宋朱熹名言
Ⅰ 朱熹名言。
1、 半畝方塘一鑒開， 天光雲影共徘徊。 問渠哪得清如許？ 為有源頭活水來。 ——朱熹 《觀書有感》
2、 思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。 ——朱熹 《四書集注》
3、 讀書百遍，其義自見。 ——朱熹
4、 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。 ——朱熹
5、 知之必好之，好之必求之，求之必得之。 ——朱熹 《近思錄》
6、 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。 ——朱熹 《春日》
7、 心大則百物皆通，心小則百物皆病。 ——朱熹
8、 知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。 ——朱熹
9、 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 ——朱熹
10、 自古聖賢，皆以心地為本。 ——朱熹 《朱子全書》
11、 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。 ——朱熹
12、 存天理，滅人慾 ——朱熹
13、 書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。 ——朱熹
14、 日省其身，有則改之，無則加勉。 ——朱熹
15、 自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。 ——朱熹
16、 讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學 ——朱熹
17、 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。 ——朱熹
18、 世路無如人慾險，幾人到此誤平生 ——朱熹
19、 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。 ——朱熹
20、 書不記，熟讀可記；義不精，細思可精。惟有志不立，直是無著力處。 ——朱熹
21、 立身以立學為先，立學以讀書為本。 ——朱熹
22、 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。 ——朱熹
23、 立志不堅，終不濟事。 ——朱熹
24、 有所不為，為無不果。有所不學，學無不成 ——朱熹
25、 不能感人，皆誠之不至。 ——朱熹
26、 大學之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。 ——朱熹
27、 心統性情者也。 ——朱熹 《近思錄》
28、 心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也。 ——朱熹 《近思錄》
29、 在心為志，發言為詩 ——朱熹
30、 一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾 ——朱熹
31、 自修則人不得以非理相加。 ——朱熹
32、 凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，而是要多讀遍數，自然上口，永遠不忘。 ——朱熹
Ⅱ 朱熹說過關於「讀書」的名言有什麼
1、循序而漸進，熟讀而精思。——宋•朱熹《讀書之要》
釋義：讀書的方法就是要內慢慢來、一點一容點進行。多讀幾遍，遇到問題多思考。
2、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。 ——朱熹
釋義：讀書有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在書本上，那麼眼睛就不會看仔細，既然心思不集中，就只能隨隨便便地誦讀，絕對記不住，即使記住了也不能長久。
3、向來枉費推移力，此日中流自在行。——宋·朱熹《觀書有感》
釋義：從前不肯學習，白費了許多推動之力，如今好學，每天在讀書的生活中正如船在江心順水自在而行。
4、讀書之法，莫貴於循序而精思。——朱熹《性理精義》
釋義：讀書的方法，沒有比按照由淺入深的次序逐步前進最終達到精通更重要的了。
5、為學之道，莫先於窮理，窮理之要，必在於讀書。——宋·朱熹《性理精義》
釋義：治學的途徑，要首先探究至理；探究至理的主要方法，一定是要多讀書。
6、舊學商量加邃密，新知培養轉深沉。——宋·朱熹《鵝湖寺和陸子壽》
釋義：從前的學問經過討論更加深刻細密，新學的知識經過鞏固已轉向深沉。
Ⅲ 岳飛關於珍惜時間的名言,朱熹有沒有跟他相似的名言
岳飛關於珍惜時間的名言：「莫等閑，白了少年頭，空悲切。」該句出自宋代岳飛的《滿江紅·怒發沖冠》。
朱熹關於珍惜時間的名言：「少年易學老難成，一寸光陰不可輕。」該句出自宋代朱熹的《勸學詩》。
《滿江紅·怒發沖冠》
原文：
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
譯文：
氣得頭發豎起，以至於將帽子頂起，登高倚欄桿，一場瀟瀟細雨剛剛停歇。抬頭望眼四望遼闊一片，仰天長聲嘯嘆，一片報國之心充滿心懷三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經過多少風雲人生。
不要虛度年華，花白了少年黑發，只有獨自悔恨悲悲切切。靖康年的奇恥，尚未洗雪。臣子憤恨，何時才能泯滅。我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。
我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。我要從頭再來，收復舊日河山，朝拜故都京闕。
(3)宋朱熹名言擴展閱讀：
《勸學詩》
原文：
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
譯文：
青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。沒等池塘生春草的美夢醒來，台階前的梧桐樹葉就已經在秋風里沙沙作響了。
Ⅳ 朱子的名人名言
1、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咀，終不知味也。——朱熹
2、為學，正如撐上水船，一篙不可放緩。——朱熹
3、興者，先言他物以引起所詠之詞也。——朱熹
4、人光明磊落便是好人。出自：宋·朱熹《朱子語類》卷七十四光明磊落：胸懷坦盪，正大光明。——朱熹
5、慎勿談人之短，切莫矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報之，隨所遇而安之。——朱熹
6、讀書之樂樂陶陶，起並明月霜天高。——朱熹
7、以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到聖賢地位。——朱熹
8、剛當位而應，與時行也。——朱熹
9、浣溪沙壓架年來雪作堆，珍叢也是近移栽。肯令容易放春回。卻恐陰晴無定度，從教紅白一時開。多情蜂蝶早飛來。——朱熹
10、立志不堅，終不濟事。——朱熹
11、弱植不自持，芳根為誰好？雖非九秋干，丹心中自保。——朱熹
12、心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也。——朱熹
13、知之必好之，好之必求之，求之必得之。——朱熹
14、江水浸雲影，鴻雁欲南飛。——朱熹《水調歌頭·隱括杜牧之齊山詩》
15、志大量小無勛業可為。——宋·朱熹
16、仁者不以盛衰改節，義者不以存亡易亡。——朱熹
17、聖人之所以為聖也，只是好學下問。——宋·朱熹
18、有過則速改，不可畏難而苟安也。——朱熹名言
19、節食以去病，節欲以延年。——朱熹
20、讀書，放寬著心，道理自會出來。若憂愁迫切，道理終無緣得出來。——朱熹
21、仁之發處自是愛。——朱熹
22、學固不在乎讀書，然不讀書則義理無由明。——朱熹
23、聖人所說底話，光明正大。出自：宋·朱熹《朱子語類·易九》底：同「的」。——朱熹
24、治國之道，在乎猛寬得中。——宋·朱熹
《春日》蘊含哲理的詩句：等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。
等閑識得東風面,萬紫千紅總是春揭示了：從字面上看，是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。實則是一首哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
出自宋代朱熹的《春日》
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
《春日》
譯文
風和日麗之時泗水的河邊踏青，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。
此詩表面上看似一首寫景詩，描繪了春日美好的景緻；實際上是一首哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。全詩寓理趣於形象之中，構思運筆堪稱奇妙。
首句「勝日尋芳泗水濱」：「勝日」，點明天時；「泗水濱」點明地點；「尋芳」，點明主題。一句中分三層敘說，特別是以「泗水濱」結穴，是作者的有意安排。「尋」字不僅寫出作者逸興，也給詩歌添了不少情趣。
次句「無邊光景一時新」，描寫觀賞春景中獲得的初步印象。「無邊光景」逆承首句「勝日尋芳」，說尋芳的結果。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。這里不做細碎描寫，不在一草一木一石上做剪貼，而是從極廣大的空間落筆。
後兩句用形象的語言，具體描繪了光景之新，抒寫了尋芳所得。「等閑識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閑識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。意謂勝日尋芳，本不期望有無邊光景的所得，今既有如此新鮮感受，不禁歡欣雀躍。「東風面」，把春氣、春景形象化了，擬人化了，把「識」字落到實處。
末句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天，感受到了春天的美。這就具體解答了為什麼能「等閑識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」近承「東風面」，遠承「無邊光景」，對偶修辭，意象色彩強烈。詩以「總是春」收官，都落到「春日」上。
從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「無邊光景」所示空間極其廣大，就透露了詩人膜求聖道的本意。「東風」暗喻教化，「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。哲理詩而不露說理的痕跡，這是朱熹的高明之處。
Ⅵ 朱熹讀書名言名句
1、循序而漸進，熟讀而精思。——宋•朱熹《讀書之要》
釋義：讀書的方法就是要慢慢來、一點一點進行。多讀幾遍，遇到問題多思考。
2、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。 —— 朱熹
釋義：讀書有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在書本上，那麼眼睛就不會看仔細，既然心思不集中，就只能隨隨便便地誦讀，絕對記不住，即使記住了也不能長久。
3、向來枉費推移力，此日中流自在行。——宋·朱熹《觀書有感》
釋義：從前不肯學習，白費了許多推動之力，如今好學，每天在讀書的生活中正如船在江心順水自在而行。
4、讀書之法，莫貴於循序而精思。——朱熹《性理精義》
釋義：讀書的方法，沒有比按照由淺入深的次序逐步前進最終達到精通更重要的了。
5、為學之道，莫先於窮理，窮理之要，必在於讀書。——宋·朱熹《性理精義》
釋義：治學的途徑，要首先探究至理；探究至理的主要方法，一定是要多讀書。
6、舊學商量加邃密，新知培養轉深沉。——宋·朱熹《鵝湖寺和陸子壽》
Ⅶ 《朱子治家格言》到底是宋朝朱熹寫的還是明
《朱子治家格言》是清初朱柏廬所著
Ⅷ 朱熹的千古名句
1. 學者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不立。——朱熹
2. 人之作孽，莫甚於口；言語尖刻，必為人忌。
3. 宋·朱熹《仁說》實行並保存真誠的心，這是人生完美的源頭，行動完美的根本。
4. 宋·朱熹《四書集注·孟子序說》大學：書名。修身：修養自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。朱熹的名言
5. 熟讀之法，於循序而漸進，熟讀而精思。
6. 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到那裡方是長進。
7. 朋友，以義合者。
8. 水調歌頭江水浸雲影，鴻雁欲南飛。攜壺結客，何處空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。酬佳節，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。
9. 鷓鴣天脫卻儒冠著羽衣，青山綠水浩然歸。看成鼎內真龍虎，管甚人間閑是非。生羽翼，上煙霏，回頭祗見冢累累。未尋跨鳳吹簫侶，且伴孤雲獨鶴飛。
10. 鷓鴣天暮雨朝雲不自憐，放教春漲綠浮天。只令畫閣臨無地，宿昔新詩滿系船。青鳥外，白鷗前，幾生香火舊因緣。酒闌山月移雕檻，歌罷江風拂玳筵。
11. 讀而未曉則思，思而未曉則讀。
12. 胸懷坦盪，正大光明。
Ⅸ 朱熹的名言名句好處在哪
1、言不妄發，發必當理。
出自《朱子語類》。話不能隨隨便便就脫口而出，一旦講了，必然在理。
2、身勞而心安者為之，利少而義多者為之。
出自《朱子語類·訓門人八》。身體勞累而心裡感到安定的事情，應當去做；利益雖少，但極為符合道義的事情，應當去做。
3、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之愈明。
出自宋·朱熹《朱子語類·第九卷》。對理論理解得越清楚，那麼行動上就會越堅決認真；在行動上越堅決認真，那麼在理論上也就越清楚。
4、半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。
出自《觀書有感》。半畝的方形池塘，水面清澈，打開就像是一面明亮的鏡子，藍天和白雲的影子都會倒映在池塘的水面上，在上面來回遊動。
5、讀書有三到，謂心到、眼到、口到。
出自朱熹《訓學齋規》。讀書的時候，要做到三點，即心要關注到書本上，眼睛要看書本，口中葯誦讀書本。
6、苦海無邊，回頭是岸。
出自宋·朱熹《朱子語類·卷五十九》。游盪在苦海之中，是沒有盡頭的，只有及時悔改，才能夠找到出路。
7、勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
出自宋·朱熹《春日》。在這陽光明媚的春日，我來到泗水邊上觀賞著花草樹木，那漫無邊際的風光景色，一時間都變換了新的顏色。
8、即以其人之道，還治其人之身。
出自南宋朱熹《中庸章句》。要用那個人的技法，去應對他。這句話同「以眼還眼，以牙還牙」含義相同，說明要應對那些惡人的方法，去整治他們。
9、有則改之，無則加勉。
出自宋·朱熹《集注》。對於其他人之處自己的錯誤，如果自己具有，那麼就即使改正，如果自己沒有，就應當努力的去勉勵自己。
10、為學須先立志。志既立，則學問可次第著力。立志不定，終不濟事。
出自朱熹《朱子語類》。無論做什麼事情，一定要先立下志向。只有先立下志向，才能夠使得學業加深，如果沒有立下志向，最終便不能夠取得成功。