對林黛玉的賞析

① 林黛玉的賞析,500~600字左右，急啊！！！

一直以來，我都想用一種顏色來描繪黛玉，如果說曹雪芹把楊貴妃式的豐滿之美賦予了薛寶釵，寶釵該是牡丹，該是群芳之首，該是嬌艷明麗的，那麼黛玉身上散發出的就應該是更具有魅力的西施式的清瘦之美，所以我想選擇神秘而又高貴的紫色。 我總認為黛玉身上有一種濃濃的貴族氣質，她清高孤傲卻超凡脫俗宛若仙子，她身世凄苦卻才情過人詩冠群芳，她敏感多疑正是她高貴而又自尊的表現，她時時刻刻維護著自身的人格尊嚴，從不向世俗禮法低下高貴的頭，她孤苦無依的生活境遇造就了她清冷孤傲的貴族氣質。如果寶釵屬於樸素高潔黛玉就屬於高雅浪漫。 但黛玉身上最讓我傾慕的就是她的才華，如果要讀懂林黛玉，就要讀懂她的詩，黛玉可謂是才女中的才女，她的詩風流別致，與寶釵的大相徑庭，所以她的身上同時又散發著一種怡人的詩人氣質，曹雪芹似乎有意將黛玉與歷代的才女相比，「堪憐柳絮才」，「冷月葬花魂」兩句就是說的黛玉，但在那個「女子無才便是德」的封建禮教森嚴的社會，黛玉的才情過人也許遠不及寶釵的淑女風范。 雖然在大多數人眼中，她敏感多疑、多愁善感、小氣刻薄，可在我看來她性格中的缺陷與她所處的環境有著密切的聯系，在「一年三百六十五日，風霜刀劍嚴相逼」的賈府，她只有豎起自己身上所有的刺去保存她僅存的自尊心，她寄人籬下無家可回同時又使她產生了莫大的自卑，「心比天高，命如紙薄」不僅是晴雯人生悲劇的根源，同時也是黛玉人生悲劇的一個重要原因。其實，黛玉多疑敏感的性格背後卻是坦誠、勇敢、真摯和善良的真情流露，這可以從她對寶釵前後截然相反的態度看出來，寶釵只是對其略表關心，指出「看多了雜書會移了性情」，黛玉便與之真誠相處，待寶釵「竟更比他人好十倍」；再者我們還可以從她教香菱作詩的「誨人不倦」及香菱不惜舍近求遠讓黛玉而不是寶釵教其作詩中看出，黛玉也不是一味的清高孤傲，她待人的真誠是真摯而發自內心的，而不是虛偽且華而不實的。有人認為寶釵虛偽圓滑世故，寶釵的確有其圓滑世故的一面，但我認為她也是「真誠」，只是她真誠信奉的是封建禮教，與黛玉的真誠率真是不一樣的。 在我心中，林黛玉是整部《紅樓夢》中最具有魅力的女性，她不僅成為《紅樓夢》精神內涵的靈魂人物，同時也是《紅樓夢》中最賦有悲劇美的女性，悲劇最動人之處就是將美毀滅給人看，越美的東西，越賦有價值的東西被毀滅，就越能震撼人心。黛玉之死的悲劇不光是寶黛愛情被毀滅的悲劇，同時也是人性被毀滅的悲劇。這一段感人至深傳說在字里行間洋溢著古典的哀婉與感傷，似乎也就註定了寶黛愛情的無果而終，但他們之間的愛情悲劇不光在於封建社會大家族的阻撓，還在於黛玉追求的是真愛，而寶玉太過於博愛，沒有給黛玉以足夠的安全感，他們之間的互不理解使黛玉一開始並無法完全體會自己才是寶玉心中的唯一。 所以林黛玉註定是一個追求真愛，為愛而生，為愛而死的人，愛便是她生命的支柱，她對愛情執著、真誠、始終如一，當她確定了寶玉對自己的真愛，打消了對他的懷疑與不放心之後，卻得不到社會現實的認可與支持，這時她性格上的缺陷再也掩蓋不了她思想中的叛逆，她同賈寶玉一樣都具有極強的叛逆精神，她嚮往的是自由戀愛，這與封建禮教形成尖銳的對立，她的戀愛觀不僅違背了「父母之命，媒妁之言」的封建婚姻制度，而且她又不肯放棄自己的追求，所以製造悲劇的不光是賈母、元妃、或王熙鳳，而是整個封建制度，她嬌弱的身體，孤傲的性格及自定終身的越軌行為使她不能成為封建家長心目中寶玉妻子的最佳人選，而穩重大方又真誠信奉封建禮教的薛寶釵則成為了這場愛情戰爭中的勝利者與犧牲品。 一部《紅樓夢》贊得都是女子，可未必都是像林黛玉那樣至情至性，追求個性獨立與自由的女子，她所期望的賈寶玉，不僅僅是男歡女愛，而更是可以相知的知己， 這種心境，是如此的高尚，如此的純凈！曹雪芹將她的理想寄託於黛玉之身，讓她作為一種唯美而存在。 《紅樓夢》是一部悲劇，是一部徹頭徹尾的悲劇，一部華麗的悲劇，一部唯美的悲劇，因為它的美是用生命換來的。

② 林黛玉所有詩詞賞析

《紅樓夢》——林黛玉：

1、詠菊

無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。

滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？一從陶令評章後，千古高風說到今。

白話譯文：

無法擺脫的詩情從早到晚把我糾纏，或繞著籬笆漫步或停下來倚著石頭獨自沉思吟誦。筆尖上積聚著靈秀，面對著霜寒把秋菊描寫，口齒闖含著菊花的芳香，仰對明月把菊花吟詠。滿紙上寫的都是平日自我憐惜的哀怨，誰又能透過片言只語了解我的愁思。菊花自從經過陶淵明的品評後，高尚的品格一直被人稱道。

2、杏簾在望

杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。

一畦春韭綠，十里稻花香。盛世無飢餒，何須耕織忙。

白話譯文：

黃色的酒旗招引著客人前來酣飲，遠遠望去但見隱隱約約的山莊。菱葉荇菜間嬉戲著天真的鵝兒，桑林榆樹里穿梭著壘巢的飛燕。一畦畦韭菜在春風中長得翠綠，一片片稻田散溢著花粉的清香。開明盛世再也沒有飢荒和凍餒，又何必為耕織整日里匆匆忙忙！

3、秋窗風雨夕

秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼！

助秋風雨來何速？驚破秋窗秋夢綠。抱得秋情不忍眠，自向秋屏移淚燭。

淚燭搖搖爇短檠，牽愁照恨動離情。誰家秋院無風入？何處秋窗無雨聲？

羅衾不奈秋風力，殘漏聲催秋雨急。連宵霢霢復颼颼，燈前似伴離人泣。

寒煙小院轉蕭條，疏竹虛窗時滴瀝。不知風雨幾時休，已教淚灑窗紗濕。

白話譯文：

秋天花草凋零，微明的燈光使秋夜顯得更加漫長。已經覺得窗外是無盡的秋色，哪能忍受秋日的風雨使秋天更加凄涼。秋天的風雨來的何其迅速，驚破了夢中的綠色。懷著秋日的感傷無法入眠，向著屏風移動流淚的蠟燭。晃動的燭焰點燃了短柄的燈台，牽動了愁怨和離別的情緒。

誰家的庭院沒有秋風侵入，那裡秋日的窗外沒有雨聲？絲綢的被子無法抵擋秋風的力量，秋夜將盡的更漏聲催來更急的雨聲。整夜連綿的秋雨，就像陪伴著即將離別的人哭泣。庭院在秋日雨霧籠罩下更加蕭條，窗前稀疏的竹葉上時有水珠滴落。不知風雨何時才能停止，淚已經打濕了窗紗。

4、問菊

欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬。孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？

圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思？休言舉世無談者，解語何妨話片時。

白話譯文：

想要打問秋天的消息卻沒有人知曉，我只好背著手輕聲地詢問東籬：你的品格如此孤高傲世，又有誰能夠和你一同隱居，同樣都是花而你為什麼又開放得這么晚？落滿霜露的庭院和園圃多麼寂寞，鴻雁南飛蟋蟀低吟你是否相思。且不要說整個世間沒有能夠和你談論的人，你如果懂得人的話語不妨和我小敘片刻。

5、菊夢

籬畔秋酣一覺清，和雲伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，憶舊還尋陶令盟。

睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情。

白話譯文：

東籬的菊花下，酣夢一覺方醒，只覺得天上的雲與月混在一起，還看不分明。如此花下飄飄欲仙的酣眠，不是為了追尋莊子夢蝶的感覺，只是為回憶陶淵明愛菊、賞菊的風雅。睡去以後，心思隨著南歸的大雁遠去，美夢卻被蟋蟀的鳴叫聲每每驚醒。醒來以後，我的幽怨還能找誰去訴說？只有把無限的情思寄託於衰草寒煙。

(2)對林黛玉的賞析擴展閱讀：

林十六歲，十月，寶黛參禪，賈寶玉吐露心聲，誓不變心。十一月，怡紅院海棠反季節開花，通靈寶玉丟失。林黛玉一面暗自慶幸金玉姻緣或許可破，一面又擔心賈寶玉吉凶，因而喜憂參半，輾轉難寐。十二月十九日，元春薨逝。

林十七歲，正月，王子騰在離京二百多里的地方被葯死，賈府一個月內連失兩大靠山。加之賈寶玉瘋癲，賈政放了江西糧道，赴任在即，賈府不得不加緊籌辦賈寶玉婚事。二月初二，賈母為了給賈寶玉沖喜，又想到金玉之說，遂與賈政議定賈寶玉、薛寶釵婚事。

同時，為了矇混賈寶玉，鳳姐向賈母、王夫人獻掉包計。初四，金玉婚事意外被傻大姐泄密，林黛玉急痛攻心，去賈母院見賈寶玉，二人最後一次參禪。林黛玉問：「寶玉，你為什麼病了？」賈寶玉笑道：「我為林姑娘病了。」十一日，林黛玉焚稿。十二日，即林黛玉生日當天，賈寶玉、薛寶釵大婚 ，林黛玉淚盡而逝。

③ 林黛玉的詩詞賞析

這首詩是《紅樓夢》第十八回《皇恩重元妃省父母天倫樂寶玉呈才藻》中元春省親令大家版作詩時權林黛玉代賈寶玉所作，格調自然熟練，纖巧而不露堆砌生硬，具有黛玉詩歌的個性特徵。
首聯「杏簾招客飲，在望有山莊」將題目分成兩句吟詠，句法渾然天成，緊扣題目。以下四句寫來客所見山莊景色。
頷聯「菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁」句畫出一幅生動的畫面:鵝兒在長滿菱荇的池中嬉戲游水，燕子從桑榆林中銜泥飛出，築巢於屋樑之間。此聯僅用名詞構成詩句，而未用動詞或形容詞，這是中國古典詩歌的一種特殊句法。
頸聯「一畦春韭熟，十里稻花香」一氣而下，突出描繪「杏簾在望」的田野景觀，畫出想像中的豐收景象。
尾聯「盛世無飢餒，何須耕織忙」寫來客的感想。因為這是寫給元春看的所以以頌聖結束全詩十分聰明。
林黛玉在此詩中描繪了一個理想之中的太平田莊，其實它只是存在於大觀園內的一個虛假的田莊模型而已。脂硯齋有評「以幻入幻，順水推舟」。

④ 對紅樓夢林黛玉角色賞析文

黛玉用詩詞來宣洩自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。筆者認為：正是由於身體上的先天虛弱，黛玉對事物的反應比較消極，什麼事多從其反面來考慮，這也導致了黛玉在思維方式上極為消極和被動。人的氣質是和性格聯系在一起的，某種氣質更容易形成某種性格，如多血質人的容易形成樂於助人，活潑好動的性格，而黛玉屬於抑鬱質，這種氣質為她性格的形成起了奠基的
?作用，這使得她「喜散不喜聚」、「喜靜不喜動」。大觀園中的女兒們知道她天生氣質如此，對她也就不過分地苛求了。這些姐妹們喜歡寶釵的多於喜歡黛玉的，每次湘雲來賈府總是愛找寶姐姐玩，而不會首先去找林妹妹，這使得黛玉與別人的社會性的交往逐漸減少，也促成了她更加憂郁的性格。家道中落對黛玉造成的影響就是：敢愛而不敢言，只有把愛深深地放在心中，期待著別人能幫她一把，把自己的愛情寄託於別人的憐憫，形成了強烈的依賴感。只把著了一個救命的稻草，信守愛情，正所謂，愛至深，傷也深。最後，直至為愛情付出了自己的生命。
總括
林黛玉是個內慧外秀，楚楚動人，惹人憐愛，多愁善感的女性 林黛玉之美，還表現在她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。 黛玉天生麗質，氣質優雅絕俗，「心較比干多一竅，病如西子勝三分。」她有著寄人籬下、父母雙亡的不幸遭遇，處在「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」的賈府的惡劣環境，黛玉的生活正如探春所說，外頭看著光鮮，其實十分難熬。但是她也有著青春少女的活潑熱情，並非終日都只在哀愁之中。

⑤ 林黛玉的賞析,500~600字左右，急啊！！！

一直以來，我都想用一種顏色來描繪黛玉，如果說曹雪芹把楊貴妃式的豐滿之美賦予了薛寶釵，寶釵該是牡丹，該是群芳之首，該是嬌艷明麗的，那麼黛玉身上散發出的就應該是更具有魅力的西施式的清瘦之美，所以我想選擇神秘而又高貴的紫色。
我總認為黛玉身上有一種濃濃的貴族氣質，她清高孤傲卻超凡脫俗宛若仙子，她身世凄苦卻才情過人詩冠群芳，她敏感多疑正是她高貴而又自尊的表現，她時時刻刻維護著自身的人格尊嚴，從不向世俗禮法低下高貴的頭，她孤苦無依的生活境遇造就了她清冷孤傲的貴族氣質。如果寶釵屬於樸素高潔黛玉就屬於高雅浪漫。
但黛玉身上最讓我傾慕的就是她的才華，如果要讀懂林黛玉，就要讀懂她的詩，黛玉可謂是才女中的才女，她的詩風流別致，與寶釵的大相徑庭，所以她的身上同時又散發著一種怡人的詩人氣質，曹雪芹似乎有意將黛玉與歷代的才女相比，「堪憐柳絮才」，「冷月葬花魂」兩句就是說的黛玉，但在那個「女子無才便是德」的封建禮教森嚴的社會，黛玉的才情過人也許遠不及寶釵的淑女風范。
雖然在大多數人眼中，她敏感多疑、多愁善感、小氣刻薄，可在我看來她性格中的缺陷與她所處的環境有著密切的聯系，在「一年三百六十五日，風霜刀劍嚴相逼」的賈府，她只有豎起自己身上所有的刺去保存她僅存的自尊心，她寄人籬下無家可回同時又使她產生了莫大的自卑，「心比天高，命如紙薄」不僅是晴雯人生悲劇的根源，同時也是黛玉人生悲劇的一個重要原因。其實，黛玉多疑敏感的性格背後卻是坦誠、勇敢、真摯和善良的真情流露，這可以從她對寶釵前後截然相反的態度看出來，寶釵只是對其略表關心，指出「看多了雜書會移了性情」，黛玉便與之真誠相處，待寶釵「竟更比他人好十倍」；再者我們還可以從她教香菱作詩的「誨人不倦」及香菱不惜舍近求遠讓黛玉而不是寶釵教其作詩中看出，黛玉也不是一味的清高孤傲，她待人的真誠是真摯而發自內心的，而不是虛偽且華而不實的。有人認為寶釵虛偽圓滑世故，寶釵的確有其圓滑世故的一面，但我認為她也是「真誠」，只是她真誠信奉的是封建禮教，與黛玉的真誠率真是不一樣的。
在我心中，林黛玉是整部《紅樓夢》中最具有魅力的女性，她不僅成為《紅樓夢》精神內涵的靈魂人物，同時也是《紅樓夢》中最賦有悲劇美的女性，悲劇最動人之處就是將美毀滅給人看，越美的東西，越賦有價值的東西被毀滅，就越能震撼人心。黛玉之死的悲劇不光是寶黛愛情被毀滅的悲劇，同時也是人性被毀滅的悲劇。這一段感人至深傳說在字里行間洋溢著古典的哀婉與感傷，似乎也就註定了寶黛愛情的無果而終，但他們之間的愛情悲劇不光在於封建社會大家族的阻撓，還在於黛玉追求的是真愛，而寶玉太過於博愛，沒有給黛玉以足夠的安全感，他們之間的互不理解使黛玉一開始並無法完全體會自己才是寶玉心中的唯一。
所以林黛玉註定是一個追求真愛，為愛而生，為愛而死的人，愛便是她生命的支柱，她對愛情執著、真誠、始終如一，當她確定了寶玉對自己的真愛，打消了對他的懷疑與不放心之後，卻得不到社會現實的認可與支持，這時她性格上的缺陷再也掩蓋不了她思想中的叛逆，她同賈寶玉一樣都具有極強的叛逆精神，她嚮往的是自由戀愛，這與封建禮教形成尖銳的對立，她的戀愛觀不僅違背了「父母之命，媒妁之言」的封建婚姻制度，而且她又不肯放棄自己的追求，所以製造悲劇的不光是賈母、元妃、或王熙鳳，而是整個封建制度，她嬌弱的身體，孤傲的性格及自定終身的越軌行為使她不能成為封建家長心目中寶玉妻子的最佳人選，而穩重大方又真誠信奉封建禮教的薛寶釵則成為了這場愛情戰爭中的勝利者與犧牲品。
一部《紅樓夢》贊得都是女子，可未必都是像林黛玉那樣至情至性，追求個性獨立與自由的女子，她所期望的賈寶玉，不僅僅是男歡女愛，而更是可以相知的知己，
這種心境，是如此的高尚，如此的純凈！曹雪芹將她的理想寄託於黛玉之身，讓她作為一種唯美而存在。
《紅樓夢》是一部悲劇，是一部徹頭徹尾的悲劇，一部華麗的悲劇，一部唯美的悲劇，因為它的美是用生命換來的。

⑥ 林黛玉的賞析

我博客上寫的——

流盡一生的眼淚

前世她是靈河岸上三生石畔幸得甘露灌溉的絳珠仙草，只牽掛那赤霞宮中的神瑛侍者；來生她是繁華世上苦無依靠的清高女子，心中惟記那溫柔多情的寶哥哥。

她是天性率真的顰兒，她是才華橫溢的瀟湘妃子，她是清高孤傲的林黛玉，她更是那個為愛流盡一生眼淚的痴情女子。她的一生幾多不幸，其中無望的愛情更是她那短暫生命中的主要悲劇。

悲劇的根源首先是她的身世。黛玉本系書香門第，其父系前科探花，又兼其母生於鍾鳴鼎食之家，可憐的是父母雙亡，無人為其婚姻做主。她是寄人籬下的，她的吃穿用度全都是賈府所出，她只是賈母的外孫女，不過憑姥姥的疼愛過著小姐的生活，不服氣的人自是多的。小時候，她就知道，外祖母家與別家是不同的，那是不一樣的富貴與排場。更重要的是賈府不是一般的富貴之家，那是即將沒落的貴族，他們需要的是可以帶來利益的，可以延緩這種衰亡的婚姻，他們需要做垂死的掙扎，為了家族，扼殺愛情，殘害生命是不足為奇的。更何況黛玉的性格是當時的社會環境所不能認同的。

黛玉的性格出自她的身世，更來源於她先天體弱。這樣的黛玉是自卑而又自憐的，身體上的虧損以及寄人籬下的悲涼註定她是孤獨的。然而，她的才華又渴望被世人所知，她在需要人的關心與理解的同時又沒有多餘的精力或心力去了解他人。這樣就形成了她孤高自許、目無下塵的形象。這樣的身體與性格，是無法打理這個大家族的，與寶釵這個封建大家族完美媳婦的標准相比，她不能八面玲瓏地處理人際關系，更不會對他人的不滿忍氣吞聲。在人們眼中，也許她是一個絕世玲瓏的世家小姐，但絕不是一個理想的媳婦。

事實上，黛玉的悲劇很大程度上是由賈寶玉賜予的。當時的社會環境決定女子是「大門不出二門不邁」的，所謂的大家閨秀，這個「閨」字就嚴格限制了女子的視野。黛玉作為封建社會背景下的少女，自然不可能接觸到太多的男子。在她周圍，只有賈寶玉這樣一個可以說才貌雙全的，溫柔多情的男子，一顆心自然落在了的身上。不幸的是，賈寶玉的多情甚至是他的痴情，他的懦弱，他的無為，他的混沌都了他推動了他們的愛情悲劇。

賈寶玉是多情的。這種多情是傷人的，黛玉愛上這樣一個多情的人註定了她的不幸。賈寶玉心中裝下的人太多太多，而最喜在內幃廝混這句話原是不假的。他所愛慕的，有同輩的，小輩的；有身份的，沒身份的；有名字的，沒名字的；見過的，沒見過的；熟悉的，不熟悉的；真實的，杜撰的；女兒們，男兒們。甚至於，在遇到不喜歡他的小戲子齡官前，他竟以為世間所有優秀女兒的眼淚都要為他而流。他惦記的人太多太多，人的心是一樣大的，裝的人多了，留給個人的空間也便少了，所以縱然待林妹妹有再多不同，留給黛玉的也只是心裡的一個小小的角落。

賈寶玉又是痴情的，正是他的痴情愈發造成了黛玉的不幸。初見時他就斷言「這個妹妹我是見過的。」而後他們同吃同行同住，他的溫柔恰似一張密密的網，生活上噓寒問暖，關懷備至自不必說。難得的是，他是懂黛玉的，他知道黛玉是不會說讓他去考取功名這樣的混賬話的；他了解黛玉的才華，他會為黛玉的詠海棠沒能奪魁而不平，更會為黛玉菊花詩奪魁而欣喜；他是愛她的，他愛得懵懂而純真，紫鵑的試探，試出的是他的痴傻與可愛；最重要的是他是了解黛玉的寂寞的，他是懂她的，他了解她的笑、她的淚，她的痴、她的傻，她的苦、她的悲。他就像一個溫柔完美的情人，可以包容她的任性，她的嬗變，她的哭泣。

賈寶玉的多情和痴情，孰不知對黛玉來說卻更是一種無情。他在釋放痴情於黛玉的信息的同時又處處留情，難怪乎黛玉會介意，會流淚。可嘆的是，他竟從來沒有想過他能不能娶黛玉，從來沒有深思過他們的未來，從來沒有想過為他們的未來去爭取些什麼，抑或奮斗些什麼。愛上賈寶玉，黛玉的人生註定是悲哀的。賈寶玉尋找或追尋的只是剎那的火光，就像是一個燦爛的花季，一場煙火，一次流星雨。他許不了黛玉一個稍長的未來，更不要說——永遠。

賈寶玉的眼淚為眾人而流，或許黛玉得的多些，終究不比黛玉只為這一人流盡一生的眼淚。如果註定在這場愛情的角逐里，兩個人都是輸家，那麼黛玉註定是輸的更慘烈、更悲哀、更凄美，更讓人心疼的。

我想，如果有來生，黛玉還是不要遇見他了吧，這樣脆弱驕傲的世外仙殊更需要大樹一樣的男子，他不需要有通天的權勢，只需有堅強的臂膀；他不需要有堆疊的財富，只需有自食其力的能力；他不需要有過人的外貌，只需有堅定的心——肯爭取，能撐起，不搖擺。

如此，便好。

這一世淚已盡，心已碎。

那麼，但願，來生……

⑦ 評析林黛玉1000字

黛玉是中國古典小說《紅樓夢》中的人物。字「顰顰」,名號「瀟湘妃子」瀟湘妃子是根據她住的屋子命的名。林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有絕世的姿容；富有西施「捧心而蹙」、裊娜風流的外形之美，這些都突出了她的悲劇性格之美。 林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動人心魄、更具藝術魅力的則是她無與倫比的豐富而優美的精神世界。林黛玉首先是個內慧外秀的女性，不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，八面玲瓏，取悅於人；她對人坦率純真，見之以誠。
紅樓夢里各個女兒都精華靈秀獨具其魅，卻只有黛玉美的讓人由衷地心疼和愛憐。「兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。 態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。 閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。」 這首詞中盡現了黛玉迷離、夢幻、病態、柔弱、動靜交融的美麗和氣質，我找不到一個更好的形容詞來綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者「秉絕代姿容,具希世俊美」，也或者「此女只應天上有，人間哪得見幾回！」，更能生動貼切些吧。
《紅樓夢》中林黛玉前世為離恨天上三生石畔一顆絳珠仙草，日見枯萎之時，得神瑛侍者即後來的賈寶玉灌溉，天地靈氣而修成人體，然而僅修為女體，心中結一份難釋之情，說 若他下世為人，我也隨他世間走一遭，將畢生眼淚還與他，以報灌溉之恩。後，通靈寶玉下世，這才使整個故事得以發生……

林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動人心魄、更具藝術魅力的。則是她無與倫比的豐富而優美的精神世界。林黛玉首先是個內慧外秀的女性，她「心較比干多一竅」。她的蒙師賈雨村說，他這女學生「言語舉止另是一樣，不與凡女子相同。」因其母名賈敏，「他讀書凡『敏』字他皆念作『密』字，寫字遇著『敏』字亦減一二筆。」她到賈府時，尚在孩提，卻牢記母親生前的囑咐：「外祖母家與別家不同，……要步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。」她總是眼看心想，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮，適份合度。
但我們同時也感覺到，她一開始便受到心理上的壓抑。她詩思敏捷，別人寫詩，總是苦思冥想，而她卻「一揮而就」。她對賈寶玉說：「你能一目十行，我就不能過目成誦？」的確，林黛玉的聰明在大觀園里是有名的。
她善於觸景生情，借題發揮。一次寶玉去看寶釵，正在一個「識金鎖」，一個「認通靈」，不期黛玉已搖搖擺擺的進來，一見寶玉，便笑道：「哎喲！我來的不巧了！」寶釵笑問「這是怎麼說？」黛玉道：「早知他來，我就不來了。」寶釵又問「這是什麼意思？」黛玉道：「什麼意思呢，來呢一齊來，不來一個也不來；今兒他來；明兒我來，間錯開了來，豈不天天有人來呢？也不至太冷落，也不至太熱鬧。」當寶玉聽寶釵說吃冷酒對身體有害而放下酒杯時，正巧雪雁送手爐來，黛玉又一語雙關地說：「誰叫你送來的？難為他費心。——那裡就冷死我了呢！」雪雁說是紫鵑叫送來的，她馬上又說：「也虧了你倒聽他的話！我平日和你說的，全當耳旁風；怎麼他說了你就依，比聖旨還快呢！」聰敏的顰兒，把她的妒意表達得多麼鋒利而又含蓄，機帶雙敲而又點滴不漏。又一次，寶玉看著寶釵雪白的膀子發呆。這時，「只見黛玉蹬著門檻子，嘴裡咬著絹子笑呢。寶釵道：『你又禁不得風吹，怎麼又站在那風口裡？』寶玉道：『何曾不是在房裡來著？只因聽見天上一聲叫，出來瞧了瞧原來是個呆雁。』寶釵道：『呆雁在那裡呢？我也瞧瞧。』黛玉道：『我才出來，他就忒兒的一聲飛了。』嘴裡說著，將手裡的絹子一甩，向寶玉臉上甩來。」
這種機敏，這種諷刺與戲謔，只有林黛玉才能做得如此精純而又天衣無縫。大觀園里有幾張利害的「嘴」，如鳳姐的「嘴」，賈母的「嘴」，晴雯的「嘴」，尤三姐的「嘴」，紅玉的「嘴」；黛玉也有一張更利害的「嘴」。寶玉的奶媽李嬤嬤說：「真真這林姐兒，說出一句話來，比刀子還利害。」但鳳姐等人的「嘴」與黛玉的「嘴」又有文野之分：鳳姐多是「世俗取笑」；黛玉則顯得典雅俊則。正如薛寶釵所說：「更有顰兒這促狹嘴，他用『春秋』的法子、把市俗粗話、撮其要、刪其繁、比方出來，一句是一句。」言為心聲，心慧則言巧。
其實，林黛玉她對人坦率純真，見之以誠。她尊重自己，也尊重別人。她對待紫鵑，親如姐妹，情同骨肉，誠摯的友情感人至深。香菱學詩，向黛玉請教，黛玉卻熱誠相接，並說：「既要作詩，你就拜我為師」。純真透明如一泓清泉。她給香菱講解詩的作法和要求，還把自己的詩集珍本借給香菱，並圈定閱讀篇目，批改她的習作，堪稱「誨人不倦」。她待人很寬厚，與人不存芥蒂

林黛玉兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時，如姣花照水；行動處，似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。雖然也許不是紅樓女子中最美的，卻是最靈秀的。
很多人並不喜歡這位看似目無下塵，孤高自許的林妹妹，認為她矯情，嬌氣，小肚雞腸，神經質，但是，我卻不這么認為。有時候，她可能確實有以上的缺點，但是，卻都有著可以諒解的原因。
首先，林黛玉自幼父母雙亡，寄人籬下。那份孤苦，又怎是我們可以理解的，何況是自尊心極強的林妹妹？即使賈母對她百般憐愛呵護，又有賈寶玉無微不至的關心，可是在別人眼中，她終究是外人，不是正經主子。襲人有一回就曾對探春說：二月過生日的怎麼沒有，林姑娘就是，只不是咱們家的。所以吃穿用度均要依靠賈府的她也不得不處處留神，步步小心，以免惹人厭煩，難免有時會有一些神經質。
還有很多人認為她矯情，看到人家一家人團聚或者有些歡聲笑語她就要觸景生情，啼哭不止。可是人家史湘雲呢，同樣是寄人籬下無依無靠，還不是天真爛漫，開開心心的過日子？且不說與本身的性情就有關系，但只說湘雲是尚在襁褓中時就父母雙亡了，從未體驗過父愛與母愛的溫暖與幸福。而林黛玉則在她幼年的時候，是爸爸媽媽的掌中寶、心頭肉，捧在手裡怕摔了，含在嘴裡怕化了般寵愛著的，突然間由天堂跌落的那種落差，讓她怎能不傷心？
再說她的小肚雞腸。有些人認為她動不動就為一些無所謂的小事生氣，很是沒必要。其實，我想說的是，從頭到尾，她會氣急落淚的只有兩件事：傷到自尊是其一，愛情中沒有安全感是其二。這是她的原則，其他的事情，她很少生氣，就算是生氣了，她也會為自己的無理取鬧而道歉的。比如薛蟠假冒賈政把寶玉叫了出去，害得黛玉在瀟湘館中坐立不安，等得到寶玉已回來的確切消息，立馬前去探望。卻因為一些誤會，吃了閉門羹。此時已是百般委屈的黛玉卻聽到了怡紅院中傳來的寶玉寶釵的歡笑聲。獨立月影樹蔭之下的黛玉，此時的心情，怎一個凄涼哀傷了得……這件事，同時觸及了她的尊嚴和愛情的問題，所以她甚至拒絕聽寶玉的解釋。究其原因，還是因為她心裡太在意「金玉良緣」這一說法了，對自己不夠自信。
最後，再為林黛玉的孤高自許辯解一下。趙姨娘曾在寶釵送了她兒子一些小物件之後沒得不停的稱贊寶釵知書達理，考慮的周全，連他們這種上不得檯面的人都想得到，不像林姑娘，平時正眼瞧都不瞧他們一眼。確實，賈府中無論尊卑，都對寶釵贊賞有加，認為她平易近人。不像黛玉，平時根本不把別人放在眼裡。其實呢，黛玉不似寶釵般財大氣粗，沒有能力買些小東西收買人心。不是黛玉孤傲，只是她在那個封建的社會，有些自我，還沒有意識到人心的貪念還有可畏的人言。
而我，毫無疑問的是喜歡黛玉的。因為她不似寶釵般心機深重，不似湘雲般草率魯莽，不似迎春般懦弱，不似惜春般執拗，不似妙玉般孤傲，不似熙鳳般貪婪，不似可卿般妖嬈，不似李紈般腐朽……她純真，爛漫，敏感，細膩，浪漫，真誠，敢於面對自己的心，表現自己的喜怒哀樂，敢於追求自己的愛情。
只可惜，她追求愛情的路上，要與寶釵這對心思縝密、城府頗深的母女作戰，在那個以利益為前提的封建官宦家庭中，輸，是必然的結果。
本來寶釵上京是想競選入宮當妃子的，可是落選之後，她們母女便把目標鎖定在寶玉身上，到處說些什麼金玉良緣的話。寶釵借教育黛玉的機會獲得了黛玉的信任，讓黛玉視她如親生姐姐一般。而薛姨媽也總說有多麼喜愛黛玉，只是礙於閑言碎語，怕大家說她是看賈母疼愛才趕著攀高枝，所以總不願表現出來，其實心裡呢，早把她當自己女兒了，疼她的心比疼寶釵還切呢！我覺得好笑，可能嗎？真要是疼人家，自己也說了，覺得寶玉黛玉是天造地設的一對，那為什麼不做主給他們說親呢？為什麼還和賈母說什麼金玉良緣呢？為什麼她寧可委屈寶釵也要答應王熙鳳提出的調包計呢？這些甜蜜的謊言，單純如黛玉，卻深深地相信著，信任著薛家母女。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。黛玉是美的，只是她的美，是脆弱的。黛玉的心，是執著的，所以她寧為余歲不為瓦全。離開了這個不能給與她心靈慰藉的濁世。
喜愛林黛玉，並深深地為她的真、善、美所打動。只是，也許這位掩棺撫琴、荷鋤葬花的世外仙珠並不屬於這個讓她困惑的世界吧，所以，天妒紅顏

⑧ 紅樓夢中林黛玉賞析300字左右

林黛玉對賈抄寶玉認識之比 林黛玉從王夫人口中得知賈寶玉是一個孽胎禍根，是一個混世魔王，一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻，所以不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童，心想倒不見那蠢物也罷了。結果一見之下，卻是面如中秋之月，色如春曉之花 雖怒時而若笑，即嗔視而有情。何等眼熟到如此！心有靈犀，立即站到了賈寶玉一邊。成為背叛封建家長、背叛封建社會的堅定同盟者。欲揚先抑，突出了林黛玉對賈寶玉的認同感。

⑨ 林黛玉外貌描寫及賞析

1、年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度。[4]
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。[4]
秉絕代姿容，具稀世俊美，詩雲「顰兒才貌世應稀」。
2、林黛玉，中國古典名著《紅樓夢》的女主角，金陵十二釵之首，西方靈河岸絳珠仙草轉世真身，榮府千金賈敏與巡鹽御史林如海之女，賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，賈府通稱林姑娘。她生得傾城傾國容貌，兼有曠世詩才，是世界文學作品中最富靈氣的經典女性形象。
林黛玉從小聰明清秀，父母對她愛如珍寶。因母親早亡，賈母疼愛，接到賈府撫養教育，與賈母、寶玉同住。後來又死了父親，從此過上了寄人籬下的生活，養成了孤標傲世的性格。元春省親後，林黛玉入住瀟湘館，在大觀園詩社裡別號瀟湘妃子，作詩直抒性靈。林黛玉、賈寶玉因共同的理想志趣和叛逆精神而真心相愛。絳珠還淚的神話賦予了林黛玉迷人的詩人氣質，為寶黛愛情注入了奇幻浪漫色彩，同時又定下了悲劇基調。林黛玉與薛寶釵之間存在人性上的德才之爭，思想上的忠叛之爭，婚姻上的木石前盟與金玉良緣之爭[1] 。在封建禮教壓迫下，林黛玉歷盡風刀霜劍，最後在寶玉、寶釵大婚之夜淚盡而逝。