寒梅賞析

A. 張謂的《早梅》的解釋和賞析

解釋
有一樹梅花凌寒早開，枝條潔白如玉。 它遠離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。 人們不知寒梅靠近溪水提早開放， 以為那是經冬而未消融的白雪。
作品鑒賞
自古詩人以梅花入詩者不乏佳篇，有人詠梅的風姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩，則側重寫一個「早」字。 首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應了「寒」字。寫出了早梅凌寒獨開的豐姿。第二句寫這一樹梅花遠離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。一個「迥」字，一個「傍」字，寫出了「一樹寒梅」獨開的環境。這一句承上啟下，是全詩發展必要的過渡，「溪橋」二字引出下句。第三句，說一樹寒梅早發的原因是由於「近水」；第四句回應首句，是詩人把寒梅疑做是經冬而未消的白雪。一個「不知」加上一個「疑是」，寫出詩人遠望似雪非雪的迷離恍惚之境。最後定睛望去，才發現原來這是一樹近水先發的寒梅，詩人的疑惑排除了，早梅之「早」也點出了。 梅與雪常常在詩人筆下結成不解之緣，如許渾《早梅》詩雲：「素艷雪凝樹」，這是形容梅花似雪，而張謂的詩句則是疑梅為雪，著意點是不同的。對寒梅花發，形色的似玉如雪，不少詩人也都產生過類似的疑真的錯覺。宋代王安石有詩雲：「遙知不是雪，為有暗香來」，也是先疑為雪，只因暗香襲來，才知是梅而非雪，和此篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩，從似玉非雪、近水先發的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時也寫出了詩人探索尋覓的認識過程。並且透過表面，寫出了詩人與寒梅在精神上的契合。讀者透過轉折交錯、首尾照應的筆法，自可領略到詩中悠然的韻味和不盡的意蘊

B. 花中四君子的古詩和賞析

1梅
牆角數枝梅， 淩寒獨自開。
遙知不是雪 ，為有暗香來。
古人借用這些意象往往有這樣一種模式：竹，多以畫骨，而境界全在其中，些許文字，以竹之斑駁融文之參差，所謂景中寫意。松，以畫，畫姿則聯想盡在松姿中；以詩寫神，則松姿盡在想像中，以畫以詩，展姿現神，皆謂借物言志。蘭，以植，植之盆庭院，飛香於書齋，蘭香清，書香雅，謂之淡泊，謂之文雅。而梅，亦如松，可詩可畫，不同的是松以畫傳神，梅以詩傳神。另外，梅似乎具全了其它三「君子」的特徵：如竹般清瘦，如松般多姿，亦如蘭而有芳香。因而，「四君子」中就梅在詩中表達的意境尤為豐富。王安石的《梅花》以寥寥幾句詩句略出了幾枝梅，恰把這幾個特徵都寫出來了。在意象中，松往往唱獨角戲，環境只是作為一種陪襯，主要還是看松姿，而梅不同，梅往往要與環境結合，當然在墨畫中環境可以是空白，然而這就是一種環境，只不過比較朦朧。
《梅花》中以「牆角」兩字點出環境，極其鮮明，極具意境。牆角顯得特別冷清，看似空間狹小，其實作者以牆角為中心，展開了無限的空間，正是空闊處在角落外，見角落便想到空闊。「數枝」與「牆角」搭配極為自然，顯出了梅的清瘦，又自然而然地想到這「數枝梅」的姿態。「凌寒」兩字更是渲染了一種特別的氣氛，寒風沒模糊掉想像中的視線，反而把想像中的模糊趕跑了，帶來了冬天的潭水般的清沏。所以，不管它是曲梅還是直梅，讀者總會覺得腦海中有一幅有數枝定型的梅的清晰的畫。「獨自開」三字就如一劍劈出分水嶺般巧妙地將梅的小天地與外界隔開了，梅的卓然獨「橫」（梅枝不「立」），梅的清純雅潔的形象便飄然而至。「遙知不是雪」，雪花與梅花——自然界的一對「黃金搭檔」，兩者相映成輝，相似相融，似乎是一體的。而作者明確「看出」「不是」，並且是「遙知」。為什麼？「為有暗香來」。「暗香」無色，卻為畫面上了一片朦朧的色彩。清晰與朦朧交錯，就像雪中閃爍著一個空洞，造成忽隱忽現的動感。也像飄來一縷輕煙，波浪式的前進，橫攔在梅枝前。作者用零星的筆墨層層展開意境，幾筆實寫提起無限虛景，梅之精神也被表達得淋漓盡致，此作者之神往，亦令讀者神往。
因為梅花的清純雅潔,人們也常用梅花來描寫一些品格高尚的人.
2
憶梅 ·李商隱

定定住天涯，依依向物華。
寒梅最堪恨，長作去年花。

【賞析】

這是李商隱作幕梓州後期之作。寫在百花爭艷的春天，寒梅早已開過，所以題為「憶梅」。

一開始詩人的思緒並不在梅花上面，則是為留滯異鄉而苦。梓州（州治在今四川三台）離長安一千八百餘里，以唐代疆域之遼闊而竟稱「天涯」，與其說是地理上的，不如說是心理上的。李商隱是在仕途抑塞、妻子去世的情況下應柳仲郢之辟，來到梓州的。獨居異鄉，寄跡幕府，已自感到孤孑苦悶，想不到竟一住數年，意緒之無聊郁悶更可想而知。「定定住天涯」，就是這個痛苦靈魂的心聲。定定，猶「死死地」、「牢牢地」，詩人感到自己竟象是永遠地被釘死在這異鄉的土地上了。這里，有強烈的苦悶，有難以名狀的厭煩，也有無可奈何的悲哀。屈復說：「『定定』字俚語入詩卻雅。」這個「雅」，似乎可以理解為富於藝術表現力。

為思鄉之情、留滯之悲所苦的詩人，精神上不能不尋找慰藉，於是轉出第二句：「依依向物華。」物華，指眼前美好的春天景物。依依，形容面對美好春色時親切留連的意緒。詩人在百花爭艷的春色面前似乎暫時得到了安慰，從內心深處升起一種對美好事物無限依戀的柔情。一、二兩句，感情似乎截然相反，實際上「依依向物華」之情即因「定定住天涯」而生，兩種相反的感情卻是相通的。

「寒梅最堪恨，長作去年花。」三、四兩句，詩境又出現更大的轉折。面對奼紫嫣紅的「物華」，詩人不禁想到了梅花。它先春而開，到百花盛開時，卻早花凋香盡，詩人遺憾之餘，便不免對它怨恨起來了。由「向物華」而憶梅，這是一層曲折；由憶梅而恨梅，這又是一層曲折。「恨」正是「憶」的發展與深化，正象深切期待的失望會轉化為怨恨一樣。

但這只是一般人的心理。對於李商隱來說，卻有更內在的原因。「寒梅」先春而開、望春而凋的特點，使詩人很自然地聯想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而緊接著便是一系列不幸和打擊，到入川以後，已經是「克意事佛，方願打鍾掃地，為清涼山行者」（《樊南乙集序》），意緒頗為頹唐了。這早秀先凋，不能與百花共享春天溫暖的「寒梅」，不正是詩人自己的寫照嗎？詩人在《十一月中旬扶風界風梅花》詩中，也曾發出同樣的感嘆：「為誰成早秀？不待作年芳。」 非時而早秀，「不待作年芳」的早梅，和「長作去年花」的「寒梅」，都是詩人不幸身世的象徵。正因為看到或想到它，就會觸動早秀先凋的身世之悲，詩人自然不免要發出「寒梅最堪恨」的怨嗟了。詩寫到這里，黯然而收，透出一種不言而神傷的情調。

五言絕句，貴天然渾成，一意貫串，忌刻意雕鏤，枝蔓曲折。這首《憶梅》，「意極曲折」（紀昀評語），卻並不給人以散漫破碎、雕琢傷真之感，關鍵在於層層轉折都離不開詩人沉淪羈泊的身世。這樣，才能潛氣內轉，在曲折中見渾成，在繁多中見統一，達到有神無跡的境界。
3早梅
齊己
萬木凍欲折，
孤根暖獨回。
前村深雪裡，
昨夜一枝開。
風遞幽香出，
禽窺素艷來。
明年如應律，
先發望春台。
【詩文賞析】
齊已是鄉下貧苦人家的孩子，從小一邊放牛一邊讀書，學習非常刻苦。幾年後，能夠吟詩作賦，被寺院長老發現，收進寺里作和尚。一年冬天，剛剛下過一場大雪，清晨齊已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的幾只報春的蠟梅花引來了報春鳥圍著梅花唱歌，齊已被這景色驚呆了，回寺後，馬上寫下了《早梅》這首詩。
這是一首詠物詩。全詩語言輕潤平淡毫無浮艷之氣，以含蘊的筆觸刻畫了梅花傲寒的品性及素艷的風韻，創作了一種高遠的境界寄託了自己的理想，意蘊深刻。

4墨梅 王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

【賞析一】

這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
開頭兩句「我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕」直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。「洗硯池」，化用王羲之「臨池學書，池水盡黑」的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說「我家」。
三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然並不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩題為「墨梅」，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
【洗硯池】寫字、畫畫後洗筆洗硯的池子。王羲之有「臨池學書，池水盡黑」的傳說。這里化用這個典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說「我家」。
5王冕《白梅》賞析

冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

這首詩歌詠了白梅的高潔品格。她生長在冰天雪地的嚴冬，傲然開放，不與桃李凡花相混同。忽然一夜花開，芳香便傳遍天下。詩人既是詠物，也是歌詠人的精神品格。

白梅生長在冰天雪地的嚴冬，傲然開放，不與桃李凡花相混同。忽然一夜花開，芳香便傳遍天下。

6
早梅

早梅發高樹， 迥映楚天碧（1）。
朔吹飄夜香（2）， 繁霜滋曉白。
欲為為萬贈， 杳杳山水隔（3）。
寒英坐銷落（4）， 何用慰遠客（5）。

註解:

[1]迥（jiǒng窘）: 遠。楚天：即楚地天空。永州古屬楚地，柳詩多以「楚」稱永州之地。
[2]朔吹：吹著的北風。
[3]杳杳（yǎo yǎo咬）：遠得沒有盡頭。
[4]寒英：英，花，寒英是指寒冬開的花。坐：這里是旋即的意思，即不久，很快地。銷落：凋謝，散落。
[5]何用：即用何，賓語前置。

今譯：

臘梅在高高的樹上早早地綻放，
花朵兒映著碧藍的南國天空。
夜晚北風吹來縷縷清香，
清晨嚴霜滋潤花朵潔白的華容。
想將花兒贈給萬里外的親友，
路途遙遠重重山水阻隔。
寒風中花朵就要凋落，
又能用什麼來撫慰遠客？

賞析：

梅花傲霜雪斗嚴寒，歷來是詩人歌詠的對象，且多以梅自喻，表達作者的情趣。柳宗元也正是這樣，在《早梅》詩中借對梅花在嚴霜寒風中早早開放的風姿的描寫，表現了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭精神。
全詩分前後兩層意思，前四句詠物，後四句抒懷。「早梅發高樹，迥映楚天碧。」 起筆不凡，筆勢突兀。早梅與別的花卉不同，在萬物沉寂的寒冬綻開了花蕾，「眾花搖落獨暄妍」(林逋《山園小梅》)。一個「發」字把早梅昂首怒放生機盎然的形象逼真地展現在讀者的眼前。其背景高遠廣闊的碧藍的天空，不僅映襯著梅花的色澤，更突出了它的雅潔，不同凡俗。而「發高樹」的「高」字借實寫虛，暗寓詩人不苟合流俗行高於時人。「朔風飄夜香，繁霜滋曉白」緊承開頭兩句寫梅花開放的惡劣環境，表現梅花不同凡花的風骨。這兩句詩與陸游《落梅》絕句里的「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅」意同，都贊頌了梅花傲視霜雪的不屈品格。早梅所處環境的「朔吹」、 「繁霜」實際上正是柳宗元遭遇的政治環境的縮影。「永貞革新」失敗後，柳宗元被貶到邊遠落後的南荒之地，過著囚徒般的日子，身心受到嚴重的摧殘。面對腐朽勢力連連不斷的打擊，始終堅持自己的理想，懷抱堅定的自信，他表示：「苟守先聖之道，由大中以出，雖萬受擯棄，不更乎其內。」（《答周君巢餌葯久壽書》）
作者目睹可歌可敬的梅花想起了遠方的親友，於是借物抒懷：「欲為萬里贈，杳杳山水隔，寒英坐銷落，何用慰遠客？」前兩句由陸凱贈范曄詩「折梅逢驛吏，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春」翻出，但意致不同。陸詩灑脫，柳詩沉鬱，這是因為柳宗元作詩的情境與陸凱不同。柳宗元被貶永州後，「罪謗交織，群疑當道，」 「故舊大臣」已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨中艱難度日的柳宗元是多麼思念親友們啊！於是想到折梅相送，可親友們遠在萬里之外，是根本無法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個「羈囚」不能連累了親友，更何況「寒英坐銷落，何用慰遠客？」柳宗元從梅的早開早落聯想到自己的身世，自己的境遇，怎麼不憂，怎麼不心急如焚呢？正因為憂其早開早落，所以柳宗元也是在自我勉勵，自我鞭策。事實上在永州雖然被迫離開了政治舞台，但他自強不息，把「閑居」的時間用在訪求圖書，認真研讀和對自己前半生實踐的總結上，奮筆疾書，在理論上做出了重大建樹，在文學上取得了光輝成就。這就是他對親友的告慰。「欲為萬里贈」四句詩表達的思想感情是很復雜的，既有對親友的思念，也有對自身遭遇的不平和「輔時及物」的理想不能實現的痛苦。
柳宗元是一個用世之心極強、不甘寂寞的人，但他在永州過的是遠離政治活動而浪跡山水的生活，貶謫所造成的痛苦時時激盪在內心，反映在他的詩歌里，正如孫昌武先生所說是「表現上的簡淡清爽與內在感情上的深沉熾烈的統一。」這首詩就是這樣，用簡朴、疏淡的文辭刻畫早梅傲立風霜昂首開放的形象，抒寫詩人的情志，狀難寫之物如在眼前，含不盡之意見於言外，梅的風骨與作者的人格融為一體，含蓄蘊藉，感情深摯委曲，給人以很強的感染力
7
早 梅

南朝·謝燮

迎春故早發，獨自不疑寒。
畏落眾花後，無人別意看。

梅花為了迎接春天的到來，不畏嚴寒，不畏風雪，獨自綻放。但他的這份執著卻無人理會。

詩人抓住了一個「早」字，用極富表現心理狀態的「疑」字和「畏」字，寫出了梅花不畏嚴寒的堅強性格和不屈不撓的的進取精神，巧妙地寄寓了詩人懷才不遇，孤芳自賞的情懷。
蘭》：

傅 玄《秋蘭篇》
秋蘭映玉池，池水清且芳。芙蓉隨風發，中有雙鴛鴦。
雙魚自踴躍，兩鳥時迴翔。君其歷九秋，與妾同衣裳。

徐豐之
俯揮素波，仰掇芳蘭。尚想嘉賓，希風永嘆。

《竹》：

今日南風來，吹亂庭前竹。低昂中音會，甲刃紛相觸。
蕭然風雪意，可折不可辱。風霽竹已回，猗猗散青玉。
故山今何有，秋雨荒籬菊。此君知健否，歸掃南軒綠。
——作於元豐二年（1020）湖州

於潛僧綠筠軒
宋·蘇軾
可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。旁人笑此言，似高還似痴。
若對此君欠大嚼，世間哪有揚州鶴。《蘇軾詩選注》

《菊》：

菊城吟
獅龍氣象竟飛天，再度輝煌任自威！淡巷濃街香滿地，案頭九月菊花肥。

陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠悠見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。

嘆庭前甘菊花 杜甫
庭前甘菊移時晚，青蕊重陽不堪摘。明日蕭條盡醉醒，殘花爛漫開何益？
籬邊野外多眾芳，采擷細瑣升中堂。念茲空長大枝葉，結根失所纏風霜。

C. 王維 雜詠 賞析

王維《雜詩三首》

一

家住孟津河，門對孟津口。
常有江南船，寄書家中否?

二

君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未?

三

已見寒梅發，復聞啼鳥聲。
愁心視春草，畏向玉階生。 雜詠是第三首吧 【賞析】

這三首詩寫兩夫婦別後相思。詩從男女兩個方面寫，由於著筆的角度不同，所以能夠維妙維肖地傳達出雙方由心理、處境的不同決定著的表情方式的差異，所謂一種相思，兩樣別情。這三首詩既獨立成章，又語語相關。詩的風格特點是微婉蘊藉。

夫婦分居異地，自然無法互相吐露別情；但彼此內心的思念就是沒有出口的話語。於是詩人代他們說出各自的心裡話。不難理解，雙方的心理活動自有內在的關聯呼應。因此，詩人採取這種寫法既新穎別致，又深契人情。

第一首從觸發、聯想展開情感活動。女主人公因為住近渡口，每天沿河上下的船隻射門前經過；於是她就想，其中或許有江南來的船吧!為什麼她要關心江南來的船呢?因為她長久不歸的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫從江南寄回的書信。她可能每天都倚門望幾次。每當看到渡頭有船隻停泊，就不免要上前去打問，可結果總是失望而歸。詩中說江南船「常有」，就是說書信「總無」。然而，主人公仍把希望寄託於下一趟船來，她想：大概書信已經寄出，正在途中，所以詩的結句「寄書家中否」便是這位少婦不斷幻滅又不斷復生的希望。

第二首借某一事象作為特殊情感的符號。男主人公向來自故鄉的客人詢問「故鄉事」，卻只問「寒梅」是否已經開花，表層意思是關心故鄉早春的情況，實則別有心曲。「寒梅著花」藏著深層的情感信息。因為第三首女主人公對男主人公的思念，也說「已見寒梅發」。聯系起來，似乎寒梅花發是一個暗示某種特殊涵義的時間。這個特殊涵義，只有男女主人公雙方知道，它深埋二人的心底，局外人無從確切探知。你可以解釋為夫婦臨別叮嚀的歸期，你也可以說那是彼此心中共同紀念的緊緊縈系兩顆心的往事。但無論怎樣猜想，也都未必能切中本事。但「綺窗前」又確乎是一個副信息。或者事情就是在「綺窗前」一株梅樹的環境下發生的。時節正是梅花在雪中綻開的早春。這一細節極大地加深了詩的內蘊。這種寫法，在王維之前也有，如南朝樂府《西洲曲》中的「梅」即是很難予以確解的某事的象徵。

第三首以時序的遞進、物候的變化，加深主人公的情感。「已見寒梅發」一句是對上一首詢問寒梅著花的呼應。此句是女主人公失望的深深怨情。因為光景蹉跎，不能如期踐約，此時在女主人公眼中，寒梅花發已由希望之光變為幻滅之色。不僅如此。便是這象徵青春、愛情的春天，欣欣向榮的春天，也發生了質的變化。梅花開了，早春已過。百鳥叫了，仲春也已飛逝。現在是鶯飛草長的暮春了。隨著節序的推移，女主人公的心緒也由百無聊賴到終日惆悵，以至看花落淚、見月傷心了。以前，她覺得，時間過去一天，距離自己美好願望的實現就近一日。現在完全是逆反心理：時間愈是過得快，幻滅就愈徹底，猶如滔滔日下的江河，無可如何。此時，鳥鳴，春草都變作主人公情感的對立物。詩人說女主人公是以一顆充滿憂愁的心「視春草」，她看到愈來愈茂盛的春草眼看就要連到階前，禁不住惶恐起來了。

D. 王維 雜詩 賞析

開頭兩句，正是以一種不加修飾、接近於生活的自然狀態的形式，傳神地表達了「我」的這種感情。「故鄉」一詞迭見，正表現出鄉思之：「應知」表現出了解鄉事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。

純用白描記言，卻簡潔地將「我」在特定情形下的感情、心理、神態、口吻等表現得栩栩如生，這其實是很省儉的筆墨。一個人對故鄉的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關系的人、事、物聯結在一起。

所謂「鄉思」，完全是一種「形象思維」，浮現在思鄉者腦海中的，都是一個個具體的形象或畫面。故鄉的親朋故舊、山川景物、風土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時往往是一些看來很平常、很細小的情事，這窗前的寒梅便是一例。

它可能蘊含著當年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉的一種象徵。它已經被詩化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了「我」的思鄉之情的集中寄託。從這個意義上去理解，獨問「寒梅著花未」是完全符合生活邏輯的。

(4)寒梅賞析擴展閱讀

《雜詩（君自故鄉來）》

唐代：王維

君自故鄉來，應知故鄉事。

來日綺窗前，寒梅著花未？

譯文：您是剛從我們家鄉出來，一定了解家鄉人情事態。請問您來時我家綺窗前，那一株臘梅花開了沒開？

注釋詞語

1、君：對對方的尊稱，您。故鄉：家鄉，這里指作者的故鄉。應知：知道，了解。來日：來的時候。綺窗：雕畫花紋的窗戶。綺：有花紋的絲織品。

2、寒梅：冬天綻放的梅花。著花未：開花沒有？著（zhuó）花，開花。未，用於句末，相當於「否」，表疑問。

創作背景：王維住孟津十餘年，久在異鄉，忽然他鄉遇故知，激起了作者強烈的鄉思，因此做此詩表達自己強烈的思鄉之情，最著名的是《雜詩》第三首。

E. 詩句「千點寒梅曉角中，一番春信畫樓東。」的意思及全文賞析

作者：楊慎
出自明代楊慎的《鷓鴣天·元宵後獨酌》
千點寒梅曉角中，一回番春信畫樓答東。收燈庭院遲遲月，落索鞦韆翦翦風。
魚雁杳，水雲重，異鄉節序恨匆匆。當歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空。
【賞析】
此詞寫元宵節後的獨酌思鄉。「遲遲月」與「翦翦風」，點綴出早春夜晚的清寒，也烘托出懷鄉的愁緒。末兩句以歌酒故作寬解，更見鄉愁的深摯婉曲。

F. 次韻中玉水仙花 借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌。 暗香已壓酴醾倒，只比寒梅無好枝。 賞析、 急求 。 謝

宋代詩人黃庭堅的《次韻中玉水仙花》詩，贊賞水仙在寒冬里僅憑清水就能開花，亭亭玉立，玉潔冰清，其神韻和清香遠勝過荼蘼和寒梅。

G. 君自故鄉來，應知故鄉事。 來日綺窗前，寒梅著花未這首詩的賞析

賞析：

詩中用家常絮語的方式向友人詢問家鄉的情況。開頭兩句以設問口氣，傳神地表達了這種心情。「故鄉」一詞迭見，正表現出鄉思之深之迫切;「應知」雲雲，近乎啰嗦，卻表現出了解鄉事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。

純用白描記言，卻簡潔地將「我」在特定情形下的感情、心理、神態、口吻等表現得栩栩如生，這其實是很省儉的筆墨。結尾兩句問到窗前的寒梅，十分親切而意味深長。這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉的一種象徵。

因此這株寒梅也自然成了「我」的思鄉之情的集中寄託。從這個意義上去理解，獨問「寒梅著花未」是完全符合生活邏輯的。

古代詩歌中常有這種質朴平淡而詩味濃郁的作品。它質朴到似乎不用任何技巧，實際上卻包含著最高級的技巧。像這首詩中的獨問寒梅，就不妨看成一種通過特殊體現一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質朴得如敘家常的形式來體現的。這正是所謂寓巧於朴。

原詩：

《雜詩三首·其二》唐代：王維

君自故鄉來，應知故鄉事。

來日綺窗前，寒梅著花未？

釋義：

您是剛從我們家鄉來的，一定了解家鄉的人情世態。

請問您來的時候我家雕畫花紋的窗戶前，那一株臘梅花開了沒有？

注釋：

1、來日：來的時候。

2、綺(qǐ)窗：雕畫花紋的窗戶。

3、著花未：開花沒有?著（zhuó）花，開花。未，用於句末，相當於「否」，表疑問。

簡介：

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有「詩佛」之稱。

王維在孟津住了十餘年，久在異鄉，忽然他鄉遇故知，激起了是作者強烈的鄉思，因此做此詩表達自己強烈的思鄉之情。

(7)寒梅賞析擴展閱讀：

詩中的抒情主人公（「我」，不一定是作者），是一個久在異鄉的人，忽然遇上來自故鄉的舊友，首先激起的自然是強烈的鄉思，是急欲了解故鄉風物、人事的心情。

一個人對故鄉的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關系的人、事、物聯結在一起。所謂「鄉思」，完全是一種「形象思維」，浮現在思鄉者腦海中的，都是一個個具體的形象或畫面。

故鄉的親朋故舊、山川景物、風土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時往往是一些看來很平常、很細小的情事，這窗前的寒梅便是一例。

它可能蘊含著當年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉的一種象徵。它已經被詩化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了「我」的思鄉之情的集中寄託。從這個意義上去理解，獨問「寒梅著花未」是完全符合生活邏輯的。

H. 早梅賞析

首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應了「寒」字。寫出了早梅凌寒獨開的豐姿。第二句寫這一樹梅花遠離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。一個「迥」字，一個 「傍」字，寫出了「一樹寒梅」獨開的環境。這一句承上啟下，是全詩發展必要的過渡，「溪橋」二字引出下句。第三句，說一樹寒梅早發的原因是由於「近水」；第四句回應首句，是詩人把寒梅疑做是經冬而未消的白雪。一個「不知」加上一個「疑是」，寫出詩人遠望似雪非雪的迷離恍惚之境。最後定睛望去，才發現原來這是一樹近水先發的寒梅，詩人的疑惑排除了，早梅之「早」也點出了。

梅與雪常常在詩人筆下結成不解之緣，如許渾《早梅》詩雲：「素艷雪凝樹」，這是形容梅花似雪，而張謂的詩句則是疑梅為雪，著意點是不同的。對寒梅花發，形色的似玉如雪，不少詩人也都產生過類似的疑真的錯覺。宋代王安石有詩雲：「遙知不是雪，為有暗香來」，也是先疑為雪，只因暗香襲來，才知是梅而非雪，和本篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩，從似玉非雪、近水先發的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時也寫出了詩人探索錄覓的認識過程。並且透過表面，寫出了詩人與寒梅在精神上的契合。讀者透過轉折交錯、首尾照應的筆法，自可領略到詩中悠然的韻味和不盡的意蘊。

I. 「不知近水花先發，疑是經冬雪未消」兩句話的賞析

一樹寒梅早發的原因是由於「近水」；第四句回應首句,是詩人把寒梅疑做是經冬而未消的白雪.一個「不知」加上一個「疑是」,寫出詩人遠望似雪非雪的迷離恍惚之境.最後定睛望去,才發現原來這是一樹近水先發的寒梅,詩人的疑惑排除了,早梅之「早」也點出了。
【早梅 唐·張謂】
一樹寒梅白玉條,
迥臨村路傍溪橋.
不知近水花先發,
疑是經冬雪未銷.
整體賞析
這首詩立意詠贊早梅的高潔，但作者並沒有發一句議論和贊語，卻將早梅的高潔品格和詩人的贊美之情清晰地刻劃出來。
「一樹寒梅白玉條」描寫早梅花開的嬌美姿色。「一樹」實為滿樹，形容花開之密集而繽紛；「寒梅」指花開之早，還在冬末春初的寒冷季節，緊扣「早」字；「白玉條」生動地寫出梅花潔白嬌美的姿韻，像一塊塊白玉似的晶瑩醒目。這是對梅花外貌的描寫，有形有神，令人陶醉。
「迥臨村路傍溪橋」，從生長環境中表現早梅的高潔品格。花草本無知，不會選擇生長環境，但這里詩人在真實的景物中，融入人的思想意念，彷彿寒梅是有意遠離村路，而到偏僻的傍溪近水的小橋邊，獨自悄悄地開放。這就賦予早梅以不競逐塵世、無嘩眾取寵之心的高尚品格。這樣就使詩的意境顯得開闊，進一步突出了早梅的高潔。最後兩句，抒發詩人初見橋邊早梅的感受。「不知近水花先發」是承上兩句對早梅的鋪寫之後的轉折，用驚嘆的口吻表達了對近水梅花早開的驚喜之情。「疑是經冬雪未銷」寫出「不知」的緣由，用一「疑」字，更為傳神，它將詩人那時的驚喜之情渲染得淋漓盡致，似乎詩人並不敢相信自己的眼睛所看到的是梅花，而懷疑是不是未融化的冬雪重壓枝頭。這就與首句的「白玉條」緊密呼應，喻比出梅花的潔白和凜然不屈的形象和品格，從而含蓄婉轉地把詩意落到實處，使詩的主題得到進一步深化，加強了人們對早梅的傾慕之情。
一首絕句，僅二十八個字，就能將梅花寫得如此之美，除立意新穎之外，還在於詩人從現實生活的觀察中，能捕捉住早梅的顏色（潔白）、地點（偏僻）、季節（早春）、氣質（耐寒）、姿態（俏麗）等特徵，加以藝術的提煉和概括，並藉助像「白玉條」「冬雪壓枝」等生動、形象的比喻，鮮明、傳神地塑造出早梅的品貌和氣質，使人生發出美不勝嘆的感覺。梅與雪常常在詩人筆下結成不解之緣，如許渾《早梅》詩雲：「素艷雪凝樹」，這是形容梅花似雪，而這首詩則是疑梅為雪，著意點是不同的。對寒梅花發，形色的似玉如雪，不少詩人也都產生過類似的疑真的錯覺。
作者簡介
張謂（生卒年不詳）， 字正言，河內（今河南沁陽市）人，唐朝詩人，《早梅》的作者，排行十四，唐代。天寶二年登進士第，約十三、四載，入安西節度副大使封常清幕，參預謀劃有功。肅宗乾元元年(758)為尚書郎，出使夏口，與故友李白相遇。代宗永泰初，在淮南田神功幕中任軍職。乾元中為尚書郎，大歷二、三年任潭州刺史，與詩人元結有交往，後入朝為太子左庶子，六年(771)冬，任禮部侍郎，典七、八、九年貢舉，時人稱其能「妙選彥才」，復知東都舉。

J. 《新柳》這首詩的注釋及賞析

作品原文

新 柳 （楊萬里）
柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。
未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。
新 柳 （司空曙）
全欺芳蕙晚，似妒寒梅疾。
撩亂發青條，春風來幾日。
作品譯文
1，百尺長的柳條輕拂過閃耀著銀光的水塘。
柳色尚且還不是深青的，只是淺淺的黃。
未必柳條能蘸到水。
那是因為水中的柳影將它拉長了。
2，好像是欺侮百花開放得晚，嫉恨傲雪綻放的臘梅。張狂雜亂地萌發枝條，他這才得益於和煦春風的潤育幾天啊？！
作品鑒賞
1，楊萬里的《新柳》一詩描摹細膩，韻味清新，妙手天成，生面別開，頗能代表其「誠齋體」的詩風。
詩人漫步賞柳，由遠而近，視線也由上而下，從岸上柳條，寫到水中柳景。作者出人意料地只用了一個非常親切的「引」字，運用了擬人的修辭手法，不僅照應了前面的「百尺」一詞，又描繪出一幅柳條和水中柳影相連相映優美而有動感的圖畫，富有情趣，表現了作者對新春的喜愛之情。（早春時節是淺黃的柳條，暮春時節柳條是深青的，這里還採用象徵的手法）「引」呼應篇首，說明柳條之所以能達「百尺」之長，因水中柳影把「引伸」之故。「引」字描繪出微風吹動，柳枝輕揚，水上水下連成一片的優美畫面，把柳影即把新柳，把整個畫面都寫活了。詩中所表現出來的活潑、新穎、意趣和作者對自然景物的深情，正是其沖破江西詩派冷僻生澀的藩籬而表現的特色—「誠齋體」的特色。
2，司空曙的《新柳》，一「欺」一「妒」一「撩亂」，形象生動地揭示了新貴們一副小人得勢的嘴臉。「子系中山狼，得志便猖狂。」末一句，點明他確乎是位平步青雲的暴發戶。