詩歌所取代，也受了西方象徵主義、唯美主義詩歌的影響，宣揚的是愛與和諧。③從1919年阿姆利則慘案開始直至逝世，他又開始關心政治，積極投入民族解放斗爭，作品的內容又充滿了政治激情，視野也開闊了，對世界和人類都十分關心 。可以說 ，泰戈爾一生的創作既有「菩薩慈眉」，也有「金剛怒目」。他的詩歌受印度古典文學、西方詩歌和孟加拉民間抒情詩歌的影響，多為不押韻、不雕琢的自由詩和散文詩；他的小說受西方小說的影響，又有創新，特別是把詩情畫意融入其中，形成獨特風格。
泰戈爾與中國 泰戈爾一貫強調印中兩國人民團結友好合作的必要性。1881年，他寫了《死亡的貿易》一文，譴責英國向中國傾銷鴉片、毒害中國人民的罪行。1916年，他在日本發表談話，抨擊日本軍國主義侵略中國的行動。1924年，他訪問中國，回國發表了《在中國的談話》。1937年，日本帝國主義發動侵華戰爭以後，他屢次發表公開信、談話和詩篇，斥責日本帝國主義，同情和支持中國人民的正義斗爭。中國作家郭沫若、鄭振鐸、冰心、徐志摩等人早期的創作，大多受過他的影響。他的作品早在1915年就已介紹到中國。幾十年來出版的他的作品的中譯本和評介著作為數很多。1961年為紀念他的百歲誕辰，人民文學出版社出版了10卷本《泰戈爾作品集》。

H. 如果一個人身上有你欣賞的品質優點，並且你真誠的對待他，那麼他能看見你身上的優點品質，並真誠與你成為

氣味相投、惺惺相惜，這是古人總結的結交秘籍。當你欣賞一個人的優點和品質專時，屬可能意味著你身上也有類似的優點和品質，或者至少有此潛質。所以當你真心和人接納時，對方也可能發現你身上的同樣品質，相似的人生觀很容易拉近你們的距離，成為知心好友。總之，可能性是相當大的。古人雲：精誠所至金石為開。想結交一個朋友，拿出你的真誠來，相信很快會如你所願。
祝好運。。

I. 經典美文摘抄及賞析

：《寬容》
記得法國作家雨果曾說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。它可以包容人間萬物，可以與人為善，可以化干戈為玉帛。我真正明白這些卻是緣於一次偶然。
那是星期一的早晨，我匆匆地去洗涮飯盒。要知道，時間就是生命！贏得時間就能提前完成作業，有更多的時間看看書。教室里還有一大堆作業在等著我趕去與它們「約會」呢。可今天也不知怎麼了，水池邊的人比平日里不知多了多少倍。難道布置作業都是全校統一的嗎？我開始煩躁起來，怒火也一點一點地升了起來，整個人成了一座一觸即發的火山。
終於按捺不住心中的那份焦急，我找起了空子，准備往裡鑽。過五關斬六將，歷經千辛萬苦，我總算擠到了水池邊，心中長吁一口氣——馬上就可以擺脫這非人的折磨了。顧不上得意，更無暇考慮身後那擠作一團粥的人群，我開始了洗涮。三下五除二，大功告成！轉身……只覺身體往左一歪，一腳踏進了池前的污水中，左手也按到了水池裡，更可惡的是臉上被濺上了臟兮兮的油水，我成了不折不扣的落湯雞！怒火沖上頭頂，我立馬回頭尋找那可惡的「肇事者」，是一個初一年級的小男孩。我狠狠地瞪著他，真恨不得把他大罵一頓，可我怕違反紀律，沒敢大吼，就那樣凶凶地盯著他。也許是我的樣子有點嚇人吧，那個小男孩竟有些不知所措了，兩只手緊緊抱住飯盒，怯怯地瞅著我。見我不作聲，他知道大事不妙了，結結巴巴地說：「對……對不起，我……我不……我不是故意的。」說著眼裡泛起了點點淚花，亮晶晶的。
突然，我好像從這點亮光里看到了我自己。
那是我剛入學時，也是在水池旁，碰到了一個三年級的大姐姐。那個大姐姐比我現在還慘，那身漂亮的衣服被池中的污水染成了大花臉。我嚇壞了，一時間連句對不起的話也忘了說，只是愣愣地站著，等著挨一頓披頭蓋臉的的臭罵。可她並沒有罵我，而是沖我笑笑，問我有沒有磕到。那一刻，我是多麼感激那個大姐姐呀，甚至還覺得能生活在這樣一個學校真幸福。
那麼現在的我是不是有點兒可惡呢？我不自覺地眨了眨眼，讓笑容綻在臉上，雖然有點勉強。「沒關系。」我脫口而出，這下輪到小男孩詫異了，嘴巴張得大大的，似乎不相信這是真的。看到他這副模樣，我不由得笑了，真心的。「真的沒關系，剛才我是嚇唬你的，逗你玩呢！」他似乎相信了，也沖我笑了笑，兩個小酒窩也跳了出來，真可愛！我不由得又想到了自己家裡的弟弟。「來，我幫你洗吧！」，我溫和地對他說。「不用了。你還是先把腳……」他似乎有點逗，頑皮地看著我那隻還泡在水裡的腳。「啊！」我立刻抬起了腳。雖有點兒尷尬，但我仍然很心。回到教室，作業做得出奇的順利。
這件事情已經過去幾年，但是想起來我就充滿感慨：泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。我們只要擁有一顆寬容的心，厚德載物，雅量容人，寬容處事，人生就會更精彩！

【賞析】

這是一篇很值得一讀的記敘文。這篇作文呈現出以下三個亮點：一是主題深刻突出。作者通過自己親身經歷的發生在幾年前的一件小事，明白了生活中的一個簡單的道理，不容易！可見作者對生活的感悟是相當深刻的。二是語言活潑生動。全文的語言時而幽默、詼諧，時而靈活多變，生動有趣，時而盡情描寫，如第三段，使文章搖曳多姿。三是結構一波三折，富有波瀾。倒敘與插敘合理穿插與運用，使文章變化有致，頗有韻味。結尾收束有力，可謂畫龍點睛。