社會階級的名言名句
『壹』 關於描寫社會的名言警句有哪些
1、權利永遠來不能超出社會的經濟結源構以及由經濟結構所制約的社會的文化發展—— 馬克思
2、只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。—— 恩格斯
3、社會建築在實力上頭,所以實力便—— 莎士比亞
『貳』 關於開放性社會結構的名言警句
1、現在這個社會,有人用物質表達愛情,有人玩弄愛情,而我們希望,用一種更有意義的表達方式,來證明我們的愛。希望藉此,可以把我們的愛傳遞下去。《變身男女》
2、高爾夫:完美,我對你很滿意!單民:滿意什麼呀?咱倆認識還不到一分鍾!高爾夫:大家都是成年人了,說話就不要拐彎抹角了,我想找一位能長期交往的sweetheart,付費的那種,相互不影響life。單民:你覺得我值多少錢?高爾夫:No!No!No!別這么說好不好?我又不是找小姐!單民:有什麼區別嗎?高爾夫:我渴望自由,希望追求精彩,但是我也不能公然違背社會既定的規則。所以我只能適應與創新。《變身男女》
3、春節又來到,簡訊問您好。孩子成長好,我們事業好,長輩身體好,夫妻感情好,鄰里關系好,社會和諧好,祖國發展好。數好歸一好,生活節節高。
4、愛情不是找到的,它並不在人生中的某個地點可以讓人去找。人們只可能在生活中偶然撞見愛情——相反的情形也極有可能:終身撞不見愛情。婚姻就不是這樣,它不斷地作為一種人性的、社會的要求出現在一個人一生中的某個地點,如果要找婚姻,是可以找到的。——劉小楓《沉重的肉身》
5、生活世界中總得有某種思想要理解人的具體生活,小說就是這樣的思想,它甘願與一個人的生命廝守在一起,「這是小說存在的唯一理由」:小說詢問什麼是個人的奇遇,探究心靈的內在事件,揭示隱秘而又說不清楚的情感,解除社會的歷史禁錮,觸摸鮮為人知的日常生活角落的泥土,捕捉無法捕捉的過去時刻或現在時刻纏綿於生活中的非理性情狀,等等等等。——劉小楓《沉重的肉身》
6、然而,大部分人卻不願正視它。在他們看來,似乎人生本該既舒適又順利。他們不是怨天尤人,就是抱怨自己生而不幸,他們總是哀嘆無數麻煩、壓力、困難與其為伴,他們認為自己是世界上最不幸的人,命運偏偏讓他們自己、他們的家人、他們的部落、他們的社會階級、他們的國家和民族乃至他們的人種吃苦受罪,而別的人卻安然無恙,活得自由而又幸福——我熟悉類似的抱怨和詛咒,因為我也有過同樣的感受。——M·斯科特·派克《少有人走的路》
7、進入社會了,對於別人的話,無論贊同還是反對,都先虔誠的聽著吧,畢竟在這個社會中,人家對你的無條件傳授是最善良的饋贈,可以不收著,但必須先接著。
『叄』 人與社會類的名言 最好有古今中外各國,各階段的名人
1、社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的准備。——易卜生
2、社會只拿小丑取樂,沒有其他的要求,一轉眼就把他們忘了;不比看到一個器局偉大的人,一定要他超凡入聖才肯向他下跪。各有各的規律:歷久不磨的鑽石不能有一點兒瑕疵,一時流行的出品不妨單薄,古怪,華而不實。——巴爾扎克
3、社會主義是科學和文化的社會。要成為社會主義社會的當之無愧的成員,應當努力地和好好地學習,獲得很多的知識。——加里寧
5、社會一旦有技術上的需要,則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。——恩格斯
6、社會為生產小麥,家畜等等所需要的時間越少,它對其它生產,不論是物質的生產或精神的生產所獲得時間便越多。——馬克思
7、社會上的深仇宿恨,不管是為了政治還是私事,不管在女人之間還是在男人之間,原因都不外乎被人拿住了贓證。物質的損失,面子的傷害都還能補救,甚至挨了巴掌也沒什麼大不了,惟獨犯案的時候被人撞破是無法挽回的!罪犯和見證的決斗一定得拚個你死我活才罷休。——巴爾扎克
8、社會上崇敬名人,於是以為名人的話就是名言,卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業。——魯迅
9、社會榮譽源自物質佔有,而有時它又更像是獲得這種佔有的跳板。——弗蘭克·帕金
10、社會就是書,事實就是教材。——盧梭
『肆』 關於社會公德的名言
我國對公民有關社會公德的主要內容:
一,文明禮貌;二,助人為樂;三,愛護公物;四,保護環境;五,遵紀守法。
名言:
1、最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。--帕拉圖
2、只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。-一恩格斯
3、道德是一種獲得一一如同音樂,如同外國語,如同虔誠撲克和癱瘓一-- -沒有人生來就擁有道德。一一馬克吐溫
4、道德行為訓練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。--誇美紐斯
5、有兩樣東西,我思索的回數愈多,時間愈久,它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感,那便是我頭上的星空和心中的道德律。-一康德
6、有兩種基督教道德,一種是私德, 一種是公德。這兩種道德如此不同,如此不相干,以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無關系。一年中美國公民有三百六十三天恪守基督教公德,使國家的完美性質保持純潔無瑕;
然後,在餘下的兩天,他把基督教私德留在家..竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實而正當的工作。一-馬克吐溫
7、只有心地善良的人才能易於接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人為善的那種歡樂,誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士,他就不可能成為集體的志同道合者。一-蘇 霍姆林斯基
(4)社會階級的名言名句擴展閱讀
我國社會公德的要求:
1、文明禮貌
社會公共生活中人與人之間應該和諧相處,舉止文明以禮相待。自覺杜絕說臟話、隨便猜疑、欺騙他人等惡習。這是處世做人最起碼的要求。
2、助人為樂
助人為樂,見義勇為是社會成員在公共生活交往中用以調整相互關系的最一般的行為規范之一。在公共生活中,人與人之間應該團結友愛,相互關心,相互幫助。愛人者人恆愛之,信人者人恆信之。
現實生活中不可能人人都時時快樂、事事順心,難免會遇到這樣和那樣的困難和問題,總有需要人幫助、救濟的時候。這就需要人們之間互相幫助,扶危濟困,樂善好施,以助人為樂。對不法行為,每個公民都應當分清是非,挺身而出,智斗勇斗,見義勇為,都有責任和義務自覺維擴社會治安。
3、愛護公物
愛護公共財物是社會公德極其重要的內容。尤其在公共場合更要注意這一點。要愛護國家及公共財產不受侵犯。
4、保護環境
為了保持社會公共生活的環境整潔、舒適和干凈,保障社會成員的身體健康,每個公民都應當講究公共衛生、保護生活環境,這也是社會公共生活中人們應當遵循的最基本的行為規范。講究公共衛生,造成優美環境,是人身心健康的重要保證;是社會風尚的一個重要方面,體現出一個民族的文明程度和精神面貌。
5、遵紀守法
法律是對公民行為的必要約束及規范,是對道德的補充。自覺遵守法律法規、紀律,是社會公德最基本的要求。公共生活中人們要能順利地進行社會活動,就必須要有規矩可循,就必須遵循一定的行為規范。
『伍』 關於社會的名言名句
社會的名人名言精選1
思想上的努力,正如可以長出大樹的種子一般,在眼睛裡是看不見的。但,人類社會生活的明顯的變化正發生於其中。——列·托爾斯泰為人服務,其實就是繳付居住在地球上的租金。—— W.G.如果我們把每個人的不幸堆一堆由大家均分,大多數人都甘願接受一份,欣然離去。——蘇格拉底我應當生活得彷彿自己的生命是為別人的利益而存在。——塞民加最高的聖德便是為旁人著想。——雨 果世界上能為別人減輕負擔的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯人不能孤獨地生活,他需要社會。——歌 德創造人的是自然界,啟迪和教育人的卻是社會。——別林斯基人只有在人們中間才能成為人。——貝歇爾世界是一棵樹,人是它的果實。——諺 語世界是一面鏡子,它照出每個人的形象。——薩克雷誰忘記世界,世界也會忘記他。——波烏普
對於我,做一個戰士是最大的幸福……一切個人問題都不如社會主義事業那樣永久。 奧斯特洛夫斯基名言任何職業都不簡單,如果只是一般地完成任務當然不太困難,但要真正事業有所成就,給社會做出貢獻,就不是那麼容易的,所以,搞各行各業都需要樹雄心大志,有了志氣,才會隨時提高標准來要求自己。 謝覺哉
『陸』 參與社會生活的名言警句。
許多人知道如何享樂,卻不知道自己從何時起,已不再向別人提供歡樂。專
看那天地日屬月,恆靜無言;青山長河,世代綿延;就像在我心中,你從未離去,也從未改變。
我,通過與他人爭吵,創造了修辭學;又通過與自己爭吵,創造出7詩篇。
如果走的每一步,都小心翼翼,那麼,要青春做什麼。
天湛藍,夜漸長,楓葉正梳妝。雨微涼,風惆悵,星星費思量。
其實,旅行的借口只有一個——走!
你不能決定太陽幾點升起,但可以決定自己幾點起床。
不是只有胖子才能體會痛苦,瘦子也有方向相反的難過。
最好不要在夕陽西下的時候幻想什麼,而要在旭日東升的時候投入工作。
等你發現時間是賊了,它早已偷光你的選擇。
幸福就是不受自己的驚嚇而能進入自我的內心深處。
一見如故,再見陌路。
在兩個世界努力活著,一個內在冷傲不屑,一個外在庸俗繁雜。
淡淡的濃,濃濃的淡,人情味兒就是這樣的。
我希望我的「自我」永遠「滋滋」地響,翻騰不休,就像火炭上的一滴糖。
藏書如山積,讀書如水流。山形有限度,水流無時休。
夏天早已過去了,小薔薇還在牆角開著,獨自妖嬈,彷彿所有的美好只為自己。
草的高度是天空的高度,蟲的安寧是世界的安寧。
『柒』 合格小公民名言警句大全
老實人是世界公民。 —— 帕克爾
依法納妾是每個公民應盡的義務! ——相聲和影視劇演員、電視脫口秀主持人 郭德綱 公民名言
我是世界的公民,應為人類而生。 ——瑞典化學家,炸葯發明者,諾貝爾獎創立者 諾貝爾
一個公民的自由是以另一個公民的自由為界限的。 —— 《法國國民公會宣言》 《法國國民公會宣言》
國家有優良的公民,那麼這個國家就一定會強盛起來。 —— 沃納
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 ——法國啟蒙思想家,哲學家,教育家,文學家 盧梭 公民的名言
我年紀越大,就愈相信只有一個強大的政府才能保證它的公民的自由。 ——法國作家 法朗士
成熟的和真正的公民意識;就把為社會服務看作一個人最主要的美德。 ——前蘇聯教育家 蘇霍姆林斯基
奴才可能是誠實的人,是家庭里的模範,是優秀的公民,但他必然要虛偽。 —— 列寧
國家的收入是每個公民所付出的自己財產的一部分,以確保他所余財產的安全或快樂地享用這些財產。 ——法國思想家,法學家 孟德斯鳩
我榮幸地從中華民族一員的資格,而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 —— 鄧小平 公民名言
集體的習慣,其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境,是最有利於培訓好的社會公民的。 ——英國文藝復興時期作家,哲學家 培根
勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的,它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。 ——前蘇聯教育家,作家 馬卡連柯
人本是散落的珍珠,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強韌的細線,將珠子穿起來成為社會。當公民社會不再依賴皇權或神權來鞏固它的底座,文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑。 ——台灣女作家 龍應台
『捌』 社會公德的名言警句
1、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。——孟德斯鳩
2、人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。——但丁
3、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。——劉備
4、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。——張衡
5、土扶可城牆,積德為厚地。——李白
6、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光
7、美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
8、一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。——郭沫若
9、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
10、應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。——德謨克利特
11、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
12、沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
13、理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。——高爾基
14、德行的實現是由行為,不是由文字。——誇美紐斯
15、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
16、人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰
17、人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。——契訶夫
18、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的.。——馬克思
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『玖』 關於人與社會的名人名言
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。 —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城牆,積德為厚地。 —— 李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光
入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。
—— 周恩來
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎
應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。 —— 德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。
—— 羅曼·羅蘭
理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 —— 高爾基
共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現在家庭里、飯桌旁,在親
戚之間,在相互的關繫上。 —— 馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調
刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯
人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。 —— 契
訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜
賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,於是我們的愛國熱情和正義
感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
把「德性」教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在
患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬
如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。——狄德羅
我願證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
裝飾對於德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
德行的實現是由行為,不是由文字。 —— 誇美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美
德也。 —— 培根
陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
智者寧可防病於未然,不可治病於已發;寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求
慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
『拾』 社會學理論名言名句
1我們的事業就是學習再學習,努力積累更多的知識,因為有了知識,社會就會有長足的進步,人類的未來幸福就在於此。 契訶夫
2對於我,做一個戰士是最大的幸福……一切個人問題都不如社會主義事業那樣永久。 奧斯特洛夫斯基
3任何職業都不簡單,如果只是一般地完成任務當然不太困難,但要真正事業有所成就,給社會做出貢獻,就不是那麼容易的,所以,搞各行各業都需要樹雄心大志,有了志氣,才會隨時提高標准來要求自己。 謝覺哉
4最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業上結合在一起。從現在的角度說,青年可以從老年身上學到他們所不具有的優點,而從社會影響角度來說,有經驗的老人執事令人放心,而年青人的干勁則鼓舞人心,如果說,老人的經驗是可貴的,那麼青年人的純真是崇高的。 培根
5良好的態度對於事業與社會的關系,正如機油對於機器一樣重要。 富蘭克林
6一個人追求的目標越高,他的能力就發展得越快,對社會就越有益。 羅曼.羅蘭
7社會上崇敬名人,於是以為名人的話就是名言,卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業 魯迅
8生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一 馬克思
9人的本質並不是單個人所固有的抽象物,實際上,它是一切社會關系的總和。 馬克思,恩格斯
10教師必須具有健康的體魄,農人的身手,科學的頭腦,藝術的興味,改革社會的精神。 陶行知
11學校的理想是:不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的,不管他們受過哪一級的教育。 (前蘇聯)蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
12幸福,就在於創造新的生活,就在於改造和重新教育那個已經成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。 奧斯特洛夫斯基
13美是人類社會不可缺少的東西,猶如生活之需要陽光。美育是培養健全的人不可缺少的教育,猶如維生素之於生命。
14隻有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人,也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多,天國來到人間也就越快。 契訶夫
15我們自己用的得意的詞彙,其實絕非來自我們自己。屬於我們自己的無非只是依照我們的脾氣性格環境教育與社會關系而做的些修改而已。只是這么點修改,使之區別於別人的表達方式,打下了我們特有風格的烙印,暫時算作是我們自己的東西。別的統統都是些陳年舊貨,是幾千年幾百年以來世世代代的人說過的陳詞濫調而已。 馬克吐溫
16享有特權而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養,但沒有成為社會上行善的積極力量,這些人就對不起為培育和供養他們而花費的代價。如果他們也算是基督徒,他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應成為世上的鹽,而鹽的首要責任應當有鹽味。 亨利·范·戴克
17決定經濟向前發展的並不是財富強,他們只決定媒體、報紙、電視的頭條,真正在GDP中佔百分比最大的還是那些名不見經傳的創新的中小企業;真正推動社會進步的也不是少數幾個明星式的CEO,而是更多默默工作著的人,這些人也同樣是名不見經傳,甚至文化程度教育背景都不高,這些人中,有經理人、企業家,還有創業者。 彼得·德魯克
18我們的教育方針,應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展,成為有社會主義覺悟的,有文化的勞動者。 毛澤東
19集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力;為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童,可能終其身只是一個悲劇。 陶行知
20一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無虧,能否作社會的表率。因此,修身的教育,也成為他的學校工作的主要部分。 裴斯泰洛齊