羌村三首賞析

『壹』 羌村三首其二賞析

羌村來三首（其二）
杜甫
崢嶸赤自雲西，
日腳下平地。
柴門鳥雀噪，
歸客千里至。
妻孥怪我在，
驚定還拭淚。
世亂遭飄盪，
生還偶然遂。
鄰人滿牆頭，
感嘆亦歔欷。
夜闌更秉燭，
相對如夢寐。
晚歲迫偷生，
還家少歡趣。
嬌兒不離膝，
畏我復卻去。
憶昔好追涼，
故繞池邊樹。
蕭蕭北風勁，
撫事煎百慮。
賴知禾黍收，
已覺糟床注。
如今足斟酌，
且用慰遲暮。
群雞正亂叫，
客至雞斗爭。
驅雞上樹木，
始聞叩柴荊。
父老四五人，
問我久遠行。
手中各有攜，
傾榼濁復清。
苦辭「酒味薄，黍地無人耕。
兵革既未息，
兒童盡東征」。
請為父老歌，
艱難愧深情。
歌罷仰天嘆，
四座淚縱橫。

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《羌村三首抄(之三)》
成群襲的雞正在亂叫，客人來時，雞又爭又斗。
把雞趕上了樹端，這才聽到有人在敲柴門。
四五位父老鄉親，來慰問我由遠地歸來。
手裡都帶著禮物，倒上一杯杯的濁酒和清酒
一再的解釋說：「酒味為什麼淡薄，是由於田地沒人去耕耘。
戰爭尚未停息，孩兒全都東征去了。」
請讓我為父老歌唱，在艱難的生活里，領受你們深厚的情誼，真是慚愧啊
!
吟唱完畢，我不禁仰天長嘆，在座的客人也都熱淚縱橫不絕，悲傷之甚。

『叄』 羌村三首的賞析文章有嗎

羌村三首
作者:【杜甫】 年代：【唐】 體裁：【未知】 類別：【未知】

崢嶸赤雲回西，日腳答下平地。
柴門鳥雀噪，歸客千里至。
妻孥怪我在，驚定還拭淚。
世亂遭飄盪，生還偶然遂。
鄰人滿牆頭，感嘆亦歔欷。
夜闌更秉燭，相對如夢寐。

晚歲迫偷生，還家少歡趣。
嬌兒不離膝，畏我復卻去。
憶昔好追涼，故繞池邊樹。
蕭蕭北風勁，撫事煎百慮。
賴知禾黍收，已覺糟床注。
如今足斟酌，且用慰遲暮。

群雞正亂叫，客至雞斗爭。
驅雞上樹木，始聞叩柴荊。
父老四五人，問我久遠行。
手中各有攜，傾榼濁復清。
苦辭酒味薄，黍地無人耕。
兵革既未息，兒童盡東征。
請為父老歌，艱難愧深情。
歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。

至德二載（757）杜甫為左拾遺時，房琯罷相，他上書援救，觸怒肅宗，被放還鄜州羌村（在今陝西富縣南）探家。《羌村三首》就是這次還家所作。三首詩蟬聯而下，構成一組還家「三部曲」。
第一首寫剛到家時合家悲喜交集的情景。
前四句敘寫在夕陽西下時分抵達羌村的情況。迎接落日的是滿天崢嶸萬狀、重崖疊嶂似的赤雲，這

『肆』 求羌村三首的賞析

羌村三首 杜甫
（一）
崢嶸赤雲西， 日腳下平地。
柴門鳥雀噪， 歸客千里至。
妻孥（nú）怪我在， 驚定還拭淚。
世亂遭飄盪， 生還偶然遂。
鄰人滿牆頭， 感嘆亦歔欷（xūxī）。
夜闌更秉燭， 相對如夢寐。
（二）
晚歲迫偷生， 還家少歡趣。
嬌兒不離膝， 畏我復卻去。
憶昔好追涼， 故繞池邊樹。
蕭蕭北風勁， 撫事煎百慮。
賴知禾黍收， 已覺糟床注。
如今足斟酌， 且用慰遲暮。
（三)
群雞正亂叫， 客至雞斗爭。
驅雞上樹木， 始聞叩柴荊。
父老四五人， 問我久遠行。
手中各有攜， 傾榼濁復清。
「苦辭（人教版語文九年級下冊中作「莫辭」）酒味薄，黍地無人耕。
兵戈既未息， 兒童盡東征」。
請為父老歌， 艱難愧深情。
歌罷仰天嘆， 四座淚縱橫。
論詩莫如盛唐，讀詩莫比李杜。杜甫寫詩不比李白雲游海天，涉足仙界，而是腳踏實地，從生活的細枝末節中尋求靈感，在平實的敘述和描寫中寄託深情，看似平常，卻有空谷傳音之妙。
公元756年，安史亂軍攻破潼關，杜甫攜妻帶小，寄居羌村。不久，聽說流亡中的唐肅宗在靈武繼位，就離家北上，企圖為平叛效力。然事與願違，剛啟程便被叛軍捉住，至德二載（757）杜甫為左拾遺時，房琯罷相，他上書援救，觸怒肅宗，被放還鄜州羌村（在今陝西富縣南）探家。《羌村三首》就是這次還家所作。三首詩蟬聯而下，構成一組還家「三部曲」。
第一首寫剛到家時合家悲喜交集的情景。
前四句敘寫在夕陽西下時分抵達羌村的情況。迎接落日的是滿天崢嶸萬狀、重崖疊嶂似的赤雲，這絢爛的景色，自會喚起「歸客」親切的記憶而為之激動。「日腳」是指透過雲縫照射下來的光柱，象是太陽的腳。「日腳下平地」一句，既融入口語又頗有擬人化色彩，似乎太陽經過一天奔勞，也急於跨入地底休息。而此時詩人恰巧也結束漫長行程，到家了。「白頭拾遺徒步歸」，長途奔勞，早巴望著到家休息。開篇的寫景中融進了到家的興奮感覺。「柴門鳥雀噪」是具有特徵性的鄉村黃昏景色，同時，這鳥兒喧賓奪主的聲浪，又反襯出那年月村落的蕭索荒蕪。寫景中隱隱流露出一種悲涼之感。「歸客千里至」一句，措語平實，卻極不尋常。其中寓有幾分如釋重負之感，又暗暗摻雜著「近鄉情更怯」的忐忑不安。
後八句寫初見家人、鄰里時悲喜交集之狀。這里沒有任何繁縟沉悶的敘述，而簡潔地用了三個畫面來再現。首先是與妻孥見面。乍見時似該喜悅而不當驚怪。然而，在那兵荒馬亂的年月，人命危淺，朝不保夕，親人忽然出現，真叫妻孥不敢信，不敢認，乃至發楞（「怪我在」），直到「驚定」，才「喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾」（《喜達行在所》）。這反常的情態，曲折反映出那個非常時代的影子。寫見面畢，詩人從而感慨道：「世亂遭飄盪，生還偶然遂。」這里，「偶然」二字含有極豐富的內容和無限的感慨。杜甫從陷叛軍之手到脫離叛軍亡歸，從觸怒肅宗到此次返家，風波險惡，現在竟得生還，不是太偶然了嗎？妻子之怪，又何足怪呢？言下大有「歸來始自憐」意，刻畫患難餘生之人的心理極切。
其次是鄰里的圍觀。消息不脛而走，引來偌多鄰人。古時農村牆矮，所以鄰人能憑牆相望。這些鄰人，一方面是旁觀者，故只識趣地遠看，不忍攪擾這一家人既幸福而又頗心酸的時刻；另一方面他們又並非無動於衷地旁觀，而是人人都進入角色，「感嘆亦歔欷」，是對之羨慕？為之心酸？還是勾起自家的傷痛？短短數語，多麼富於人情味，又多麼含蓄蘊藉。
其三是一家子夜闌秉燭對坐情景。深夜了，最初的激動也該過去了，可杜甫一家還沉浸在興奮的余情之中。「宜睡而復秉燭，以見久客喜歸之意。」（陸游《老學庵筆記》卷六）這個畫面即成為首章搖生姿的結尾。
第二首寫還家後矛盾苦悶的心情。
前八句寫無聊寡歡的情狀。杜甫這次奉旨回家，實際上無異於放逐。對於常人來說，「生還偶然遂」自是不幸中之大幸；而對於憂樂關乎天下的詩人，適成為幸運中之大不幸。居定之後，他即時就感到一種責任心的煎熬，覺得值此萬方多難之際守著個小家庭，無異於苟且偷生。可這一切又是迫不得已的。這樣一種缺乏歡趣的情態，連孩子也有所察覺：「嬌兒不離膝，畏我復卻去」，「早見此歸不是本意，於是繞膝慰留，畏爺復去。」（金聖嘆）對於「生還對童稚，似欲忘飢渴」的詩人，沒有比這個細節更能表現他的悒鬱寡歡的了。
於是他回憶去年六七月間納涼「池邊樹」的往事。那時他對在靈武即位的肅宗和自己立朝報國寄予很大希望，故而多少有些「歡趣」。誰知事隔一年，卻遭到如許失望，不禁憂從中來，百感交集，備受煎熬。敘事抒情中忽插入「蕭蕭北風勁」的寫景，又大大添加了一種悲涼凄苦的氣氛。
末四句寫到秋收已畢，雖然新酒未曾釀出，卻計日可待，似乎可感到它從糟床汩汩流出。「賴知」、「已覺」均屬料想之詞。說酒是因愁，深切表現出詩人矛盾苦悶的心理──他其實是「醉翁之意不在酒」呵。
第三首寫鄰人來訪情事。
前四句先安排了一個有趣的序曲：「客至」的當兒，庭院里發生著一場雞斗，群雞亂叫。待到主人把雞趕到它們棲息的庭樹上（古代黃河流域一帶養雞之法如此），院內安靜下來時，這才聽見客人叩柴門的聲音。這開篇不但頗具村野生活情趣，同時也表現出意外值客的欣喜。
來的四五人全是父老，沒有稍為年輕的人，這為後文父老感傷的話張本。這些老人都攜酒而來，酒色清濁不一，各各表示著一家心意。在如此艱難歲月還這樣看重情禮，是難能可貴的，表現了淳厚的民風並未被戰爭完全泯滅。緊接四句以父老不經意的口吻道出時事：由斟酒謙稱「酒味薄」，從酒味薄說到生產的破壞，再引出「兵革既未息，兒童盡東征」。時世之艱難，點明而不說盡，耐人尋思。
末了寫主人致答詞。父老們的盛意使他感奮，因而情不自禁地為之高歌以表謝忱。此外言「愧」，暗中照應「晚歲迫偷生」意。如果說全組詩的情緒在第二首中有些低落，此處則由父老致詞而重新高漲。所以他答謝作歌，強為歡顏，「歌罷」終不免仰天長嘆。所歌內容雖無具體敘寫，但從「艱難愧深情」句和歌所產生的「四座淚縱橫」的效果可知，其中當含有對父老的感激、對時事的憂慮、以及身世的感喟等等情感內容。不明寫，讓讀者從詩中氣氛、意境玩味，以聯想作補充，更能豐富詩的內涵。寫到歌哭結束，語至沉痛，令讀者三復斯言，掩卷而情不自已。
安史之亂給唐代人民帶來深重苦難。「兒童盡東征」、「黍地無人耕」的現象，遍及整個北國農村，何止羌村而然。《羌村三首》就通過北國農村之一角，反映出當時社會現實與詩人繫心國事的情懷，具有很高的典型意義。
這組詩，每章既能獨立成篇，卻又相互聯結，構成一個完整的統一體。第一首寫初見家人，是組詩的總起，三首中惟此章以興法開篇。第二首敘還家後事，上承「妻孥」句；而說到「偷生」，又下啟「艱難愧深情」意。第三首寫鄰人的交往，上承「鄰人」句；寫斟酒，則承「如今足斟酌」意；最終歸結到憂國憂民、傷時念亂，又成為組詩的結穴。這樣的組詩，通常又謂之「連章體」。詩人從還家情事中抽選三個有代表性的生活片段予以描繪。不但每章筆墨集中，以點概面，而且利用章與章的自然停頓，造成幕閉幕啟的效果，給讀者以發揮想像與聯想的空間，所以組詩篇幅不大而能含蓄深沉。
《羌村三首》以白描見長。雖然取材於一時見聞，而景實情真，略無誇飾。由於能抓住典型的生活情景與人物心理活動，詩句表現力強，大都耐人含咀。寫景如「柴門鳥雀噪」、「鄰人滿牆頭」及「群雞正亂叫」四句等，「摹寫村落田家，情事如見」（申涵光）。寫人如「妻孥怪我在，驚定還拭淚」，「夜闌更秉燭，相對如夢寐」，均窮極人物情態，後一聯竟被後世詩人詞客屢屢化用。如司空曙「乍見翻疑夢，相悲各問年」；晏幾道「今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中」；陳師道「了知不是夢，忽忽心未穩」等。又如「嬌兒不離膝，畏我復卻去」，寫幼子倚人情狀，栩栩如生。恰如前人評贊：「一字一句，鏤出肺腸，才人莫知措手；而婉轉周至，躍然目前，又若尋常人所欲道者」（見《杜詩鏡銓》引王慎中語）。這種「若尋常人所欲道」而終使「才人莫知措手」的描寫，充分體現作者白描之功力。總之，由於這組詩語言平易，詩意凝煉，音韻諧調，抒情氣氛濃郁，在杜詩中佔有重要地位。
（周嘯天）
羌村三首 (之三)
杜 甫
群雞正亂叫，客至雞斗爭。
驅雞上樹木，始聞叩柴荊。
父老四五人，問我久遠行。
手中各有攜，傾榼濁復清。
「莫辭酒味薄，黍地無人耕。
兵戈既未息，兒童盡東征」。
請為父老歌，艱難愧深情。
歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。
【譯文】
成群的雞正在亂叫，客人來時，雞又爭又斗。
把雞趕上了樹端，這才聽到有人在敲柴門。
四五位父老鄉親，來慰問我由遠地歸來。
手裡都帶著禮物，倒上一杯杯的濁酒和清酒
一再的解釋說：「不要嫌棄酒的味道淡薄，是由於田地沒人去耕耘。
戰爭尚未停息，壯年全都東征去了。」
請讓我為父老歌唱，在艱難的生活里，感謝父老攜酒問候的深情。
吟唱完畢，我不禁仰天長嘆，在座的客人也都熱淚縱橫不絕，悲傷之甚。
【鑒賞】
前四句先安排了一個有趣的序曲：「客至」的當兒，庭院里發生著一場雞斗，群雞亂叫。待到主人把雞趕到它們棲息的庭樹上（古代黃河流域一帶養雞之法如此），院內安靜下來時，這才聽見客人叩柴門的聲音。這開篇不但頗具村野生活情趣，同時也表現出意外值客的欣喜。
來的四五人全是父老，沒有稍微年輕的人，這為後文父老感傷的話張本。這些老人都攜酒而來，酒色清濁不一，各各表示著一家心意。在如此艱難歲月還這樣看重情禮，是難能可貴的，表現了淳厚的民風並未被戰爭完全泯滅。緊接四句以父老不經意的口吻道出時事：由斟酒謙稱「酒味薄」，從酒味薄說到生產的破壞，再引出「兵革既未息，兒童盡東征」。時世之艱難，點明而不說盡，耐人尋思。
末了寫主人致答詞。父老們的盛意使他感奮，因而情不自禁地為之高歌以表謝忱。此外言「愧」，暗中照應「晚歲迫偷生」意。如果說全組詩的情緒在第二首中有些低落，此處則由父老致詞而重新高漲。所以他答謝作歌，強為歡顏，「歌罷」終不免仰天長嘆。所歌內容雖無具體敘寫，但從「艱難愧深情」句和歌所產生的「四座淚縱橫」的效果可知，其中當含有對父老的感激、對時事的憂慮、以及身世的感喟等等情感內容。不明寫，讓讀者從詩中氣氛、意境玩味，以聯想作補充，更能豐富詩的內涵。寫到歌哭結束，語至沉痛，令讀者三復斯言，掩卷而情不自已。[編輯本段]作者簡介杜甫（公元712--770年），漢族，字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國古代偉大的現實主義詩人，人稱「詩聖」。一生寫詩一千四百多首。原籍湖北襄陽，生於河南鞏縣。遠祖為晉代功名顯赫的杜預，乃祖為初唐詩人杜審言，乃父杜閑。唐肅宗時，官左拾遺。後入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故後世又稱他杜拾遺、杜工部。
杜甫三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險後，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最後到四川，定居成都一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。
子美生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為「詩聖」。
杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標志著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。
杜甫和李白齊名，世稱「大李杜」。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘願做自我犧牲。所以他的詩歌創作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前後一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代「詩史」。杜詩風格，基本上是「沉鬱頓挫」，語言和篇章結構又富於變化，講求煉字煉句。同時，其詩兼備眾體，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術手法也多種多樣，是唐詩思想藝術的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府「感於哀樂，緣事而發」的精神，擺脫樂府古題的束縛，創作了不少「即事名篇，無復依傍」的新題樂府，如著名的「三吏」、「三別」等。死後受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚。杜詩對元白的「新樂府運動」的文藝思想及李商隱的近體諷喻時事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視，是在宋以後。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等人對杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩為堅守民族氣節的精神力量。杜詩的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。生平詳見《舊唐書》卷一九○。有《杜工部集》。
「三吏」、「三別」是杜甫現實主義詩歌的傑作。它真實地描寫了特定環境下的縣吏、關吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動、語言，生動地反映了那個時期的社會現實和廣大勞動人民深重的災難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。在這些人生苦難的描述中，一方面，詩人對飽受苦難的人民寄予深深的同情，對官吏給於人民的奴役和迫害深惡痛絕；另一方面，他又擁護王朝的平亂戰爭，希望人民忍受苦難，與王朝合作平定叛亂。這種復雜、矛盾的思想是符合詩人憂國憂民的思想面貌的。

『伍』 求大家幫忙寫一下杜甫的＜羌村三首（其一） ＞的鑒賞！！！

至德二載（757）杜甫為左拾遺時，房琯罷相，他上書援救，觸怒肅宗，被放還鄜州羌村（專在今陝西富縣南）屬探家。《羌村三首》就是這次還家所作。三首詩蟬聯而下，構成一組還家「三部曲」。

第一首寫剛到家時合家悲喜交集的情景。

前四句敘寫在夕陽西下時分抵達羌村的情況。迎接落日的是滿天崢嶸萬狀、重崖疊嶂似的赤雲，這

『陸』 求《羌村三首》譯文

第一首寫剛到家時合家悲喜交集的情景。

前四句敘寫在夕陽西下時分抵達羌村的情況。迎接落日的是滿天崢嶸萬狀、重崖疊嶂似的赤雲，這

『柒』 羌村三首其一的翻譯

這有一段賞析，比所謂的翻譯好的多！

至德二載（757）杜甫為左拾遺時，房專琯罷相，他屬上書援救，觸怒肅宗，被放還鄜州羌村（在今陝西富縣南）探家。《羌村三首》就是這次還家所作。三首詩蟬聯而下，構成一組還家「三部曲」。
第一首寫剛到家時合家悲喜交集的情景。
前四句敘寫在夕陽西下時分抵達羌村的情況。迎接落日的是滿天崢嶸萬狀、重崖疊嶂似的赤雲，這

『捌』 求羌村三首之三的鑒賞 包括1.詩人思想感情 2.選擇一句描繪畫面 3.賞析其中一句 4.字詞的妙處

1、第三首反映了當時的社會現實，體現了詩人心系國事的高尚情懷。
2、群雞回正亂叫，客至雞斗爭答：「客至」的當兒，庭院里發生著一場雞斗，群雞亂叫。頗具村野生活情趣，同時也表現出意外值客的欣喜。
3、「歌罷仰天嘆， 四座淚縱橫。」：吟唱完畢，我不禁仰天長嘆，在座的客人也都熱淚縱橫不絕，悲傷之甚。其中當含有對父老的感激、對時事的憂慮、以及身世的感喟等等情感內容。語至沉痛，令讀者三復斯言，掩卷而情不自已。
4、群雞正亂叫,一亂字，活化了群雞一片亂哄哄東跑西躥的景象。

『玖』 羌村三首（之三）杜甫古詩的意思是什麼

群雞正亂叫，客至雞斗爭。驅雞上樹木，始聞叩柴荊。

父老四五人，問我久遠行。手中各有攜，傾榼濁復清。

苦辭「酒味薄，黍地無人耕。兵革既未息，兒童盡東征」。

請為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。

譯文滿地的雞兒正在此起彼伏地亂叫，客人來到門前雞兒仍在爭斗。

主人驅趕雞兒上樹，這才聽到客人敲叩院門的聲音。

四、五位父老鄉親聞訊趕來了，慰問我這長久在外遠行的人。

他們手中各自拿有家珍，從磕里到出的酒有濁有清。

「不要嫌棄酒味寡淡」，田地早以無人耕作。戰亂還未能停止，年輕人都被征上戰場。

請讓我為父老鄉親高聲吶喊吧，在這艱難是日子裡，感謝你們攜酒慰問的深情。

唱罷歌謠仰天長嘆，滿座的人兒以是涕淚四橫。

賞析公元756年夏，按史叛軍迫近長安，杜甫將妻兒安頓在羌村後，隻身去投奔遷出長安的朝廷，直到757年閏八月才得以回家探問。詩中描寫了詩人回到羌村，父老鄉親們攜酒慰問的情景。詩人前四句寫詩人到家時的時間及情景。「群雞亂叫」暗喻了戰亂紛爭的政治局勢。此為第一層。五至八句是詩的第二層，平實的言語中寫出了父老鄉親們的熱情。在如此艱難的情況下，鄉親們傾其所以，慰問我這「久遠行」的人，反映了民風的淳樸厚道。九至十二句為第三層。簡短朴實的言辭，真實的描述出了安史之亂時社會動盪，百姓困苦不堪的艱難生活。最後四句是作者情動於衷的抒懷，表達了作者對老百姓的深切同情和深摯的謝意，對動盪時局的悲嘆，語氣沉痛含蓄深沉。此為第四層。

全詩風格朴實自然，反映了杜甫現實主義的偉大詩風。