失樂園彌爾頓名句

① 《失樂園》 彌爾頓

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② 有關彌爾頓《失樂園》的英文賞析

參閱網頁：約翰 彌爾頓的《失樂園版》Paradise Lost
Bridges' Analysis of Milton's Later Work - Wikipedia, the free encyclopedia
John Milton's Paradise Lost, by looking at the changes in Milton's practice with ... Bridges' Analysis of Milton's Later Work. From Wikipedia, the free encyclopedia ...
網頁權: Relaxation of the Rules of Elision - The Prosody and Rhythm of Samson Agonistes - Inversions of the first two feet
en.wikipedia.org/wiki/Bridges'_Analysis_of_Milton's_Later_Work

③ 米爾頓的《失樂園》

《失樂園》是抄一部長詩，共有一萬多行，取材<<聖經>>。寫的是亞當、夏娃偷食禁果而被上帝逐出樂園的故事.。故事的梗概是這樣的：上帝宣布其獨子為天使、天軍的首領,統帥天國。大天使盧西弗不服，於是領導起義試圖推翻上帝。不幸起義失敗而墜如地獄火湖之中。西弗毫不氣餒，仍在地獄自立為王，成為了魔王撒旦，還大興土木建築「萬魔殿」。為了擴大自己而戰勝上帝，撒旦決定去上帝剛剛建成的樂園引誘人類來歸順自己。撒旦偷偷進入樂園，並利用蛇的化身親近人類，誘騙夏娃和亞當向後摘食禁果。撒旦騙計成功，亞當和夏娃被逐出樂園，而靠勞動為生。

④ 米爾頓的失樂園賞析

《失樂園》運用《聖經》題材，塑造了叛逆者撒旦的形象。《復樂園》借基督受難的故事，反映英國資產階級革命失敗後作者對革命的堅定態度，但在思想內容和藝術成就上都不及《失樂園》。《力士參孫》是詩體悲劇，描寫為敵人包圍的參孫，雖然被挖去雙眼，但仍堅毅不屈，最後不惜與敵人同歸於盡；全詩表達了詩人對王政復辟的憤怒。

生活在歐洲社會的轉折時代，約翰·彌爾頓經歷了英國史上的一個黑暗時代。當時復辟後的斯圖亞特王朝，對清教徒資產階級革命家殘酷報復，瘋狂迫害，不少人經不起斗爭的考驗，投降變節。彌爾頓雖屢遭迫害，生活艱苦，然而仍不屈不撓，頑強斗爭，始終不喪失其鮮明立場，不改變原有的革命信仰，不放棄先前的革命原則。在黑暗的時代，彌爾頓不畏強暴，以筆為旗，決心重振詩才，以暮年之力，克服雙目失明的重重困難，用口授的形式，由他女兒和外甥筆錄，創作了舉世聞名的三部作品：史詩《失樂園》（1667年）、《復樂園》（1671年）和詩劇《力士參孫》（1671年），對復辟王朝進行勇敢的挑戰，表現了詩人對自由的渴望和對資產階級革命的堅定信念。

《失樂園》長約1萬行，分12卷，故事取自《舊約》。夏娃和亞當因受撒旦引誘，偷吃知識樹上的禁果，違背了上帝旨令，被逐出樂園。撒旦原是大天使，但他驕矜自滿，糾合一部分天使，和上帝作戰(卷5、6)，於是被打到地獄里遭受苦難(卷1、2)。此時他已無力反攻天堂，於是想出間接報復的辦法，企圖毀滅上帝創造的人類。上帝知道撒旦的陰謀，但為考驗人類對他的信仰，便不阻撓撒旦。撒旦沖過混沌，潛入人世，來到亞當居住的樂園(卷3、4)。上帝派遣拉法爾天使告訴亞當面臨的危險，同時把上帝創造世界和人類的經過告訴他(卷7、8)。但是亞當和夏娃意志不堅，還是受了撒旦的引誘，吃了禁果(卷9)。上帝決定懲罰他們(卷10)，命邁克爾天使把他們逐出樂園，在放逐前，邁克爾把人類將要遭遇的災難告訴了他們(卷11、12)。

《失樂園》是詩人最成功的一部作品，標志著詩人創作的高峰。它高度地凝聚著詩人對英國資產階級革命進程的親身感受。面對斯圖亞特王朝復辟的黑暗現實，彌爾頓憤嫉邪惡，嚮往光明，形象地體現了自己威武不屈、貧賤不移和堅持反抗的斗爭精神。當時，縱使革命處於低潮的年代，人們依然可以從他的《失樂園》中，感受到資產階級反對封建專制的光輝戰斗。

《失樂園》雖然取材於《聖經》故事，實際上是植根現實生活，運用宗教題材，曲折地表達英國資產階級革命時代精神的政治詩篇。詩人借用了《聖經》中的詞句、熱情和幻想，反映的則是17世紀英國資產階級進行革命的動人情景。作為革命家的彌爾頓，並不執守傳統的宗教觀念，圖解教義，敷陳詩章；相反，他的獨到之處，就在於能從思想內容表達上的實際需要出發，給宗教題材以必要的改造和革新，塑造出非同尋常的典型形象，刻畫出個性鮮明的人物特徵，藝術地展現了英國資產階級革命的全過程。正如魯迅所說，彌爾頓取《舊約》事作《失樂園》，「用天神與撒旦戰事，以喻光明與黑暗之爭」。在《失樂園》里，亞當和夏娃是人類的代表，也是英國清教徒老祖宗的體現。彌爾頓在刻畫這兩個形象時，借古喻今，賦予人物以一種新型的思想意識。

在彌爾頓以前，人們歷來都把亞當、夏娃偷食禁果的事件，視為道德墮落的標志，當作人類不幸的淵源。由於他們不聽憑上帝的旨意，盲目追求知識，沉溺於愛情生活，因而被逐出樂園，從此也使人類蒙受男耕女織、勞累不堪的苦難。如果單從情節著眼，《失樂園》中也不乏這類描述，但這只是作為一個清教徒的彌爾頓按照傳統認識特地這樣安排的，它並非是詩篇的真實含意。詩人寫這首詩的目的在於說明人類不幸的根源。他認為人類由於理性不強、意志薄弱，經不起外界的影響和引誘，因而感情沖動，走錯了道路，喪失了樂園。夏娃的墮落是由於盲目求知，妄想成神。亞當的墮落是由於溺愛妻子，感情用事。撒旦的墮落是由於野心勃勃，驕傲自滿。詩人通過他們的遭遇，暗示英國資產階級革命也將由於道德墮落、驕奢淫逸而慘遭失敗。

彌爾頓繼承了16世紀的人文主義思想，接受了17世紀新科學的成就，同時對它們採取批判的態度。他肯定人生，但否定無限制的享樂。他肯定人的進取心、自豪感，但否定由此演變出來的野心和驕傲。他肯定科學，但認為科學並不是一切，假若有科學而沒有正義和理想，人類不會得到和平與幸福。彌爾頓的這種思想就是革命的清教思想的反映。

彌爾頓在思想上批判驕矜的撒旦，感情上卻同情他所處的地位，因為撒旦受上帝懲罰，很像資產階級受封建貴族的壓迫一樣。在描繪地獄一場時，彌爾頓雖然口口聲聲說撒旦驕傲、野心勃勃，但在對話里，在形象上，撒旦又完全是一個受迫害的革命者。這個形象十分雄偉，在凶險的地獄背景襯托下，他的戰斗決心表現得更鮮明。撒旦說：「戰場上雖然失利，怕什麼?這不可征服的意志、報復的決心、切齒的仇恨和一種永不屈膝、永不投降的意志———卻都未喪失。」這是英國資產階級革命的不可磨滅的記錄，是卓越的藝術成就。而詩中的上帝卻顯得冷酷無情，缺乏生氣。

在《失樂園》里，彌爾頓顯示了高超的藝術。詩人的革命熱情和高遠的想像使他雕塑出十分雄偉的人物形象，如撒旦、罪惡、死亡等，描繪了壯闊的背景，如地獄、混沌、人間等。他的詩歌風格是高昂的。詩中運用了璀璨瑰麗、富有抒情氣氛的比喻，運用了獨特的拉丁語的句法和雄渾洪亮的音調等。在結構上，《失樂園》承繼著古希臘、羅馬史詩的傳統，成為英國文學中一部傑出的史詩。

⑤ 彌爾頓《失樂園》中一句話的具體出處

一、《失樂園》講述詩中叛逆之神撒旦，因為反抗上帝的權威被打入地獄，卻毫不屈服，為復仇尋至伊甸園。亞當與夏娃受被撒旦附身的蛇的引誘，偷吃了上帝明令禁吃的知識樹上的果子。最終，撒旦及其同夥遭譴全變成了蛇，亞當與夏娃被逐出了伊甸園。
二、作品簡介：
《失樂園》是英國政治家、學者約翰·彌爾頓創作的史詩。
《失樂園》講述詩中叛逆之神撒旦，因為反抗上帝的權威被打入地獄，卻毫不屈服，為復仇尋至伊甸園。亞當與夏娃受被撒旦附身的蛇的引誘，偷吃了上帝明令禁吃的知識樹上的果子。最終，撒旦及其同夥遭譴全變成了蛇，亞當與夏娃被逐出了伊甸園。
該作說明人類從不識不知的原始社會進入生產勞動的文明社會，必須依靠知識和勞動。同時，宇宙間本身就有正反相對、相互矛盾的兩種勢力存在，人類歷史上也反復出現過變革、斗爭的流血事件，出現過失樂園的悲劇。
《失樂園》與荷馬的《荷馬史詩》、阿利蓋利·但丁的《神曲》並稱為西方三大詩歌。
三、創作背景：
17世紀英國資本主義發展取得了重大的進步。然而，這個時期的封建王權專制嚴重阻礙了英國資本主義的發展。彌爾頓作為清教徒在這樣一個激烈的社會改革和時代變遷的轉型期，他作為一名革命主義者，願將自己的喜悅和經歷奉獻給他深愛的祖國。他反對王權專制為史詩巨作的成功做好了充分的准備。1660年王朝復辟後，這時的彌爾頓已經雙目失明，變得衰老、落魄，希望用他的詩能表現出他心中一直渴望實現的雄心壯志。他在極端惡劣的環境下，在敵人的嚴密監視下，用隱蔽的諷喻和滿腔的革命激情寫下了《失樂園》。
《失樂園》選擇的主題來自英美文學思想的根基—《聖經》。《失樂園》的大部分創作是在封建王權復辟後完成的。但是彌爾頓從19歲就開始思考主題的選擇和史詩的內容。《失樂園》的主題節選於《聖經·舊約》中的《創世紀》。
四、作者簡介：
約翰·彌爾頓（John Milton，1608年12月9日～1674年11月8日）英國詩人、政論家，民主鬥士，英國文學史上偉大的六大詩人之一。代表作品有長詩《失樂園》、《復樂園》和《力士參孫》。
1625年，彌爾頓入劍橋大學，並開始寫詩。大學畢業後又攻讀了文學6年。1638年，彌爾頓到歐洲游歷。1640年英國革命爆發，彌爾頓毅然投身於革命運動之中，並發表了5本有關宗教自由的小冊子，1644年，彌爾頓又為爭取言論自由而寫了《論出版自由》。1649年，革命勝利後的英國成立共和國，彌爾頓發表了《論國王與官吏的職權》等文，以鞏固革命政權。1660年，英國封建王朝復辟，彌爾頓被捕入獄，不久被釋放，此後他專心寫詩。

⑥ 給說說彌爾頓的《失樂園》。

彌爾頓（1608～1674）英國詩人、政論家。 《失樂園》（Paradise Lost）以史詩一般的磅礴氣勢揭示了人的原版罪與墮落權。詩中叛逆之神撒旦，因為反抗上帝的權威被打入地獄，卻毫不屈服，為復仇尋至伊甸園。亞當與夏娃受被撒旦附身的蛇的引誘，偷吃了上帝明令禁吃的分別善惡的樹上的果子。最終，撒旦及其同夥遭譴全變成了蛇，亞當與夏娃被逐出了伊甸園。該詩體現了詩人追求自由的崇高精神，是世界文學史、思想史上的一部極重要的作品。

⑦ 尋 彌爾頓 失樂園 注:全文為詩歌

失樂園》是十七世紀英國詩人彌爾頓晚期三大詩作之一。內容敘述魔鬼撒旦發動天國叛專變，被基屬督打落地獄；他為了要達成復仇的心願，無懼於艱險的路程，長途跋涉來到上帝創造的新世界，並潛入伊甸園中，誘惑人類的始祖亞當和夏娃犯下偷吃禁果的罪行。之後，人類被趕出伊甸園，除了要自行謀生，還必須以死亡和堅貞的信仰來求得救贖；而撒旦與其黨羽，不但報不了仇，而且沉淪在更黑暗的深淵里。
原書為十二卷、一萬多行的長篇敘事詩。但為引起讀者的閱讀興趣，本書改以小說的體裁表現，且為突顯故事張力、展現故事內容的緊湊，省略了原詩部分華麗的詞藻、頌贊之辭和比喻。為了方便讀者閱讀，多將文中引自《希臘羅馬神話故事》和《聖經》的典故直接安排在故事中，減少以批註的方式呈現。
當然，如果您看完本書仍有意猶未盡的感覺，建議您繼續閱讀原詩或原詩的中文翻譯本。
來自《聖經》的精彩故事，敘述天國中撒旦的叛亂、與神的抗爭、帶領天使逃亡墮入地獄，與人類始祖亞當、夏娃被逐出天國樂園的悲壯史詩。彌爾頓巨著《失樂園》，配以近代最有才華的插畫家杜雷作品，用嶄新的閱讀筆調書寫，讓世人重新感受經典名著的智慧。 答案補充 圖書館沒有嗎??我有書可沒找到

⑧ 誰有這句英文:米爾頓在《失樂園》有句名言:「心是居其位,只在一念間;天堂變

Milton has a famous saying in "Paradise Lost": "the heart is in its position, only in one study; Paradise variable