賞析贊美

『壹』 學會欣賞自己 懂得贊美別人 這樣的好處是什麼

每一個人都是別人眼中的一道亮麗的風景線。古語雲：「欲將取之，必先予之」，「汝愛人，人恆愛之。」只有互相欣賞，社會才會和諧發展。
那何為欣賞？我認為：努力地尋找別人的長處、優點，從中學習一點值得自己學習的，同時，真心實意地使用恰當的語言表揚別人，這就是欣賞別人！
欣賞別人是一種做人的修養。人，從生命來說是平等的，你尊重別人的人格，別人也會尊重你的人格，你欣賞別人，別人也會欣賞你。欣賞別人是檢驗你是否尊重生命（包括自己的），是否有上進心，是否能放開自己的胸懷和思維的試金石。
欣賞別人是一種敢於虛心學習別人長處，勇於克服自己的短處，具有虛若懷谷的較高思想境界。不僅僅是為了溝通，為了交朋友，為了要別人承認，為了表現自己。而是真正希望從朋友、他人那裡吸取點自己沒有的先進思想、文化、技術等精神營養。
但是常有這樣的人：自己有了成就，有了榮譽，就歡呼雀躍，神采飛揚；別人有了成績，有了進步，卻視而不見，充耳不聞，甚至冷嘲熱諷，嗤之以鼻。這正是所謂的物極必反！過度的「欣賞自己」就會發展到極端的自私自利，發展到唯我獨尊的驕橫和霸道，發展到了「寧可我負人，不可人負我」的扭曲人格„„如此「欣賞自己」，最終會孤立自己，失去朋友，退至黯淡、寂寞的後台，甚至還可能仇視社會，危害他人。

『貳』 關於【欣賞與贊美】的短文！

理念的邏輯性：
我沒看過太多前輩大師們的著作。只是和大家一樣知道一點愛略特波浪理論的原理。還有個叫葛南維的前輩，他的理論核心是八大買賣法則。第三個我知道的大師是費波那姿，他的精華內容是一組神奇數字序列。我把以上三位大師的理論提煉歸納為：波浪級別，買賣法則，數字周期。我將這三個理論高度融合，發展，演變出自己的理論體系。結合中國股市運行實際規律及特點，將前輩的理論的模糊性做出了相對的量化。使得浪形分析有了比較具體的參照依據和相對標尺。
前輩們的名字大家都很熟悉，前輩們的理論大家都耳熟能詳。可是，他們的理論是怎麼樣和實際分析及實戰操作結合在一起呢，許多朋友都研究的很深，但和實際的分析卻是兩張皮，這就是因為你沒有明白前輩理論模糊性的內涵蘊藏著精準性，他們的模糊性體現在這些理論的適應性范圍極其廣大，無論是不同的地域還是不同的行業領域，都有其適應性。他們的精準性體現在趨勢或說波浪的拐點上，同時在判斷這個拐點的的時候還具有前瞻性和預見性。
愛略特波浪理論的原理我就不贅述了。我要論述的是他的難點，波浪級別的量化。我是如何將波浪的級別進行量化判斷呢？
我先把均線系統設置為7條，分別是250，120，60，30，20，10，5。為什麼要這樣設置呢？這個問題的答案不在這里討論。我用這7條均線來劃分波浪的級別。他們運用在任何周期之中，他們之間存在著輩分的關系。價格運行在哪兩條線之間就界定其為與之對應的級別。如：在日線周期圖表中，價格運行在120與250之間，行情從此處產生，則是日線的級別，價格運行在30與60之間，行情從此處產生，則是小時線的級別，價格運行在20與30之間，行情從此處產生，則是30分鍾的級別，價格運行在10與20之間，行情從此處產生，則是15分鍾的級別，價格運行在5與10之間，行情從此處產生，則是5分鍾的級別，（以上均線數字前面均省略了MA字母）。
界定了浪級，然後是界定浪序。無論行情是向上或向下，都有推動與修正之分，向上是推動則回落是修正，向下是推動則反彈是修正。一個推動母浪含5個子浪，一個修正母浪含3個子浪。所以，當確定了浪級，也就是確定了行情是以哪條均線為基準。那麼，浪序就是打擊這條均線的次數。一個推動浪的5個子浪的運行順序是怎樣的呢？1子浪是價格從下向上突破該浪級均線，2子浪是從高位向該浪級均線回落靠攏，3子浪是從該浪級均線啟動沿著1子浪的方向前進。4子浪如同2子浪向該均線靠攏，只是和2子浪的形態有交替規則，5子浪又和3子浪相同，只是能否成為成功的5浪，其中1，3，5，三個子浪的長度和高度，愛略特也有詳述。但我也有我的相對量化的標准。在這個推動浪中，2，4，兩個子浪恰恰回打了該浪級均線2次，第3次該均線的支撐作用失效，進入更高級別的均線支撐，同時進入修正浪中。在這個修正浪里，有3個子浪，1子浪離開了剛才那個推動浪的基準均線，（離開多少就完了呢，這就要數這個子浪的內部結構，他的子浪又有幾次回打該級別的基準均線的次數，與母浪的分析相同。）2子浪是回打，3子浪和1子浪方向相同。到此為止，整個8個子浪全部運行完畢，構成了愛略特波浪理論中的一個大循環。然後開始下一個新的循環。如果向下是推動浪的結構，那麼把上面的內容反過來就可以了。以上內容敘述的還很不夠詳細，留待以後做專題詳述。
有高手奉獻某個技巧，如均線的2次 握手的買入法，此方法確有其正確的地方，但只知其然，就只會照貓畫虎，也會犯很多的錯誤，要作到能鑒別其是形似還是神似，就必須明白其所以然。道理無非是某兩條均線粘合後，價格上穿，形成以下面的均線為基準的母浪，回打第一次為小2子浪，向上一穿就是第3子浪的原理。還有許多技巧都是局部的小手段，不知道其原理，就不知道其運用范圍，就會犯很多錯誤，然後就將這個技巧的理念全盤否定，走向另一個極端。
下面我們來談談葛南維先生的8大買賣法則吧。
葛老先生的買賣法則，看上去好簡單，好清晰呀，一條拋物線，一條價格線，價格線在拋物線的上下附近出現了4個買點和4個賣點，都是高拋低吸的經典位置。那麼如何尋找和界定這些位置呢 ？
其實這些個位置並不難界定，難的是這個拋物線如何界定，把他確定了一切也就好辦了。
首先說這個拋物線他就是某一條均線，是個動態的均線，是個不同參數的均線。其次他在大盤的不同時期參數不同，不同的級別的行情，參數不同，不同的個股參數也不同。
說到此處，我們就要和上面的浪級和浪序結合起來了，浪級的界定是干什麼的呢，就是確定葛南維的這條拋物線，也就市我上面說的那個基準線。浪序的界定是干什麼的呢，就是確定圍繞拋物線的8個買賣點的位置。
有高手奉獻經驗，一根均線就解決了買與賣的問題，對嗎？，對，當然對，那不是你我的發明，葛老先生早就告訴我們了呀。但問題是你不知道那根均線是哪一個啊，你如果任何時候都用那一個參數的均線，肯定是不行的。因為行情的級別不同，那根拋物線的參數就不同，你不隨著行情的級別變化而變化參數，你還是運用不好葛老的買賣法則。
在讓我們談談費波那姿老頭吧。
這個老頭他告訴我們什麼呢，那些數字有什麼用呢？
我發現（當然別人也發現了啊）那些數字和我們的股市行情的產生的延伸時間有吻合性，問題是如何運用這些吻合性。來看看我上面談的浪級的輩分，其實就是不同的周期，如：日線是母浪，小時就是子浪，30分是日線的孫浪，同時又是小時的子浪，其他的周期關系以此類推，而母子孫之間的包含的數量都是費老先生的神奇數字。而這些數字更體現在行情的時間上，比如，15分鍾的一個子浪就是一個5分鍾的級別的時間，他的長短大約是4個小時，也就是一天。那麼，一個15分鍾的推動浪有多少天就基本上可以推算出來了，也就是3--5天，而30分的級別時間就大約是8--13天，60分的級別就是21----34，所有級別的行情時間也都和費老先生的神奇數字相吻合。
綜上所述（我只是極其簡單的闡述了一點點，其中內容有待日後慢慢展開），我將三位老先生的理論很好的結合在一起，再和我研究的指標參數相互補充驗證分析的邏輯性和嚴謹性。創造出時空跨度理論。該理論可以完整的解釋其他各門派的分析原理。其威力經歷了我的心態變化的檢驗，經歷了行情牛熊的檢驗，經歷了時間跨度的檢驗

『叄』 欣賞與贊美有何區別

欣賞是內心活動，贊美是口語表達。對一件事物或是事件從心底里感覺美好，由衷的贊賞，是為欣賞。欣賞之餘，忍不住用口語或者文字加華麗的語言表達出來的內心感受，是為贊美，通常用溢於言表來形容。

『肆』 關於鼓勵欣賞和贊美的詩句

1 繁星春水

詩歌精短而警策，如醍醐灌頂，足以使那些昏聵的頭顱猛醒。

《春水》之一七四：
青年人！
珍重的描寫罷，
時間正翻著書頁，
請你著筆！

[賞析]
這是一首極富哲理的勸勉詩。詩歌開篇用呼告手法，採用倒裝句式，勸勉青年人勤奮努力地學習，去「珍重的描寫」自己的人生詩篇。不要懈怠，不要蹉跎。然後，用一擬人兼比喻的修辭手法點明原因，催人上進；因為「時間正翻著書頁，請你著筆」啊！詩歌與岳飛的「莫等閑，白了少年頭，空悲切」有著異曲同工之妙。讀到此，我們耳畔會油然響起古代那位哲人震聾發聵的警語：「逝者如斯夫，不舍晝夜」，從而揚鞭催馬自奮蹄，勤勉地去抒寫輝煌的人生。
《 繁星春水》讀書筆記

二十二歲的冰心發表了《繁星》和《春水》。二十二歲時的青春是怎樣美麗的呵。她沒有了花季的躁動與不安，磨去了尖刻的稜角，依舊是熱情如火的歲月，卻平添了幾絲溫柔和沉靜。
這本書當中冰心多以花朵、小草、清流、、流星作為鋪墊來訴說一個個藏匿在細心處的信念或是箴言。看似溫柔天真其實揭露了社會動盪時的華而不實，自私自利的現象。
也許，冰心常常輕撫花瓣細數花紋靜賞花艷傾聽花開花合的細微聲音，所以她的文章才如此細膩精緻溫婉馨香。我往往是伴隨著芬芳來品味她的文章和詩篇。
也許，冰心常常偷瞧小草的頑強與調皮，倔強與堅韌，她被小草旺盛的生命力所感染。所以她的詩篇讓人感受到了她對信念的執著追求，對家庭幸福美好的渴望，對大自然中生意盎然的一切的一切的堅持。她的文章有那麼一股青春的熱血在沸騰，還有少女年華時天真單純的嚮往和感情。
也許，冰心常常淺淌溪流，愜意地潑灑著清澈的溪水，讓聖潔的水沾濕她的百褶裙角，祈求水對她的祝福，讓水沒過她的腳腕。所以冰心的文筆如此得清亮，如此 得透徹，彷彿把大自然的清新與純潔注入了她的身體和靈魂。她把一切都在洞悉，所有的偽裝和逃避都逃不過冰心如同清流一樣湛藍的眼眸。
也許，冰心常常在午夜的露台上凝視燦爛的星辰，任自己的思緒在遠古和現代游離，任自己的思緒飄盪在玄奧神秘的太空。所以，她的文字就像那閃爍不定的晨星，瞬間綻放出璀璨的光芒，那光芒令所有人臣服，讓所有人目不暇接。
也許，也許……眾多的也許是因為冰心女士同自然融為一體。她在享受自然的時候也使自己文字的無限魅力散發出來。
我喜歡她的詩篇，可愛小巧；我喜歡她的人，溫柔沉靜；我喜歡她的文筆，細膩清新；我喜歡《繁星春水》，因為其中蘊涵的愛讓我體會到家庭的溫暖，讓我同冰心一樣熱愛家庭！

《繁星春水》有感

這是我完整地讀過第一篇現代詩文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇動人的大作，讀完之後，有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子里晃動。
這篇文章是我國著名的文學家，我從小就聽說的名字——冰心寫的。在小的時候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機會看她的作品，那時的我還只懂得什麼叫古詩，還不清楚現代詩的格律與古詩詞的韻律有什麼區別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現代詩比古代詩更生動上口，給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現代詩。不信，您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧！
我們先看一看這一段話：繁星閃爍著——深藍的空中，何曾聽得見他們的對話？

沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。而且，作者的想像力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發了自己對「人類之愛」的追求。你們看一句這么短的詩，可以體現出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫時，必定苦心思考了一番。這還不算什麼呢，你們再看這幾句：
母親啊！天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢里；
心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚了最崇高、最無私的母愛。她熱誠贊美母愛。對母親表示了由衷的感激之情。整體聯想自然，讀來委婉柔和。
在《春水》中，有那麼一段令我久久不能忘懷。「春從微綠的小草里和青年說：『我的光照臨著你了，從枯冷的環境中創造你有生命的人格罷！』」詩人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經來臨，人們應該熱情地去迎接未來的美好的生活，創立自己輝煌的人生。這也是詩人革命樂觀，熱情精神的寫照。
總之，我覺得冰心奶奶的詩是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點點小花，永遠散發出沁人的馨香。
《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類對愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對待人生......這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。

《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創作詩集，從小到長大，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中「童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。」可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。「小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。」更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她後來出洋留學，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那麼她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉之情呢？「故鄉的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎麼一滴滴的敲我的盤石，現在也怎麼一滴滴的敲我的心弦。」那波浪不斷的拍打岸，我無動於衷，可是一旦離開了家鄉.那一滴滴的波浪,無不在觸動我內心的一根快要綳斷的弦,思鄉的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那麼美，那麼引人入勝，那麼富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那麼聖潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。
此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢於言表。

讀《繁星春水》有感

書是人類進步的階梯，書記敘著人世間所發生的事，我愛世間所有的一切，更愛讀書。
讀書對我們是有好處的。在寒假裡，學校組織我們上網讀書，我讀了冰心奶奶的《繁星春水》，感觸頗深。
冰心原名謝婉瑩，福建長樂人。出生於軍官家庭。主要作品有《繁星春水》，《超人》，《寄小讀者》，《櫻花贊》，《歸來之後》……
在冰心看來，母愛是博大無邊，偉大無窮的，在詩人的 《往事》中可知。這首詩是她在一個雨天看見一張大荷葉遮護著一枝紅蓮，觸景生情寫下的。母親在冰心一生中是唯一可靠的避難所。

不知從何時起，心中有了一份對詩歌的嚮往。於是，帶著一種青少年特有的痴狂，遂封堵起了這「零碎的思想」。忽容置疑，作為些家底一個上學的讀書女孩子，冰心是幸運的。從小舒適的家庭生活及長期受文學熏陶生活環境，使得繁星春水的字里眉間都流露出對「理想生活」的渴望：朴實的母愛，純真的童趣以美妙的自然都化作了點點滴滴的詩詞。沒有華麗的詞藻，沒有嬌柔的造作，一切都從細微中透出作者深厚的文學功底。「母親啊！著零碎的篇兒，你能看看么？」這些字，在以前，以隱藏在你的心裡。」《繁星春水〉中很大一部分都是描寫母愛的，和悅的顏色，循循漸透，這些都讓冰心一直以母親為榜樣。平凡的母愛讓冰心感受到了人的確是「人生唯一可靠的避難所」。於是，對母愛的頌揚自然而然的就成了詩集的一大主旨。如果說，對母愛的贊美詩一種深重的流露，那麼對童年的歌頌則是另一種心情的獨白。畢竟，繁星純水中的作品大都由冰心二十歲前寫的。那時候，不能說已經完全脫離了兒時的夢想，一種新近萌發的對新生物的崇高於自信便在詩中潛滋暗長。讓人讀後對生民的柔弱或頑強都有一攬天余。於是，在真切中感受到了活力。「我從不稱自己是詩人」，也許正是這一點，才使讀者在盡情領略文學的樂趣時，有不拘謹的向讓思想重新達到一個高度的原因之一吧！

扛大個解放虎骨酒搞活按計劃不知從何時起，心中有了一份對詩歌的嚮往。於是，帶著一種青少年特有的痴狂，遂封堵起了這「零碎的思想」。忽容置疑，作為些家底一個上學的讀書女孩子，冰心是幸運的。從小舒適的家庭生活及長期受文學熏陶生活環境，使得繁星春水的字里眉間都流露出對「理想生活」的渴望：朴實的母愛，純真的童趣以美妙的自然都化作了點點滴滴的詩詞。沒有華麗的詞藻，沒有嬌柔的造作，一切都從細微中透出作者深厚的文學功底。「母親啊！著零碎的篇兒，你能看看么？」這些字，在以前，以隱藏在你的心裡。」《繁星春水〉中很大一部分都是描寫母愛的，和悅的顏色，循循漸透，這些都讓冰心一直以母親為榜樣。平凡的母愛讓冰心感受到了人的確是「人生唯一可靠的避難所」。於是，對母愛的頌揚自然而然的就成了詩集的一大主旨。如果說，對母愛的贊美詩一種深重的流露，那麼對童年的歌頌則是另一種心情的獨白。畢竟，繁星純水中的作品大都由冰心二十歲前寫的。那時候，不能說已經完全脫離了兒時的夢想，一種新近萌發的對新生物的崇高於自信便在詩中潛滋暗長。讓人讀後對生民的柔弱或頑強都有一攬天余。於是，在真切中感受到了活力。「我從不稱自己是詩人」，也許正是這一點，才使讀者在盡情領略文學的樂趣時，有不拘謹的向讓思想重新達到一個高度的原因之一吧！

讀《繁星春水》有感

她不願描繪苦難的人生，賺取人們的「淚珠」，因而就選擇了「理想的」人生，作為自己謳歌的對像。在她理想的人世間里，只有同情和愛戀，只有互助與匡扶。所以，母愛、童真，和對自然的歌頌，就成了她的主旋律。
她這兩本含蓄雋永、富於哲理的小詩集，竟會使我久已沉默的心弦受到撥動，從而在她的影響下，我讀懂了人世間幾乎所有美好的事物，我墜入了涼靜的安閑的境界，我會想到人生是多麼有意義呀。
母愛是博大無邊、偉大無窮的。當她在一個雨天看到一張大荷葉遮護著一枝紅蓮，觸景生情而寫下：「母親啊！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？」母親，在她的心目中，是人生唯一可靠的避難所。
與對母親的頌揚相聯系的，便是對童真的歌詠，以及時一切新生、初萌的事物的珍愛。兒童是純真的，因而也最偉大，草兒是弱小的，世界的歡容卻須賴它以裝點。她放情地贊美純真的童心和新生的事物，表現了她的純真與纖弱，對真、善、美的崇仰和堅強的自信心與奮斗精神。
她亦有獨特的審美情趣，歌詠自然，描繪自然之美：「晚霞邊的孤帆，在不自覺里，完成了「自然」的圖畫」。「春何曾說話呢？但她那偉大潛隱的力量，已這般的，溫柔了世界了！」不施濃墨重彩，沒有誇飾與渲染，只是用輕淡的筆墨將自然的本色美顯示出來。她崇尚自然的美學觀和嫻靜溫柔的性情，也已經表現在這短短的詩行中了。
「陽光穿進石隙里，和極小的刺果說：借我的力量伸出頭來罷，解放了你幽囚的自己！樹干兒穿出來了，堅固的盤時，裂成了兩半了。」有一些小詩，表現了她面對黑暗的社會現實，勇於反抗的精神，和對於未來所抱的必勝的信念。這溫婉的詩句，固然表現了她「自我為中心的宇宙觀人生觀」，然而，又何嘗不是對革命的新生力量的信任與鼓勵呢。
她的詩，常將自己從生活里獲得的新鮮感受，生動形象地表現出來；自然含蕾，又富有哲理，給人以無盡的回味和思想的啟迪。

讀《繁星春水》有感

《繁星春水》是大作家冰心的詩歌集，裡面的內容是冰心平時隨便記下的「隨時隨地的感想和回憶」。這兩本書含蓄雋永、富於哲理，很受大家的歡迎，因此成了教育部《中學語文教學大綱》指定書目。
「聰明人，拋棄你手裡幻想的花吧！她只是毫無縹緲的，反分卻你眼底的春光。」詩歌集里，我最欣賞的就是這首詩了。我從前就是個愛幻想的人，天天沉迷於對未來的幻想，而不能明智地改善現在。我小時都會幻想自己的未來多麼的成功，多麼一帆風順、無與倫比，但那僅僅就是幻想中的開得一朵尤其艷麗而遙不可及的花兒，不是現實，我那時學習就是因為「愛想而不愛做」變得一點也不用心，成績也是日益地跟不上。天天幻想，很多時候會與難得的大好機會擦肩而過，我記得是我二年級的時候，數學計算比賽，其他同學全都躍躍欲試，積極准備著，而我卻想像自己一定會有好成績，到了比賽時，一看試題，就傻眼了，大部分同學都上榜了，我卻一鼻子灰，那時是追悔莫及呀！喜愛幻想，而沒有一點意向想努力去爭取現時中真正香味撲鼻的花，那就只是一場毫無意義的白日夢！我們都應該把幻想的花扔掉，去摘真的鮮花！

繁星春水

寂寞增加郁悶

忙碌鏟除煩惱――

我的朋友!

快樂在不停的工作里!

（點評）

在寂寞里我們只會想到那些令我們煩惱的事，而在忙碌中，就會沒有時間去想煩惱的事，自然而然忙碌就會鏟除煩惱，有的人不喜歡忙碌，然而再不忙碌的時候，就會增加煩惱，不是也很煩惱嘛？!!所以快樂在不停的工作中！這首詩寫得最好的就是第一句中的「增加」，這個詞的隱身意就是在原有的基礎上又增加了，而不是只是在寂寞中才有郁悶。

繁星春水

聰明人！

在這漠漠的世上

只能提著「自信」的燈兒，

進行在黑暗裡。

（點評）

繁星春水

聰明人！

在這漠漠的世上，

只能提著「自信」的燈兒，

進行在黑暗裡。

（點評）

這首詩像是冰心對聰明人的一個警告，警告那些聰明人不要自以為是。這個世界上有不少自以為是的聰明人，但是就像冰心先生所說的一樣，只能提著「自信」 的燈兒。有多少人聰明反被聰明誤。我覺得這首詩寫得最好的詞是：漠漠，這個詞寫得很新穎，也有一點詩意！

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丹頂鶴的自述

我有著優美的羽毛，有著其他動物無與倫比的身材，有著飛上藍天時展翅高飛的雄姿，我以前朋友成堆，可以說是朋友多的都成了禍害，但是現在被萬物生靈之首，有著高超智慧的人所破壞！被那些貪婪的人一隻只的殺害，我看著那些被殺害的同伴，心裡黯然淚下！

我現在只能單獨矗立在這遼闊的草原之中，沒有了以前的溫暖，沒有了以前與夥伴的談笑風生，只剩下自己提心吊膽的在草原上奔跑。躲避敵人的子彈，躲避人類的追逐！

我有時沖天鳴叫，只是為了發泄自己心裡的不平，責怪上天給我這優美的身軀，而被人所殺害，也是對那些貪婪者的抗議，但是我又如何能與那子彈相提並論呢！

我們每一天都在辛勞的尋找食物，為什麼人類就不能像我們一樣呢，靠自己的雙手來創造屬於自己的一片天空，為什麼要拿我們的生命來換取金錢呢，是因為你們有著高人一等的智慧嗎？

《繁星春水》①
摘抄：
殘花綴在繁枝上；
鳥兒飛去了，
撒得落紅滿地――
生命也是一般的一瞥么？

點評：冰心老人用鳥兒飛去匆匆和落紅滿地的情景來與生命做比較，她猜想生命會不會和她在世界中看到的一樣「來也匆匆，去也匆匆」，側面冰心老人可能是在為某人嘆息她（他）的生命是如此狼狽，為她（他）婉惜吧！

《繁星春水》②
摘抄：
成功的花，
人們只驚慕她現時的明艷！
然而當初她的芽兒，
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。

點評：俗話說得好：「人不可貌相」雖然展現在每個人面前的花朵都那樣嬌艷美麗，但是又有誰會知道在她們美麗的背後有著她們無限的努力，而有的人，面對困難就會退縮，再回到詩中看一看明艷的花，我們是不是應該去學習她們奮斗的精神，她們坎坷的過去。

《繁星春水》③
摘抄：
嫩綠的芽兒，
和青年說：
「發展：你自己！」

淡白的花兒，
和青年說：
「貢獻你自己！」

深紅的果兒，
和青年說：
「犧牲你自己！「

點評：從芽兒，花兒、果兒對青年的「告白」中，不僅可以看到芽兒、花兒、果兒對青年的期望、渴望；從芽兒、花兒、果兒的話中，還可以側面看出芽兒、花兒、果兒的平時生活怎樣的，通常它們都默默地去奉獻自己。

《繁星春水》④
摘抄：
陽光空進石隙里，
和極小的刺果說：
「借我的力量伸出頭來罷，
解放了你幽囚的自己！」
樹干兒穿出來了，
堅固的盤石，
裂成兩半了。

點評：在第二句中作者（冰心老先生）以極小的刺果為主人公，後來刺果藉助陽光的力量伴隨著自己的信心解放了自己的幽囚；因為藉助陽光的力量和堅定勝利的信力，刺果最終穿出來了，堅固的岩石（盤石）被裂成兩半了。本篇這首詩中寫出刺果堅定的信念，欲話說得好正定勝邪。

『伍』 對穆旦詩歌《贊美》的賞析，

穆旦

綠色的火焰在草上搖曳，
他渴求著擁抱你，花朵。
反抗著土地，花朵伸出來，
當暖風吹來煩惱，或者歡樂。
如果你是醒了，推開窗子，
看這滿園的慾望多麼美麗。
藍天下，為永遠的謎蠱惑著的
是我們二十歲的緊閉的肉體，
一如那泥土做成的鳥的歌，
你們被點燃，捲曲又捲曲，卻無處歸依。
呵，光，影，聲，色，都已經赤裸，
痛苦著，等待伸入新的組合。

春，是一個被古今中外詩人寫得太多的題材。想到它，人們會自然地聯想到一系列相關詞語與意象。那麼，如何用陳舊的想像寫出新的、給人以強烈感受的"春之歌"呢？新的感覺方式、新的詩學觀念以及新的詞語力量都是必須的。

穆旦是四十年代"九葉派"詩人的一個代表，也是現代詩人中非常成功的一個，他的創作被譽為"最能表現現代知識分子那種近乎冷酷的自覺性"（袁可嘉語）。他對英美現代詩人特別是葉芝、艾略特、奧登的熟悉，對他們的詩歌理論與批評理論的吸收，以及他年輕的活力，都使他的詩歌具有突出的現代特質。在《春》這首小詩中，這一切也表現得非常明顯。

現代詩歌的一個重要特點是強調詩歌內在的張力和戲劇性，往往將一系列充滿對抗、沖突的詞語和意象組織在一起，以形成錯綜、復雜而又強烈的抒情形式。在穆旦這首詩中，我們可以發現三組不同色調的詞語。其一是強烈而動感的：火焰、搖曳、渴求、擁抱、反抗、伸、推、點燃；其二是靜態的：綠色、土地、看、歸依；這是草與花朵的對立， 春天內在的對立；也是"醒"與"蠱惑"的對立，是人生青春期燥動的慾望與詩人沉思形象的對立。"窗子"是一種媒介，它分隔又聯系了"慾望"與"看"，從而帶來第三組體現著張力共存的詞語：緊閉、捲曲、組合。這三組詞匯相互交織，組構了詩歌的基本框架，也奠定了詩歌沉摯、堅實、富有現代感的抒情基調；緊湊而充滿張力的語言；以及飽滿的節奏和集中的意象。

那麼，春到底是什麼樣的呢？它是醒來，是第一次的誕生和再生，但也是慾望與沉迷的誘惑；是飛揚的歌聲與敞開的歡樂，也是沉滯的泥土與緊閉的肉體；是燃燒、分散、反抗，也是散亂之後新的組合與新生。它是自然的春天也是人生的青春，是詩人春心的萌動和詩心的勃發。黎明、早春、二十歲的青春三位一體，恰如光、影、聲、色的赤裸與感官的和思想的敞盪，它們共同等待新的組合的出現。

詩人感受到對立觀念的沖突：清醒/沉醉、沉滯/飛揚、根基/擺脫，通過與"春"相關的生動意象他們得以表現出來：綠色/火焰、擁抱/反抗、緊閉/赤裸、土地/花朵、泥土/歌、捲曲/伸入。詩人的情緒也在變化著，從暖風吹來的煩惱和歡樂，到緊張的痛苦。如窗和眼，他沉醉和觀看著；如鳥，他歌唱和期待著。這是對生命中的新生和強力沖動的迷戀與等待。

『陸』 贊美、稱贊、欣賞、欽佩

贊美：發自內心對美好事物的一種肯定的表達。

欣賞：是對某人或某事物的一種認可、喜歡的態度
欽佩：是指對某人行為的一種發自內心的敬仰態度
稱贊：就是誇獎表揚

『柒』 贊美和欣賞他人文採的句子有哪些

1、你的言語精煉，易懂而深遠，是佳品。

2、你小說的情節緊密合理，詞句優美恬靜。

3、這位年版輕詩權人文采風流,十分引人注目。

4、巧妙利用引語順勢引出文章的主旨，既能點明文章中心，又能增強語言的文采及文化底蘊，可謂一箭雙雕。

5、清風涼夏生筆意,風流風華皆是他。

6、這學生天資聰穎,文思敏捷,下筆成章,將來未可限量。

7、遠近書疏,莫不手答,筆翰如流未嘗壅滯。

8、真佩服，滿腹經綸！這果然是奧妙！

『捌』 贊美的作品鑒賞

《贊美》是一首意象繁多、意境深邃朦朧的詩歌。詩作以第一人稱「我」為抒情主人公，既表達了作者個體的感受，也涵蓋了所有憂國憂民的炎黃子孫的心聲。
全詩由四節構成。第一節通過密集的意象對祖國遼闊而蒼茫的土地、悠久而沉重的歷史、貧窮而屈辱的民族進行描繪，表達了詩人對祖國和民族血肉相連、生死相依的熱愛。
第二、三節則把目光集中在一個農夫身上，他像祖祖輩輩一樣在這塊充滿苦難滄桑的土地上生息繁衍，默默耕耘，背負著希望和失望，承受了數不清的痛苦和災難。當抗日的烽火燃起的時候，年輕人的熱情感染了他，救亡圖存，保家衛國的思想激勵了他，他毅然「放下了古代的鋤頭」，堅定地加入到抗戰的時代洪流中去。很顯然，「農夫」是詩人精心設置的一個形象，是正在覺醒的廣大勞苦人民的象徵。
最後一節，是感情的再度抒發，是對一個已經站起來的民族的更深、更廣的贊美，詩人在全詩最後，連用兩個『『然而一個民族已經起來」，重章迭唱，是戰爭必勝的戰鼓鳴響，更是一個古老民族重新屹立在世界東方所發出的振聾發聵之音。詩歌意象眾多，情感豐富，很好地表現了穆旦詩作「思維的復雜化，情感的線團化」的特點。
全詩規模宏大，激情澎湃。盡管流露了低沉悲愴的情調，但貫穿全篇的是一種強烈的愛，是作者對「一個民族已經起來」的堅定信念。作者從「恥辱的生活的人民，佝僂的人民」的身上，看到了時代的閃光，民族的轉機。詩人把希望寄託在舍家保國、義無返顧的農夫身上。當戰爭打破了鄉村的安寧，農夫便聽從時代的召喚，踏上一條征戰之路。他是單個的人，又是一群人的代表，甚至象徵著整個中華民族。
在詩歌語言上，這首詩充分發揮了漢語的彈性，善於利用多義的詞語、繁復的句式、反復的詠嘆來傳達復雜的詩情。同時，不時運用現代漢語的關聯詞以揭示抽象的詞語、跳躍的句子之間的邏輯關系，創造出一種「介乎口語與書面語之間的文體」。 穆旦佳作的動人處卻正在這等歌中帶血的地方。本來無節制的悲痛往往淪為感傷，有損雄健之風，但穆旦沒有這樣，他在每個詩段結束處都以「一個民族已經起來」的宏大呼聲壓住了詩篇的陣腳，使它顯得悲中有壯，沉痛中有力量。贊歌人人能唱，但會唱帶血的贊歌者卻不多。
－－袁可嘉《詩人穆旦的位置——紀念穆旦逝世十周年》
悲壯滴血的六十行長詩《贊美》，歌唱民族深重的苦難和血泊中的再生。
－－巫寧坤《人生本來是一個嚴酷的冬天——穆旦逝世二十八周年祭》

『玖』 求關於＂欣賞與贊美＂的文章一篇！

當我們流連於五彩斑斕的鮮花所綻放出的嬌美容顏之時,當我們充滿欣賞的目光漫步於蒼翠茂盛的樹木之時,當我們沉浸於沉甸甸的豐收漾起的金色喜悅之時,你可曾留意它們所依附的泥土
泥土,我欣賞你!
你固然沒有華麗的外表,但你博大的胸懷中卻飽含著高尚的精神境界.你不像白雲,輕浮在空中,稍有風吹,就飄搖不定;也不像黃沙,隨風而舞,白白地把年華虛度.你最喜歡實干——把水分和養料納入自己的體內,又悄悄地把它們饋贈給了自然界的生靈萬物.
朋友,請你留意一下腳下的泥土吧!就是這色澤暗淡,質地看似粗糙的泥土,源源不斷地將儲藏於體內的養分默默地奉獻出來,才孕育了這欣欣向榮,蓬勃向上的綠色世界.它不求贊美,從來就是文人筆下的襯托之物,可它卻無怨無悔,就這么默默無聞地,毫不吝嗇地奉獻著自己的一切.
啊!泥土,我贊美你!當你把一顆種子摟進自己的懷抱,便義不容辭地承擔起賦予其新生命的責任.你給予它們甘乳,給予它們溫暖.你就像一位溫柔無私的母親,又像是萬能的魔術師,把一個變為無數個,把弱小變為強大,把稚嫩變為成熟.美麗的大自然,就是你辛勞的傑作.
我要贊美你——泥土!你甘居底層,從不驕傲,從不炫耀,更沒想過要人們為你樹碑立傳,為你唱一首贊歌!
我贊美你!因對你欣賞而衷心地贊美！

『拾』 欣賞贊美他人的詞句

美女的:
增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝，嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。 戰國 楚 宋玉《登徒子好色賦》

其始來也，耀乎若白日初出照屋樑；其少進也，皎若明月舒其光。 戰國 楚 宋玉《神女賦》

美人既醉，朱顏酡些。戰國 楚 宋玉《招魂》

體若游龍，袖如素霓。漢 傅毅《舞賦》

北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。漢 李延年《歌一首》

遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。 翩若驚鴻，婉若游龍。 三國 魏 曹植《洛神賦》

誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。唐 王維《洛陽女兒行》

芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。唐 王昌齡《西宮秋怨》

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開，亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。唐 王昌齡《采蓮曲二首》

秀色掩今古，荷花羞玉顏。唐 李白《西施》

只愁歌舞散，化作彩雲飛。唐 李白《宮中行樂詞八首》

鏡湖水如月，耶溪女如雪。新妝盪新波，光景兩奇絕。唐 李白《越女詞五首》

一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。唐 李白《清平調詞三首》

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。唐 李白《清平調詞三首》

玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。唐 白居易《長恨歌》

態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。唐 杜甫《麗人行》

娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。唐 杜牧《贈別二首》

過雨櫻桃血滿枝，弄色奇花紅間紫。金 董解元《西廂記諸宮調》

俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊。《紅樓夢》第六十八回
清平調

作者: 李白

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。

一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿。

[宸旦香火錢]詠美人十首
詠衛子夫
帝王游興離未央，
歌女撫弦賽雪霜。
丹鳳流波千般色，
柳葉送嬌一庭芳。
帶愁細細擊破陣，
含怨脈脈奏清商，
漢宮深冤不忍聞，
白綾老面鶴發蒼。

詠朱姬
天生尤媚纏呂商，
不韋卻將送異人。
忍辱縈繞三寸舌，
負重附依蓮花心。
漸失漸迷情墮遠，
微苦微酸思念深。
叛子叛情念蠻狠，
可憐驚神不成仁。

詠趙飛燕
玲瓏可作掌上舞，
昭儀曳姿垂流蘇。
毀譽成妖釀清恨，
中傷難防賣柳蒲。
一心只討天子好，
全未留意合德酥。
鎖漏小妹權咽深，
不堪榮華淚泣芙。

詠陰麗華
訝嘆人間有此女，
立願花燭迎美妻。
低柔淑雅厭俗事，
仰堅賢清不爭辭。
麗華愈靜愈明慧，
光武越觀越恐遲。
羅袖金鳳擁後座，
千秋美名曲江池。

詠武媚娘
利州風華冠絕代，
別過京客眉自哀。
入骨風騷纖纖身，
傾國秀色密密裁。
拔劍挺護殘香火，
橫器韻姿貴妃來。
孤依毅然不歸路，
漫漫曾憶青燈懷。

詠李師師
衰微殘花敗柳巷，
織錦雲羅似晚霞。
碧簪妝成坐香閨，
玉環留就透窗紗。
秀口妙歌比天仙，
嬌軀曼舞斗奇葩。
靖康流落終暮老，
此曲亦可到天涯。

詠蘇小小
異符跳珠西湖畔，
同心結編同心歌。
驚魂桃李未開顏，
動魄冰霜藏梨渦。
秋波橫媚喜傲菊，
為生棄金伴風荷。
不守貞氣唯求美，
比天騷客愧綠蘿。

詠太平公主
雍容富貴方圓拘，
可憐女帝煥奇英。
千金買來承恩澤，
萬里運渡滴甘霖。
鶯語花香心事重，
回眸啟唇衣尾輕。
若待明皇登基時，
樂得遠走殷奉賓。

詠陳圓圓
邢氏小女名婉芬，
善心歌舞撥琵琶。
繞輕避重垂旖旎，
抽帶解群枝婆娑。
三軍哪堪卿一笑，
戰馬聞玉動煙羅。
寂靜玉庵心灰死，
權作老莊勤踏莎。

詠柳如是
艷名赫赫揚秦淮，
願為錢郎做布衣。
回珠流水近牡丹，
舞翠滴露紅薔薇。
亡國之奴淚洗面，
滿洲之相勸不為。
沉江凄然投水去，
功名隨逝一飛灰。
陌 上 桑

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。

羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。

頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。

行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝。

「秦氏有好女，自名為羅敷。」

「羅敷年幾何？」

「二十尚不足，十五頗有餘。」

「使君謝羅敷，寧可共載不？」

羅敷前置辭：「使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。」

「東方千餘騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒；

青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可直千萬余。

十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。

為人潔白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。

坐中數千人，皆言夫婿殊。」